3、中医必读书目.doc
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参见附件(21KB)。
3、中医必读书目
《内经》--黄帝、岐伯
《难经》--扁鹊
《伤寒杂病论》--张仲景
《千金方》--孙思邈
《神农本草经》--神农
《本草纲目》--李时珍
《景岳全书》--张景岳
《温病条辨》--吴鞠通
《相火论》--朱丹溪
《脾胃论》--李东垣
《针灸甲乙经》、《针灸资生经》、《针灸大成》
医学有三条线路：
一条是《内经》演绎出的针灸一路
一条是《内经》与《神农本草经》结合演绎的中药一路
一条是西医一路
能贯通三路的哲理只有《内经》、《易经》，生命一切演化的道理也全在这两部经典上。
其余都是其引申、发挥，相于一定的范畴而得。
《内经》是中医源头，主要是言 道--信息《易经》主要是言 信息--现象
易医
所有各论如《伤寒论》、《温病条辨》、《相火论》都是《内经》的推演
我们师法这些论
现在借《易经》过来补上中医本来的缺憾，知道易医的关窍去推演观照于诸论，再以诸论的启发为辅佐去对付疾病。这是极大的渊源救应，必可复兴中医并且笼罩西医。
正如：佛学自佛灭度之后不久，只剩小乘佛教且衰微，龙树大士到龙宫取多部失传经典，并以中观之法重建大乘佛教，佛教重光。
诊治过程：
诊病治病
现象------信息变化 怎么改变信息--------获得现象
信息 规律枢机--信息
一个环节错误或者接不上，就不能成功
1、怎么通过耳目之所能感知，观察色脉等，或者借助于西医诊断手段，以深入获得最根本的、关键的病变信息。这一环目前有严重缺失，往往抓不住真正的信息，而被纷杂的现象所干扰，只能获得粗浅信息甚至错误信息。
2、信息与规律这一环由于《内经》之道不通，缺失。
3、规律与信息枢机这一环由于不通经典之用且缺乏针灸、用药本领，几乎缺失。
4、信息变化导致现象变化这一环中医几乎忽略掉了，因为通常并不需要具体知道其推演过程。而西医的研究几乎全在此。
这样的情势，偶尔在某一点能接通的就是智者良医了，其次偶尔能暗合、能碰上。
3、中医必读书目
《内经》--黄帝、岐伯
《难经》--扁鹊
《伤寒杂病论》--张仲景
《千金方》--孙思邈
《神农本草经》--神农
《本草纲目》--李时珍
《景岳全书》--张景岳
《温病条辨》--吴鞠通
《相火论》--朱丹溪
《脾胃论》--李东垣
《针灸甲乙经》、《针灸资生经》、《针灸大成》
医学有三条线路：
一条是《内经》演绎出的针灸一路
一条是《内经》与《神农本草经》结合演绎的中药一路
一条是西医一路
能贯通三路的哲理只有《内经》、《易经》，生命一切演化的道理也全在这两部经典上。
其余都是其引申、发挥，相于一定的范畴而得。
《内经》是中医源头，主要是言 道--信息《易经》主要是言 信息--现象
易医
所有各论如《伤寒论》、《温病条辨》、《相火论》都是《内经》的推演
我们师法这些论
现在借《易经》过来补上中医本来的缺憾，知道易医的关窍去推演观照于诸论，再以诸论的启发为辅佐去对付疾病。这是极大的渊源救应，必可复兴中医并且笼罩西医。
正如：佛学自佛灭度之后不久，只剩小乘佛教且衰微，龙树大士到龙宫取多部失传经典，并以中观之法重建大乘佛教，佛教重光。
诊治过程：
诊病治病
现象------信息变化 怎么改变信息--------获得现象
信息 规律枢机--信息
一个环节错误或者接不上，就不能成功
1、怎么通过耳目之所能感知，观察色脉等，或者借助于西医诊断手段，以深入获得最根本的、关键的病变信息。这一环目前有严重缺失，往往抓不住真正的信息，而被纷杂的现象所干扰，只能获得粗浅信息甚至错误信息。
2、信息与规律这一环由于《内经》之道不通，缺失。
3、规律与信息枢机这一环由于不通经典之用且缺乏针灸、用药本领，几乎缺失。
4、信息变化导致现象变化这一环中医几乎忽略掉了，因为通常并不需要具体知道其推演过程。而西医的研究几乎全在此。
这样的情势，偶尔在某一点能接通的就是智者良医了，其次偶尔能暗合、能碰上。
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