生泥鳅和固元膏/素食和杀生
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2007年12月25日
作者: smo0o 时间: 2007/12/18 10:39 标题: 生泥鳅和固元膏/素食和杀生
论坛现在冷场之中的两大热门话题，就是杀生和生吃泥鳅，有点讽刺，怎么会这么极端，很多高人都不说话，论坛有点沉闷了。我之所以说冷场之中的两个热门，是因为这里是中医论坛，冷之中带点热，正是绝大多数人的体质。体寒是本质，偶尔吃点当归粉桂圆肉，甚至加点桂枝只会把虚火弄得更旺，我今天做做丑人，再弄点鼻血出来。马悦凌会说，还是吃生泥鳅吧。
不另外编辑了，直接把拉在野医帖子里的两陀屎搬到这里来：
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马悦凌女士的生吃泥鳅之法，应该是受了张家瑞的《不生病之真法》的影响，书中提倡生吃食物，主要是说素菜。生吃肉类，就举了爱斯基摩人和日本人的例子。中医书上也有生吃泥鳅治病的案例。
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用生泥鳅降虚火之说，犯了很多个错误：1.搞清楚什么是虚火，虚火就是浮阳，举个例子说，人熬夜为何会上火，晚上冷飕飕的火从何来？晚上阳气该降敛而不得反而要出来御寒、出来消耗以维持人体的活动需要，到了白天体内的阳气继续升发，在脏腑外的阳气就过多，给人上火的感觉，都是人体的正气来的，为什么要清呢？还有就是虚火二字是两个意思，外面上火了，里面就虚了，是阳虚了，就那么点阳气，晚上消耗掉了跑去外面了里面自然就寒了。就更加不能清了。这是说熬夜的虚火，还有其他情况的虚火，都差不多，自己去理解，外感也会有虚火症状，也不能清。2.现在的养殖场是怎么养水产的，看看鱼塘是什么颜色什么味道的就不敢吃了，还要生吃，不是找死呀。3.现在的病人都是被西医搞得五脏六腑皆伤，一针下去没有哪个地方能幸免，小孩本身身体没长好，一出生就各种预防针伤得更甚，脾肾是先后天生化之源，为什么现在小孩难带？就是体质不好，一个个脸青青的。连粥饭都不想吃，熟的肉都吸收不了，还搞生的？这不是雪上加霜吗？4.说鱼虾蟹能量高，有爆发力；想当然而已，这些中医说的发物，其实是湿毒很盛的食物，有的人吃了马上就出斑疹，不出的留着体内早晚也是炸弹；不懂医的家长看到出疹了又是去看西医，又是吊水挂瓶，叫人吃这些就是间接害人。
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我批评她不单单是因为生吃泥鳅，还有其他，另外一贴被屏蔽的帖子已经说了一些，不是针对她个人，是她的理论都是一知半解，闭门造车。有点心得写出来分享是值得赞许的，但未经实践那么高调的灌输给别人就是害人。
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我也很反对吃肉，不过不是因为信佛，是知道肉都是阴邪之物，于身体无益，我常常给朋友说，人要的是健康，人不是畜生养那么粗壮干啥，人要的是脑袋轻灵身体轻盈。除了主观上不想吃肉，身体也抗拒吃肉，除非做得非常的诱人，不然看见就觉得大倒胃口。
轮回之说，确实存在，不过不是普遍存在，是个别存在。
本拉登攻击美国不是因为美国人吃牛肉，是因为科威特。
塔里班也攻击美国，师兄干嘛不说说他？所有的宗教庙宇佛象经书都被他烧光了，比文革更文革。很多国家还盼着美国人去搭救呢。克林顿一次没有插手国际事物就发生了卢旺达胡图族和图西族的种族大屠杀，一个月不到就屠杀了一百多万人，比南京大屠杀更甚。这些人可基本上是吃素的。
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中国的历史上，战乱纷飞，难得有太平的日子，就算是太平时代，老百姓一样没有好日子过，皇室有皇室的明争，官吏有官吏暗斗，百姓被奴役做炮灰，哪一个政治事件不是以生命做代价的？
想要少死人，不是吃不吃肉杀不杀生的问题，是人心，能制约人心的是规则，是秩序，是制衡。
乱世当中谈健康长寿是没有意义的。
[ 本帖最后由 smo0o 于 2007/12/25 13:07 编辑 ]
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作者: smo0o 时间: 2007/12/18 10:58 标题: 把一个短消息也贴出：
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马悦凌应该是杂书看了很多，都没有搞懂，火神派的学一点脾胃论又学一点，寒凉派的也有，互相矛盾，却能误导很多人。
她教人吃当归粉，吃桂圆，包括吃红烧黄鳝等，无非就是补火，但补火不是这样补的，中寒格阳，是越吃虚火越盛，虚火上来了又要人吃生泥鳅降火，这不是让人白忙乎找罪受吗？生了其他变症她也不知道怎么办了。她懂得一点按摩拔罐，去病的主要作用是这个，不是她让大家吃的。中医传承几千年，医书苍茫，医家派系林立，能靠那点智慧就不生病，中国人的智慧也太低了。
火神派扶阳，她也想当然扶阳，只是她连火神派的十分之一都没学到，还是倾向于西方的营养学说。西医遇到不会治的病只有三板斧：回去多补充营养多休息多运动。
她这种中西并举，荤素同吃，寒热共用，内外齐下的方法貌似很博大，实为各家理论的皮毛。
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作者: hay2k 时间: 2007/12/18 19:51
跟进.....我的疑惑...
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作者: 启玄子 时间: 2007/12/20 09:33
我个人认为马悦凌将来的发展方向就是轮子功；
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作者: 明蕙 时间: 2007/12/20 10:36
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这个贴子顶一下。
不过，楼主要不要考虑一下，把“虚火”的问题讲讲呢？
自己想，没想出来啊。。
先谢谢。
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作者: smo0o 时间: 2007/12/20 15:15 标题: to：明蕙
阴寒格阳篇
盘盂问于岐伯曰：大小便,闭结不通,饮食辄吐,面赭唇焦,饮水亦呕,脉又沉伏,此何症也?岐伯曰：肾虚寒盛,阴格阳也。
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盘盂曰：阴何以格阳乎?岐伯曰：肾,少阴经也,恶寒喜温。肾寒则阳无所附,升而不降矣。
盘盂曰：其故何也?岐伯曰：肾中有水火存焉。火藏水中,水生火内,两相根而两相制也。邪入则水火相离而病生矣。
盘盂曰：何邪而使之离乎?岐伯曰：寒热之邪,皆能离之,而寒邪为甚。寒感之轻则,肾中之虚阳上浮,不至格拒之至也。寒邪太盛,拒绝过坚,阳杜阴而力衰,阴格阳而气旺,阳不敢居于下焦,冲逆于上焦矣,上焦冲逆,水谷入喉,安能下入于胃乎。
盘盂曰：何以治之?岐伯曰：以热治之。
盘盂曰：阳宜阴折,热宜寒折,今阳在上而作热,不用寒反用热,不治阴反治阳,岂别有义乎?岐伯曰：上热者,下逼之使热也；阳升者,阴祛之使升也。故上热者下正寒也,以阴寒折之转害之矣,故不若以阳热之品,顺其性而从治之,则阳回而阴且交散也。
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盘盂曰：善。
陈士铎曰：阴胜必须阳折,阳胜必须阴折,皆从治之法也。
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作者: 明蕙 时间: 2007/12/20 16:43 标题: 谢smoOo先生
不知理解得对否？用“阳热之品”把寒水烧开，那飘上去的火感觉到家里暖和了，就回来了。
只是不知道，这阳热之品，除了附子桂枝之类，可还有温和一点的方法？我妈说，女人吃这些东西不好。怎么不好法，也说不好，只不过，有一次见一中医按摩师，爱用附子，他与他爱人的头发，很多白发，才三十五岁左右吧。
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还请先生支一招，最好不用吃药，呵呵。
您可知为什么马老师为什么受到欢迎吗？我猜，因她不用药，而用食补。
您以为呢？
谢谢！
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作者: 野医 时间: 2007/12/20 17:25 标题: 回复 #7 明蕙 的帖子
其实，身体若无器质性病变，只练气功就可以了。药补食补都不用！
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作者: 明蕙 时间: 2007/12/20 19:57 标题: 回野医先生：
如不用气功呢？气功毕竟不是人人练得的。
另外，我觉得，这虚火，应该不是病的根源。虚火上去，是因为上面有问题。呵呵。有虚火，也许不应该想方设法去"火"，或者是肺啊胃啊肠子啊肝啊什么的其他问题？（今天再看这个回贴，觉得是废话一句。唉。：（）
不懂医，胡说一气，smoOo先生不要笑话。
[ 本帖最后由 明蕙 于 2007/12/21 11:22 编辑 ]
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作者: 礼上医 时间: 2007/12/20 20:40
QUOTE:
原帖由 smo0o 于 2007/12/20 15:15 发表
阴寒格阳篇
盘盂问于岐伯曰：大小便,闭结不通,饮食辄吐,面赭唇焦,饮水亦呕,脉又沉伏,此何症也?岐伯曰：肾虚寒盛,阴格阳也。
盘盂曰：阴何以格阳乎?岐伯曰：肾,少阴经也,恶寒喜温。肾寒则阳无所附,升而不降 ...
此语出自何书，可否道明，先谢先生！
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作者: smo0o 时间: 2007/12/20 22:30 标题: 语出《外经微言》
QUOTE:
原帖由 礼上医 于 2007/12/20 20:40 发表
此语出自何书，可否道明，先谢先生！
QUOTE:
原帖由 野医 于 2007/12/20 17:25 发表
其实，身体若无器质性病变，只练气功就可以了。药补食补都不用！
QUOTE:
原帖由 明蕙 于 2007/12/20 16:43 发表
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不知理解得对否？用“阳热之品”把寒水烧开，那飘上去的火感觉到家里暖和了，就回来了。
只是不知道，这阳热之品，除了附子桂枝之类，可还有温和一点的方法？我妈说，女人吃这些东西不好。怎么不好法，也说不好 ...
三位的问题都在下面的引用有提及：
《外经微言》全书共为九卷，每卷九篇，共八十一篇专题论述，以取其九九归真之义。其中第一卷，论述了有关“养生、天癸、子嗣、寿夭”等。第二卷论述了有关“经络的终始，以及其标本间的顺逆”。第三、四、五卷，则论述了有关“五行生克、对脏腑气化的内容涵盖所做的提示”。第六、七卷，则论述了有关“五运六气以及四时中的八风”对人的影响。在第八卷里，他论述了有关对“伤寒、温疫的归属”。在第九卷里，则借论述“阴阳寒热”的变化，而导示出外环境对人体生理、生命活动的影响，以此拉开阐述“黄帝外经”的序幕。
, 百拇医药 《外经微言》注重了“气机学说”同“经络学说”之间的衔接，而在“顺逆探原篇”中提出了“逆而顺之，必先顺而逆之的道理。尤其针对有关养生方面，从医学角度，提出了“绝欲，而毋为邪所侵也；守神，而毋为境所移也；练气，而毋为物所诱也；保精，而毋为妖所耗也。”之间的辨证关系。他用“服药饵以生其滓”作为比喻，告诫人们“慎吐纳，以添其液；慎劳逸，以安其髓；节饮食，以益其气。”的意义。
他不仅对医疗养生方面，有独到见的，并在“命根养生篇”里，又介绍了“精出于水，亦出于水中之火也。精动，由于火动；火不动则精安能摇乎？以此可见，精动是由于心动了。心动之极，则水火俱动矣，故安心，为利精之法也。”在此，他着重指出了“精”针对生命活动中的重要，并由此阐明了“安心”才能为“养精”创造良好条件。
他在“善养篇”里论述了，人体内外阴阳平衡的重要性。同时又介绍了“养阴、养阳”的方法。综上所述，可知《外经微言》中，主要从“安心、守神、保精”以人体内外相辅相生为主，而从人生命组合的全方位的视角上去阐述养生之道，并突出展示《内经》中的养生至理。
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《外经微言》以“肺金篇、肝木篇、肾水篇、心火篇、脾土篇、胃土篇”等十三篇文章，专门论述了人体五脏六腑的生克。他指出，生克不仅有常变下的特殊关系，而又通过这些特殊关系之间的连带，论及了一些特殊脏腑病变的治疗原则。这正是继《内经》之说，又以“四经”相互结合去阐述“五行学说”中深层次的民族医药文化内涵。
以“肺金脾土”相生为例，介绍了“肺，金也；脾胃，土也；土宜生金，有时不能生金者谓何? 歧伯曰：脾胃土旺而肺金强，脾胃土衰而肺金弱，又何疑乎！然而脾胃之气太旺，反非肺金所喜。由于土中火气之过盛也。土为肺金之母，火为肺金之贼，生变为克乌乎宜乎。”以此而阐述了在其“土金”相生之中的微妙变化。由此而又在“肺近火，则金气之柔者必销矣。然，肺离火，则金气之顽者必折矣。所贵，微火以通薰肺也。故土中无火，不能生肺金之气；而土中多火，亦不能生肺金之气也。所以烈火为肺金之所畏，微火为肺所喜。……”进一步阐明了“肺金喜土中微火之温煦，而恶烈火之薰灼”的临床真知卓见。
在“肺金篇”里，简而捷明的阐述了，肺金和肝木，在正常与反常，两种不同情况下的相互维系。他用肺位居上，且易受到火刑的道理。同时指出了“肺为娇脏，应当曷禁诸火之威逼！由于肺被火刑而引发金破不鸣，就会无可避免了。”
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“何以免于灾乎?岐伯曰：仍赖肾子之水以救之，是以肺肾相亲，更倍于土金之相爱，以土生金而金难生土，肺生肾而肾能生肺，昼夜之间，肺肾之气，实彼此往来，两相通而两相益也。”由此不难看出老前辈“陈士铎”先生，他不仅是一位造诣颇深的民间中医药理论家，而且是一个十分注重理论同临床的实际应用。使后人受益非浅。这正是他能灵活地运用“五行学说”和“脏腑气化学说”，而将《内经》的基础理论和临床的辨证法熔为一炉。他不仅阐发了《内经》的有关理论，而将民族医药失之而缺的《黄帝外经》以微言形式加以添补，其寓意颇深……
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作者: smo0o 时间: 2007/12/21 11:20
QUOTE:
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原帖由 明蕙 于 2007/12/20 10:36 发表
这个贴子顶一下。
不过，楼主要不要考虑一下，把“虚火”的问题讲讲呢？
自己想，没想出来啊。。
先谢谢。
要讲虚火得说说虚火具体是什么症状。
如果是喉咙痛，在辨证的基础上有以下几种方法可以消除这个症状，1.早睡。2.解表，解表也分辛温和辛凉。3.收敛，彭子益的乌梅白糖水等。4.滋阴。5.清热。
（补充：民间有用淡盐水降虚火的方法，确实有效，此属清热之法，海盐性寒，入胃、肾，大小肠，质重下沉，多喝无益。）
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野医先生说练气功，本人认为如果不是传承千百年以上的功法，不要去练；没有师父指导，意念功不要去练；如果不懂怎么收功，打坐、站桩都有害。
体质越寒的人越有虚火，越是用凉药喝凉茶的人虚火越多，越清越严重。
这种体质的小孩，老人家会说是凉药不能用，一用就拉肚子，热药也不能用，一用就上火。不明之故。单吃当归粉，吃桂圆徒增虚火而已。小孩要是收敛之力不足，就会流鼻血。JT博士的药势说，当归是把脏腑的血放出来；除此之外，当归性热能温血，故有热象。我说，药书上说的补血药，没有一样是真正补血的。
[ 本帖最后由 smo0o 于 2007/12/21 14:11 编辑 ]
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作者: 明蕙 时间: 2007/12/21 11:36 标题: 谢smoOo先生
一大篇古文字啊：（
这句“然而脾胃之气太旺，反非肺金所喜。由于土中火气之过盛也。土为肺金之母，火为肺金之贼，生变为克乌乎宜乎。”--------亲戚家有一个四岁的小女孩，阳历七月份出生。这个小孩子有个特点，就是爱吃，能吃（善饥？觉得她是胃中有火）她的身体不错，胖乎乎的，不爱穿鞋，爱光脚。她的症状是，晚间咳嗽不停，很久无法入睡，有时被憋醒。似乎跟您说的这段，胃火太旺，土生金变克金有点符合。
请问您，可有解法？
谢谢。
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作者: smo0o 时间: 2007/12/21 11:43
QUOTE:
原帖由 明蕙 于 2007/12/21 11:36 发表
一大篇古文字啊：（
这句“然而脾胃之气太旺，反非肺金所喜。由于土中火气之过盛也。土为肺金之母，火为肺金之贼，生变为克乌乎宜乎。”--------亲戚家有一个四岁的小女孩，阳历七月份出生。这个小孩子有个特点 ...
理中汤加乌梅山药。
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作者: 明蕙 时间: 2007/12/21 11:47
噢。谢谢。
吃后来反馈一下。
不过，可能要过年的时候才能见到，就是两月后才来反馈。谢谢您。
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作者: smo0o 时间: 2007/12/21 11:57
山药要买好的，那种罐装的，有硫磺的不要。
要快点见效，可以再加麦冬。
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麦冬的量去芯后和干姜一样或者少一点，不能反多。
[ 本帖最后由 smo0o 于 2007/12/21 12:28 编辑 ]
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作者: 明蕙 时间: 2007/12/21 12:00 标题: 不好意思
理中汤可是附子理中汤？另外，一看先生的方子，第一反应是，乌梅是平时吃的新疆干果零食，山药是菜市场里的熬粥的山药。请问您，这乌梅和山药，是药房里的呢还是超市里的？加在中药里吃呢，还是吃零食吃饭的时候吃呢？吃多少呢？
谢谢。
, 百拇医药
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作者: smo0o 时间: 2007/12/21 12:08
药房都有售。
山药，超市包装出售的反而质量好。
理中汤没有附子
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作者: 明蕙 时间: 2007/12/21 12:21
, http://www.100md.com 知道了，您费心了！
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作者: 左手右手 时间: 2007/12/21 12:35 标题: 血虚怎么办?
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原帖由 smo0o 于 2007/12/21 11:20 发表
要讲虚火得说说虚火具体是什么症状。
如果是喉咙痛，在辨证的基础上有以下几种方法可以消除这个症状，1.早睡。2.解表，解表也分辛温和辛凉。3.收敛，彭子益的乌梅白糖水等。4.滋阴。5.清热。
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野医先生说练气 ...
那如果有血虚迹象该如何调理呢?
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作者: kilua 时间: 2007/12/21 12:56
楼主对佛法是外行。
医学观点我基本赞成
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作者: smo0o 时间: 2007/12/21 13:17
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原帖由 左手右手 于 2007/12/21 12:35 发表
那如果有血虚迹象该如何调理呢?
阴阳应象大论篇：
帝曰：余闻上古圣人，论理人形，列别藏府，端络经脉，会通六合，各从其经，气穴所发各有处名，谿谷属骨皆有所起，分部逆从，各有条理，四时阴阳，尽有经纪，外内之应，皆有表里，其信然乎？
岐伯对曰：东方生风，风生木，木生酸，酸生肝，肝生筋，筋生心，肝主目。其在天为玄，在人为道，在地为化。化生五味，道生智，玄生神，神在天为风，在地为木，在体为筋，在藏为肝，在色为苍，在音为角，在声为呼，在变动为握，在窍为目，在味为酸，在志为怒。怒伤肝，悲胜怒；风伤筋，燥胜风；酸伤筋，辛胜酸。
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南方生热，热生火，火生苦，苦生心，心生血，血生脾，心主舌。其在天为热，在地为火，在体为脉，在藏为心，在色为赤，在音为徵，在声为笑，在变动为忧，在窍为舌，在味为苦，在志为喜。喜伤心，恐胜喜；热伤气，寒胜热，苦伤气，咸胜苦。
[ 本帖最后由 smo0o 于 2007/12/21 17:40 编辑 ]
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作者: smo0o 时间: 2007/12/21 13:39
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原帖由 kilua 于 2007/12/21 12:56 发表
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楼主对佛法是外行。
医学观点我基本赞成
佛法，我确实没有修进去，不过我想比一般开口闭口叫嚷着佛、杀生的人还是理解要深一点。
难道，师兄说战乱和争斗不是因为人心是因为杀生？
不管人吃不吃肉杀不杀生，纠纷起源于人心是不会错的。
如果不是这句，那就是因为我说轮回不是普遍存在这句话了。
如果你中医再研究深一些，去到形而上的范畴，你就会认同我这句话的。
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作者: 青鱼摆摆 时间: 2007/12/21 23:16
想要少死人，不是吃不吃肉杀不杀生的问题，是人心，能制约人心的是规则，是秩序，是制衡。
乱世当中谈健康长寿是没有意义的。
有道理，学习ING。
[ 本帖最后由 青鱼摆摆 于 2007/12/21 23:35 编辑 ]
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作者: 青鱼摆摆 时间: 2007/12/21 23:34
, http://www.100md.com QUOTE:
原帖由 smo0o 于 2007/12/21 13:39 发表
佛法，我确实没有修进去，不过我想比一般开口闭口叫嚷着佛、杀生的人还是理解要深一点。
难道，师兄说战乱和争斗不是因为人心是因为杀生？
不管人吃不吃肉杀不杀生，纠纷起源于人心是不会错的。
如果不 ...
我也想请问，自从我们家里开始吃“山药薏仁芡实粥”调理以来，胃气很足。但是看到肉类就很恶心。
可是按照一些中医的说法，肉食还是应当食用的，据说以此补充动物蛋白。
那么，那些肉食是可以食用？适宜的方法又是什么呢？
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谢谢。
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作者: smo0o 时间: 2007/12/22 00:11
肉类脂肪高嘌呤高，就是西医也不是一味赞成吃肉的，最高嘌呤是牛肉及海产，就是中医说的湿毒之物，这些肉高血压高尿酸痛风皮肤病患者是绝对禁食的。你想想，既然这些人禁食，就是因为之前吃多了，你的身体结构和他们并没有区别，你吃多了一样会变成他们那样。还有一点，东方人再怎么羊扒牛扒也不会变成金头发白皮肤的；是五谷养育了我们的祖祖辈辈，我们就应该吃五谷。
还有，现在饲养家畜都是用饲料药物速成的，现在的猪吃完就睡打都不醒，都是极度阳虚阴盛的动物，体内一定痰瘀结聚肿瘤丛生，吃有何益？
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人为何要补充动物蛋白？脏腑机能好什么蛋白没有？科学没有发现找不出来的东西多着呢。
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作者: shuwan2000 时间: 2007/12/22 14:40 标题: 到底该怎么学怎么用啊?
嗨 刚接受了马老师的这里又说她的不好了?
楼主也说说陈玉琴的理论可学不?马的食疗也不能照搬?那固元膏呢?中里巴人的?排毒拔罐呢?
看来自学真难,不清楚还不如不学吗?
要讲就烦请楼主讲透吧!谢谢!读经典又不容易啊.要不相信命好了.
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----------一个疑问多的人
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作者: smo0o 时间: 2007/12/22 16:50
其实，这些书作为启蒙书籍是可以的，马悦凌的也一样，不过她也实在吹得有点不靠谱了。从书名到她的封号到她的内容都说明她和她的幕后很无知。（如果是为了商业利益不计后果，那就不是医学问题，是人心是经济学、社会学问题。出书首先是为了商业利益，但我想不能把错误灌输给别人，更加不应该高调的迷惑大众。作者:马悦凌 出版社:江苏文艺出版社）
这些书都有点片面，人体使用手册说胆是造血的，这个就错了，但早睡和敲胆经确实有助造血。道理前贴已经说了。一个人放弃不良习惯和错误的用药习惯，学古人的作息饮食，不敲胆经做做健身操也会健康起来。
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中巴的当然也有效。有效率有多高我不清楚，有人说不高。拔罐也一样，有疗效也损正气，看怎么用。再说，确实没有几个人有那个恒心去坚持。
现在大家迷惘，根本原因是主流医学不行，中医内部的争吵也多，以为选择食疗和外治比较安全，其实一样存在风险，而且效率不是最好的，性价比不行。
你要用外治的，我只推荐董氏奇穴针灸。其他都是花拳秀腿。要学就学最好的，不然都是浪费时间。（本事是靠悟的，不能指望别人告诉你，先哲告诉我们要多看书，为什么要多看？迷信畅销书本来就是不正确的态度。没有那个悟性就不要去学，找你能找到的最好的中医就是。）
你叫我讲透，怎么才算讲透？现在的大人小孩多数都是五脏六腑俱伤，伤的程度不同，唯独厥阴屹立不倒，或者没有完全倒下，厥阴一倒就是大症。
[ 本帖最后由 smo0o 于 2007/12/24 21:45 编辑 ]
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作者: shuwan2000 时间: 2007/12/23 09:18
谢谢阐述!大环境下的百姓也无奈啊.
总觉得火柴棒医生的方法应该是比较好的,但每个穴要点5分钟,真正坚持做起来也不容易啊?楼主怎么看?
董氏奇穴针灸,我还没仔细看过,只在网上见过.它比火柴棒还好吗?针灸要学起来更不易啊.
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作者: bbzz315 时间: 2007/12/23 13:03
马老师有些观点还是说的在理的，现在人不是圣人，所论述的观点难免有些不尽如意的地方。
所以看这些书（畅销书），不能全盘接受。捡适合自己，适合实际情况的。
书（经典）要多读，理要细玩。
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作者: roylau 时间: 2007/12/23 19:35
期待楼主下文。
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作者: 释浩 时间: 2007/12/24 09:49
有则改之，无则加勉！
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作者: zhaifeiwin 时间: 2007/12/24 13:56
先生说的很在理.我发现现在很少人重视乌梅,乌梅配合别的药很好的.象理中配乌梅去虚火.还有石膏配乌梅,干姜配乌梅等.要说去虚火,封髓丹也可.我也不赞成生泥鳅,当归,桂圆之类的..实火要清,虚火要收..
发现现在没多少本事的人经常出书,中医象简单化,庸俗话发展,要是让不懂中医的一听就明白那还叫中医么...有本事的人更不愿意出书,因为有伤寒论等书在上面的,写了不如不写.
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奉劝下老百姓,通俗易懂非中医,盲目相信愚人行.
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作者: smo0o 时间: 2007/12/24 17:13
纪晓岚，满清朝大学士，才高八斗学富五车，终身编修《四库全书》，仅作《阅微草堂笔记》。他说：“世间之事已被古人书尽”。也就是，中国的古代经典书籍已经无所不包，他已经没有什么可以写的了。
《阅微草堂笔记》，纪晓岚借鬼狐以发人间幽情。该书还有不少中医医案。摘一则治疗食积的，颇有意思：
《阅微草堂笔记·姑而妄之》曰：“里媪遇饭食凝滞者，即以其物烧灰存性，调水服之。余初斥其妄，然亦往往验。审思其故，此皆油腻凝滞者也。盖油腻先凝，物稍过多，则遇之必滞。凡药物入胃，必凑其同气。故某物之灰，能自到某物凝滞处。凡油腻得灰即解散，故灰到其处，滞者自行，犹之以灰浣垢而已。”笔记中说到里媪的民间验方，纪晓岚初时不相信，后来他使用后也“往往验”。《本草纲目·第二十五卷》中“饭”篇也有同样记载：“饭烧灰酒服，治食本米饮成积，黄瘦腹痛者，甚效。”
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我也妄之，此若有效，比用大黄甘草汤好多了。
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作者: huahuali70 时间: 2007/12/24 17:50
QUOTE:
原帖由 smo0o 于 2007/12/21 11:43 发表
理中汤加乌梅山药。
我也有问题，请问我子12岁，1.68米，140斤，平素能食米面及肉，菜只吃几种，但小时脾胃并不好，我给予较多健脾胃的中药于3岁多方不爱拉肚。去年我出差，孩子在家吃了10个凉鸭蛋黄，后呕吐几天，我知道后让服附子理中丸和温胃舒等，好转。现每晚饭吃多仍于睡前呕吐，也不爱穿鞋穿袜子，手脚心爱有汗；过敏性鼻炎，爱打喷嚏。是否也可用此方？因是自闭症，求医较难，故烦请告知，谢了。
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作者: huahuali70 时间: 2007/12/24 18:11
然虽“世间之事已被古人书尽”，作一些大众普及还是必要的，但坏就坏在良莠不齐，出版商又太急功近利，包装过度。不过有争论还是好的，窃以为陈玉琴，中巴等人可视为先行者，若还有高人不吝赐教于众生不亦乐呼？我学的西医，充其量只是中医爱好者（当初选择中医学院，老母不许），但感觉现在中医庸医太多，难怪百姓不信。我于家中近日大力推行中医治感冒，但因辩证不明，疗效甚微，被老公不屑一顾。
当务之急，先救救孩子，感冒腹泻少用抗生素。若有这样一本畅销书，我认为功劳就不小。
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作者: smo0o 时间: 2007/12/24 18:38
12岁就1.68米，140斤，吃过不少激素吧？
理中汤加乌梅山药。此方暂时不适合。
建议先用：
三七先生的加味小青龙：
原方：麻黄7，细辛3，黑附子6，五味子4，陈皮4，半夏4，茯苓5，白术5，干姜5，炙甘草10，桂枝8，白芍3。
麻黄少用点，半夏芍药多用点。
鼻炎好后用：干姜人参半夏麦冬汤。
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作者: smo0o 时间: 2007/12/24 22:03
QUOTE:
原帖由 shuwan2000 于 2007/12/22 14:40 发表
嗨 刚接受了马老师的这里又说她的不好了?
楼主也说说陈玉琴的理论可学不?马的食疗也不能照搬?那固元膏呢?中里巴人的?排毒拔罐呢?
看来自学真难,不清楚还不如不学吗?
要讲就烦请楼主讲透吧!谢谢!读经典又不容 ...
以前不知道她的固元膏为何物，搜索一下找到下面一段：
《不生病的智慧》中是这样描述固元膏的功效的——保一家老小平安无事的大补之品。
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具体做法是：取阿胶半斤（冬天可1斤），黑芝麻1斤，核桃仁1斤，红枣1斤半，冰糖半斤。将这5种食品依次处理粉碎成末后，放入大盆子搅拌均匀，再倒入黄酒2斤（给小孩吃可改加酒味较淡的料酒），再搅拌均匀，然后放入大锅内，隔水蒸，先用大火蒸15分钟，然后小火蒸1个半小时。完全蒸透就可以了。最后装入瓶子中，放入冰箱保存。吃的时候直接舀一勺就可以了。
马悦凌把固元膏的功效描绘得非常好，岳姨对其深信不疑，我们去湖北的时候，岳姨自己在家制作，从下午12点开始，一直忙到晚上近12点，终于弄出来了一小盆黑乎乎、粘糊糊的东西，尝一口，甜丝丝的，味道还可以接受。目前这一小盆是哲哲的专用品，但既然说是保一家老小，岳姥姥肯定也得尝试了。于是乎，在昨晚第一步的粉碎工作开始了。
我实在不懂怎么去形容这个固元膏，说是慢性毒药有点过分，不会比猪油膏好多少；老人家多吃必然血脂飙升，脚腿无力，心绞痛，这些是表面症状，看不到病变更多。还有当归粉桂圆肉红烧鳝鱼生泥鳅，这究竟是什么玩意嘛。还要放冰箱冷吃，她还真能整。
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身体不好的老人家，想快点飞升就吃这些吧。建议现代的信徒们吃完一个疗程去检验一下你们的血压、血脂、血粘稠及脂肪肝，如果头晕气短，腿脚无力，腰酸背痛，要小心了。
叫“教母”还真的很贴切。
[ 本帖最后由 smo0o 于 2007/12/25 02:30 编辑 ]
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作者: hay2k 时间: 2007/12/24 22:27
smo0o 感觉你说的比较中肯,有好点的养生法吗?
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作者: hay2k 时间: 2007/12/24 22:40
本人头脑整日混沌不清醒,,看完一本杂志三天后再看,有如新杂志,记忆力差,反映能力差,天天见面的同事我会想不起他的名字.马悦凌老师也有类似的经验,她的书写要用当归粉注射在脚底的反射区,smo0o有什么好的建议吗..
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作者: smo0o 时间: 2007/12/24 23:12
过简单的生活就是养生。
食欲有节,起居有常,不妄劳作。
一个人放弃不良习惯和错误的用药习惯，学古人的作息饮食，不敲胆经做做健身操也会健康起来。
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QUOTE:
原帖由 hay2k 于 2007/12/24 22:40 发表
本人头脑整日混沌不清醒,,看完一本杂志三天后再看,有如新杂志,记忆力差,反映能力差,天天见面的同事我会想不起他的名字.马悦凌老师也有类似的经验,她的书写要用当归粉注射在脚底的反射区,smo0o有什么好的建议吗..
潜阳丹+二至丸可以试试。
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作者: hay2k 时间: 2007/12/25 09:38
如何服用?药量?时间?试看看,有结果反馈给你..
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作者: smo0o 时间: 2007/12/25 13:34
我发此文本来是在野医的帖子里面说起本文标题的几个问题，引来“马甲”的攻击，特开一贴以正视听，无意给人开方，有人问起，我也说说，因为很可能是马甲们杜撰病案来试探。我前面给方子的意思就是本人虽然不才，不过批评她还是绰绰有余的。
你要真服用，请你找专门给人看病的医生瞧瞧。单凭你说的症状判断难免会出错。
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论坛现在冷场之中的两大热门话题，就是杀生和生吃泥鳅，有点讽刺，怎么会这么极端，很多高人都不说话，论坛有点沉闷了。我之所以说冷场之中的两个热门，是因为这里是中医论坛，冷之中带点热，正是绝大多数人的体质。体寒是本质，偶尔吃点当归粉桂圆肉，甚至加点桂枝只会把虚火弄得更旺，我今天做做丑人，再弄点鼻血出来。马悦凌会说，还是吃生泥鳅吧。
不另外编辑了，直接把拉在野医帖子里的两陀屎搬到这里来：
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马悦凌女士的生吃泥鳅之法，应该是受了张家瑞的《不生病之真法》的影响，书中提倡生吃食物，主要是说素菜。生吃肉类，就举了爱斯基摩人和日本人的例子。中医书上也有生吃泥鳅治病的案例。
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用生泥鳅降虚火之说，犯了很多个错误：1.搞清楚什么是虚火，虚火就是浮阳，举个例子说，人熬夜为何会上火，晚上冷飕飕的火从何来？晚上阳气该降敛而不得反而要出来御寒、出来消耗以维持人体的活动需要，到了白天体内的阳气继续升发，在脏腑外的阳气就过多，给人上火的感觉，都是人体的正气来的，为什么要清呢？还有就是虚火二字是两个意思，外面上火了，里面就虚了，是阳虚了，就那么点阳气，晚上消耗掉了跑去外面了里面自然就寒了。就更加不能清了。这是说熬夜的虚火，还有其他情况的虚火，都差不多，自己去理解，外感也会有虚火症状，也不能清。2.现在的养殖场是怎么养水产的，看看鱼塘是什么颜色什么味道的就不敢吃了，还要生吃，不是找死呀。3.现在的病人都是被西医搞得五脏六腑皆伤，一针下去没有哪个地方能幸免，小孩本身身体没长好，一出生就各种预防针伤得更甚，脾肾是先后天生化之源，为什么现在小孩难带？就是体质不好，一个个脸青青的。连粥饭都不想吃，熟的肉都吸收不了，还搞生的？这不是雪上加霜吗？4.说鱼虾蟹能量高，有爆发力；想当然而已，这些中医说的发物，其实是湿毒很盛的食物，有的人吃了马上就出斑疹，不出的留着体内早晚也是炸弹；不懂医的家长看到出疹了又是去看西医，又是吊水挂瓶，叫人吃这些就是间接害人。
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我批评她不单单是因为生吃泥鳅，还有其他，另外一贴被屏蔽的帖子已经说了一些，不是针对她个人，是她的理论都是一知半解，闭门造车。有点心得写出来分享是值得赞许的，但未经实践那么高调的灌输给别人就是害人。
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我也很反对吃肉，不过不是因为信佛，是知道肉都是阴邪之物，于身体无益，我常常给朋友说，人要的是健康，人不是畜生养那么粗壮干啥，人要的是脑袋轻灵身体轻盈。除了主观上不想吃肉，身体也抗拒吃肉，除非做得非常的诱人，不然看见就觉得大倒胃口。
轮回之说，确实存在，不过不是普遍存在，是个别存在。
本拉登攻击美国不是因为美国人吃牛肉，是因为科威特。
塔里班也攻击美国，师兄干嘛不说说他？所有的宗教庙宇佛象经书都被他烧光了，比文革更文革。很多国家还盼着美国人去搭救呢。克林顿一次没有插手国际事物就发生了卢旺达胡图族和图西族的种族大屠杀，一个月不到就屠杀了一百多万人，比南京大屠杀更甚。这些人可基本上是吃素的。
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中国的历史上，战乱纷飞，难得有太平的日子，就算是太平时代，老百姓一样没有好日子过，皇室有皇室的明争，官吏有官吏暗斗，百姓被奴役做炮灰，哪一个政治事件不是以生命做代价的？
想要少死人，不是吃不吃肉杀不杀生的问题，是人心，能制约人心的是规则，是秩序，是制衡。
乱世当中谈健康长寿是没有意义的。
[ 本帖最后由 smo0o 于 2007/12/25 13:07 编辑 ]
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作者: smo0o 时间: 2007/12/18 10:58 标题: 把一个短消息也贴出：
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马悦凌应该是杂书看了很多，都没有搞懂，火神派的学一点脾胃论又学一点，寒凉派的也有，互相矛盾，却能误导很多人。
她教人吃当归粉，吃桂圆，包括吃红烧黄鳝等，无非就是补火，但补火不是这样补的，中寒格阳，是越吃虚火越盛，虚火上来了又要人吃生泥鳅降火，这不是让人白忙乎找罪受吗？生了其他变症她也不知道怎么办了。她懂得一点按摩拔罐，去病的主要作用是这个，不是她让大家吃的。中医传承几千年，医书苍茫，医家派系林立，能靠那点智慧就不生病，中国人的智慧也太低了。
火神派扶阳，她也想当然扶阳，只是她连火神派的十分之一都没学到，还是倾向于西方的营养学说。西医遇到不会治的病只有三板斧：回去多补充营养多休息多运动。
她这种中西并举，荤素同吃，寒热共用，内外齐下的方法貌似很博大，实为各家理论的皮毛。
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作者: hay2k 时间: 2007/12/18 19:51
跟进.....我的疑惑...
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作者: 启玄子 时间: 2007/12/20 09:33
我个人认为马悦凌将来的发展方向就是轮子功；
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作者: 明蕙 时间: 2007/12/20 10:36
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这个贴子顶一下。
不过，楼主要不要考虑一下，把“虚火”的问题讲讲呢？
自己想，没想出来啊。。
先谢谢。
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作者: smo0o 时间: 2007/12/20 15:15 标题: to：明蕙
阴寒格阳篇
盘盂问于岐伯曰：大小便,闭结不通,饮食辄吐,面赭唇焦,饮水亦呕,脉又沉伏,此何症也?岐伯曰：肾虚寒盛,阴格阳也。
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盘盂曰：阴何以格阳乎?岐伯曰：肾,少阴经也,恶寒喜温。肾寒则阳无所附,升而不降矣。
盘盂曰：其故何也?岐伯曰：肾中有水火存焉。火藏水中,水生火内,两相根而两相制也。邪入则水火相离而病生矣。
盘盂曰：何邪而使之离乎?岐伯曰：寒热之邪,皆能离之,而寒邪为甚。寒感之轻则,肾中之虚阳上浮,不至格拒之至也。寒邪太盛,拒绝过坚,阳杜阴而力衰,阴格阳而气旺,阳不敢居于下焦,冲逆于上焦矣,上焦冲逆,水谷入喉,安能下入于胃乎。
盘盂曰：何以治之?岐伯曰：以热治之。
盘盂曰：阳宜阴折,热宜寒折,今阳在上而作热,不用寒反用热,不治阴反治阳,岂别有义乎?岐伯曰：上热者,下逼之使热也；阳升者,阴祛之使升也。故上热者下正寒也,以阴寒折之转害之矣,故不若以阳热之品,顺其性而从治之,则阳回而阴且交散也。
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盘盂曰：善。
陈士铎曰：阴胜必须阳折,阳胜必须阴折,皆从治之法也。
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作者: 明蕙 时间: 2007/12/20 16:43 标题: 谢smoOo先生
不知理解得对否？用“阳热之品”把寒水烧开，那飘上去的火感觉到家里暖和了，就回来了。
只是不知道，这阳热之品，除了附子桂枝之类，可还有温和一点的方法？我妈说，女人吃这些东西不好。怎么不好法，也说不好，只不过，有一次见一中医按摩师，爱用附子，他与他爱人的头发，很多白发，才三十五岁左右吧。
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还请先生支一招，最好不用吃药，呵呵。
您可知为什么马老师为什么受到欢迎吗？我猜，因她不用药，而用食补。
您以为呢？
谢谢！
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作者: 野医 时间: 2007/12/20 17:25 标题: 回复 #7 明蕙 的帖子
其实，身体若无器质性病变，只练气功就可以了。药补食补都不用！
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作者: 明蕙 时间: 2007/12/20 19:57 标题: 回野医先生：
如不用气功呢？气功毕竟不是人人练得的。
另外，我觉得，这虚火，应该不是病的根源。虚火上去，是因为上面有问题。呵呵。有虚火，也许不应该想方设法去"火"，或者是肺啊胃啊肠子啊肝啊什么的其他问题？（今天再看这个回贴，觉得是废话一句。唉。：（）
不懂医，胡说一气，smoOo先生不要笑话。
[ 本帖最后由 明蕙 于 2007/12/21 11:22 编辑 ]
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作者: 礼上医 时间: 2007/12/20 20:40
QUOTE:
原帖由 smo0o 于 2007/12/20 15:15 发表
阴寒格阳篇
盘盂问于岐伯曰：大小便,闭结不通,饮食辄吐,面赭唇焦,饮水亦呕,脉又沉伏,此何症也?岐伯曰：肾虚寒盛,阴格阳也。
盘盂曰：阴何以格阳乎?岐伯曰：肾,少阴经也,恶寒喜温。肾寒则阳无所附,升而不降 ...
此语出自何书，可否道明，先谢先生！
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作者: smo0o 时间: 2007/12/20 22:30 标题: 语出《外经微言》
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原帖由 礼上医 于 2007/12/20 20:40 发表
此语出自何书，可否道明，先谢先生！
QUOTE:
原帖由 野医 于 2007/12/20 17:25 发表
其实，身体若无器质性病变，只练气功就可以了。药补食补都不用！
QUOTE:
原帖由 明蕙 于 2007/12/20 16:43 发表
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不知理解得对否？用“阳热之品”把寒水烧开，那飘上去的火感觉到家里暖和了，就回来了。
只是不知道，这阳热之品，除了附子桂枝之类，可还有温和一点的方法？我妈说，女人吃这些东西不好。怎么不好法，也说不好 ...
三位的问题都在下面的引用有提及：
《外经微言》全书共为九卷，每卷九篇，共八十一篇专题论述，以取其九九归真之义。其中第一卷，论述了有关“养生、天癸、子嗣、寿夭”等。第二卷论述了有关“经络的终始，以及其标本间的顺逆”。第三、四、五卷，则论述了有关“五行生克、对脏腑气化的内容涵盖所做的提示”。第六、七卷，则论述了有关“五运六气以及四时中的八风”对人的影响。在第八卷里，他论述了有关对“伤寒、温疫的归属”。在第九卷里，则借论述“阴阳寒热”的变化，而导示出外环境对人体生理、生命活动的影响，以此拉开阐述“黄帝外经”的序幕。
, 百拇医药 《外经微言》注重了“气机学说”同“经络学说”之间的衔接，而在“顺逆探原篇”中提出了“逆而顺之，必先顺而逆之的道理。尤其针对有关养生方面，从医学角度，提出了“绝欲，而毋为邪所侵也；守神，而毋为境所移也；练气，而毋为物所诱也；保精，而毋为妖所耗也。”之间的辨证关系。他用“服药饵以生其滓”作为比喻，告诫人们“慎吐纳，以添其液；慎劳逸，以安其髓；节饮食，以益其气。”的意义。
他不仅对医疗养生方面，有独到见的，并在“命根养生篇”里，又介绍了“精出于水，亦出于水中之火也。精动，由于火动；火不动则精安能摇乎？以此可见，精动是由于心动了。心动之极，则水火俱动矣，故安心，为利精之法也。”在此，他着重指出了“精”针对生命活动中的重要，并由此阐明了“安心”才能为“养精”创造良好条件。
他在“善养篇”里论述了，人体内外阴阳平衡的重要性。同时又介绍了“养阴、养阳”的方法。综上所述，可知《外经微言》中，主要从“安心、守神、保精”以人体内外相辅相生为主，而从人生命组合的全方位的视角上去阐述养生之道，并突出展示《内经》中的养生至理。
, 百拇医药
《外经微言》以“肺金篇、肝木篇、肾水篇、心火篇、脾土篇、胃土篇”等十三篇文章，专门论述了人体五脏六腑的生克。他指出，生克不仅有常变下的特殊关系，而又通过这些特殊关系之间的连带，论及了一些特殊脏腑病变的治疗原则。这正是继《内经》之说，又以“四经”相互结合去阐述“五行学说”中深层次的民族医药文化内涵。
以“肺金脾土”相生为例，介绍了“肺，金也；脾胃，土也；土宜生金，有时不能生金者谓何? 歧伯曰：脾胃土旺而肺金强，脾胃土衰而肺金弱，又何疑乎！然而脾胃之气太旺，反非肺金所喜。由于土中火气之过盛也。土为肺金之母，火为肺金之贼，生变为克乌乎宜乎。”以此而阐述了在其“土金”相生之中的微妙变化。由此而又在“肺近火，则金气之柔者必销矣。然，肺离火，则金气之顽者必折矣。所贵，微火以通薰肺也。故土中无火，不能生肺金之气；而土中多火，亦不能生肺金之气也。所以烈火为肺金之所畏，微火为肺所喜。……”进一步阐明了“肺金喜土中微火之温煦，而恶烈火之薰灼”的临床真知卓见。
在“肺金篇”里，简而捷明的阐述了，肺金和肝木，在正常与反常，两种不同情况下的相互维系。他用肺位居上，且易受到火刑的道理。同时指出了“肺为娇脏，应当曷禁诸火之威逼！由于肺被火刑而引发金破不鸣，就会无可避免了。”
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“何以免于灾乎?岐伯曰：仍赖肾子之水以救之，是以肺肾相亲，更倍于土金之相爱，以土生金而金难生土，肺生肾而肾能生肺，昼夜之间，肺肾之气，实彼此往来，两相通而两相益也。”由此不难看出老前辈“陈士铎”先生，他不仅是一位造诣颇深的民间中医药理论家，而且是一个十分注重理论同临床的实际应用。使后人受益非浅。这正是他能灵活地运用“五行学说”和“脏腑气化学说”，而将《内经》的基础理论和临床的辨证法熔为一炉。他不仅阐发了《内经》的有关理论，而将民族医药失之而缺的《黄帝外经》以微言形式加以添补，其寓意颇深……
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作者: smo0o 时间: 2007/12/21 11:20
QUOTE:
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原帖由 明蕙 于 2007/12/20 10:36 发表
这个贴子顶一下。
不过，楼主要不要考虑一下，把“虚火”的问题讲讲呢？
自己想，没想出来啊。。
先谢谢。
要讲虚火得说说虚火具体是什么症状。
如果是喉咙痛，在辨证的基础上有以下几种方法可以消除这个症状，1.早睡。2.解表，解表也分辛温和辛凉。3.收敛，彭子益的乌梅白糖水等。4.滋阴。5.清热。
（补充：民间有用淡盐水降虚火的方法，确实有效，此属清热之法，海盐性寒，入胃、肾，大小肠，质重下沉，多喝无益。）
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野医先生说练气功，本人认为如果不是传承千百年以上的功法，不要去练；没有师父指导，意念功不要去练；如果不懂怎么收功，打坐、站桩都有害。
体质越寒的人越有虚火，越是用凉药喝凉茶的人虚火越多，越清越严重。
这种体质的小孩，老人家会说是凉药不能用，一用就拉肚子，热药也不能用，一用就上火。不明之故。单吃当归粉，吃桂圆徒增虚火而已。小孩要是收敛之力不足，就会流鼻血。JT博士的药势说，当归是把脏腑的血放出来；除此之外，当归性热能温血，故有热象。我说，药书上说的补血药，没有一样是真正补血的。
[ 本帖最后由 smo0o 于 2007/12/21 14:11 编辑 ]
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作者: 明蕙 时间: 2007/12/21 11:36 标题: 谢smoOo先生
一大篇古文字啊：（
这句“然而脾胃之气太旺，反非肺金所喜。由于土中火气之过盛也。土为肺金之母，火为肺金之贼，生变为克乌乎宜乎。”--------亲戚家有一个四岁的小女孩，阳历七月份出生。这个小孩子有个特点，就是爱吃，能吃（善饥？觉得她是胃中有火）她的身体不错，胖乎乎的，不爱穿鞋，爱光脚。她的症状是，晚间咳嗽不停，很久无法入睡，有时被憋醒。似乎跟您说的这段，胃火太旺，土生金变克金有点符合。
请问您，可有解法？
谢谢。
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作者: smo0o 时间: 2007/12/21 11:43
QUOTE:
原帖由 明蕙 于 2007/12/21 11:36 发表
一大篇古文字啊：（
这句“然而脾胃之气太旺，反非肺金所喜。由于土中火气之过盛也。土为肺金之母，火为肺金之贼，生变为克乌乎宜乎。”--------亲戚家有一个四岁的小女孩，阳历七月份出生。这个小孩子有个特点 ...
理中汤加乌梅山药。
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作者: 明蕙 时间: 2007/12/21 11:47
噢。谢谢。
吃后来反馈一下。
不过，可能要过年的时候才能见到，就是两月后才来反馈。谢谢您。
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作者: smo0o 时间: 2007/12/21 11:57
山药要买好的，那种罐装的，有硫磺的不要。
要快点见效，可以再加麦冬。
, 百拇医药
麦冬的量去芯后和干姜一样或者少一点，不能反多。
[ 本帖最后由 smo0o 于 2007/12/21 12:28 编辑 ]
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作者: 明蕙 时间: 2007/12/21 12:00 标题: 不好意思
理中汤可是附子理中汤？另外，一看先生的方子，第一反应是，乌梅是平时吃的新疆干果零食，山药是菜市场里的熬粥的山药。请问您，这乌梅和山药，是药房里的呢还是超市里的？加在中药里吃呢，还是吃零食吃饭的时候吃呢？吃多少呢？
谢谢。
, 百拇医药
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作者: smo0o 时间: 2007/12/21 12:08
药房都有售。
山药，超市包装出售的反而质量好。
理中汤没有附子
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作者: 明蕙 时间: 2007/12/21 12:21
, http://www.100md.com 知道了，您费心了！
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作者: 左手右手 时间: 2007/12/21 12:35 标题: 血虚怎么办?
QUOTE:
原帖由 smo0o 于 2007/12/21 11:20 发表
要讲虚火得说说虚火具体是什么症状。
如果是喉咙痛，在辨证的基础上有以下几种方法可以消除这个症状，1.早睡。2.解表，解表也分辛温和辛凉。3.收敛，彭子益的乌梅白糖水等。4.滋阴。5.清热。
, 百拇医药
野医先生说练气 ...
那如果有血虚迹象该如何调理呢?
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作者: kilua 时间: 2007/12/21 12:56
楼主对佛法是外行。
医学观点我基本赞成
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作者: smo0o 时间: 2007/12/21 13:17
, http://www.100md.com
QUOTE:
原帖由 左手右手 于 2007/12/21 12:35 发表
那如果有血虚迹象该如何调理呢?
阴阳应象大论篇：
帝曰：余闻上古圣人，论理人形，列别藏府，端络经脉，会通六合，各从其经，气穴所发各有处名，谿谷属骨皆有所起，分部逆从，各有条理，四时阴阳，尽有经纪，外内之应，皆有表里，其信然乎？
岐伯对曰：东方生风，风生木，木生酸，酸生肝，肝生筋，筋生心，肝主目。其在天为玄，在人为道，在地为化。化生五味，道生智，玄生神，神在天为风，在地为木，在体为筋，在藏为肝，在色为苍，在音为角，在声为呼，在变动为握，在窍为目，在味为酸，在志为怒。怒伤肝，悲胜怒；风伤筋，燥胜风；酸伤筋，辛胜酸。
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南方生热，热生火，火生苦，苦生心，心生血，血生脾，心主舌。其在天为热，在地为火，在体为脉，在藏为心，在色为赤，在音为徵，在声为笑，在变动为忧，在窍为舌，在味为苦，在志为喜。喜伤心，恐胜喜；热伤气，寒胜热，苦伤气，咸胜苦。
[ 本帖最后由 smo0o 于 2007/12/21 17:40 编辑 ]
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作者: smo0o 时间: 2007/12/21 13:39
QUOTE:
原帖由 kilua 于 2007/12/21 12:56 发表
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楼主对佛法是外行。
医学观点我基本赞成
佛法，我确实没有修进去，不过我想比一般开口闭口叫嚷着佛、杀生的人还是理解要深一点。
难道，师兄说战乱和争斗不是因为人心是因为杀生？
不管人吃不吃肉杀不杀生，纠纷起源于人心是不会错的。
如果不是这句，那就是因为我说轮回不是普遍存在这句话了。
如果你中医再研究深一些，去到形而上的范畴，你就会认同我这句话的。
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作者: 青鱼摆摆 时间: 2007/12/21 23:16
想要少死人，不是吃不吃肉杀不杀生的问题，是人心，能制约人心的是规则，是秩序，是制衡。
乱世当中谈健康长寿是没有意义的。
有道理，学习ING。
[ 本帖最后由 青鱼摆摆 于 2007/12/21 23:35 编辑 ]
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作者: 青鱼摆摆 时间: 2007/12/21 23:34
, http://www.100md.com QUOTE:
原帖由 smo0o 于 2007/12/21 13:39 发表
佛法，我确实没有修进去，不过我想比一般开口闭口叫嚷着佛、杀生的人还是理解要深一点。
难道，师兄说战乱和争斗不是因为人心是因为杀生？
不管人吃不吃肉杀不杀生，纠纷起源于人心是不会错的。
如果不 ...
我也想请问，自从我们家里开始吃“山药薏仁芡实粥”调理以来，胃气很足。但是看到肉类就很恶心。
可是按照一些中医的说法，肉食还是应当食用的，据说以此补充动物蛋白。
那么，那些肉食是可以食用？适宜的方法又是什么呢？
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谢谢。
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作者: smo0o 时间: 2007/12/22 00:11
肉类脂肪高嘌呤高，就是西医也不是一味赞成吃肉的，最高嘌呤是牛肉及海产，就是中医说的湿毒之物，这些肉高血压高尿酸痛风皮肤病患者是绝对禁食的。你想想，既然这些人禁食，就是因为之前吃多了，你的身体结构和他们并没有区别，你吃多了一样会变成他们那样。还有一点，东方人再怎么羊扒牛扒也不会变成金头发白皮肤的；是五谷养育了我们的祖祖辈辈，我们就应该吃五谷。
还有，现在饲养家畜都是用饲料药物速成的，现在的猪吃完就睡打都不醒，都是极度阳虚阴盛的动物，体内一定痰瘀结聚肿瘤丛生，吃有何益？
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人为何要补充动物蛋白？脏腑机能好什么蛋白没有？科学没有发现找不出来的东西多着呢。
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作者: shuwan2000 时间: 2007/12/22 14:40 标题: 到底该怎么学怎么用啊?
嗨 刚接受了马老师的这里又说她的不好了?
楼主也说说陈玉琴的理论可学不?马的食疗也不能照搬?那固元膏呢?中里巴人的?排毒拔罐呢?
看来自学真难,不清楚还不如不学吗?
要讲就烦请楼主讲透吧!谢谢!读经典又不容易啊.要不相信命好了.
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----------一个疑问多的人
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作者: smo0o 时间: 2007/12/22 16:50
其实，这些书作为启蒙书籍是可以的，马悦凌的也一样，不过她也实在吹得有点不靠谱了。从书名到她的封号到她的内容都说明她和她的幕后很无知。（如果是为了商业利益不计后果，那就不是医学问题，是人心是经济学、社会学问题。出书首先是为了商业利益，但我想不能把错误灌输给别人，更加不应该高调的迷惑大众。作者:马悦凌 出版社:江苏文艺出版社）
这些书都有点片面，人体使用手册说胆是造血的，这个就错了，但早睡和敲胆经确实有助造血。道理前贴已经说了。一个人放弃不良习惯和错误的用药习惯，学古人的作息饮食，不敲胆经做做健身操也会健康起来。
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中巴的当然也有效。有效率有多高我不清楚，有人说不高。拔罐也一样，有疗效也损正气，看怎么用。再说，确实没有几个人有那个恒心去坚持。
现在大家迷惘，根本原因是主流医学不行，中医内部的争吵也多，以为选择食疗和外治比较安全，其实一样存在风险，而且效率不是最好的，性价比不行。
你要用外治的，我只推荐董氏奇穴针灸。其他都是花拳秀腿。要学就学最好的，不然都是浪费时间。（本事是靠悟的，不能指望别人告诉你，先哲告诉我们要多看书，为什么要多看？迷信畅销书本来就是不正确的态度。没有那个悟性就不要去学，找你能找到的最好的中医就是。）
你叫我讲透，怎么才算讲透？现在的大人小孩多数都是五脏六腑俱伤，伤的程度不同，唯独厥阴屹立不倒，或者没有完全倒下，厥阴一倒就是大症。
[ 本帖最后由 smo0o 于 2007/12/24 21:45 编辑 ]
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作者: shuwan2000 时间: 2007/12/23 09:18
谢谢阐述!大环境下的百姓也无奈啊.
总觉得火柴棒医生的方法应该是比较好的,但每个穴要点5分钟,真正坚持做起来也不容易啊?楼主怎么看?
董氏奇穴针灸,我还没仔细看过,只在网上见过.它比火柴棒还好吗?针灸要学起来更不易啊.
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作者: bbzz315 时间: 2007/12/23 13:03
马老师有些观点还是说的在理的，现在人不是圣人，所论述的观点难免有些不尽如意的地方。
所以看这些书（畅销书），不能全盘接受。捡适合自己，适合实际情况的。
书（经典）要多读，理要细玩。
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作者: roylau 时间: 2007/12/23 19:35
期待楼主下文。
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作者: 释浩 时间: 2007/12/24 09:49
有则改之，无则加勉！
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作者: zhaifeiwin 时间: 2007/12/24 13:56
先生说的很在理.我发现现在很少人重视乌梅,乌梅配合别的药很好的.象理中配乌梅去虚火.还有石膏配乌梅,干姜配乌梅等.要说去虚火,封髓丹也可.我也不赞成生泥鳅,当归,桂圆之类的..实火要清,虚火要收..
发现现在没多少本事的人经常出书,中医象简单化,庸俗话发展,要是让不懂中医的一听就明白那还叫中医么...有本事的人更不愿意出书,因为有伤寒论等书在上面的,写了不如不写.
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奉劝下老百姓,通俗易懂非中医,盲目相信愚人行.
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作者: smo0o 时间: 2007/12/24 17:13
纪晓岚，满清朝大学士，才高八斗学富五车，终身编修《四库全书》，仅作《阅微草堂笔记》。他说：“世间之事已被古人书尽”。也就是，中国的古代经典书籍已经无所不包，他已经没有什么可以写的了。
《阅微草堂笔记》，纪晓岚借鬼狐以发人间幽情。该书还有不少中医医案。摘一则治疗食积的，颇有意思：
《阅微草堂笔记·姑而妄之》曰：“里媪遇饭食凝滞者，即以其物烧灰存性，调水服之。余初斥其妄，然亦往往验。审思其故，此皆油腻凝滞者也。盖油腻先凝，物稍过多，则遇之必滞。凡药物入胃，必凑其同气。故某物之灰，能自到某物凝滞处。凡油腻得灰即解散，故灰到其处，滞者自行，犹之以灰浣垢而已。”笔记中说到里媪的民间验方，纪晓岚初时不相信，后来他使用后也“往往验”。《本草纲目·第二十五卷》中“饭”篇也有同样记载：“饭烧灰酒服，治食本米饮成积，黄瘦腹痛者，甚效。”
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我也妄之，此若有效，比用大黄甘草汤好多了。
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作者: huahuali70 时间: 2007/12/24 17:50
QUOTE:
原帖由 smo0o 于 2007/12/21 11:43 发表
理中汤加乌梅山药。
我也有问题，请问我子12岁，1.68米，140斤，平素能食米面及肉，菜只吃几种，但小时脾胃并不好，我给予较多健脾胃的中药于3岁多方不爱拉肚。去年我出差，孩子在家吃了10个凉鸭蛋黄，后呕吐几天，我知道后让服附子理中丸和温胃舒等，好转。现每晚饭吃多仍于睡前呕吐，也不爱穿鞋穿袜子，手脚心爱有汗；过敏性鼻炎，爱打喷嚏。是否也可用此方？因是自闭症，求医较难，故烦请告知，谢了。
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作者: huahuali70 时间: 2007/12/24 18:11
然虽“世间之事已被古人书尽”，作一些大众普及还是必要的，但坏就坏在良莠不齐，出版商又太急功近利，包装过度。不过有争论还是好的，窃以为陈玉琴，中巴等人可视为先行者，若还有高人不吝赐教于众生不亦乐呼？我学的西医，充其量只是中医爱好者（当初选择中医学院，老母不许），但感觉现在中医庸医太多，难怪百姓不信。我于家中近日大力推行中医治感冒，但因辩证不明，疗效甚微，被老公不屑一顾。
当务之急，先救救孩子，感冒腹泻少用抗生素。若有这样一本畅销书，我认为功劳就不小。
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作者: smo0o 时间: 2007/12/24 18:38
12岁就1.68米，140斤，吃过不少激素吧？
理中汤加乌梅山药。此方暂时不适合。
建议先用：
三七先生的加味小青龙：
原方：麻黄7，细辛3，黑附子6，五味子4，陈皮4，半夏4，茯苓5，白术5，干姜5，炙甘草10，桂枝8，白芍3。
麻黄少用点，半夏芍药多用点。
鼻炎好后用：干姜人参半夏麦冬汤。
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作者: smo0o 时间: 2007/12/24 22:03
QUOTE:
原帖由 shuwan2000 于 2007/12/22 14:40 发表
嗨 刚接受了马老师的这里又说她的不好了?
楼主也说说陈玉琴的理论可学不?马的食疗也不能照搬?那固元膏呢?中里巴人的?排毒拔罐呢?
看来自学真难,不清楚还不如不学吗?
要讲就烦请楼主讲透吧!谢谢!读经典又不容 ...
以前不知道她的固元膏为何物，搜索一下找到下面一段：
《不生病的智慧》中是这样描述固元膏的功效的——保一家老小平安无事的大补之品。
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具体做法是：取阿胶半斤（冬天可1斤），黑芝麻1斤，核桃仁1斤，红枣1斤半，冰糖半斤。将这5种食品依次处理粉碎成末后，放入大盆子搅拌均匀，再倒入黄酒2斤（给小孩吃可改加酒味较淡的料酒），再搅拌均匀，然后放入大锅内，隔水蒸，先用大火蒸15分钟，然后小火蒸1个半小时。完全蒸透就可以了。最后装入瓶子中，放入冰箱保存。吃的时候直接舀一勺就可以了。
马悦凌把固元膏的功效描绘得非常好，岳姨对其深信不疑，我们去湖北的时候，岳姨自己在家制作，从下午12点开始，一直忙到晚上近12点，终于弄出来了一小盆黑乎乎、粘糊糊的东西，尝一口，甜丝丝的，味道还可以接受。目前这一小盆是哲哲的专用品，但既然说是保一家老小，岳姥姥肯定也得尝试了。于是乎，在昨晚第一步的粉碎工作开始了。
我实在不懂怎么去形容这个固元膏，说是慢性毒药有点过分，不会比猪油膏好多少；老人家多吃必然血脂飙升，脚腿无力，心绞痛，这些是表面症状，看不到病变更多。还有当归粉桂圆肉红烧鳝鱼生泥鳅，这究竟是什么玩意嘛。还要放冰箱冷吃，她还真能整。
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身体不好的老人家，想快点飞升就吃这些吧。建议现代的信徒们吃完一个疗程去检验一下你们的血压、血脂、血粘稠及脂肪肝，如果头晕气短，腿脚无力，腰酸背痛，要小心了。
叫“教母”还真的很贴切。
[ 本帖最后由 smo0o 于 2007/12/25 02:30 编辑 ]
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作者: hay2k 时间: 2007/12/24 22:27
smo0o 感觉你说的比较中肯,有好点的养生法吗?
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作者: hay2k 时间: 2007/12/24 22:40
本人头脑整日混沌不清醒,,看完一本杂志三天后再看,有如新杂志,记忆力差,反映能力差,天天见面的同事我会想不起他的名字.马悦凌老师也有类似的经验,她的书写要用当归粉注射在脚底的反射区,smo0o有什么好的建议吗..
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作者: smo0o 时间: 2007/12/24 23:12
过简单的生活就是养生。
食欲有节,起居有常,不妄劳作。
一个人放弃不良习惯和错误的用药习惯，学古人的作息饮食，不敲胆经做做健身操也会健康起来。
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原帖由 hay2k 于 2007/12/24 22:40 发表
本人头脑整日混沌不清醒,,看完一本杂志三天后再看,有如新杂志,记忆力差,反映能力差,天天见面的同事我会想不起他的名字.马悦凌老师也有类似的经验,她的书写要用当归粉注射在脚底的反射区,smo0o有什么好的建议吗..
潜阳丹+二至丸可以试试。
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作者: hay2k 时间: 2007/12/25 09:38
如何服用?药量?时间?试看看,有结果反馈给你..
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作者: smo0o 时间: 2007/12/25 13:34
我发此文本来是在野医的帖子里面说起本文标题的几个问题，引来“马甲”的攻击，特开一贴以正视听，无意给人开方，有人问起，我也说说，因为很可能是马甲们杜撰病案来试探。我前面给方子的意思就是本人虽然不才，不过批评她还是绰绰有余的。
你要真服用，请你找专门给人看病的医生瞧瞧。单凭你说的症状判断难免会出错。
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