提到韩愈的《师说》，我们每个人都会觉得很熟悉。今天再教此文，突然觉得要理解韩愈《师说》的思想内容，除了需要依据全篇的内容，还必须联系作品的社会背景、作者生平经历等情境。这样解读《师说》，其结尾就不仅仅是附记性质的文字，文章的思想内容也就不单是论述了从师学习的必要性和原则，批判了当时社会上“耻学于师”的陋习。韩愈为什么要作《师说》？从表面看结尾从写作缘起作了解答，是为了赞许李蟠。究其原因就是一个“能行古道”。具体分析应该是两个方面：一方面是“好古文，六艺经传皆通习之”，另一方面是“不拘于时，学于余”。为什么李蟠能做到以上两条，就值得韩愈为他写篇文章赠送？正因为李蟠以他自己的求学经历实践了韩愈古文运动的思想。这恰好成了触动韩愈针对现实发表议论的一个契机。下面，笔者从三个方面简单谈一下自己的看法，不当之处，敬请斧正。

    一、 置流俗于不顾，加青眼于后学

    “不拘于时”，所谓“时”，就是时俗，指当时“耻于从师”的不良社会风气。所谓“古道”，文中是指唐代以前由古以来尊师重道的风尚。韩愈生活的唐代，魏晋以来的门阀制度仍有沿袭。贵族子弟都入弘文馆、崇文馆和国子监修学。但是，当时上层士族的子弟，不管品德智能高低，凭着高贵的门第，生来就是统治者。因而，形成了一种普遍的错误认识，他们不需要学习，也看不起老师，他们尊“家法”而鄙从师。到了韩愈所处的中唐时代，这种风气愈演愈烈，上层“士大夫之族”非但自己不从师学习 ......