卜居优选好环境
本栏目撰稿人张冰隅教授，研究养生文化20多年，著作颇丰，并在多家媒体开辟养生专栏。同时，他本身也是养生实践者，是养生界知行统一的名家。
如对“人气”有了一定的研究心得，就应当学会取舍和选择。例如，有人信佛教，这是宗教信仰自由时代的一种选择。而佛门有“四众弟子”(出家弟子比丘、比丘尼；在家弟子优婆塞、优婆夷)。从有利于养生角度谈，应选择当“在家弟子”，也称“居士”。这样既可积极参与社会活动，又可过正常的家庭生活，也可以不吃净素……这些与信佛并不矛盾。梁启超曾说：“佛教是智信，不是迷信，是兼善而非独善，乃入世而非厌世。”而有些人一提到佛教即想像到远离人类的深山老林去清心寡欲、独善自身。或者就是成天烧香参拜，祈求“菩萨保佑”自己升官发财……自己不种善因却妄求善果，实属愚痴而非智信。梁先生之言当于众信徒有所启发。
又如，有人从佛家学习秘宗气功，或从道家学习导引之术，企求在日常工作之余通过练功来求长生之道，大多落空。目睹一些“气功大师”包括有练功心得而著书立说者，并非均得高寿；相反一些民间长寿明星大多不懂气功，只是在劳逸结合、饮食搭配上保持良好习惯而已。值得深思。
在日常生活中如何正确处理“人气”问题?
首先要强调过集体生活。没有集体观念的个人生活是不正常的生活 ......
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如对“人气”有了一定的研究心得，就应当学会取舍和选择。例如，有人信佛教，这是宗教信仰自由时代的一种选择。而佛门有“四众弟子”(出家弟子比丘、比丘尼；在家弟子优婆塞、优婆夷)。从有利于养生角度谈，应选择当“在家弟子”，也称“居士”。这样既可积极参与社会活动，又可过正常的家庭生活，也可以不吃净素……这些与信佛并不矛盾。梁启超曾说：“佛教是智信，不是迷信，是兼善而非独善，乃入世而非厌世。”而有些人一提到佛教即想像到远离人类的深山老林去清心寡欲、独善自身。或者就是成天烧香参拜，祈求“菩萨保佑”自己升官发财……自己不种善因却妄求善果，实属愚痴而非智信。梁先生之言当于众信徒有所启发。
又如，有人从佛家学习秘宗气功，或从道家学习导引之术，企求在日常工作之余通过练功来求长生之道，大多落空。目睹一些“气功大师”包括有练功心得而著书立说者，并非均得高寿；相反一些民间长寿明星大多不懂气功，只是在劳逸结合、饮食搭配上保持良好习惯而已。值得深思。
在日常生活中如何正确处理“人气”问题?
首先要强调过集体生活。没有集体观念的个人生活是不正常的生活 ......
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