耐人寻味的医家春联
春联是我国独有的应用文学形式，沿袭至今，已有千年的历史。它以工整、对偶、简洁、精巧的文字描绘时代背景，抒发人们对人生的美好愿望。我国古代的一些医家也通过写春联的形式表达自己对中医中药的热爱和耐人寻味的养生观念。
范文甫是清代浙江宁波著名的老中医，他写过两副感人的春联。一副贴在自家的大门上，联曰：“但愿人常健，何妨我独贫。”另一副贴在自己书斋的门上。联曰：“何必我千秋不老，但求人百病不生。”這两副春联表达了他不惧自己的贫困、衰老，衷心祝愿求医者健康的医家“悬壶济世”之心。
无独有偶。清末湖南湘乡有位兼开中药铺的中医也曾自题一副春联：“只要世上人莫病，何愁架上药生尘。”江西吉水也有一位开中药铺的中医写过一副内容相似的对联：“但祈世间人无病，何愁架上药生尘。”
在清代以文风鼎盛而闻名天下的安徽桐城，也流传下来不少这类的医家春联，如“春夏秋冬，辛劳采得山中药；东南西北，勤恳为医世上人。”还有一家药店的对联则俏皮地指出了愤怒对健康的危害：“膏可吃，药可吃，膏药不可吃；脾好医，气好医，脾气不好医。”
从前广州漱珠岗下有座小庙，里面塑有“医圣华佗”和“财神赵公”的雕像，每年春夏疫情流行时，华佗雕像前面的香火就特别兴旺；而秋冬一到，便轮到赵公雕像前面的香火兴旺。两座雕像好像在默默较劲，互不相让。庙祝好像为了安慰二位大神，请人写了一副既有趣又耐人寻味的春联挂在庙门口：“天上有财难买命；世上无药可医贫。”
此外，还有一些含意深刻的古代药铺春联被人们抄录并流传下来，如“一药一性，岂能指鹿为马；百病百方，焉敢以牛做羊”、 “除三亲四友病痛，收四海五岳精华”等。, http://www.100md.com(徐成文)
范文甫是清代浙江宁波著名的老中医，他写过两副感人的春联。一副贴在自家的大门上，联曰：“但愿人常健，何妨我独贫。”另一副贴在自己书斋的门上。联曰：“何必我千秋不老，但求人百病不生。”這两副春联表达了他不惧自己的贫困、衰老，衷心祝愿求医者健康的医家“悬壶济世”之心。
无独有偶。清末湖南湘乡有位兼开中药铺的中医也曾自题一副春联：“只要世上人莫病，何愁架上药生尘。”江西吉水也有一位开中药铺的中医写过一副内容相似的对联：“但祈世间人无病，何愁架上药生尘。”
在清代以文风鼎盛而闻名天下的安徽桐城，也流传下来不少这类的医家春联，如“春夏秋冬，辛劳采得山中药；东南西北，勤恳为医世上人。”还有一家药店的对联则俏皮地指出了愤怒对健康的危害：“膏可吃，药可吃，膏药不可吃；脾好医，气好医，脾气不好医。”
从前广州漱珠岗下有座小庙，里面塑有“医圣华佗”和“财神赵公”的雕像，每年春夏疫情流行时，华佗雕像前面的香火就特别兴旺；而秋冬一到，便轮到赵公雕像前面的香火兴旺。两座雕像好像在默默较劲，互不相让。庙祝好像为了安慰二位大神，请人写了一副既有趣又耐人寻味的春联挂在庙门口：“天上有财难买命；世上无药可医贫。”
此外，还有一些含意深刻的古代药铺春联被人们抄录并流传下来，如“一药一性，岂能指鹿为马；百病百方，焉敢以牛做羊”、 “除三亲四友病痛，收四海五岳精华”等。, http://www.100md.com(徐成文)