摘要：本文分析了《了凡四训》中所描述的佛教心理调节的技术，并和现代心理咨询技术进行了比较；提出此书中所描述的佛教心理调节方法，包含了和现代认知疗法、格式塔疗法类似的技术，也包含了一些现代心理咨询中没有的技术，包括利用“忏悔”来消除过去的问题带来的消极影响，以及运用“咒语”调节心理状态等。此书中对所用方法的解释没有任何神秘主义倾向，更没有迷信，对现代心理咨询技术发展有一定的启发作用。

    关键词：佛教；心理调节；祈祷；忏悔；功过格；咒语

    在没有现代心理科学也没有心理咨询技术的古代，当人们面临心理问题和困扰的时候，宗教是他们求助的对象之一。宗教确实可以起到调节人们心理的作用。在中国，影响最大的宗教非佛教莫属，而在佛教的实践中，人们运用过一些非常好的心理咨询技术。虽然佛教和科学有许多不同，但是，佛教中有许多经验很值得心理咨询工作者研究并借鉴。这也是我们发掘本土文化资源的一种有益的方式。

    佛教的理论博大精深，典籍数量浩如烟海，研究起来很困难。本文将从小处入手，分析用佛教的方法进行心理调节的具体个案，并与现代科学的心理咨询进行比较，希望对心理咨询领域的从业者有所启发。本文个案就是在《了凡四训》这本书中所描述的，云谷禅师对袁了凡进行心理调节的过程。《了凡四训》是袁了凡写给儿子的四封信。虽然这本书很短，但是其中可以分析的内容极为丰富。限于篇幅，本文只分析《了凡四训》的一、二两部分，而暂不讨论三、四两个部分。

    选择这个个案的原因有三：1.该个案描述很详细、具体；2.该个案的处理非常成功；3.《了凡四训》一书对中国人的影响很大。

    一、心理调节过程简介

    袁了凡自述曾经遇到一个算命很准的人，算他未来的事情一一应验。于是袁了凡就有了一种“顺天应命”的人生态度，认为一切都是注定，不需要刻意追求。

    有一年，他到栖霞山拜访云谷禅师。云谷禅师发现他心很静，可以很长时间没有妄念，问他是怎么回事。袁了凡说：“一切都是命中注定。我要妄想也没有用，所以我也没有什么妄想。”

    云谷禅师说命运是可以改变的，修养内心，增进品德，就可以改变命运，并引经典作为证明。

    袁了凡告诉禅师，按算命的说，他自己考不上进士，而且没有儿子。

    云谷禅师问，“你自己想想，你能考到进士吗？应该有儿子吗？”

    袁了凡想了很久，说“不应该”，并指出自己性格上有很多缺点，性格急躁，心胸不开阔，不能容人。有时还仗着聪明来欺压别人，任性，说话不注意。以及太喜欢干净、脾气不好、冷漠、说话多、喜欢喝酒、喜欢彻夜常坐，不保养身体等。他认为这都说明自己德行不够 ......