中医专家解答如何学习中医？
本周合自然在新浪微群和qq群的聊天话题是“如何学习中医?”请来了小新老师和大家共同探讨，气氛很好，以下是内容整理，与大家分享：
好，今天的主题是如何学习中医，开始。
很多人在学习中医前，都迷茫这个问题。如何学好?从何下手?
一般来说，学好中医三个条件:
一、依止经典。
什么叫依止经典?经典在中医里，简单的讲，几部书，《内经》《伤寒》《神农本草经》。这都是学好中医的必修课。后世的医书，比如《针灸甲乙经》黄元御的《四圣心源》都很好，都可以做为参考。依止经典，就是要从这些经典里吸收营养。
古代凡成为大医者，没有不学经典的。比如说金元四大家，有些同学可能比较熟悉。这些都是开宗立派的人物，但是他们最早怎么学的?经典!那到了清代，学习中医的方法有了新的途径, 从《药性赋》《汤头歌》《医学三字经》开始学。也就是自下而上的学习法，上面说的从经典入手，是自上而下的学习。有一点基础了，再学经典。这样有一个好处，简单，易上手。有一个坏处，就是高度不够，他日成就未必高。自上而下的学习，也有一个坏处，难，不易学。但也有一个好处，居高临下。当你有一天掌握经典的神髓时，你会发现，你与古人站在一个高度看问题。后世的中医书，太简单了。
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清代的经方医师，陈修园。可能大家都知道。《医学三字经》就是他写的。他说什么，他说：除了经典，后世的书全可以烧掉。虽然说极端，也说明了一些问题。然后大家看现在中医学院的医学教育。为什么成不了大家?只学教科书，不学经典。医古文变成选修课。古文看不懂，如何阅读那么多的文献?如何与古人对话呢?
再说第二个条件：师承。
师者，是传道授业解惑的。如果一个同学，没有老师，完全自学，看经典，能不能出来。答案是，当然能。但是你当中会有曲折，会迷茫，会痛苦。比如人家跟师，有了问题，老师一教就懂了，你可能得很久的摸索。也就是说，学得比较寂寞了，哈哈哈。以前人说，自小在门中，出手强三分。就是这个道理。在同样的努力条件下，有师承与无师承是不一样的。比如说，针灸。首选要选穴。如果老师在你身边，教你，这个地方是穴位。你一下子就知道了。然后，下针。老师在身边，你有底气，一下就扎了。但是你是自学，就比较惨。先得找一个愿意给你下的。而且你得胆大，敢下，做好应对针灸意外的心理准备。
, 百拇医药
这就是无师的痛苦。
但有没有好处呢?当然有。那就是没有门户之见，比较开阔，有一天悟道了，也可以开宗立派。以前山东中医药大学有一位老先生，也是经方家。叫李克绍。他原来是小学老师，后来自学中医，无师自通。他有一本著作，叫《伤寒解惑论》，以后大家学伤寒，一定要看看。与他同时代的伤寒家，刘渡舟先生，是有传承的。自小学的是《医宗》。两人一对比，就看得出两人的不同。不是说谁高谁下。就是一个是气宗，一个是剑宗的那种感觉。关键是，你能不能耐得住寂寞，熬出来。我有一个朋友，六代中医。七岁能将《脉经》整本背下来。出手看病，家学的风气就很盛，什么病，用什么药，而且效果确切。这都是传承的好处。所以凡事皆有利弊。比如说，千古寒温之争。到底温病是什么?历代书上说了一大堆，越说越迷糊。如果老师有传承，一句话说透了。有时候，真传就是一句话。但是你悟，那就痛苦万分。再比如，现在流行火神派。比着吃附子。谁敢开附子，谁就是名医。是这样吗?如果你有传承，你就不会这样用。为什么要学经典?学经典就是有高度。让你一看就知道，何为对，何为错。这样就少走弯路。这才是经典的意义。没有师承，就以经典为师，以往圣先贤为师，也是可以。
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还有第三个条件：热爱。
兴趣是最好的老师。你有没有兴趣，这个其实是最重要的一点。没兴趣，有经典，老师逼你也不成。你得真想学，真觉得这是个好东西。这样你就肯下工夫。肯看书，肯问人，肯找资料。有时候，老师一句话，同行一句话，让你受益终身。很多人为什么喜欢中医。是原来对传统文化有喜爱。最后一看，中医很好玩。抱着这个心态就来学习了。这样才能入门。
以上是三个条件。
还有，学中医，能不能上层次，上到什么样的高度。这就取决每个人的悟性。中医不像西医，是工业化生产的。中医是手工的艺术品，好中医都是工艺美术大师。西医是工艺品工厂的流水线工人。两者不可同日而语。所以有人说，你看啊，现在西医好，干的人多，医院多，病人也多，中医就不行了。是不是?其实，中医可能很长的一段时间都无法超越西医的这种“繁荣”。
, 百拇医药
因为，西医是工业产品。中医是艺术品。工业品可以大规模生产，艺术品不行。中医只能如诗经说的：有斐君子，如切如磋，如琢如磨。大家明白我意思吗?
中医是一种很模糊的医学。什么是模糊的?艺术是模糊的。两个人弹琴，一样曲子，一个弹得好，一人不好。如何评判?感觉。感觉是什么?不可量化的东西。学中医上不上层次，说到底，就在这个不可量化之上。可量化的，都是等而下的，工的层次。不可量化的，你会觉得不可思议，但又客观存在。这就是中医中的“神圣”的层次了。你一听人的咳嗽声。一个处方就出来了，就能治病了。不要以为很玄，我就这么干过。当中是有道理的。而且道理都在内经中。我也可以讲出来。有些人学习很努力，但不一定上境界。有些人嘻嘻哈哈，但却能上境界。这就是悟性。
小叮当：提问!中医初学者适合学习针灸吗?
回答：初学者，学习针灸，是一条很好的道路。
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张子和说，不明十二经络，开口动手便错。
针灸的学习，离不开内经，熟悉了内经，你的中医基础也就打实了。
有一些中医学家，一辈子只针灸的，不开药，也很厉害。
小叮当：穴位有365个，有什么好的记忆方法吗?
回答：正经的穴位，不算奇经的，是361个。常用的穴位其实并不多。
有一些针灸大夫，一辈子可能就用三十个左右的穴位。
你要全记住，就背歌决。不过，你不用很快就忘。
内经以五俞穴为主。十二经脉，六阴六阳。阳经穴六，阴经五。所以一共是66个。
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而66个里有三分之一可能你都用不到。把五俞穴用好了，也是个很好的医生。
以前全真派的马丹阳，用十二个穴位治病。如果有老师带你，很快就能上手。
如果没有，只有穴位按摩，或用灸法。
小叮当继续问：有什么推荐的针灸书吗?
回答：最好的当然是内经，甲乙经，针灸大成。
初入门级的，看看求医不如求已都可以，也不错，简单易懂，绝大多数的知识来源于针灸大成。
信：中医到底要不要用西医的方法? 比如感冒之类的病症?
回答：中医与西医的差别，不在方法。而在于指导哲学与思维方法上。这一点上，两者相冲突，完全不相容。
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所以造成方法各异。中西医结合了这么多年，结合出什么来了呢?结合出了中国特色的西医。
橘子：我想问的是.缺少实贱的情況下.如何理解经典?
回答：合自然不是有口号吗?中医生活化，只要你注意，中医就在你身边，你到处可以实践啊。
比如说，内经讲四气调神，就是讲人如何作息养生。这个你就算不看病也能做起来的，内经可不是一本专门讲看病的书。
星宇：真正的中医是不是都需要做到身体力行——养生?
回答：是的，中医看病是以不病调病人。医生首先要健康，才能去治人。中医师的普遍寿命长。一般中医师都比较注重养生保健的。
信：中医有那么多派别：温热、寒凉、滋阴神马的,迷惑…….不知道该随哪一个?
回答：哦，中医有派也无派。最好的派是经典派。经典说对的，就是对的，不符于经典的就是错的。这样就不容易走弯路。神马派别都是浮云。
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好，今天的主题是如何学习中医，开始。
很多人在学习中医前，都迷茫这个问题。如何学好?从何下手?
一般来说，学好中医三个条件:
一、依止经典。
什么叫依止经典?经典在中医里，简单的讲，几部书，《内经》《伤寒》《神农本草经》。这都是学好中医的必修课。后世的医书，比如《针灸甲乙经》黄元御的《四圣心源》都很好，都可以做为参考。依止经典，就是要从这些经典里吸收营养。
古代凡成为大医者，没有不学经典的。比如说金元四大家，有些同学可能比较熟悉。这些都是开宗立派的人物，但是他们最早怎么学的?经典!那到了清代，学习中医的方法有了新的途径, 从《药性赋》《汤头歌》《医学三字经》开始学。也就是自下而上的学习法，上面说的从经典入手，是自上而下的学习。有一点基础了，再学经典。这样有一个好处，简单，易上手。有一个坏处，就是高度不够，他日成就未必高。自上而下的学习，也有一个坏处，难，不易学。但也有一个好处，居高临下。当你有一天掌握经典的神髓时，你会发现，你与古人站在一个高度看问题。后世的中医书，太简单了。
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清代的经方医师，陈修园。可能大家都知道。《医学三字经》就是他写的。他说什么，他说：除了经典，后世的书全可以烧掉。虽然说极端，也说明了一些问题。然后大家看现在中医学院的医学教育。为什么成不了大家?只学教科书，不学经典。医古文变成选修课。古文看不懂，如何阅读那么多的文献?如何与古人对话呢?
再说第二个条件：师承。
师者，是传道授业解惑的。如果一个同学，没有老师，完全自学，看经典，能不能出来。答案是，当然能。但是你当中会有曲折，会迷茫，会痛苦。比如人家跟师，有了问题，老师一教就懂了，你可能得很久的摸索。也就是说，学得比较寂寞了，哈哈哈。以前人说，自小在门中，出手强三分。就是这个道理。在同样的努力条件下，有师承与无师承是不一样的。比如说，针灸。首选要选穴。如果老师在你身边，教你，这个地方是穴位。你一下子就知道了。然后，下针。老师在身边，你有底气，一下就扎了。但是你是自学，就比较惨。先得找一个愿意给你下的。而且你得胆大，敢下，做好应对针灸意外的心理准备。
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这就是无师的痛苦。
但有没有好处呢?当然有。那就是没有门户之见，比较开阔，有一天悟道了，也可以开宗立派。以前山东中医药大学有一位老先生，也是经方家。叫李克绍。他原来是小学老师，后来自学中医，无师自通。他有一本著作，叫《伤寒解惑论》，以后大家学伤寒，一定要看看。与他同时代的伤寒家，刘渡舟先生，是有传承的。自小学的是《医宗》。两人一对比，就看得出两人的不同。不是说谁高谁下。就是一个是气宗，一个是剑宗的那种感觉。关键是，你能不能耐得住寂寞，熬出来。我有一个朋友，六代中医。七岁能将《脉经》整本背下来。出手看病，家学的风气就很盛，什么病，用什么药，而且效果确切。这都是传承的好处。所以凡事皆有利弊。比如说，千古寒温之争。到底温病是什么?历代书上说了一大堆，越说越迷糊。如果老师有传承，一句话说透了。有时候，真传就是一句话。但是你悟，那就痛苦万分。再比如，现在流行火神派。比着吃附子。谁敢开附子，谁就是名医。是这样吗?如果你有传承，你就不会这样用。为什么要学经典?学经典就是有高度。让你一看就知道，何为对，何为错。这样就少走弯路。这才是经典的意义。没有师承，就以经典为师，以往圣先贤为师，也是可以。
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还有第三个条件：热爱。
兴趣是最好的老师。你有没有兴趣，这个其实是最重要的一点。没兴趣，有经典，老师逼你也不成。你得真想学，真觉得这是个好东西。这样你就肯下工夫。肯看书，肯问人，肯找资料。有时候，老师一句话，同行一句话，让你受益终身。很多人为什么喜欢中医。是原来对传统文化有喜爱。最后一看，中医很好玩。抱着这个心态就来学习了。这样才能入门。
以上是三个条件。
还有，学中医，能不能上层次，上到什么样的高度。这就取决每个人的悟性。中医不像西医，是工业化生产的。中医是手工的艺术品，好中医都是工艺美术大师。西医是工艺品工厂的流水线工人。两者不可同日而语。所以有人说，你看啊，现在西医好，干的人多，医院多，病人也多，中医就不行了。是不是?其实，中医可能很长的一段时间都无法超越西医的这种“繁荣”。
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因为，西医是工业产品。中医是艺术品。工业品可以大规模生产，艺术品不行。中医只能如诗经说的：有斐君子，如切如磋，如琢如磨。大家明白我意思吗?
中医是一种很模糊的医学。什么是模糊的?艺术是模糊的。两个人弹琴，一样曲子，一个弹得好，一人不好。如何评判?感觉。感觉是什么?不可量化的东西。学中医上不上层次，说到底，就在这个不可量化之上。可量化的，都是等而下的，工的层次。不可量化的，你会觉得不可思议，但又客观存在。这就是中医中的“神圣”的层次了。你一听人的咳嗽声。一个处方就出来了，就能治病了。不要以为很玄，我就这么干过。当中是有道理的。而且道理都在内经中。我也可以讲出来。有些人学习很努力，但不一定上境界。有些人嘻嘻哈哈，但却能上境界。这就是悟性。
小叮当：提问!中医初学者适合学习针灸吗?
回答：初学者，学习针灸，是一条很好的道路。
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针灸的学习，离不开内经，熟悉了内经，你的中医基础也就打实了。
有一些中医学家，一辈子只针灸的，不开药，也很厉害。
小叮当：穴位有365个，有什么好的记忆方法吗?
回答：正经的穴位，不算奇经的，是361个。常用的穴位其实并不多。
有一些针灸大夫，一辈子可能就用三十个左右的穴位。
你要全记住，就背歌决。不过，你不用很快就忘。
内经以五俞穴为主。十二经脉，六阴六阳。阳经穴六，阴经五。所以一共是66个。
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而66个里有三分之一可能你都用不到。把五俞穴用好了，也是个很好的医生。
以前全真派的马丹阳，用十二个穴位治病。如果有老师带你，很快就能上手。
如果没有，只有穴位按摩，或用灸法。
小叮当继续问：有什么推荐的针灸书吗?
回答：最好的当然是内经，甲乙经，针灸大成。
初入门级的，看看求医不如求已都可以，也不错，简单易懂，绝大多数的知识来源于针灸大成。
信：中医到底要不要用西医的方法? 比如感冒之类的病症?
回答：中医与西医的差别，不在方法。而在于指导哲学与思维方法上。这一点上，两者相冲突，完全不相容。
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所以造成方法各异。中西医结合了这么多年，结合出什么来了呢?结合出了中国特色的西医。
橘子：我想问的是.缺少实贱的情況下.如何理解经典?
回答：合自然不是有口号吗?中医生活化，只要你注意，中医就在你身边，你到处可以实践啊。
比如说，内经讲四气调神，就是讲人如何作息养生。这个你就算不看病也能做起来的，内经可不是一本专门讲看病的书。
星宇：真正的中医是不是都需要做到身体力行——养生?
回答：是的，中医看病是以不病调病人。医生首先要健康，才能去治人。中医师的普遍寿命长。一般中医师都比较注重养生保健的。
信：中医有那么多派别：温热、寒凉、滋阴神马的,迷惑…….不知道该随哪一个?
回答：哦，中医有派也无派。最好的派是经典派。经典说对的，就是对的，不符于经典的就是错的。这样就不容易走弯路。神马派别都是浮云。
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