中医学中，“逆”字出现频率颇高，但词义不一，表述内容涉及症状、病机、诊断、病证、治则等方面。

    逆，是“屰”的后起字，《说文解字》谓“屰，不顺也”，有违背、抗拒之意，与“顺”互为反义，古代文献中常见逆与顺并用之例。中医学中，“逆”字出现频率颇高，但词义不一，表述内容涉及症状、病机、诊断、病证、治则等方面。兹就此作一梳理。

    症状之“逆”

    作为症状，逆指肢冷，又称手足逆冷、四逆，如《素问·通评虚实论》曰“所谓逆者，手足寒也。”《素问·阳明脉解》曰：“四肢者，诸阳之本也。”故阳气衰微，或阴寒内盛，即可致四肢失煦而然。此外，尚有一“厥”字也代表肢冷，如张仲景在《伤寒论》谓：“厥者，手足逆冷是也”，并认为厥是由“阴阳气不相顺接”所致。至于二者的区别，一般的观点是，四肢厥冷是手足冷不过肘膝，其证有寒有热；四肢逆冷是手足冷过肘膝，其证纯寒无热。

    病机之“逆”

    人体气机活动的基本表现形式为升降出入。气机当升则升，当降则降则为顺；不升反降，或不降反升，或升之太过则为逆，只是习惯上把不升反降者谓之气陷，而把不降反升者谓之气逆。肺气上逆者则咳嗽、气喘，胃气上逆则恶心、呕吐、嗳气、呃逆等。肝主升发，然升之太过则为肝气逆，临证可见上逆与横逆两种形式。上逆者缘于郁怒伤肝，《素问·举痛论》提出“怒则气上”，使肝气升而上冲，扰犯清窍，则头痛、眩晕、耳鸣、目赤，甚则昏不知人；横逆则常因郁怒伤肝，疏泄失职，《素问·五运行大论》认为“气有余，则制己所胜”，故而易乘脾犯胃。乘脾者可见脘腹胀满、痛而即泻、泻后即安 ......