夏日蝉鸣唱出生活禅意
 |
■ 胡杨
入伏以后，蝉鸣声仿佛越发地响彻云霄了。此时耳边的蝉鸣声一浪高过一浪，压过了我电脑里播放的音乐——“我的心在法国”专辑里那首有鸟鸣声的《早晨的玫瑰》。而令人无限开怀的是，我可以左耳听“玫瑰寄语”，右耳听蝉鸣声声，左右逢源不亦乐乎？
咖啡需要伴侣，进入盛夏，“耳朵的伴侣”就是蝉鸣了，它可谓夏天最美的音符。郑振铎就曾经写道：“虽然是叽叽地不息地鸣着，却并不觉喧扰；所以大家都不讨厌它们。我却特别的爱听它们的歌唱，那样的高旷清远的调子，在什么音乐会中可以听得到!”
是啊，夏天如果没有蝉鸣，那就像春天没有花开，秋天没有月明，冬天没有雪飘一样，失去季节最具动感的标志性意象。在很多人关于故乡的回忆中，总有蝉儿悠长的鸣声破空而来，牵绊着一缕又一缕的乡愁。
夏日午后，我喜欢在树荫间穿梭，而每每让我惊讶的是：那么多的蝉儿，它们是如何一呼百应，齐声高唱，然后突然戛然而止，几秒钟之后，又突然群起而鸣之？也每每在树干上、树枝间看见金蝉脱壳的身影，虽然只剩下了一具空壳，却牢牢抓住树干，那空壳子背部撕开的裂口，分明让你想象着蝉儿腾空而飞的情景。那一刻，不知为什么，我总会想到 “空巢老人”。
, http://www.100md.com
其实自古就有借蝉言事者。唐朝骆宾王咏蝉诗写道：“西陆蝉声唱，南冠客思深。不堪玄鬓影，来对白头吟。露重飞难进，风多响易沉。无人信高洁，谁为表予心？”在这里，蝉是“质本洁来还洁去，不教污淖陷渠沟”的化身。
但是，在法国寓言作家拉封登那里，蝉却是另外一种形象。他的故事如此这般写道：整个夏天，知了都在歌唱。当北风刮来时，才发现自己缺粮。于是只好到勤劳的蚂蚁那里去借一点粮食以备冬天之用。蚂蚁便问知了：“天热的时候你在干啥？”知了回答道：“日以继夜，不论遇见谁，我都向他们歌唱。”蝉在这里是偷奸耍滑、不学无术的家伙。其实，拉封登犯了一个小小的错误，因为蝉在冬天是要冬眠的，何须借粮？
我倒是觉得，蝉是“活在当下”的典范。生命如此短暂，它紧紧地抓住自然的馈赠，尽情欢歌，不负此生。树音滔滔便是蝉以自己的声音为生命喝彩。
蝉为什么会唱歌？因为在雄蝉的胸部下，紧靠后爪的后面，左右各有一个半圆形的大响板，响板下有个大空腔，空腔前后有鼓膜，这些就构成了蝉的发音器官。
, 百拇医药
那么，蝉到底为什么要唱歌呢？有人说是雄蝉在召唤伴侣，但马上又有人反驳道，蝉是没有听觉的。
其实，存在即合理，合理即美好，又何须问为什么呢？我们能做和要做的就是：欣赏这大自然的杰作“蝉鸣”。
当然，并不是所有的人都喜欢听蝉鸣，蝉还有个恶号叫“吵死虫”。恶闻蝉鸣之声的人，比如宋神宗时负责皇宫守卫工作的统帅宋守约，他曾命部下轮流捕蝉，以绝蝉声。他的行为，怎么看都有掩耳盗铃的愚蠢。
我每次去表弟家，都可以看到他家门前的空场地上，两个乒乓球桌前，激战正酣，有老有少，其乐融融。但是这次去时，看到空场地上的乒乓球桌不见了，听姑姑说，有人晚间出来，把乒乓球桌彻底砸掉了。
清脆的乒乓声，在有的人耳朵里是“声声入耳”，而在另外的人耳朵里，就是如坐针毡。
就像蝉鸣，一定是“有人欢喜有人忧”。
, 百拇医药
而我想要说的是：蝉鸣是美妙动听还是聒噪烦人，取决于你的内心，是否恬淡、平易。
近日在读《庄子·刻意》，尤其喜欢那句：“圣人休休焉则平易。平易则恬淡矣。平易恬淡，则忧患不能入，邪气不能袭。故其德全而神不亏。”而这个夏天，蝉似乎也在为我现场解说着“其生若浮，其死若休。不思虑，不豫谋”的含义。
据说蝉之所以又叫“知了”，是因为“蝉”与“禅”同音，佛家认为此物已经参禅悟道。由此我从“夏日蝉”联想到“生活禅”。
生活禅就是将禅的精神、智慧融入日常生活中，让我们那颗奔腾不息的狂心“止歇”，让我们从烦恼痛苦中解脱，从而拥有生命本有的自在喜悦。
“春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪。若无闲事挂心头，便是人间好时节。”的确，每个季节甚至每一天都是“人间好时节”，就看你是否“有事挂心头”了。大自然给予我们足够丰沛的馈赠，只需禅心一片，玉壶一把，安然享用。
而以这种不喜不悲、不拒不迎的态度料理人生，就是在践行“生活禅”了。, 百拇医药