"取消中医"签名帖引争议，中医应告别还是拯救?(1)
中新网10月13日电 在某知名博客网站上，中医突然成了热门话题。有人撰文称，中国应该“告别中医中药”，让西医成为中国医疗惟一的主流。此人还趁着国家发改委为医改方案开门纳言的机会，征集签名，以期政府能够“深刻洞察民意”彻底停止中医中药的研究。
据中国青年报报道，这篇征集签名的文章作者为张功耀，现供职于中南大学科技与社会研究所，专攻科学史，曾有物理和化学方面的论著发表。在2000年以前，医学并不在他的研究范围内。不过，那一年网络上关于中医优劣、存留的讨论引起了他的兴趣。“网上的发言多是‘车轮话’，说到点子上的不多。”他遂起了以科学匡正的念头。这便有了《告别中医中药》、《再论告别中医中药》、《“中医科学化”失败的原因分析》等文章。
文章一经发出，网上一片哗然。有人追捧，也有人叫骂。
张功耀“告别中医”的决心很大。在卫生部明确表示反对取消中医的情况下，他依然坚持他的“告别”行动。张功耀在《对卫生部新闻发言人表态的表态》中说，“这是预料之中的事情”，他不会因此而放弃努力。“废除中医问题，已经断断续续地讨论了120多年。我们必须坚持把这个人命关天的问题继续讨论下去。”
, http://www.100md.com
告别中医的理由
正如张功耀所言，对于传统医学的批判已有时日，百余年来要求废除中医的亦不乏其人。鲁迅先生就说过“中医不过是一种有意或无意的骗子”。陈独秀也曾指出“中医既不解人身之构造，复不事药性之分析”。张功耀告别中医的理由大概沿袭了鲁、陈二人的调子。
张功耀认为，医学是科学，科学必须进步，而中医自《内经》和《难经》后，从来就不曾主动进步过。虽然张仲景和刘完素等人作过尝试，也形成了所谓“中医六宗”，但是“其创新程度还不如轻便自行车与山地自行车之间的差异”，以至于中医至今还保留着“巫”的痕迹。“落后而不思进取”，这是张功耀发出的第一枚炮弹。
在张功耀看来，中医算不上科学，至少具有非科学特征，因为中医不能够建立起明确的因果关系，也不能够还原成经验事实。“比如药性的‘五味’和‘四气’在经验世界里就找不到任何解析。”他还举了《黄帝内经》中关于水肿病的论述，认为“平治于权衡，去菀陈莝”的原则只是一种表面判断，没有任何深入的趣味，而“开鬼门，洁净府，精以时服，五阳已布，疏涤五脏”的医疗措施，更是给江湖医生施巫术留下了广泛空间。
, http://www.100md.com
张功耀进一步认为，中医不但算不上科学，甚至科学化的可能性都没有。他在《“中医科学化”失败的原因分析》一文中说，所有已经尝试过的“中医科学化”方法，没有一项是成功的，而且中医越是在科学化道路上迈进，其缺点就暴露得越多越充分。“比如中医推崇的人参，经过欧美人的证明，根本没有确切的药用价值和营养价值，仅属于‘一般认为安全’的食品。”
另外，对于中医的疗效他也表示质疑——中医吹嘘比西医“优越”的一个奥秘，是中医一再掩盖治疗过程中的“安慰剂效应”。“如果某个人的疾病在尝试了许多西医方法依然颇感无能为力的时候，突然一位自认为可以治疗疑难杂症的‘名老中医’来到他的身边，这位‘救星’所能创造的安慰剂效应会比一般人的牵手、抚摸、聊天所产生的效应更加明显。”如果这样的安慰剂效应与疾病的自愈(或自缓)叠加在一起，那么足以造就一个“中医胜过西医”的个案了。
张功耀在《告别中医中药》中还列举了中医的三大罪状：一，装腔作势，欺骗患者；二，推行异物、污物、毒物入“药”，坑害患者；三，以严格的“奇方”追求“奇效”为难患者，并为医生的无效施治开脱责任。文末他呼吁道：“今天，应该是我们彻底揭露‘仁术’真相的时候了!”
当下，他正按照《告别中医中药民间行动纲领》开展工作，而征集告别中医中药签名则是重要一项。在公告中，他提出如下建议：
一，修改《宪法》，删除《宪法》第21条有关中医的内容；二，采取适当措施让中医在5年内全面退出国家医疗体制，回归民间，使西医成为国家唯一的主流医学，中医以民间医术身份在“无伤害”原则指导下，作为国家医疗体制外的一种补充存在，以便于集中使用我国有限的医疗卫生资源和科学研究资源；三，立即停止缺乏科学原理、违背科学精神、没有安全保障的中医中药研究，把这些钱节约下来，救助我国城市贫困人口和农民看病困难；四，在促使中医中药逐步退出国家主流医疗体制的过程中，善待已经取得相关执业和职称资格的中医师，引导他们主动转向主流医学。, http://www.100md.com(董伟)
据中国青年报报道，这篇征集签名的文章作者为张功耀，现供职于中南大学科技与社会研究所，专攻科学史，曾有物理和化学方面的论著发表。在2000年以前，医学并不在他的研究范围内。不过，那一年网络上关于中医优劣、存留的讨论引起了他的兴趣。“网上的发言多是‘车轮话’，说到点子上的不多。”他遂起了以科学匡正的念头。这便有了《告别中医中药》、《再论告别中医中药》、《“中医科学化”失败的原因分析》等文章。
文章一经发出，网上一片哗然。有人追捧，也有人叫骂。
张功耀“告别中医”的决心很大。在卫生部明确表示反对取消中医的情况下，他依然坚持他的“告别”行动。张功耀在《对卫生部新闻发言人表态的表态》中说，“这是预料之中的事情”，他不会因此而放弃努力。“废除中医问题，已经断断续续地讨论了120多年。我们必须坚持把这个人命关天的问题继续讨论下去。”
, http://www.100md.com
告别中医的理由
正如张功耀所言，对于传统医学的批判已有时日，百余年来要求废除中医的亦不乏其人。鲁迅先生就说过“中医不过是一种有意或无意的骗子”。陈独秀也曾指出“中医既不解人身之构造，复不事药性之分析”。张功耀告别中医的理由大概沿袭了鲁、陈二人的调子。
张功耀认为，医学是科学，科学必须进步，而中医自《内经》和《难经》后，从来就不曾主动进步过。虽然张仲景和刘完素等人作过尝试，也形成了所谓“中医六宗”，但是“其创新程度还不如轻便自行车与山地自行车之间的差异”，以至于中医至今还保留着“巫”的痕迹。“落后而不思进取”，这是张功耀发出的第一枚炮弹。
在张功耀看来，中医算不上科学，至少具有非科学特征，因为中医不能够建立起明确的因果关系，也不能够还原成经验事实。“比如药性的‘五味’和‘四气’在经验世界里就找不到任何解析。”他还举了《黄帝内经》中关于水肿病的论述，认为“平治于权衡，去菀陈莝”的原则只是一种表面判断，没有任何深入的趣味，而“开鬼门，洁净府，精以时服，五阳已布，疏涤五脏”的医疗措施，更是给江湖医生施巫术留下了广泛空间。
, http://www.100md.com
张功耀进一步认为，中医不但算不上科学，甚至科学化的可能性都没有。他在《“中医科学化”失败的原因分析》一文中说，所有已经尝试过的“中医科学化”方法，没有一项是成功的，而且中医越是在科学化道路上迈进，其缺点就暴露得越多越充分。“比如中医推崇的人参，经过欧美人的证明，根本没有确切的药用价值和营养价值，仅属于‘一般认为安全’的食品。”
另外，对于中医的疗效他也表示质疑——中医吹嘘比西医“优越”的一个奥秘，是中医一再掩盖治疗过程中的“安慰剂效应”。“如果某个人的疾病在尝试了许多西医方法依然颇感无能为力的时候，突然一位自认为可以治疗疑难杂症的‘名老中医’来到他的身边，这位‘救星’所能创造的安慰剂效应会比一般人的牵手、抚摸、聊天所产生的效应更加明显。”如果这样的安慰剂效应与疾病的自愈(或自缓)叠加在一起，那么足以造就一个“中医胜过西医”的个案了。
张功耀在《告别中医中药》中还列举了中医的三大罪状：一，装腔作势，欺骗患者；二，推行异物、污物、毒物入“药”，坑害患者；三，以严格的“奇方”追求“奇效”为难患者，并为医生的无效施治开脱责任。文末他呼吁道：“今天，应该是我们彻底揭露‘仁术’真相的时候了!”
当下，他正按照《告别中医中药民间行动纲领》开展工作，而征集告别中医中药签名则是重要一项。在公告中，他提出如下建议：
一，修改《宪法》，删除《宪法》第21条有关中医的内容；二，采取适当措施让中医在5年内全面退出国家医疗体制，回归民间，使西医成为国家唯一的主流医学，中医以民间医术身份在“无伤害”原则指导下，作为国家医疗体制外的一种补充存在，以便于集中使用我国有限的医疗卫生资源和科学研究资源；三，立即停止缺乏科学原理、违背科学精神、没有安全保障的中医中药研究，把这些钱节约下来，救助我国城市贫困人口和农民看病困难；四，在促使中医中药逐步退出国家主流医疗体制的过程中，善待已经取得相关执业和职称资格的中医师，引导他们主动转向主流医学。, http://www.100md.com(董伟)