周庆莹，刘宏岩

    (长春中医药大学，长春 130117)

    运动性疲劳的中医研究

    周庆莹，刘宏岩*

    (长春中医药大学，长春 130117)

    摘要：运动性疲劳发生的机制乃人体气血阴阳、脏腑整体失调，是机体整体复杂的生理变化与反应。只有从宏观、整体出发才能找到本质所在，抓住关键，执简驭繁。缓解的最好方法是使用中医药“调和”以恢复身体原有的“和谐”。

    关键词：运动性疲劳；虚证；虚实夹杂；整体观念

    1982年第5届国际运动生物化学会议上,对运动性疲劳的定义为“机体生理过程不能持续其机体在特定水平上或不能维持预定的运动强度”[1]。中医将其归为 “虚劳”“劳倦”“劳损”范畴。“疲劳”一词始见于汉代张仲景《金匮要略·血痹虚劳病脉证病治第六》 “问曰：血痹病从何得之？师曰：夫尊荣人骨弱肌肤盛，重因疲劳汗出，卧不时动摇，加被微风，遂得之。”认为疲劳为疾病的病因，并未将其归为“虚劳”中。罢极、疲极、倦怠、困薄是“疲劳”一词在中医学中的不同表达。《素问·举痛论》：“劳则气耗，劳则喘息、汗出，内外皆越，故气耗矣”，这里所说的“劳”即包括劳力、劳役、强力举重、持重远行、疾走、涉水等劳动或运动，与运动性疲劳最为相近[2]。而《素问·宣明五气》中有“久视伤血，久卧伤气，久坐伤肉，久立伤骨，久行伤筋”的说法。《景岳全书》中提出“劳倦不顾者多成劳损”，则是说由疲劳引起的损伤和病痛[3]。此外，李永峰[4]认为也可根据患者主诉将其归入“不寐”“汗证”“郁证”等病的范畴。这些只是运动性疲劳某方面的表现，所以将其单一归为中医的某种病证是不准确的。

    1运动性疲劳与气血阴阳的关系

    1.1从虚证认识运动性疲劳周宝宽等[5]据《素问·举痛论》认为过劳气喘汗出，喘则内气散越，汗出外气散越，使气耗伤。周学海[6]《读医随笔·证治总论》：“言劳倦伤气，不能鼓动谷气精微达于周身，是以上下不通。而胃中水谷气热，仅能熏积于胸中也。此膈病之所起也。”余谦等[7]认为劳动或运动可导致机体阳气不足而引发肢软乏力、神疲倦怠等，形成体力性疲劳。李增明等[8]认为运动性疲劳与过度疲劳发生机制基本相同，属于中医的虚劳，以阳气不足、阳气衰竭为主，本质上是阳气亏虚、脏腑衰弱的虚证。日本的丹波元简在《金匮玉函要略辑文》中指出:“劳则必伤其精血也 ......