【摘 要】消渴一证，古有上中下之分，有言起于中焦而及于上下，有言下亏于肾而涉及五脏。而“阴虚为本，燥热为标”这一基本病机也为多数医家所共识。所以滋已虚之阴，清浮现之热亦为治疗消渴病的基本准则。然而疾病之端倪，千变万化，并非一法而定之。故特引用伤寒杂病论论治消渴病为题，是想借仲景之大法，从四个方面来说明其中对于消渴病的治疗更深、更广的认识，当以灵活应用，从而丰富临床诊疗消渴病的方法。

    【关键词】伤寒论；金匮要略；消渴病；病脉证治

    1 消渴病之提纲

    要深入挖掘伤寒杂病论对消渴病的认知与治疗大法，应先理解仲景对消渴病的概括性阐述。而对此论有提纲性描述的地方，在《金匮要略·消渴小便不利淋病脉证并治》第十三篇的开篇条文：“厥阴之为病，消渴，气上冲心，心中疼热，饥而不欲食，食即吐，下之不肯止”，此条是在描述一种寒热错杂的病机本质。从字面来分析，厥阴病有消渴表现者，始于肝藏血虚，不足以滋养所藏于肝之胆腑，血虚生风燥，胆不濡则浮火易动，风热上扰，煎熬肺脏，故肺液耗伤，则引水自救，口渴多饮，而水能胜有形之火，不能胜无形之风燥，故虽多饮而不得解渴。浮火上扰，则气上冲心，心中疼热。热扰于胃，胃中有热，故易饥，热盛则食即吐 ......