善良也要有分寸
有这样一个故事：有个人每天上班都会施舍一个乞丐，刚开始给10元，乞丐很高兴。后来这个人娶妻，钱就降到了5元，乞丐有点不高兴。再后来这人有了孩子，钱又降到了2元，乞丐更不高兴了，拉着这个人问为什么。“最开始我单身，可以多给一些，后来我有老婆和孩子了，又要供房子，所以给的就少了”，乞丐一听很生气：“你怎么可以将我的钱拿去养你的老婆和孩子？”
俗话说：“一碗米养个恩人，一斗米养个仇人”。听起来似乎与真诚待人、全心助人相矛盾，然而，却蕴含了深刻的智慧，古人把为善拿捏得极有分寸。因为人心往往复杂微妙，在多次接受恩惠之后，受惠者可能渐渐习以为常，甚至变得理直气壮、得寸进尺，若不能得到满足就会转为怨怒；受惠者还会因为长期处于受施舍的地位而产生心态失衡、羞恼，反过来怨恨、中伤施恩者；甚至有的时候，爱助人的善名还会引起旁人的妒嫉。
《世说新语》“贤媛篇”中记载了这样一件事：三国时期的吴国，赵姬在女儿出嫁时叮嘱道：“到了婆家，千万不要做好事。”女儿不解，问母亲：“好事做不得，那可以做坏事吗？”赵姬正色道：“好事都不能做，更何况是坏事？”余嘉锡在其《世说新语笺疏》中说：“盖古之教女者之意，特不愿其遇事表暴，斤斤于为善之名，以招人之嫉妒，而非禁之使不为善也。”意思是，赵姬并不是禁止女儿为善，而是让她不要一遇事就要去帮助别人，这样显得自己很贪求善名，还会招来别人的嫉妒仇恨。
因此，与人为善，也要把握好分寸。不是只凭自己的热情去做就好，也要考虑受惠者甚至旁观者的感受，因为真正的善如同“春雨”润物细无声，是让所有的人心生欢喜且心生善意。如果行善反招人怨恨中伤，不要急于埋怨人心不古、世道不公，不妨静下心来反躬自省，是否自己的“行善”方式不对甚至太过了？要知道，行善和任何事情一样，都是过犹不及。▲, 百拇医药(广州地铁运营事业总部心理咨询师 余小倩)
俗话说：“一碗米养个恩人，一斗米养个仇人”。听起来似乎与真诚待人、全心助人相矛盾，然而，却蕴含了深刻的智慧，古人把为善拿捏得极有分寸。因为人心往往复杂微妙，在多次接受恩惠之后，受惠者可能渐渐习以为常，甚至变得理直气壮、得寸进尺，若不能得到满足就会转为怨怒；受惠者还会因为长期处于受施舍的地位而产生心态失衡、羞恼，反过来怨恨、中伤施恩者；甚至有的时候，爱助人的善名还会引起旁人的妒嫉。
《世说新语》“贤媛篇”中记载了这样一件事：三国时期的吴国，赵姬在女儿出嫁时叮嘱道：“到了婆家，千万不要做好事。”女儿不解，问母亲：“好事做不得，那可以做坏事吗？”赵姬正色道：“好事都不能做，更何况是坏事？”余嘉锡在其《世说新语笺疏》中说：“盖古之教女者之意，特不愿其遇事表暴，斤斤于为善之名，以招人之嫉妒，而非禁之使不为善也。”意思是，赵姬并不是禁止女儿为善，而是让她不要一遇事就要去帮助别人，这样显得自己很贪求善名，还会招来别人的嫉妒仇恨。
因此，与人为善，也要把握好分寸。不是只凭自己的热情去做就好，也要考虑受惠者甚至旁观者的感受，因为真正的善如同“春雨”润物细无声，是让所有的人心生欢喜且心生善意。如果行善反招人怨恨中伤，不要急于埋怨人心不古、世道不公，不妨静下心来反躬自省，是否自己的“行善”方式不对甚至太过了？要知道，行善和任何事情一样，都是过犹不及。▲, 百拇医药(广州地铁运营事业总部心理咨询师 余小倩)