试论中医学的性质与特点，中医理论的形成与发展(1)
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2006年2月13日
李连达 靖雨珍
摘要：本文论述了中医学的性质与特点，以及中医理论的形成与发展。认为中医学是治病救人的科学，属应用科学范畴，是具有社会科学、人文科学特点的自然科学。
古代中医学以经验医学为主，当代则向现代化中医学发展。中医理论来源于实践，是古人长期与疾病斗争的大量实践，从实践经验的积累、综合到感性认识上升为理性认识，并广泛借鉴古代哲学、人文科学的思想、方法、世界观，逐渐形成以整体观为特点的系统化、理论化的中医理论。文中强调中医药现代化的目的是全面提高中医药防病治病能力，关键是不断发展创新，内容包括中药现代化、中医现代化及中医理论现代化，特别对中医理论现代化的内容、重点及注意事项进行了讨论。
关键词：中医学、中医药现代化、阴阳五行、天人合一、太极八卦
近年有关中医学的性质与特点、中医理论的形成与发展，颇多争议。笔者49年来献身于中医事业，从事中医药研究工作，略有体会，提出一些不成熟的看法，供诸参考。
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一、中医学的性质与特点：
中医学是治病救人的科学。属应用科学范畴，是具有社会科学、人文科学特点的自然科学。古代的中医学以经验医学为主，当代则向现代化中医药学发展。
二、中医理论的形成与发展：
1.中医理论的主体是医学理论：包括脏腑、经络、四诊八纲、六经、三焦、卫气营血等，以及治则治法、理法方药、君臣佐使，中药四气五味、升降浮沉、功能主治等等，用以指导临床实践、防病治病。
2.中医理论的指导思想是哲学理论：
包括阴阳五行、天人合一、太极八卦、五运六气等哲学、佛学、道家、儒家思想等，不同时代的人文科学。从宏观、整体、综合角度认识人体的奥秘与疾病发生发展的规律，推进中医理论的发展，是哲学理论、思想、方法在中医领域的运用，影响着中医理论的发展，但哲学本身不是中医理论，它们不仅用于中医领域，更广泛地用于社会科学、自然科学，各行各业，各个领域。
, 百拇医药
3.中医理论的形成与发展：
有的学者认为中医理论起源与《内经》或《易经》或其他古代经典著作。笔者认为理论来源于实践，中医理论也是古人与疾病斗争的长期实践中积累了大量宝贵的经验，从感性认识逐渐上升到理性认识，经过反复实践验证、综合提高逐渐形成以整体观为特点的概念化、抽象化、系统化、理论化的中医理论，包括脏腑、经略、四诊、八纲、辨证施治、理法方药，六经、三焦、卫气营血辨证等。
在古代中医理论的形成与发展过程中，受到当时各方面的哲学思想、佛学、道家、儒家以及人文科学的影响，借鉴了阴阳五行、天人合一等古朴的世界观、辨证唯物观等思想、观点、方法，用以认识人体的的奥秘、生老病死的规律，以及防病治病、选方用药的原则。对中医学(特别是中医理论)的发展与提高，起到重要的影响。但也不能否认古代各种哲学、佛学、道家、儒家等思想的介入，产生了一些消极影响，例如医巫不分，巫医的出现以及卜卦算命、祝由(祷告)等不科学的东西。
, 百拇医药
因此我们必须正确认识古代哲学思想和人文科学对中医学及中医理论发展过程中产生的影响，要“取其精华，弃其糟粕”。也应认识到中医理论的主体是医学理论，不能用哲学或其他理论取代医学理论，不能喧宾夺主，取而代之。
三.对阴阳五行等学说的粗浅认识：
1.阴阳五行、天人合一、太极八卦、五运六气等学说，并非中医学特有的医学理论，而是古人认识万物，认识社会与自然现象，认识天文地理、生物等各个学科、各行各业，带有普遍性的世界观、朴素的辩证唯物观。当这些理论、观点、思想、方法介入中医领域，便成为中医理论的指导思想，对中医学发展产生了重大影响。
2.阴阳学说：
阴阳学说的内容复杂，包罗万象、深奥难懂，再加一些神秘色彩、迷信传说，使之变成了神乎其神、鬼神莫测的玄学。我们应该透过现象看本质，以实事求是的科学态度来研究“阴阳学说”，就会发现古代的阴阳学说与当代的矛盾论十分相似，甚至可以认为“阴阳学说”是古代朴素原始的“矛盾论”；而当代的“矛盾论”是古代“阴阳学说”的发展与现代化。, 百拇医药
摘要：本文论述了中医学的性质与特点，以及中医理论的形成与发展。认为中医学是治病救人的科学，属应用科学范畴，是具有社会科学、人文科学特点的自然科学。
古代中医学以经验医学为主，当代则向现代化中医学发展。中医理论来源于实践，是古人长期与疾病斗争的大量实践，从实践经验的积累、综合到感性认识上升为理性认识，并广泛借鉴古代哲学、人文科学的思想、方法、世界观，逐渐形成以整体观为特点的系统化、理论化的中医理论。文中强调中医药现代化的目的是全面提高中医药防病治病能力，关键是不断发展创新，内容包括中药现代化、中医现代化及中医理论现代化，特别对中医理论现代化的内容、重点及注意事项进行了讨论。
关键词：中医学、中医药现代化、阴阳五行、天人合一、太极八卦
近年有关中医学的性质与特点、中医理论的形成与发展，颇多争议。笔者49年来献身于中医事业，从事中医药研究工作，略有体会，提出一些不成熟的看法，供诸参考。
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一、中医学的性质与特点：
中医学是治病救人的科学。属应用科学范畴，是具有社会科学、人文科学特点的自然科学。古代的中医学以经验医学为主，当代则向现代化中医药学发展。
二、中医理论的形成与发展：
1.中医理论的主体是医学理论：包括脏腑、经络、四诊八纲、六经、三焦、卫气营血等，以及治则治法、理法方药、君臣佐使，中药四气五味、升降浮沉、功能主治等等，用以指导临床实践、防病治病。
2.中医理论的指导思想是哲学理论：
包括阴阳五行、天人合一、太极八卦、五运六气等哲学、佛学、道家、儒家思想等，不同时代的人文科学。从宏观、整体、综合角度认识人体的奥秘与疾病发生发展的规律，推进中医理论的发展，是哲学理论、思想、方法在中医领域的运用，影响着中医理论的发展，但哲学本身不是中医理论，它们不仅用于中医领域，更广泛地用于社会科学、自然科学，各行各业，各个领域。
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3.中医理论的形成与发展：
有的学者认为中医理论起源与《内经》或《易经》或其他古代经典著作。笔者认为理论来源于实践，中医理论也是古人与疾病斗争的长期实践中积累了大量宝贵的经验，从感性认识逐渐上升到理性认识，经过反复实践验证、综合提高逐渐形成以整体观为特点的概念化、抽象化、系统化、理论化的中医理论，包括脏腑、经略、四诊、八纲、辨证施治、理法方药，六经、三焦、卫气营血辨证等。
在古代中医理论的形成与发展过程中，受到当时各方面的哲学思想、佛学、道家、儒家以及人文科学的影响，借鉴了阴阳五行、天人合一等古朴的世界观、辨证唯物观等思想、观点、方法，用以认识人体的的奥秘、生老病死的规律，以及防病治病、选方用药的原则。对中医学(特别是中医理论)的发展与提高，起到重要的影响。但也不能否认古代各种哲学、佛学、道家、儒家等思想的介入，产生了一些消极影响，例如医巫不分，巫医的出现以及卜卦算命、祝由(祷告)等不科学的东西。
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因此我们必须正确认识古代哲学思想和人文科学对中医学及中医理论发展过程中产生的影响，要“取其精华，弃其糟粕”。也应认识到中医理论的主体是医学理论，不能用哲学或其他理论取代医学理论，不能喧宾夺主，取而代之。
三.对阴阳五行等学说的粗浅认识：
1.阴阳五行、天人合一、太极八卦、五运六气等学说，并非中医学特有的医学理论，而是古人认识万物，认识社会与自然现象，认识天文地理、生物等各个学科、各行各业，带有普遍性的世界观、朴素的辩证唯物观。当这些理论、观点、思想、方法介入中医领域，便成为中医理论的指导思想，对中医学发展产生了重大影响。
2.阴阳学说：
阴阳学说的内容复杂，包罗万象、深奥难懂，再加一些神秘色彩、迷信传说，使之变成了神乎其神、鬼神莫测的玄学。我们应该透过现象看本质，以实事求是的科学态度来研究“阴阳学说”，就会发现古代的阴阳学说与当代的矛盾论十分相似，甚至可以认为“阴阳学说”是古代朴素原始的“矛盾论”；而当代的“矛盾论”是古代“阴阳学说”的发展与现代化。, 百拇医药