莫慧，周跃芳，王挺，何苗

    南京市中医院，江苏 南京 210001

    中医关于“神”描述多以“五神”“五脏神”为主，然而这些内容并不能完全描述中医心理体系。神魂魄意志只能代表部分心理活动，还应包括七情、偏好等。笔者认为《黄帝内经》中所言的神为“神”系统，与“形”相应，共同构成完整的人，故提出“神”系统，可基本概括中医心理框架。

    1 精神魂魄——“神之灵”

    “神”系统的第一层次：精、神、魂、魄。四者为同时间段产生。“两精相搏谓之神，随神往来谓之魂，并精出入者谓之魄”[1]，属于意识、感觉、知觉、反射范畴。

    1.1 精精之为物，重浊有质，形体因之而成。精是人物质和精神的来源。“雄雌两神相搏，共成一形，先我身生，故谓之精也”[2]，形、神由精相搏而成，“两精相抟，形神乃成”[3]。父母之精搏结形成子代生命之精，具形和神的特点。

    1.2 神神的含义众多，广义指一切生理和心理活动，狭义指精神、思维、意识、情感、心理等。这里指狭义神，即意识状态。神是父母生殖之精阴阳和合产生，具有光明爽朗、聪慧灵通的特征。“神者，阴阳合德之灵也……如光明爽朗、聪慧灵通之类皆是也”[3]。

    1.3 魂与魄魂与魄关系密切，常相并而述。两者相继产生，属不同性质，魂为阳，魄为阴。“魂，阳气也，魄，阴神也”[4]“魂人阳神，魄人阴神”[5]，二者性质不同，魂属气，魄属形。“形之灵曰魄，气之神曰魂”[6]，所归亦不同，“魂气归于天，形魄归于地”[7]。

    魂与魄均与本能相关，为躯体相关的心理活动及反应活动，知觉[8]、灵魂[9]、潜意识[8]大多属魂，感觉[8，10]、反射[8-9]大多属魄。“魂之为言，如梦寐恍惚、变幻游行之境皆是也，魄之为用，能动能作，痛痒由之而觉也”[3]。“又其精神性识觉渐有知觉，此则魂之灵也……初生时耳目心识手足运动，此魄之灵也”[6]。“魂……人之知觉属焉……人之运动属魄”[11]。有学者认为后天逐渐形成的思维、推理、判断等认知过程亦属魂[8]。

    “神气舍心，魂魄毕具，乃成为人”[1] ......