6.2 历代医家对风痹的论治

    6.2.1 秦汉隋唐时期 《内经》中有针刺治疗风痹的详细地记载，如治疗行痹取报剌：“报刺者，刺痛无常处也。上下行者，直纳无拔针，以左手随病所按之，乃出针复刺之也。”以“刺其肿上，按出其恶气”；《素问·缪刺》则曰：“凡痹往来行无常处者，在分肉间痛而刺之，以月生死为数，用针者随气盛衰，以为痏数，针过其日数则脱气，不及日数则气不泻。”另外，若风邪较浅可用汗法，向深发展则用汤熨针灸，如《素问·玉机真藏》曰：“风者百病之长也，今风寒客于人，使人毫毛毕直，皮肤闭而为热，当是之时，可汗而发也；或痹不仁肿痛，当是之时，可汤熨及火灸刺而去之。”若风邪入之较深者，则用长针治疗，如《灵枢·九针》曰：“八风伤人，内舍于骨解腰脊节腠理之间，为深痹也。故为之治针，必长其身，锋其末，可以取深邪远痹。”《神农本草经》列有风寒痹、风湿痹，风寒湿痹，风湿、风痓痹等。《伤寒论》论述了太阳风湿的辨证与治疗，并指出汗法治疗风湿的原则：“若治风湿者，发其汗，但微微似欲汗出者，风湿俱去也”，分别以甘草附子汤主之、桂枝附子汤等治疗。《金匮要略》则用防己黄芪汤、麻黄杏仁薏苡甘草汤等方治疗风湿。《诸病源候论》主张用汤熨针石、补养宣导治疗风痹。这是古代最早采用的自我保健疗法，比单纯的药物或针灸治疗更合理，特别对养生导引法尤为重视。如在“风痹手足不随候”中曰：“其汤熨针石，别有正方。补养宣导，今附于后”，并附有导引法：“左右拱两臂 ......