中医治疗腰痛经验*
腠理,三焦,1重视津气病变,通补结合疏邪滞,2血水同治,去菀陈莝赋新义,3肾虚不任骨者,必兼血痹,4百病皆生于郁,调肝理气须巧用,5外邪为困宜先祛,独重补肾无益
王桂彬,荆琳,潘丽,刘兴兴,尹炳驿,庞博1.中国中医科学院广安门医院,北京 100053;2.中国中医科学院望京医院,北京 100102;3.中国中医科学院,北京 100700;4.北京中医药大学,北京 100029
腰痛的病因多为外感、内伤与跌扑闪挫[1]。其中感受外邪者,发病急骤,腰痛明显,多为实证;内伤腰痛则起病隐匿,多以腰部酸胀、冷重,甚则下肢酸麻无力为主要表现,疼痛不甚。腰为肾之府,究其致病之源,皆由脏气已虚,复感外邪,而后现腰痛、腰重、腰酸以及腰部筋脉拘急不利之象。《证治准绳》谓:“腰痛有风,有湿,有寒,有热,有挫闪,有瘀血,有滞气,皆标也;肾虚,其本也”。《杂病源流犀烛·腰痛病源流》亦指出:“腰痛,精气虚而邪客病也……肾虚其本也,风寒湿热痰饮,气滞血瘀闪挫其标也,或从标,或从本,贵无失其宜而已。”《灵枢·五癃津液别》曰:“虚,故腰背痛而胫酸。”皆说明历代医家多强调腰痛本于肾虚,遣方用药首当补肾。《证治汇补·腰痛》云:“治唯补肾为先,而后随邪之所见者以施治,标急则治标,本急则治本”。实则观之临床,大量补肾、温阳、活血之剂,取效甚微,差强人意”[2]。始知泥于先贤而不求其致理者,举步维艰。古人戒训在深入探讨的同时应细辨之,灵活运用方可取得良效。
1 重视津气病变,通补结合疏邪滞
《灵枢·五癃津液别》曰:“天暑衣厚则腠理开,故汗出,寒留于分肉之间,聚沫则为痛”。津气升降出入于腠理之间,流动于三焦之际,能够温润肌肉、充养皮肤。“人身肌肉筋骨,各有横直腠理,为气所出入升降之道。升降者,里气与里气相回旋之道也;出入者,里气与外气相交接之道也。”人体机能低下,津气亏虚,三焦腠理管道传输乏源,腰府失养;或血弱气尽、腠理外泄之时,风寒为祸,羁留于分肉之间,影响津气运行,温养失宜;或骤然闪挫,三焦腠理形质受损,气滞血阻。故腰痛虽有内伤、外感之异,然三焦腠理之变则一也,此即《证治汇补》中“疏邪滞,理经隧”之义。就病理性质而言,津气升降出入障碍,也是腰痛的基本病理过程之一。外感腰痛,多病于出入受阻;内伤腰痛,多病于升降失常。故遣方用药时应酌加疏导宣通之品,如僵蚕、川芎、陈皮、橘络、橘红等。寒象明显者,可用桂枝、威灵仙、秦艽、独活等疏散外邪,同时调畅三焦津气[3]。僵蚕与橘络相配,具有祛邪通行经络之功。僵蚕味咸、辛而性平,《本草从新》谓:“僵而不腐。得清化之气。故能治风化痰,散结行经。蚕病风则僵,故因以治风,能散相火结之痰。其气味俱薄,轻浮而升,入肺、胃、肝三经。”僵蚕善于走经络,散风化痰,通畅三焦膜络,由里达表 ......
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