群星璀璨话新安——新安医学代表人物(一)
作者：李佛基
吴昆——穷研《素问》 考证医方
吴昆，字山甫，号鹤皋，歙县澄塘人，约生于明·嘉靖三十年(公元1551年)，卒于泰昌元年(公元1620年)，享年69 岁。
吴昆出身于医学世家，十五岁学医，苦读三年，博览医籍。复遍游全国，结交天下名医，前后竟拜师72人。他广采各家之长，兼收并蓄，奠定了深厚的医学基础。出道之初，先在宛陵(今安徽宣城市)，后到姑溪(今安徽当涂县)、和阳(今安徽和县)等地行医，医技精湛，活人无数，患者感激，群医折服，送其雅号“参黄子”，以赞其洞悉黄帝经旨之奥。由于其医学理论与临床经验都很丰富，对《内经·素问》研究颇有独到之处，所著《素问吴注》历来为医界推崇。《素问吴注》充实了林亿注文，订正了王冰注文的多处错误。儒学功底深厚的吴昆，注重音训，能正确读文，准确了解经旨，对后学帮助甚大。
除《素问吴注》外，吴昆还用十余年时间，搜集700多医方，并深入研究，详细考证，编成《医方考》。全书共六卷分七十三门。各门首述病因，次列方剂，再列适用证候与用法、注意事项等。每方都有方解及考证，使读者上可溯源经旨，下得方药要领。其临床的实用价值，不但蜚声国内医界，还东传日本。日本1619年、1651年有刻本流行，并有多位学者加以研究，北山友松子所著《医方考绳愆》就是研讨《医方考》的重要著作。
, 百拇医药
吴昆一生著述颇丰，除《素问吴注》、《医方考》外，还有《针方六集》、《脉语》等。《针方六集》是吴氏晚年集古代针灸之大成，参以己见而成。该书卷四名“旁通集”，取触类旁通之意，是吴氏研究《灵枢》、各家针灸学说和自己临床经验的结晶，应用价值较大。
方有执——创伤寒“三纲鼎立”说
方有执，字中行，歙县中山人，生于明嘉靖二年(1523年)，卒于明万历二十二年(公元1595年)，享年73岁。
方有执家庭屡遭不幸，两次丧妻，五个子女又因病而亡。方氏痛悼妻儿皆殇于中风伤寒，遂发奋攻读医学，尤重研究《伤寒论》，见解独到。方氏穷经皓首，详求仲景之旨，复参以自身临床心得，花费二十多年时间，著成《伤寒论条辨》。明万历二十年(公元1592年)，已71岁高龄的方有执，用了一年时间仔细审订书稿，方才付梓，由此可见方氏治学一丝不苟的精神。
方有执将伤寒太阳病分为“风伤卫、寒伤营、风寒两伤营卫”三种类型，首创“三纲鼎立”说。且不说方氏如此分类是否符合仲景原意，但其勇于创新的精神弥足珍贵。“三纲鼎立”说提出后，影响深广。先后有江西喻昌著《尚论张仲景伤寒论重编三百九十七法》(即《尚论篇》)、常州张璐著《伤寒缵论》、歙县程应旄著《伤寒论后条辨》、郑重光著《伤寒论条辨续注》等。已故学者任应秋教授把方有执列为研究《伤寒论》“重订错简派”的鼻祖。学术界通常都认为“三纲鼎立”说由喻昌提出，但康熙十三年(1674年)，河北学者林起龙对照方、喻两书后，发现喻实抄袭方说，不平之余，将《伤寒论条辨》重新评点梓行，《尚论篇》附其后，方氏之说遂得重显于世。
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方有执还研究《伤寒》、《金匮》中有关“痉证”内容，结合临床体会，撰成《痉书》一卷。此方氏为遣丧妻失子之痛“客游楚淮”时，见当地多数医生不明外感高热抽搐的病因，皆混称惊风，常致失治。痛惜之余，发奋攻研而著是书。他认为，痉病惟小儿最常见，新产之妇次之。所以然者，因伤寒发热汗出，血虚所致。小儿血气未充，新产妇本体血虚，筋脉失养，从而发为痉证。《四库全书简明目录》称《痉书》辨痉病与惊风之疑似最为明确。方氏其他著作还有《本草钞》，录《伤寒论》所用药物91种，逐药阐述，以便学者。另著《或问》一卷，设以问答，发挥条辨。方氏以毕生精力研究《伤寒论》，其遭遇之坎坷，治学之坚韧，令人感佩钦敬。
陈嘉谟——编著本草学教材《本草蒙荃》
陈嘉谟，字庭采，号月朋子，祁门县人，生于明宪宗成化丙午年(公元1486年)，卒于穆宗隆庆庚午年(公元1570年)，享年84岁。
程嘉谟自幼聪颖过人，博览群书，多才多艺，尤偏爱医学。上自灵素难经，下及历代各家，无不悉心探研，医学理论造诣精深，对本草学研究作出的贡献尤其令人瞩目。他认为：“不读本草，无以发《素》、《难》治病之玄机，是故本草也者，方药之根柢，医学之指南也” 。他阅读了历代本草，并作出中肯评价。有感于《大观本草》忽视应用，《本草集要》词简不赅，《本草汇编》内容驳杂且多自相矛盾，遂以上述诸本草为底本，互相参补，殚心竭虑，编成《本草蒙荃》十二卷，初用以教授门徒，后由其学生叶裴、鲍倚等协助，五易其稿而刊行于世，给初习医者提供了一部很好的本草入门书。李时珍评价说：“(其书)凡十二卷……每品具气味、产、采、治疗方法，创成对语，以便成诵，间附己意于后，便于初学，名曰蒙荃，诚称其实” 。该书至今仍为广大临床医生作为常用的本草参考书。
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《本草蒙荃》十二卷，分总论、产地、收采、保藏、贸易、炮制、治疗、制药、七方、十剂等门类。是书重医药依存关系，卷首载历代名医图考，记有伏羲、神农、黄帝、岐伯、雷公、韦讯、孙思邈等十四位古名医简介，为后世研究医学史提供了一份宝贵资料。原版无图像，崇祯年间再版重刊时由熊宗立据文各增一图。《本草蒙荃》载药742味，实际讨论447味。陈氏特别重视药物的炮制，有很多独到见解。对炮制所选用的辅料，一一从理论上加以阐述。如醋味酸，酸入肝，酸制可引药入肝；姜味辛，辛发散，姜制可增强发散；米泔水炙可去药燥烈之性，蜜炙可增强补养之功，土炒有助健脾，盐炒走肾软坚。在炮制的火候掌握上，陈氏首次提出“紧火”概念，就是持续猛烈的明火，使中药炮制火候学趋于全面。在药物使用上，陈氏强调气味合参：“有使气者，有使味者，有气味俱使者，有先使味后使气者，不可一例而拘。”又说：“有一药两味或三味者，或一药一气或二气者”，应全面考虑。他对前辈名家也不迷信盲从。如朱丹溪曾说：“气病补血，虽不便愈病亦无害”，陈氏则认为：“血证固不可专补其气，气病亦不可过补其血，应认证为准，兼顾施治”。, 百拇医药
吴昆——穷研《素问》 考证医方
吴昆，字山甫，号鹤皋，歙县澄塘人，约生于明·嘉靖三十年(公元1551年)，卒于泰昌元年(公元1620年)，享年69 岁。
吴昆出身于医学世家，十五岁学医，苦读三年，博览医籍。复遍游全国，结交天下名医，前后竟拜师72人。他广采各家之长，兼收并蓄，奠定了深厚的医学基础。出道之初，先在宛陵(今安徽宣城市)，后到姑溪(今安徽当涂县)、和阳(今安徽和县)等地行医，医技精湛，活人无数，患者感激，群医折服，送其雅号“参黄子”，以赞其洞悉黄帝经旨之奥。由于其医学理论与临床经验都很丰富，对《内经·素问》研究颇有独到之处，所著《素问吴注》历来为医界推崇。《素问吴注》充实了林亿注文，订正了王冰注文的多处错误。儒学功底深厚的吴昆，注重音训，能正确读文，准确了解经旨，对后学帮助甚大。
除《素问吴注》外，吴昆还用十余年时间，搜集700多医方，并深入研究，详细考证，编成《医方考》。全书共六卷分七十三门。各门首述病因，次列方剂，再列适用证候与用法、注意事项等。每方都有方解及考证，使读者上可溯源经旨，下得方药要领。其临床的实用价值，不但蜚声国内医界，还东传日本。日本1619年、1651年有刻本流行，并有多位学者加以研究，北山友松子所著《医方考绳愆》就是研讨《医方考》的重要著作。
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吴昆一生著述颇丰，除《素问吴注》、《医方考》外，还有《针方六集》、《脉语》等。《针方六集》是吴氏晚年集古代针灸之大成，参以己见而成。该书卷四名“旁通集”，取触类旁通之意，是吴氏研究《灵枢》、各家针灸学说和自己临床经验的结晶，应用价值较大。
方有执——创伤寒“三纲鼎立”说
方有执，字中行，歙县中山人，生于明嘉靖二年(1523年)，卒于明万历二十二年(公元1595年)，享年73岁。
方有执家庭屡遭不幸，两次丧妻，五个子女又因病而亡。方氏痛悼妻儿皆殇于中风伤寒，遂发奋攻读医学，尤重研究《伤寒论》，见解独到。方氏穷经皓首，详求仲景之旨，复参以自身临床心得，花费二十多年时间，著成《伤寒论条辨》。明万历二十年(公元1592年)，已71岁高龄的方有执，用了一年时间仔细审订书稿，方才付梓，由此可见方氏治学一丝不苟的精神。
方有执将伤寒太阳病分为“风伤卫、寒伤营、风寒两伤营卫”三种类型，首创“三纲鼎立”说。且不说方氏如此分类是否符合仲景原意，但其勇于创新的精神弥足珍贵。“三纲鼎立”说提出后，影响深广。先后有江西喻昌著《尚论张仲景伤寒论重编三百九十七法》(即《尚论篇》)、常州张璐著《伤寒缵论》、歙县程应旄著《伤寒论后条辨》、郑重光著《伤寒论条辨续注》等。已故学者任应秋教授把方有执列为研究《伤寒论》“重订错简派”的鼻祖。学术界通常都认为“三纲鼎立”说由喻昌提出，但康熙十三年(1674年)，河北学者林起龙对照方、喻两书后，发现喻实抄袭方说，不平之余，将《伤寒论条辨》重新评点梓行，《尚论篇》附其后，方氏之说遂得重显于世。
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方有执还研究《伤寒》、《金匮》中有关“痉证”内容，结合临床体会，撰成《痉书》一卷。此方氏为遣丧妻失子之痛“客游楚淮”时，见当地多数医生不明外感高热抽搐的病因，皆混称惊风，常致失治。痛惜之余，发奋攻研而著是书。他认为，痉病惟小儿最常见，新产之妇次之。所以然者，因伤寒发热汗出，血虚所致。小儿血气未充，新产妇本体血虚，筋脉失养，从而发为痉证。《四库全书简明目录》称《痉书》辨痉病与惊风之疑似最为明确。方氏其他著作还有《本草钞》，录《伤寒论》所用药物91种，逐药阐述，以便学者。另著《或问》一卷，设以问答，发挥条辨。方氏以毕生精力研究《伤寒论》，其遭遇之坎坷，治学之坚韧，令人感佩钦敬。
陈嘉谟——编著本草学教材《本草蒙荃》
陈嘉谟，字庭采，号月朋子，祁门县人，生于明宪宗成化丙午年(公元1486年)，卒于穆宗隆庆庚午年(公元1570年)，享年84岁。
程嘉谟自幼聪颖过人，博览群书，多才多艺，尤偏爱医学。上自灵素难经，下及历代各家，无不悉心探研，医学理论造诣精深，对本草学研究作出的贡献尤其令人瞩目。他认为：“不读本草，无以发《素》、《难》治病之玄机，是故本草也者，方药之根柢，医学之指南也” 。他阅读了历代本草，并作出中肯评价。有感于《大观本草》忽视应用，《本草集要》词简不赅，《本草汇编》内容驳杂且多自相矛盾，遂以上述诸本草为底本，互相参补，殚心竭虑，编成《本草蒙荃》十二卷，初用以教授门徒，后由其学生叶裴、鲍倚等协助，五易其稿而刊行于世，给初习医者提供了一部很好的本草入门书。李时珍评价说：“(其书)凡十二卷……每品具气味、产、采、治疗方法，创成对语，以便成诵，间附己意于后，便于初学，名曰蒙荃，诚称其实” 。该书至今仍为广大临床医生作为常用的本草参考书。
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《本草蒙荃》十二卷，分总论、产地、收采、保藏、贸易、炮制、治疗、制药、七方、十剂等门类。是书重医药依存关系，卷首载历代名医图考，记有伏羲、神农、黄帝、岐伯、雷公、韦讯、孙思邈等十四位古名医简介，为后世研究医学史提供了一份宝贵资料。原版无图像，崇祯年间再版重刊时由熊宗立据文各增一图。《本草蒙荃》载药742味，实际讨论447味。陈氏特别重视药物的炮制，有很多独到见解。对炮制所选用的辅料，一一从理论上加以阐述。如醋味酸，酸入肝，酸制可引药入肝；姜味辛，辛发散，姜制可增强发散；米泔水炙可去药燥烈之性，蜜炙可增强补养之功，土炒有助健脾，盐炒走肾软坚。在炮制的火候掌握上，陈氏首次提出“紧火”概念，就是持续猛烈的明火，使中药炮制火候学趋于全面。在药物使用上，陈氏强调气味合参：“有使气者，有使味者，有气味俱使者，有先使味后使气者，不可一例而拘。”又说：“有一药两味或三味者，或一药一气或二气者”，应全面考虑。他对前辈名家也不迷信盲从。如朱丹溪曾说：“气病补血，虽不便愈病亦无害”，陈氏则认为：“血证固不可专补其气，气病亦不可过补其血，应认证为准，兼顾施治”。, 百拇医药