更多电子书请访问：爱分享 http:www.ishare1.cn 仅供学习和交流，请购买正版支持本书作者目录

    封面

    前言

    第一章 起源

    一、农业革命

    二、社会大分工

    三、沸腾的商路

    四、货币的诞生

    五、东西方的货币起源论

    (一)东方的货币起源论

    (二)西方的货币起源论

    (三)东西方货币起源论之比较

    本章结论

    第二章 觉醒

    一、金属的时代

    二、黄金与幸福

    三、亚历山大时代

    四、古罗马时代

    五、拜占庭时代

    本章结论

    第三章 探索

    一、最早的纸币

    (一)繁荣的街市

    (二)困境的烦恼

    (三)闪光的灵犀

    (四)历史的结局

    二、铜银并用时代

    三、禁银的时代

    四、大航海序幕

    五、白银的时代

    六、纸币的来去

    (一)纸质货币产生和兴起的过程

    (二)世界主要纸币

    (三)纸质货币是否会消失

    更多电子书请访问：爱分享 http:www.ishare1.cn 仅供学习和交流，请购买正版支持本书作者(四)纸币被取消后中国将如何？

    本章结论

    第四章 称雄

    一、金融的国度

    (一)最早的证券交易所

    (二)现代银行体系的前身

    (三)空前的强盛

    二、孤独的民族

    三、金融撑霸主

    四、短暂的繁荣

    五、金融的力量

    六、货币大讨论

    本章结论

    第五章 崛起

    一、美元的诞生

    二、美联储诞生

    (一)百年的角逐

    (二)降生到人间

    (三)组成机构

    三、百年变迁

    (一)初期

    (二)变迁

    (三)议论

    四、美元的崛起

    本章结论

    第六章 重构

    一、欧洲的危机

    (一)复杂的时局

    (二)超级愤青

    (三)快速的崛起

    (四)背后的支撑

    二、历史的机遇

    (一)大萧条原因

    (二)沉寂的国度

    (三)空前的机遇

    (四)全民总动员

    三、寂静的森林

    更多电子书请访问：爱分享 http:www.ishare1.cn 仅供学习和交流，请购买正版支持本书作者(一)沉寂的山庄

    (二)两人的会议

    (三)不同的理想

    四、新纪元诞生

    (一)协议的内容

    (二)可靠的支撑

    (三)英镑遗留物

    五、霸权的时代

    (一)突发的战争

    (二)无解的难题

    (三)毅然的抉择

    (四)霸主的降临

    本章结论

    第七章 奋争

    一、金卢布诞生

    二、卢布的帝国

    (一)冷战的开端

    (二)卢布的扩张

    三、遗恨的结局

    四、呼唤与探索

    (一)遥远的呼唤

    (二)可贵的探索

    五、不懈的奋斗

    (一)劫后的奋起

    (二)欧元的摇篮

    (三)天赋的使命

    六、降生到人间

    本章结论

    第八章 成败

    一、货币国际化

    (一)多元的定义

    (二)国际化层次

    (三)国际化条件

    (四)国际化收益

    (五)国际化成本

    二、历史的经验

    (一)美元国际化

    更多电子书请访问：爱分享 http:www.ishare1.cn 仅供学习和交流，请购买正版支持本书作者(二)合作的成果

    (三)有益的启示

    三、历史的机遇

    (一)优渥的资本

    (二)最新的里程

    (三)欣喜与远虑

    四、世界的货币

    (一)历史的呼唤

    (二)时代的挑战

    (三)不懈的抗争

    (四)历史的终结

    五、亚元成与败

    (一)联盟利与弊

    (二)现有的联盟

    (三)亚元的诞生

    六、不死的货币

    (一)崛起的脊梁

    (二)美元与黄金

    (三)苏醒的金银

    (四)王者归来

    本章结论

    结论什么是货币？

    一

    二

    三

    四

    后记

    参考文献

    一、中文古典文献

    二、中文著作

    三、翻译的外文著作

    四、英文著作

    五、中外文报刊文章

    六、中文学位论文

    七、网络文章

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    前言

    自有历史以来，人类的一切经济活动的本质，都是由一系列交易所构

    成，而交易的发生，就是货币与商品(在货币出现之前是物物交换的表

    现形式)交换的过程。因此，随着人类经济活动的日益频繁、交易商品

    结构的不断改变、交易数量的日益丰富、交易品种的不断增多、交易质

    量的不断提升，货币便逐步深深地植入了经济活动的一切领域，而正是

    人类之间不断发生的这种商品交易产生了对货币的需求。因而，货币是

    人类生存需要和经济活动的产物。货币是商品流通的产物，货币起源于

    物物交换，而其诞生的直接原因则是因为物物交换存在着缺乏价值尺度

    和流通手段的不便和缺陷。自从产生国家以后，就出现了由国家统一发

    行的货币。货币，是人类生存之必需及其经济活动发展的必然产物，并

    非归之于所谓圣人的创造。

    货币的诞生，是人类文明史上一个极其重大的事项。它和文字、语言、法律等人类的其他文明成果一样，是人类走向文明社会的标志之一，是

    促使人类经济生活由原始、单一、封闭、萧肃，开始走向文明、丰富、开放、繁荣的起点。

    货币诞生后，货币便成为商品价值的代表，它能够直接同其他一切商品

    进行交换，自此，货币进入了人类的生活之中，并且逐渐成了文明社会

    中一种不可或缺的必需品。货币实质上成了人类财富的象征和表现形

    式。

    在经历了数千年的迂回曲折、跌宕起伏、波澜壮阔的发展历程后，人类

    越来越认识到一个真理——无论人类发展到何种社会阶段，货币始终应

    当是社会存在、稳定和发展的标志及定海神针。

    一个不存在货币的社会，是不可想象的，尤其是在当代文明社会之中。

    只是在不同历史的时间和空间，货币所存在的形态和表现的方式不同罢

    了。

    更多电子书请访问：爱分享 http:www.ishare1.cn 仅供学习和交流，请购买正版支持本书作者中华民族是一个善于探索、勇于承担的民族。在几千年的文明发展历程

    中，中华民族曾创造了无数文明的奇迹。从贝币、刀币、圜钱、铜钱、铁钱、黄金、白银到纸币，人类创造的所有货币形态，在19世纪的中国

    近代以前，都曾出现并被认真地使用过。而纸币的发明和使用则更是体

    现出古代中国人的智慧和勇气。但是，在发明和创新的过程中，尊重事

    物存在、发展的规律，也是中国古人遗留给后人的宝贵遗产。世界上任

    何事物都有其产生、发展、灭亡的过程，货币尤其如此。人类切不可因

    自私、贪婪的本性，而重蹈历史的覆辙。勤劳缔造辉煌，贪婪摧毁大

    厦!这是一个千古不变的真理!货币的历史，就是一部反映人类本性和

    国家兴衰的最生动的教材。

    荷兰和英国，原本都是只有弹丸之地的小国和岛国，但是，凭借着顽强

    不屈的奋斗精神，凭借着领先于天下的金融创新的丰硕成果，都曾成为

    称霸一时的殖民强国。它们的崛起历程，充分说明了一个道理：欲实现

    民族崛起的梦想，不仅仅要依靠强大的军事力量，也需要建立一个屹立

    不倒的金融制度和体系，此乃大国崛起过程中很值得关注的因素。而且

    这个因素必须与先进的政治制度密切配合，因为体现民意、为民众全力

    支持的政治制度，是战胜困难、实现民族崛起的关键要素。

    “二战”将欧洲拖入了空前的灾难之中，而给了美国崛起的机遇，美国牢

    牢把握住了这次千载难逢的机遇。“布雷顿森林体系”的构建，除了完成

    了美国彻底终结英镑在国际货币舞台上的主导地位的历史使命之外，美

    国也完成了将美元与黄金捆绑在一起而实现美元天下的目的与梦想，同

    时，也完成了美国的战略意图——废除金本位的第二个步骤(第一个步

    骤是1933年通过立法宣布美国公民不得私自拥有黄金)。自此以后，黄

    金已经无法独立地承担起货币本位的职能，它开始作为美元的附庸和傀

    儡，与美元一起共同承担起名义上的货币本位的职能，而这个本位的核

    心自然是美元。因为，在建立这个体系之时，人口和土地均占世界6%

    的美国，占有西方世界GDP总额的23，外贸出口的13，钢冶炼总量的

    61%，汽车生产总量的84%。美国官方的黄金储备超过2万吨，占当时全

    球黄金存量的59%。这2万吨黄金足以让美元拥有一个前所未有的超级

    定盘星。既然美元已经与黄金挂钩，美国又掌控了世界上绝大多数的黄

    金资源，只要美国愿意，它随时可以切断美元与黄金之间的联系，从而

    让美元彻底代替黄金成为世界货币。这一天，终于在布雷顿森林体系建

    立后的近30年后的1971年到来了。美元自此独自登上了世界货币的宝

    座。这也是美国自“一战”结束以来一直梦想实现的目标。至此，美国终

    于完成了废除黄金本位制和黄金货币的最后一个步骤(也就是第三个步

    更多电子书请访问：爱分享 http:www.ishare1.cn 仅供学习和交流，请购买正版支持本书作者骤)。实际上，美国单方面废除了“布雷顿森林体系”，也就是废除了美

    元与黄金35比1的兑换，关上了自己金库的大门，美元取代了黄金成为

    各国储备货币的唯一资产，而当时用于质押的大批黄金也就都留在了美

    国，极少再流出境外。美国至今还是世界上黄金储备最多的国家。如果

    把美国拥有的8100吨黄金，以及由美国实际控制的世界货币基金组织拥

    有的3000吨黄金都算上，美国能够自己控制的黄金总量在1万吨以上。

    这是个令人深思的数字。人们不禁会问：美国真的把黄金这个“野蛮的

    遗迹”踢出历史了吗？为什么直到今天美国依然要在手里掌控这么多已

    经“毫无任何货币价值”可言的黄金呢？

    虽然不能说自1944年“布雷顿森林体系”建立的那一日起，美元霸权体系

    就已经诞生，但是，“布雷顿森林体系”的建立，表明一个国际货币体系

    新纪元的开始。自此以后，美元便成了自货币诞生以来最强悍的货币，开启了美国和美元称霸世界的大门。世界格局和发展方向也随之发生了

    巨大的变化。

    但是，随着1971年“布雷顿森林体系”的解体，以及WTO等国际贸易组织

    参与的国家越来越多，美国的一些社会精英觉得越来越不好控制这些国

    际机构，甚至认为这些机构已经开始威胁到美国的利益，于是，他们试

    图开启一个新的国际贸易体系以取代现有的体系。于是，美国于2015年

    10月提出了一个名为“跨太平洋伙伴关系协定”(TPP)的新的体系。

    TPP协议内容在投资、服务、劳动力、环保问题等方面涵盖的内容均超

    过了WTO。在TPP的自由贸易框架下，现有的关税都将被取消，但这并

    非WTO的内容。因此，TPP大有一举取代WTO的意思。有人认为这是

    美国在维护自身利益方面祭出的又一个神器，其性质应当与72年前

    的“布雷顿森林体系”一样，同样是为了确保美国的利益，只是这一次的

    根本目的不是在于构建或者重建，而是在于继续维护和延续美国的霸主

    地位。但是，当时间刚刚过去了一年，美国新当选的总统唐纳德·特朗

    普在上任第一天的2016年11月24日就宣布美国将退出TPP。美国的这一

    举动让很多人大跌眼镜，一时难以理解。难道美国真的要寻求一个让中

    国能够参加的、由中美一起主导的一种新的贸易和规则体系吗？答案显

    然是否定的。特朗普退出TPP，从实质上说，是为了顺应美国国内反对

    全球化的民众的声音和要求。在很多人包括一些美国人看来，在美国倡

    导的这几十年世界全球化的过程中，美国一直是这个世界贸易全球化运

    动的受益者。但是，时代发展到今天，面对世界上其他新兴经济体趁着

    这股全球化的东风迅速崛起的事实，大部分的美国人已经意识到，如果

    从长期的发展历程来看，世界全球化运动，最吃亏和受害的恰恰是美

    更多电子书请访问：爱分享 http:www.ishare1.cn 仅供学习和交流，请购买正版支持本书作者国，而那些新兴经济体则从中得到了无尽的好处。他们认为，正是美国

    所竭力倡导的全球化运动，给了那些新兴经济体国家迅速崛起的良机。

    他们利用所谓共赢的理念，获得了发达国家大量的技术和资金，其结果

    是推动了这些国家的发展步伐，而相对地减缓和制约了发达国家的前进

    脚步。他们认为，如果没有这个全球化运动，美国的国际地位和影响力

    不会受到如此大的影响，最突出的表现就是——美国现在在全球经济总

    量中所占的比例已经由原来的33%下降至24%左右，这下降的10%的份

    额全部划入了新兴经济体的腰包。而所谓的TPP正是继续全球化运动的

    结果和产物。这才是高举反对TPP大旗的特朗普，在美国大选中得以最

    终战胜希拉里的最主要的原因。高举反对TPP大旗的特朗普，最终赢得

    了以美国白人工人为中坚的这部分选民的强烈支持，是他们把特朗普抬

    进了白宫，而把号称要坚持继续全球化政策的希拉里推出了美国政治权

    力的中心。这次，特朗普如此迫不及待地在他上任的第一天就宣布了这

    个决定，是他实践和履行在他竞选总统时的承诺的一个积极举动和选

    择。而这个举动又是一个最容易实现的承诺，因为，直到他上任时TPP

    还没有正式实施运行起来，而且美国国会也没有正式通过这个议案，如

    果美国要退出这个尚未开始实施的体系，遇到的阻力会最小，而且不用

    经过国会，仅仅依靠总统的职权就完全可以办得到。所以，TPP胎死腹

    中，早已板上钉钉。这也说明美国将不再是一个新的世界贸易规则的提

    议者和倡导国，而且要从现有的全球化贸易体系中开始开倒车，其目的

    还是为了维护美国的利益。也就是说，自那时开始，美国要集中精力处

    理美国自己的事情了，而不会花更大的精力为别人的事情着急上火了。

    这才是特朗普突然宣布退出TPP问题的实质和根本原因。

    在20世纪初横空出世的苏维埃俄国以及20世纪20年代成立的苏联，彻底

    改变了20世纪之后的世界历史的发展进程和世界政治经济的格局。苏联

    曾经的强大，引发了20世纪50年代世界社会主义运动的风起云涌。一大

    批社会主义国家在一夜之间站到了世界的前沿。那时的很多人把社会主

    义政体作为理想的国家政体。社会主义世界开始了与资本主义世界的殊

    死较量。但是，随着苏联国力的日益衰弱，特别是随着东欧剧变和苏联

    的解体，社会主义似乎又在一夜之间跌到了谷底。而苏联的解体固然有

    着很多来自其自身和外界的种种原因，但是，苏联法定货币——卢布的

    兴衰史则可能是解读苏联盛衰的一部很好的教材。苏联因卢布的强势而

    崛起，也因卢布的衰落而衰败。这是一个值得深思的历史问题。

    在欧洲建立货币联盟，并非欧洲人的突发奇想或者异想天开，而是有着

    其深厚的思想和现实基础的。只要把握住了时代的特征和机遇，充分发

    更多电子书请访问：爱分享 http:www.ishare1.cn 仅供学习和交流，请购买正版支持本书作者挥好广大民众和社会精英层的能量和力量，货币联盟乃至欧洲合众国的

    理想早晚会实现。

    货币产生后，随着商品生产和商品交换的发展，货币形式经历了从实物

    货币、金属货币到信用货币、电子货币的演变过程，充当货币的材料从

    最初的各种实物发展到统一的金属，再发展到纸币，进而出现电子货

    币，直至数字货币。货币形态的变化，使得人类使用货币的方式也随之

    发生不断的变化。从以物换物，到使用笨重的金属货币，到使用轻飘飘

    的纸币，一直到无需出示纸币仅需刷一下塑料卡片，甚至简单到仅需输

    入一组数据……总之，随着货币形态的不断演变，人类的交易行为也日

    益变得简单和快捷。而推动货币形式演变的真正动力是商品生产、商品

    交换的发展对货币产生的需求。没有商品生产和商品交换不断发展作为

    前提，货币形态也不会发生如此丰富多彩的变化。

    现代纸质货币(信用货币)是由金银货币演变而来。货币演变是一个社

    会经济发展过程，其内在原因是由商品货币形式的相对性和间接性所决

    定的货币载体的可替代性。纸货币不以黄金为基础，与黄金没有任何联

    系，但作为本位货币，它能执行本位货币所能执行的一切职能。纸货币

    是社会公认的商品价值符号和代表，它不是一般等价物，也不是一般等

    价物的符号。传统货币理论的主要研究对象是金银及其衍生形式，但

    是，在第二次世界大战以后的70年间，黄金逐渐失去了它的货币职能，取代它的是没有金银背景的不兑现国家纸币。由于纸货币发行没有刚性

    限制，各国政府因此而获得了利用货币政策干预经济活动的空前自由

    度，这普遍引发了高通胀、高“泡沫”，以及那些昙花一现的经济虚假繁

    荣。对此，人们不得不反思它的利弊得失。

    纸质货币的出现，是货币发展史上的一次重大变革。因为它结束了黄金

    的“黄金时代”，第一次使纸币上升到本位货币的地位，使纸币成了自己

    的主人，从而使它能够活跃于整个商品世界。同时，它也结束了货币

    的“黄金”时代，第一次用没有价值的符号直接代表价值，从而使货币不

    再是真正的一般等价物。但是，当我们回顾历史的时候发现，人类最早

    的交易方式是以物易物，后来有了贝壳当货币，再后来是铜、黄金和白

    银，到现在是纸币。所以，如果从历史的角度来讲，我们可以相信，就

    如同任何事物都有产生、发展、灭亡的周期一样，在不远的将来，纸质

    货币的消失完全有可能，并且还可能是一种趋势。而之后或许会有另一

    种更便捷的东西来代替纸币。这就是我们现在已经看到和正在使用的电

    子货币，以及未来的数字货币或者其他什么。这也许是不以人们的意志

    更多电子书请访问：爱分享 http:www.ishare1.cn 仅供学习和交流，请购买正版支持本书作者为转移的。

    由此我们可以进一步认识到，对于现代社会来讲，货币越来越成为一种

    符号，这种符号的价值由货币的发行者掌握，他们可以通过控制货币的

    发行量来控制我们手中的财富。简而言之，发行的货币多了，我们的纸

    币就贬值，同样价值的纸币能买的东西就少了，通货膨胀就来了；反

    之，发行的货币少了，货币就相对升值，同样价值的纸币能买的东西就

    多了。但是商人可能就要吃亏了，因为，他们赚的钱相对少了。如果货

    币的发行者把握不好货币发行的度，就会出现通货膨胀或者通货紧缩，加剧经济的波动，世界就会变得动荡而复杂。这是人类抛弃金属货币，选择信用货币的必然结果。

    世界货币是一个敏感的全球性的政治话题。将来世界货币的形态和基本

    机制有多种可能性：一种是比较保守的设想——那是一个以现存的世界

    通用货币为基础，包括已经加入到SDR“一篮子”货币中的美元、欧元、英镑、日元和人民币在内，以各国黄金与白银的总量储备为本位的，一

    种新的世界单一货币。因为，它的发行量依然要以现在世界上流通的各

    种货币的总发行量为基准，对它的发行和监督权则属于世界中央银行。

    世界单一货币的政治基础则是世界政府和世界议会，世界单一货币的使

    用对象是在地球上生活的全体人类，世界单一货币的形态可能多种多

    样，其中包括：由包含了极高的防伪科技含量的特种材质制成的标示了

    各种面额的实物货币，以及各种表现形态的电子货币、数字货币。那时

    的人们既可以使用标明了一定面额的材质货币，也可以使用极其方便快

    捷的数字货币和电子货币。面额货币的面值从1个单位起算，商品的价

    格也不再以角和分来标示。人们只要拿着世界央行和其他法定机构发行

    的各种世界货币，就可以自由地去世界任何一个地方去支付、结算和划

    账。其间已经没有了汇率的烦恼，而且数字货币已经让你无须考虑身上

    是否带着现金或者银行卡里的钱够不够等问题。

    另一种是比较激进的设想——那时的世界单一货币已经不存在类似于今

    天人们手里拿着的纸币的形态了，电子货币和数字货币成为了货币的基

    本形态。人们只要轻轻地刷一下手里拿着的由特殊材料制成的通用卡

    片，就可以完成支付、结算、划账和消费；也可能根本不需要刷卡之类

    的多余动作，只需在计价器上输入一串属于你自己独有的简短的数字，整个交易过程就结束了。那时的超市和商店已经没有了收银台，只需你

    在商品计价器上输入一串数字就完成了交易过程。

    但是，即便如此，黄金与白银依然没有退出世界货币的舞台，它们依然

    更多电子书请访问：爱分享 http:www.ishare1.cn 仅供学习和交流，请购买正版支持本书作者是世界单一货币的定盘星——本位，只不过这个定盘星已经不是单身的

    黄金了，黄金有了它的配偶——白银以及其他资源。那时，黄金和白银

    以及其他资源将共同承担起世界单一货币本位货币的职能。除了工业和

    手工业所需要的一定数量的黄金与白银之外，世界各国储备的黄金与白

    银都将被集中储备于世界央行的金库之中。它们，才是世界单一货币天

    然的守护神。当世界单一货币出现通胀的危机时，世界央行立即用黄金

    和白银购买或者收回已经发放出去的世界单一货币，让人们减持所拥有

    的货币量；待危机过去后，再用货币回收黄金和白银，以始终保持恒定

    量的黄金和白银。

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    第一章 起源

    一、农业革命

    公元前9000年左右，地球上最后一个冰期结束，气候渐趋变暖。随着气

    候的变暖，地球上的人类由狩猎和采集时代过渡到定居农业时代。这一

    转折在历史上被称为“农业革命”。也正是在这个时期，人类由旧石器时

    代过渡到新石器时期。这个时期一个最重要的表征就是人类发明了更加

    锋利、更适宜农作的石镰、长柄锯齿镰、磨盘、杵等劳动工具，同时还

    制造出了用来盛物和盛水的陶器，这不仅使得浇水变得简单且方便，而

    且可以用来贮藏谷物、汲水、烧制食品。它的出现对改善人类的饮食方

    式和扩大食物的种类起了重要作用。19世纪美国民族学家、原始社会史

    学家路易斯·亨利·摩尔根(Lewis Henry Morgan，1818—1881)给予此

    发明以高度评价，他认为，制陶术的出现，在人类进步过程中，对于改

    善生活、便利家务起到了重要作用。

    新时期时代的另一项重大技术成就是人类发明了纺线和织布技术。这项

    发明不仅解决了人类穿衣问题，而且对于捕捞经济也有重大意义，人类

    可以利用纺织技术编制更多更好的渔网。

    生产工具的进步使得人类的生产和生活方式发生了革命性的变化。这个

    变化就是，原始农业和原始畜牧业分别从采集经济和狩猎经济中分离出

    来。

    更多电子书请访问：爱分享 http:www.ishare1.cn 仅供学习和交流，请购买正版支持本书作者人类在长期采集活动中，逐渐掌握了植物的性能和生长规律以及栽培方

    法，从而产生了原始农业。从世界范围看，农业发祥地主要有三个中

    心，即西亚北非、东亚南亚和中美洲。农业革命最早发生于西亚的两河

    流域。两河是指发源于土耳其亚美尼亚高原托罗斯山脉的底格里斯河和

    幼发拉底河。两河流域的中下游地区，地势平坦，古希腊人称之为“美

    索不达米亚”，意为“河间之地”。由于这里春季融雪，两河定期泛滥，形成大面积冲积平原，因而土地肥沃，适于种植业发展。这里后来出土

    了许多早期农业村落遗址，最早的是伊拉克境内的萨威·克米遗址，最

    早的时间为公元前9000年。该遗址出土的工具有磨制的石臼、石杵、石

    碾等。在距今约公元前8000年的巴勒斯坦约旦河畔纳图夫遗址中，出土

    的工具有磨制的石镰、骨锄和捣碎谷物用的石杵、石臼等。在距今约为

    7000—9000年的位于伊拉克北部扎格罗斯山麓的贾尓莫发现的由焙干的

    泥土盖成的25栋房子组成的遗址的沉淀物中，发现了大量的大麦、小麦

    和其他农作物的种子。这些事实说明，萨威·克米、纳图夫和贾尓莫的

    居民，早在距今7000年之前就已经有了原始农业。他们种植的农作物主

    要是大麦和小麦。

    东亚和南亚地区是水稻、粟和棉花的发祥地。在泰国和中国浙江河姆渡

    遗址中，发现了公元前5000年的稻谷遗迹及磨光石器，如石锄、石铲

    等。这是世界上发现的最早的稻谷遗迹。此外，在中国西安半坡、河南

    裴李岗和河北磁山遗址中，都发现了公元前6000年的炭化谷粒，还发现

    了石磨、石镰、石刀、石锄、石铲等工具，说明谷子最早也起源于中

    国。地处南亚的印度则最早培植了棉花，印度是棉花的故乡。

    中美洲是玉米、马铃薯、红薯等多种作物的故乡。早在公元前5000年

    前，居住在墨西哥的印第安人就开始种植玉米、倭瓜、辣椒、马铃薯、红薯等。居住在秘鲁的印第安人在公元前3000年前开始种植豆子和瓜。

    在新石器时代，随着磨制得更尖锐的捕获动物的工具的发明和出现，人

    类捕猎的动物增多，一时食用不完，就把它们喂养起来。人类首先驯养

    那些最温顺的动物，早在中石器时期，人类就驯养了狗和绵羊，到了新

    石器时期，借助驯养温顺动物的经验，人类又开始驯养猪、牛、马、驴、骆驼等大型动物，并把它们驯养成家畜，从而产生了原始畜牧业。

    在两河流域发现的公元前9000年的遗址中，出土了大量的兽骨，发现了

    家养的绵羊的骨头，甚至发现了一岁左右的雄性幼羊的骨头，在属于公

    元前8000年的甘吉·达勒遗址中，发现该遗址中90%的兽骨是山羊的骨

    头。伊拉克北部卡里木、沙希尔遗址出土了大量的猪骨，这个遗址距今

    更多电子书请访问：爱分享 http:www.ishare1.cn 仅供学习和交流，请购买正版支持本书作者已有8500年，这是世界上所知的最早的养猪业的遗迹。中国浙江的河姆

    渡、陕西的半坡等遗址也都出土了猪、鸡、狗、羊、水牛的遗骸。这些

    出土的遗址都说明，早在新石器时代，饲养家畜的情形已经非常普遍。

    农业和畜牧业的出现，使人类第一次摆脱了对自然产物的完全依赖，农

    业的产生和发展不仅可为人类提供粮食，还可为动物提供饲料；而畜牧

    业的产生和发展，既可为人类提供肉类、乳类和皮毛，也可以为人类提

    供畜力，让饲养的家畜从事拉犁、运输。所以，农业和畜牧业的产生与

    发展，是相辅相成、紧密相连的。二者共同促进了人类自身的成长与发

    展以及人类社会的结构组成。

    同时，农业和畜牧业的出现和发展，也激发和带动起了人类发明创造新

    的劳动工具、技能和劳动方法的潜能，进而出现了原始的数学、医学、天文学等，反过来，这些科技知识的出现与发展，又极大地促进了农业

    和经济的发展。古代的两河流域人编写了人类历史上最早的农书——

    《农人历书》。该书以一个老农民教育自己儿子的口气写成，这位老农

    民不厌其烦地对儿子讲述了如何务农，务农要注意的事情，比如，如何

    节省灌溉用水，不要让牲畜践踏田地，要驱赶食谷的飞鸟，要及时收割

    成熟的粮食作物等。人们已经懂得了兴修沟渠、堤坝，排涝蓄水。在古

    巴比伦，人们修建了巨大的水渠，建造了水库、堤坝和其他建筑物。当

    时的灌溉技术已经比较发达，属于国家的灌溉网在全国范围内统一使

    用，国家最重要的职责之一就是维持和修缮灌溉网，以及建筑新的灌溉

    渠道和其他公共工程。各个地段的灌溉网都由当地的村社管理，村社在

    那时就已经构成古代农业社会的基础。

    中国在公元前3000年时，就已经进入了父系氏族社会，并开始向金属时

    期过渡。在氏族社会后期，传说共工氏部落发明了筑堤防水的方法，随

    后，鲧和禹治理洪水，周族部落的首领契和东夷部落的大费分别以善于

    耕作和善于畜牧而闻名于世，伯益还发明了水井等农牧业设施。到了夏

    代，出现了“夏历”和《夏小正》一书。夏历的出现，表明当时的农业技

    术已经达到相当高的水平。在中国长江中下游地区发现的河姆渡遗址，出土了近6000件各类物品，其中包括生活用品、生产工具、小玩具、装

    饰品等，其年代距今近7000年。出土的大量遗址和文物表明，距今6000

    年到7000年前的河姆渡人已经进入了村居农业社会，他们过着以农业为

    主，以畜牧业为辅的相对定居的生活。

    农业革命使得人类从旧石器时代的迁徙生活逐渐转变为定居生活，由于

    定居生活方式的确立，逐渐形成了氏族制度，进而产生了社会分工和交

    更多电子书请访问：爱分享 http:www.ishare1.cn 仅供学习和交流，请购买正版支持本书作者换，为城市和国家的出现奠定了经济和社会基础。

    农业革命促进了人类文明的产生。欲研究人类经济和社会发展史，必须

    从人类远古时代所发生的那场延续了数千年的农业革命开始。

    二、社会大分工

    以上所述的农业革命对于人类发展的一个最重要的影响，就是人类已经

    能够生产出除了供自己基本生存所需要的食物外，还通过劳动和技术的

    进步创造出了更多的剩余食物和生产、生活产品。特别是随着金属器的

    采用，原始的锄耕农业逐渐被犁耕农业替代，从而使农业生产日益专门

    化。因此，在适于经营农业的地区，各部落便以经营农业为主，形成了

    农业部落；同时，在一些适于经营畜牧业的地区，各部落则以经营畜牧

    业为主，形成了畜牧部落。农业部落和畜牧部落生产的专门化，使得农

    业和畜牧业成为各自独立且又互相依赖的两大生产部门。这就是人类历

    史上的第一次社会大分工——农业和畜牧业的分离，也就是恩格斯所说

    的——游牧部落从其余的野蛮人群中分离出来。

    第一次社会大分工的最大的一个后果，就是人类所生产的产品首次超过

    了维持劳动力的需要，也就是有了剩余产品的同时，农业部落与畜牧部

    落之间开始了产品交换活动。尤其是畜牧部落，它们的产品相对农业部

    落较多，于是，他们就用剩余的肉类、乳品和皮毛等，与农业部落进行

    交换。他们相互交换的产品恰恰是他们自己缺乏或者难以得到的产品。

    比如，畜牧部落的人们用肉类、皮毛等产品，换取农业部落生产的谷物

    等。这种以物换物，是以自己所长换取自己所需要的物品。这种交换随

    着社会生产力的提高，也逐步步入了经常化。人类的生活也开始变得丰

    富多彩，生活水平和生活质量也开始登上一个新的台阶。这是人类走向

    文明社会的重要标志，它预示着人类已经步入了一个更为光明、成熟的

    世界。人类自此开始摆脱那种完全依靠大自然的恩赐、完全处于被动境

    地的原始状态。

    农业和畜牧业的发展，促成了手工业的产生和发展。实际上，自从新石

    器时期人类制造出用以盛物和盛水的陶器开始，人类就已经开启了手工

    业时代。陶器的制造可以看作原始手工业的肇始和鼻祖。但是，人类真

    正进入手工业时代，乃始于矿石冶炼和金属加工技术的发明和使用。公

    元前4000年代至3000年代，西南亚、埃及、中国以及南欧和中欧先后开

    始炼铜。人类最早制造的铜器是指环、手镯、项圈之类的装饰品，后来

    更多电子书请访问：爱分享 http:www.ishare1.cn 仅供学习和交流，请购买正版支持本书作者人们才知道用铜来制造工具、器皿和武器。到公元前3000年代中期，人

    类学会冶炼青铜。最早使用青铜的是两河流域和印度河流域，到公元前

    2000年代，埃及、中国及其他一些地区也开始使用青铜器。青铜是铜、锡合金，它易于锻造，比纯铜硬度大、熔点低。但是，在青铜时代，铜

    器和石器是并存的。例如，美洲的印第安人已经能够制造铜斧、铜凿，但仍然使用石刀和石斧之类的石器。直到现代一些存在于世界各地的原

    始部落，仍在使用他们认为合手的石器，而不用外来的现代工具。可见

    石器在漫长的历史进程中是慢慢消失的，而非一出现了青铜器就完全消

    失了，这说明了人类的这种惯性思维和行为模式对于人类的成长过程依

    旧发挥着不可估量的作用。

    冶铁术首先出现于公元前1000年代的西亚，然后是南亚次大陆、北非和

    东南欧等地。铁比铜更加坚硬、耐损和价廉，因此，铁器出现以后，迅

    速排挤了石器和青铜器。

    除了上述的青铜器、铁器之外，人类的原始手工业也包括了制陶、制

    革、纺织、榨油、酿酒、造船等，并且越来越复杂和专门化，仅凭一个

    人的能力已经无法完成这么多的手工业产品。况且诸如造船、酿酒等比

    较复杂的工艺技术，已经不可能凭借一人之力能够完成，于是，产生了

    一个独立的行业——手工业，自此，手工业和农业分离，这也就是所谓

    的第二次社会大分工。

    第二次社会大分工直接的一个后果，就是出现了以交换为目的的商品生

    产，交换行为较之以前任何时候都显得更加频繁和必要。这时，交换不

    仅在部落之间进行，而且也深入到部落内部。一个部落之内，也出现了

    从事不同劳动的群体。掌握有一定手工业技能的人，逐渐成为专门的手

    工业者，而其他没有掌握手工业技术或者对于手工业不感兴趣的人们，则继续从事农耕业或者畜牧业。于是在部落内部也出现了手工业者用自

    己的手工制品换取粮食、衣服等生活资料，而从事农耕业或者畜牧业者

    则用粮食或者皮毛、肉类换取陶器、酒类和装饰品。而那时的手工业者

    与其他生产者之间的交换，完全是一种个人之间的交换，中间没有掮客

    和中介人。那是一种完全自愿的、自发的、出于自身生活和生产的切实

    需要的物物交换，其间不存在任何的利润和差价。但是，不是任何交换

    都是能够自发地在生产者之间面对面地进行的，更多的时候是不同的生

    产者之间，为了各自的需求而付出比生产产品更多的努力和艰辛。比

    如，制作陶器的工匠生产出了陶罐、陶碗，可是他所在部落没有人需要

    陶器，可他家里又已经快没有粮食了，眼看着全家老小就要断粮，于

    更多电子书请访问：爱分享 http:www.ishare1.cn 仅供学习和交流，请购买正版支持本书作者是，陶工只好背着自己生产的陶罐、陶碗，离开居住的地方，到更远一

    点的地方看看能否交换到自己急需的粮食。他来到一个部落，那个部落

    虽然有剩余的粮食但现在并不需要陶罐、陶碗，他们需要麻布，陶工只

    得背着自己的陶罐、陶碗到别处碰碰运气。他又来到另一个部落，他们

    虽然需要陶罐、陶碗，但他们只有自己生产的麻布，而没有粮食。就在

    陶工十分沮丧之际，突然脑海中一亮，前一个部落的人不正好需要麻布

    吗？他立刻与需要陶罐、陶碗的部落交换了麻布，然后，背着这些麻布

    回到有剩余粮食但需要麻布的部落，最后，这位陶工终于换到了自己所

    需要的粮食。我们在公元前3000年代的古埃及的古王国时期雕刻在墙壁

    上的浮雕中所描绘的当时农耕生活的情景中可以看到物物交换的情景

    ——一个人用瓦罐换鱼，另一个人用一束葱换一把扇子。

    这种情形使人类逐渐认识到，在社会分工不断强化的日益复杂的社会

    中，每个人要获得自己所需要的产品，仅凭个人之力是不容易办到的，这需要人与人之间共同协作和建立起更为广泛的交往和沟通。况且，在

    各个部落中已经出现了许多超过本部落人需要的剩余产品，这些剩余产

    品激发了一些手工业者欲用剩余产品来换取他们部落或者个人的需要，但自己的部落又无法或者不会生产，而其他部落能够生产的产品的欲

    望，这种各部落之间相互的产品交换行为揭开了商业的序幕。

    但是，上述的这种物物交换的行为并不是商业行为。真正的商业不是由

    生产者与需要者直接见面交换产品，它只有在这样的情形下才能形成：

    交换日益频繁，交换地域不断扩大，产销不可能直接见面，需要有一些

    人从生产行业游离出来专门从事买进卖出，组织交换。这样的买进卖出

    专门从事交换的行为，才是商业行为。商业的出现，创造了一个不从事

    产品生产，而只从事产品交换的阶层——商人。商人的出现标志着第三

    次社会大分工的完成。

    因此，第三次社会大分工直接导致了商业的产生，也促使人类逐步走出

    了物物交换的原始状态。随着社会分工协作模式的不断完善和发展，各

    个行业所生产出来的社会财富的数量和种类也较之从前有了极大的提高

    和增加，此时，人类意识到，现在需要去发现或发明一种能够为产品交

    换行为提供更为方便和快捷的方法和媒介。

    三、沸腾的商路

    公元前5000年前，古代两河流域的居民就会制作陶器。他们制作的陶器

    更多电子书请访问：爱分享 http:www.ishare1.cn 仅供学习和交流，请购买正版支持本书作者是当时人们的主要日常用具，人们日常的生活用具像酒杯、油缸、炉

    子、灯盏几乎全是陶制。制陶业是当时两河流域重要的手工业部门之

    一。除了陶器外，两河流域的居民很早就会制造玻璃，还会制造一些色

    彩斑斓的玻璃器件。两河流域居民还发明了青铜冶炼技术，他们曾制造

    过重达两吨的青铜铸像，还用青铜制造了斧、锯、刀、剑等工具和武

    器。但是，两河流域却缺乏铜矿资源，他们通过贸易或者战争的手段从

    别的国家和地区输入铜矿石。居住在亚美尼亚山区的基兹温达人，在

    4000年前就炼出了铁，最初的铁矿石的来源，可能是来自宇宙空间的陨

    石。铁器的使用逐渐替代了青铜器，也使得石器退出了两河流域的历史

    舞台。

    除了陶器之外，两河流域还以出产纺织品闻名，他们用纺织品换取自己

    缺乏的金属矿产和木材，他们的亚麻和羊毛纺织品远销西亚等地。

    建立于公元前19世纪的古巴比伦王国的手工业也十分发达，那时已经出

    现了独立经营的手工业者和受雇于私人家庭和手工业作坊的手工业者。

    当时，古巴比伦的手工业有织布、制砖、皮革、珠宝等几十个门类。手

    工业的受雇者每日都得到应得的报酬。巴比伦的商业和贸易相当发达，国内贸易主要是城乡之间互相交换农牧产品，比如食品、油类、羊皮

    等。对外贸易主要输出谷物、油类、枣子、织物、皮革以及陶罐，换回

    金、银、铜、石头、木料、盐、奴隶、香料、染料以及各种奢侈品。大

    宗贸易由王室和神庙垄断，其商业代理人称为“达木卡”，“达木卡”的助

    手称“沙马鲁”。他们垄断国内外贸易，经营国家税收，并从事高利贷活

    动。当时的巴比伦、西帕尔、尼普尔、卡尔萨等城市都是两河流域重要

    的商业中心。

    公元前16世纪的古埃及的手工业和商业也达到了较高的水平。埃及人把

    石头加工成工具、器皿、武器及艺术品，特别是用石块建造的金字塔和

    神庙，更加反映出了古埃及在建造巨大建筑物方面所取得的巨大成就。

    古埃及人已经知道铅、铜、金和铁，因此，他们的金属制品的手工艺达

    到了很高的水平。他们已经发明了整套木材加工工具，能够制造出当时

    最先进的木船。古埃及人亚麻制品的经纬线的密度已达每平方厘米

    63×74根，并且使用一种卧式织机和两人操作的立式织机，可以织出幅

    度较宽的布。古埃及已经有了手工作坊和工场，每家工场雇佣工人的人

    数都在20人以上，且分工较细。从事手工业生产的既有埃及的自由人，也有奴隶。

    日益发展的社会分工，加速了古埃及各州之间、南北埃及之间以及与其

    更多电子书请访问：爱分享 http:www.ishare1.cn 仅供学习和交流，请购买正版支持本书作者他国家之间的贸易往来。埃及同各邻国之间的贸易，除了通过海上贸易

    之外，也由陆路的商队进行。输入的物品主要是金属、象牙、黄金制

    品、木材、纺织物等，输出的是小麦、麻布、优质陶器。古埃及当时的

    海外贸易可达东非一带，东可至阿拉伯海及波斯湾，北则遍及地中海沿

    岸各地，并且还有两条南北陆路通道，南通努比亚，北连巴勒斯坦。古

    埃及人常用单据订货和收货，他们发明了财产契约和书面合同。

    中国的商业肇始于神农氏而成于黄帝时期，其依据就是《周易·系

    辞》：“庖牺氏没，神农氏作，列廛于国，日中为市。致天下之民，聚

    天下之货，交易而退，各得其所。”这里的“廛”是指储物仓库，“国”是

    指城邑。“列廛于国，日中为市”，就是城中设市，午时交易。可见，伏

    羲氏时代，中国已有城邑，并以之为邦国。人居住在内，以墙围之，谓

    之城；财物聚集在内，并进行交易，谓之市。从此，城与市结合，“城

    市”概念随之诞生。在城市中，人们将自己剩余物贮藏起来以待有需要

    者时拿出来予以交换，自己则从其他人处交换来自己所需物品，这样往

    来交易，互通有无，坐贾行商从此产生。

    伏羲时代的历史背景和考古学上的前仰韶文化大体相当，是一个很长的

    历史阶段，距今约7000—5000年。在伏羲时代，原始畜牧业大发展，原

    始农业起步，农牧并举。其发明创造是当时仰韶文化时期原始文明的曲

    折反应。伏羲是一个历史时期文化的象征，是一个文化符号，伏羲的传

    说具有特定的文化意义。伏羲是中华民族敬仰的人文始祖，居三皇之

    首。

    到了距今4500多年的黄帝时期，百工已成，各司其职，社会分工开始体

    系化，于是，就有黄帝造车以利交通，隶首定数以利计算，仓颉造字以

    利交流，嫘祖养蚕以利纺织，胡曹制衣以利服饰，赤将造家具以利日

    用，共鼓、化狄造舟楫以利水运等大发明，这些发明都紧紧围绕着促进

    商业发展与繁荣这个基本目标。

    从历史发展的角度看，从黄帝时期到中国第一个阶级统治的国家政权

    ——夏代建立这400多年的时间里，中国的社会经济形态发生了巨大的

    变化，这种变化的最显著的表现就是中国已经从一个单纯的农耕社会进

    入了一个工商和农耕并举的新的社会，人类从谋求简单的生存进入渴望

    舒适生活的文明阶段。而引起这个巨大变化发生的根本动因，就是工商

    业的兴起，如果没有工商业的兴起，人类社会就不可能从原始的农耕社

    会步入工商与农耕并举的文明社会，甚至于夏代的建立也与工商业的发

    展有着密切的关系。

    更多电子书请访问：爱分享 http:www.ishare1.cn 仅供学习和交流，请购买正版支持本书作者《淮南子》说：“尧之治天下也，水处者渔，山处者木，谷处者牧，陆

    处者农；地宜其事，事宜其械，用宜其人；泽臬织罔，陵阪耕田，得以

    所有，易其所无，以所工易其所拙。”是说在尧的时代，社会分工渐成

    规模，而且各业之间经常进行互通有无的商品交换，人们用自己擅长制

    作的商品交换自己不擅长制作的商品，以期各尽其才，各得其所。

    尧的接班人舜原居东方，早年，曾亲自耕过田，打过渔，烧过窑。舜曾

    到东夷(今山东境内)诸部落去排解纠纷，经过他的排解，恢复了东夷

    诸部落间的团结，消除了各部落之间的侵衅、争诋，解决了生产的陶器

    质量粗劣、以次充好的问题，因而受到人们的拥戴。使得各个部落逐渐

    联合起来，他自己做了联合后的大部落的酋长，并且，建筑了都城。他

    还到处推销制作的陶器等手工产品，与其他部落进行交易，后来，为了

    便于产品的交换索性把部落的中心(都城)迁到了负夏(今河南省东部

    濮阳附近)。

    那时，部落首领往往代表部落外出进行交换活动，舜尤擅长交换活动。

    为了能够换到更多、更好的产品满足部落所需，舜把自己部落的多余产

    品运到顿丘(今河南省清丰县西南)进行交换。舜在生产产品较多的地

    区收进产品，把这些产品带到稀缺这些物品的地区，去换取更多的产

    品，使自己的交换处在有利的地位。这些物品除了农渔产品和手工业制

    造的各种家庭日用器物以外，还有陶器等手工业品。舜本人就是个优秀

    的陶器工匠，他对制陶技术进行了改进，使陶器更加完好，然后把这些

    陶器从制造之处(今山东定陶西南)运往不生产陶器的顿丘等地，以换

    取更多的当地产品。那些产品数量较多的地区，甚至可以让人先把产品

    运走，以后再以其他产品偿还已经运走的产品。此乃后世的“赊销”“赊

    购”的雏形。也正是有了这种赊欠行为，才产生了“债”的概念。

    食盐是人们生活的必需品。河东解州出产食盐，舜以陶器、农渔产品等

    换取解州的食盐，在被推举为尧的继承人后，他把部落中心迁到今山西

    靠近盐池的蒲州(今山西省永济县)之地，并大力发展食盐生产。舜做

    五弦琴，曾弹琴歌南风之诗：“南风之熏兮，可以解吾民之愠兮；南风

    之时兮，可以阜吾民之财兮。”(《孔子家语·辩乐解》)。其意为：南

    风清凉阵阵吹来，可以解除万民之愁苦；南风及时而来，池盐结晶即

    成，部落的财富增多就有了保证。

    善于制陶、做什物的舜十分重视手工业生产的发展，他任命巧倕主管手

    工业，巧倕发明了规矩、准绳等木工工具，堪称木工之鼻祖。舜时还发

    明了漆器的制作，并将其投入了交换。

    更多电子书请访问：爱分享 http:www.ishare1.cn 仅供学习和交流，请购买正版支持本书作者舜还对黄帝时期创制的度量衡作了整顿，他在继尧位之初就宣布“同

    律、度量衡”，即统一丈尺、斛斗、权衡。

    舜为了治理水患，没有把天下的统治权传给自己的儿子，而是交给了具

    有治水天赋的禹，禹顶着其父鲧由于治水失败被舜流放到羽山的压力，在外奔波十三年，跋山涉水，逾险越阻，完成了划分九州，开通九道，围堰九泽，度量九山的艰巨工程，建成了通达九州的道路，使得南北东

    西的货物可以通过九州之间的大道顺利往来交易。根据《史记》记载，那时，济州的漆、蚕丝和锦绣，青州的盐、葛布和海产，徐州的雉、桐

    木和黑绸，扬州的竹、鸟羽和橘子，荆州的缎、珍珠和象牙，豫州的

    丝、麻布和磬石，梁州的银、兽皮和地毯，雍州的玉、珠宝和毛呢，通

    过九道源源不断地运送到当时天下的中心——冀州。同时，禹制定了九

    州之间“以有余补不足”的经济政策，使各州之间丰歉互补，同舟共济。

    于是，便出现了四海为一、天下安宁、九族和睦、府库充足的“华夏盛

    世”。“华”者，华彩奕彰之意，“夏”者，广袤博大之意，“华夏”即华彩博

    大之意，从此，“华夏”也成为了中华民族的通称。正是坐拥了如此宏大

    的伟业，禹才敢于打破“禅让”天下的传统，毅然将天下的统治权传给了

    自己的儿子启，从而改变了以往的“公天下”，建立起了中国历史上第一

    个“家天下”——夏朝。夏朝共传14世17王，历470余年(约公元前2070

    —公元前1600年)。

    夏代产品交换比以前有所发展，其主要特征就是出现了专门从事产品交

    换的人。那时的交换主要在各氏族部落之间进行，受到贵族的操纵，并

    成为他们发财致富的手段。商朝人的祖先王亥在夏朝时就曾亲自驾着牛

    车，载着帛，带着牛，到别的部落去进行贸易，不肯假手另外的中间

    人。可见，夏代掌握产品交换的人是控制部落事务、使用大批专门从事

    贩运交换活动的奴隶的部落首领及其管事，还没有出现专门从事产品交

    换的“自由商人”，更没有形成专门的从事产品交换的行业——商业。中

    国出现商人和商业的时期较晚，大约在奴隶社会中期(商代之后)。此

    乃中国商业史的一个著名的特点。

    早在夏代，就出现了长途贩运的行商。传说商王汤的十一代祖相土发明

    马车，七代祖王亥发明牛车。《诗经·商颂》说：“相土烈烈，海外有

    截”，说的就是商人的祖先就已经到很远的地方进行贸易活动了。王亥

    亲自远游贸易，到黄河边上和有易氏部落做买卖。后因为贸易纠纷被有

    易氏国君所杀，亥的儿子上甲微为父报仇，起兵攻打有易氏，获胜，商

    的势力由此大增。从此，商人继承王亥的传统，纷纷到周围的一些小

    更多电子书请访问：爱分享 http:www.ishare1.cn 仅供学习和交流，请购买正版支持本书作者国、部落做买卖。王亥与商朝的图腾崇拜也紧密相连。在甲骨卜辞中，共有甲骨8片、卜辞10条，在这些甲骨和卜辞中，王亥的“亥”字从亥从

    鸟。商部属以鸟为图腾，这一方面说明了早期商人以鸟为图腾的情况，另一方面也说明王亥在后代商人心目中的地位。

    王亥是商先公(王)中重要代表人物之一，其活动的区域在以南亳为中

    心的地区，即今河南商丘一带，此时农业和畜牧业已经得到了一定程度

    的发展，商业也开始兴起，故王亥“宾于有易”，成为中国最早的商人。

    商业之名源于商(族)人经营的行业，商丘是中国商业的发源地，王亥

    可算作中国商人的始祖之一。

    上文所引的《诗经》里所说的“海外”，有人认为指今东海、渤海之外，也有人认为此海指雷泽和巨野泽。但不管如何界定“海外”这个词所包含

    的范围，不容置疑的事实是——早在夏代之时，商人经商的足迹就已经

    踏遍了当时夏人所繁衍生息和能够到达的“海内外”了。

    夏代也已经出现了原始城市。随着产品交换的扩大，交换场所——市也

    应运而生。奴隶主们在他们所聚居的地方修建城郭沟池，城中出现了供

    奴隶主贵族们居住、享用的宫殿建筑。其目的仍然是“以御暴客”。此

    时，有城墙围绕、初具规模的原始城市(堡墉)已经出现，如夏邑、安

    邑、阳城、阳翟、斟寻、帚邱、斟灌等城邑。在夏代以前的黄河中下游

    也曾出现过诸如城子崖(今山东章丘)、后冈(今河南安阳小屯)、王

    城岗(今河南登封)、边线王(今山东寿光)、孟庄(今河南辉县)等

    小城，但它们的规模和功能还仅限于城堡，没有达到城市的规模。

    沸腾、活跃的商行为，在丰富了人类的活动，给人们带来了新的生活方

    式和享乐的同时，也催生了作为衡量产品价值的单位——货币的产生。

    四、货币的诞生

    物物交换虽然极大地丰富了人们的生活，但也带来了诸多困难和不便。

    首先，物物交换中对于物品的价值的计算过于复杂。交易中，一种商品

    可以和多种商品交换，比如，一只羊，可以换四十斤米或一块铁；而一

    张兽皮又合15只羊和一把斧头。这样的计算既麻烦又难以准确。其不

    方便性显而易见。这种不方便逐渐影响到产品交换的速度，更加影响到

    产品交换的质量。

    更多电子书请访问：爱分享 http:www.ishare1.cn 仅供学习和交流，请购买正版支持本书作者其次，物物交换极易导致交易的失败。如果在现实中都是像羊和斧头之

    间这样简单的等价交换，那自然还算方便。但是这种情况并非经常出

    现，在现实中往往是按照参与交换各方的各自所需来进行互换。如同上

    文所提到的那位制作陶器的工匠想用陶器换取粮食的情况，往往会发生

    费了许多周折而依然无法换到自己想要的东西。可见，社会发展得越快

    越复杂，商品交换的过程就越来越复杂，物物交换的困难也就越多，甚

    至会导致交易的失败。

    再次，物物交换容易发生纠纷，如果换不到满意的物品，或者双方对交

    换物品的价值有争议，不仅可能导致交易的失败，还可能因此而发生纠

    纷。

    虽然物物交换并不方便，却经历了漫长的历史。人类使用物物交换这种

    交易方式的时间要比使用货币的时间长得多。在经历了长期的无数次的

    物物交换的过程中，人们逐渐发现，如果先把自己手中的商品换成一种

    比较容易被大多数的人接受的商品，再拿这种商品去交换自己所需要的

    商品，这样的交换就比较容易成功，也解决了物与物直接交换可能产生

    的矛盾。经过不断地筛选，人们逐渐从许多商品中遴选出一种或者几种

    交换频繁并得到大家接受的产品，于是，所有的商品都用这一种商品来

    表现价值。这种商品就是一般等价物。渐渐地在一个地域内，人们选定

    了相对集中的一种商品能够直接同其他一切商品交换，这样一来这种商

    品就成为了这个区域内的一般等价物，原来的物物交换变成了由一般等

    价物做为媒介的商品交换。

    更多电子书请访问：爱分享 http:www.ishare1.cn 仅供学习和交流，请购买正版支持本书作者在二里头文化的墓葬中发现的中国最早的货币形态——贝

    这里需要明确的一个问题是，一般等价物与货币之间的关系问题。从一

    般等价物与后来人们所说的货币的本质上来看，二者其实并无实质性的

    区别，只是一般等价物一般不太稳定，还没有取得独立的地位。事实

    上，在复杂的社会经济中，要严格区分两者是困难的，因此，人类历史

    上这种固定地充当一般等价物的特殊商品，就是货币。

    在人类历史上，商品价值形式发展到一般价值形式阶段，有多种商品充

    当一般等价物，比如牲畜、兽皮、布帛、粮食、食盐、贝壳等。例如，在古埃及，在物物交换时代，镰刀可以交换谷物和纺织品等。但随着商

    品交换的日益频繁和发展，被定为执行一般等价物职能的是谷物，后来

    是铜块。幅员辽阔的古代中国，由于各地的经济发展不平衡，一般等价

    物是多元的。从父系社会到夏、商时期，已经有许多商品曾经起到一般

    等价物的作用，比如贝壳、玉、刀、铲、弓、箭、皮、牛、马等，都曾

    经在不同的地区被作为一般等价物使用过。但是，由于一些物品计数不

    方便，有的在流通过程中容易损坏，有的笨重不便使用，逐渐被淘汰，只有贝壳始终被使用着，并到商代发展成为主要的一般等价物——货币

    形式。这是因为：

    首先，贝壳具有美丽的形态和滋润的光泽，是人们喜爱的装饰品，一度

    曾是美好的象征，被看作辟邪或者吉利的护符。

    其次，贝壳产自海中，内陆的居民要经过交换才能得到。对于中华民族

    的发祥地中原地区来说，产自海中的贝壳来之不易，具有一定的收藏和

    玩赏价值。

    再次，贝壳可以一只一只地计数，具有天然单位的特性，同时又具有坚

    固耐久，便于携带的特性。

    因此，世界上许多民族历史上都曾用贝作为一般等价物的形态。但是，贝的种类很多，用得最多的是“货贝”。

    在中国，距今3800年前的二里头文化的墓葬中就已经发现有贝。《盐铁

    论·错币》说，“弊与世易，夏后以玄贝”，肯定了夏代已以贝为货币。

    可见，贝就是夏代的货币形态。

    实际上，中国早在舜的这一时期，已经产生了最原始的货币形态。货币

    更多电子书请访问：爱分享 http:www.ishare1.cn 仅供学习和交流，请购买正版支持本书作者形态的产生是产品大量交换的结果。随着交换的日益增多，物品贵贱的

    概念逐渐形成，交换价值的形式已经由原来的物物交换发展到一般等价

    物的阶段。当时的一般等价物(货币)主要是海贝。在马家窑马厂期、齐家文化晚期、龙山文化等遗址的考古发掘中，发现了大量的海贝以及

    仿制的骨贝、石贝、蚌贝等，这些海贝及其仿制品已经不是专门的装饰

    品了，而是作为货币使用了。海贝是生长于海洋沿岸的生物，由海贝串

    成的饰品，在古时候象征着财富与地位。海贝具有轻便、不易获得(只

    能在有海的地方得到)、较坚硬、不易破损、不可食用、体积小、有美

    感等特征，因而在古代，印度洋、太平洋沿岸的印度、缅甸、孟加拉、泰国等国也都用海贝作为货币。天然海贝在中国的黄帝和尧、舜时期

    (新石器时代晚期)就被当作货币用于商品交换，是中国最早的古代货

    币。

    除海贝外，珠玉也曾被用为货币。珠玉价值贵重，原为高级装饰品，个

    人消费数量有限，不可食用、不可御寒，体积小、携带方便，但没有更

    多的使用价值，在具有一定数量后，用作货币以交换其他所需的物品更

    适宜，这种货币称为“上币”“大币”，只能流通于上层人物中间，不宜在

    社会上广泛流通。因而，海贝便成为了比较适宜作为一般等价物——货

    币而被广泛使用。

    货币的出现大大促进了商业的发展，自此以后，人们不再需要以物换物

    的交换方式，代之以货币作为产品交换的媒介，只要根据其大小和成

    色，基本核定了每一只海贝的大概价值，就可以用海贝换取自己需要的

    产品，而不必像前面所述的那位制作陶器的工匠那样为了能够获取自己

    所需要的产品而艰苦奔波了。

    到了夏代已经有了成形的货币。夏代的货币为玄贝。在夏代，通过与商

    族和南方各族的交换，贝的来源逐渐增多。夏人尚黑色，故贝一般选采

    (或染制成)黑色，称为玄贝。至于布币、刀币的出现则更是商朝以后

    的事情了。

    到了商代，货币形态更为确定。人们从商墓中发现了大量的随葬贝，一

    般的墓中一至三枚，多的十几枚、数十枚，乃至数千枚不等。商王武丁

    的夫人之一妇好墓中，随葬的贝达6600多枚。商墓出土的贝币，有的背

    部钻有一个或两个细孔，有的钻有一大孔，有的则背部磨去。我以为，这种现象可能与贝币所体现出来的价值有关。

    在卜辞和商代的铜器铭文中有“取贝”“易贝”“赏贝”“囚贝”“亡贝”等记

    更多电子书请访问：爱分享 http:www.ishare1.cn 仅供学习和交流，请购买正版支持本书作者载。这里的“易贝”即“赐贝”，意为赏赐，是指上级因下级有功或者下级

    家中遇有丧事而由上级赏赐给下级的贝币。

    贝除以个数计数外，还以“朋”为单位。卜辞中以个数计的有一百、六

    百，以朋计数的有二朋、五朋、七朋、八朋、十朋、三十朋、五十朋、七十朋等。一朋的贝数一般为10枚。

    在中国商代，除了海贝外，还有各种石贝、骨贝、蚌贝、玉贝、铜贝

    等。其中铜贝可能是中国最早的铸币。其他各种材质的贝，也是当时的

    货币形态，而不见得都是装饰品。甚至这些非海贝的其他材质的贝的单

    个价值有可能要高于海贝。因为，这些贝是经过加工制成的，有人称之

    为仿制贝，其价值应当高于纯自然的海贝。而铜贝极有可能具有最高的

    价值。而且青铜应是秤量货币。

    汉字造字的时期正是贝成为货币的时期，因此，汉字中带有价值、财富

    意义的字多从“贝”，如财、资、货、贷、贵、贱、赏、赐、赠、买

    (買)、卖(賣)、宝(寳)、价(價)、贸、费、贯、赈、贡、贺、贮、赊、赁、赢、赚、赔、赎、贫、贪、赌、贿、赂、贼、赃、贬……

    中国最早的铸币——商代的铜贝

    从这些记载来看，中国至少在夏代(公元前2070—公元前1600年)和商

    代(公元前1600—公元前1046年)时期，就已经有了固定的货币形态，而且，已经进入了由国家发行货币的时期。因而可以断定，中国在公元

    前2000年到公元前1000年间，就已经出现了由国家发行的货币，国家的

    更多电子书请访问：爱分享 http:www.ishare1.cn 仅供学习和交流，请购买正版支持本书作者货币制度也已经建立了起来。

    从世界范围看，除了中国在公元前21—公元前17世纪的夏代确定了海贝

    作为货币之外，最早的有关货币制度的记载，始见于公元前18世纪初期

    到中期的古巴比伦王汉穆拉比建立的巴比伦王朝期间。汉穆拉比在位期

    间(公元前1792—公元前1750年)为了审理案件之需要，他下令废除了

    各邦原有的法律、法令，制定了一部全国统一的成文法典——《汉穆拉

    比法典》。该部法典是目前所知道的人类历史上第一部较为完整的成文

    法典。它于汉穆拉比即位第30年(公元前1762年)颁布的。全部法典由

    序言、正文和结语三部分组成，共49栏，3500行，8000余字。法典正文

    共282条。法典中规定了许多有关契约和人身侵害赔偿的条款和内容。

    例如，法典第196—199条规定，伤害阿维鲁(全权自由民或依附民，包

    括奴隶主贵族、神庙祭司、高官富豪、自耕农、佃农、独立的手工业者

    和各行业的雇工)的眼睛或骨头，必须受到同样的惩罚；若伤害了和穆

    什根努(非全权的自由民或依附民，包括王室和神庙的经济代理人、从

    王室领取份地的士兵以及投靠王室分得田园房屋的佃耕者)的眼睛或骨

    头，只需赔偿一明那银子；伤害奴隶或骨头，则只需向奴隶的主人赔偿

    奴隶身价的一半。再例如，法典第215—217条和第221—223条规定，如

    果医生为自由民施行了手术治疗，治愈了其病，应获得银十舍客勒的报

    酬；如果医生为穆什钦努(王室土地的依附者或外来人)治病，应获得

    银五舍客勒的报酬；如果医生为自由民之奴隶治病，奴隶之主人应给医

    生银二舍客勒的报酬；如果医生为自由民接骨，或者为自由民治愈了肿

    胀之疾，医生应获得银五舍客勒的报酬；而如果病者为穆什钦努之子，医生则应获得银三舍客勒的报酬；如果病者为自由民之奴隶，则奴隶之

    主人应给医生银二舍客勒的报酬。这里的明那和舍客勒都是货币——银

    子的计量单位。既然法典明文规定了侵犯他人身体所应当赔偿的银子数

    额，那就说明，银子在那时就已经是巴比伦王国法定的货币，而明那和

    舍客勒就是巴比伦王国货币银子的计量单位，其性质就相当于今天的美

    元、欧元、人民币的元。可见，至少在公元前18世纪，也就是3700年

    前，人类就已经发明出了法定货币，并且明确了货币的计量单位。只不

    过，那时对于货币银子的计量，是以银子的长度和重量来计算而已，其

    与当代相比仅仅是衡量的标准和方式不一样罢了。

    古代埃及各王朝，先后曾用铜和白银作为货币。例如，据记载，公元前

    27世纪的古王朝时期，贵重物品交换要用一定的金环或铜环，这是埃及

    最早的用金属作为商品交换媒介的记载。但那时，白银较少，白银的价

    格比金子还贵。但是，那时的这种交换仍然是属于物物交换的范畴。目

    更多电子书请访问：爱分享 http:www.ishare1.cn 仅供学习和交流，请购买正版支持本书作者前，还没有充分的证据证明，远在距今4800年前，古代埃及就发明了货

    币，甚至出现了法定货币。而历史上有明确记载的，是自公元前11世纪

    的埃及第21王朝开始，铜块和银块开始成为交换的媒介，直到公元前7

    世纪到公元前6世纪的第26王朝(公元前672—公元前525年)白银才成

    为主要的交换媒介，国家开始铸造货币。

    因此，从世界范围来看，古代中国和古代西亚地区是人类最早使用货币

    的地区，而且，至少自公元前18世纪开始，人类就已经开始有了由国家

    发行的统一的货币。

    古代西亚汉穆拉比时代的银币

    五、东西方的货币起源论

    (一)东方的货币起源论

    在中国古代不乏对于货币起源问题的论述。综合起来，主要有以下几种

    观点：

    1.以振救民说

    早在距今2500年前的公元前6世纪的周景王21年(公元前524年)，西周

    的卿士单旗在反对周景王铸大钱时就说过：“古者天灾降戾，于是乎量

    资币，权轻重，以振救民。”“币”的本义指帛，也泛指玉、马、皮、圭、璧等。而在这里，单旗所说的“量资币”的“币”，已经有了货币之

    义。这句话的意思是：古代发生天灾的时候，先王创造出货币来衡量商

    品的价值，用来拯救人民。《管子》中对于如何拯救作了进一步的说

    明。《管子·山权数》说：“汤七年旱，禹五年水，民之无鬻卖子者。汤

    以庄山之金铸币，而赎民之无鬻卖子者。”就是说，夏禹、商汤时发生

    更多电子书请访问：爱分享 http:www.ishare1.cn 仅供学习和交流，请购买正版支持本书作者水旱之灾，禹、汤就用铜来铸币，用这些铸币来赎回人民因灾荒而出卖

    的子女。这是对单旗所说的“以振救民”的具体化描述。然而，从历史上

    看，禹、汤时期还没有铸币，中国最早出现铸币的时间，当在西周时期

    (公元前1122―公元前771年)，当时已有一种铲形的原始铜铸币，后

    人称之为“原始布”。有关中国原始铸币的具体详情，留待下一章讨论。

    所以，《管子》中禹、汤时期就用铸币“以振救民”的说法并不符合历史

    实际。货币起源于救荒的理论是站不住脚的。

    2.商品流通说

    在中国古代，多数人认为，货币产生于商品流通。司马迁说：“农工商

    交易之路通，而龟贝金钱刀布之币兴焉。”他认为，货币是在商品流通

    中自发产生的，并非出于先王的创造。甚至认为，夏代就已经产生了铸

    币——在高辛氏之前。高辛氏即帝喾(约公元前2480—公元前2345年，姬姓，高辛氏，名俊，五帝之一)，相传是尧的父亲。他把中国出现铸

    币的时间向前推进了1000多年。但这只是司马迁的一家之言，并没有得

    到公认。除了司马迁外，南宋的叶适(1150—1223年，字正则，号水心

    居士，温州永嘉人，南宋著名思想家、文学家、政论家)说：“钱币之

    所起，起于商贾通行四方交至远近之制。物不可以自行，故以金钱行

    之。”他是从货币对商品流通的作用的角度来说明货币产生的原因。他

    的观点与司马迁的思想十分相似，都可归类于商品流通说。

    3.物物交换困难说

    持这种观点的代表是北宋的李觏(1009—1059年，字泰伯，号盱江先

    生，北宋时期的哲学家、思想家、教育家、改革家)和明代的丘濬

    (1420—1495年，字仲深、琼山，号深庵、玉峰，明代政治家和思想

    家)。李觏说：“昔在神农，日中为市，致民聚货，以有易无。然轻重

    之数无所主宰，故后世圣人造币以权之。”李觏把货币的起源归结为是

    为了解决物物交换缺乏价值尺度的困难。丘浚则认为：“日中为市，使

    民交易以通有无。以物易物，物不皆有，故有钱币之造焉。”他否认了

    圣人造币之说，但认为货币是为了解决物物交换缺乏流通手段的困难而

    产生的。两人都认为解决物物交换的困难是货币诞生的原因。也就是

    说，货币起源于物物交换，而其诞生的直接原因则是因为物物交换存在

    着缺乏价值尺度和缺乏流通手段等困难。

    (二)西方的货币起源论

    更多电子书请访问：爱分享 http:www.ishare1.cn 仅供学习和交流，请购买正版支持本书作者1.由于物物交换的不便，才出现了作为交换媒介的货币

    亚里士多德是最早对货币理论进行专门论述的人。他认为，货币是出于

    人们交易的需要而产生的，是由于物物交换的不便，才促使人们选择了

    一种商品作为交换媒介。他经过考察后认为，交易是自然发展起来的，随着生产的发展，交换的内容和范围不断地增多和扩大。这种简单的物

    物交换便越来越不适应人类生活和发展的需要，于是货币就应运而生

    了。在运输和购买的过程中，人类希望有某种本身既属有用而又便于携

    带的货物作为交售余物，即购取所缺货物的中介货物。于是人们发现

    铁、银及类似的金属合乎这种要求，这样每块能够表明其他货物价值的

    金属，就是货币。亚里士多德还认为，货币有使用价值和交换价值的双

    重属性。因而，货币是价值的共同尺度，是交换的媒介。因而，他认

    为，货币的价值可以由法律规定，以致可以根据法律废除货币。认为货

    币不是自然发生的，而是由人的习惯、协议或国家的立法所定出来的。

    因此，他认为，货币的价值可以由法律规定，以致可以根据法律废除货

    币。亚里士多德关于货币的观点，是货币名目论和货币国定论的萌芽。

    2.物物交换有着严重的缺陷，才最终发明了一种让交易过程变得高效的

    介质——货币

    当代奥地利学派经济学的代表人物之一——穆雷-N-罗斯巴德(Murray

    N.Rothbard，1926—1995)认为，在货币产生之前，以物易物的贸易就

    已经出现。人们生产出自己最擅长生产的物品，并将剩余物用以交换。

    每件产品都有以其他产品来表示其自身的交换价值。人人都可以通过换

    取更加需要的产品而获益。那时的市场是一个自发的市场，是一个互惠

    互利的交换场所。

    然而，物物交换有着严重的缺陷，它限制了交易规模和生产规模。这些

    限制包括：

    首先，在物物交换开始之前，甲方首先要找到乙方，而同时，乙方也必

    须正好对甲方手中的产品有需求。例如，如果一个拥有鸡蛋的人想买一

    双鞋，那么他必须找到一个鞋匠，而且这个鞋匠同时也想买鸡蛋。如果

    鞋匠并不想买鸡蛋，那么拥有鸡蛋的人如何才能买到鞋呢？由此可见，在以物易物的制度框架下，需求的双重巧合是交易达成的关键要素。

    其次，物品的不可分割性也是以物易物的另一难题。如果在黄油、鸡

    蛋、鱼之类的商品之间进行交换还好说，但如果是完全不属于同类或者

    更多电子书请访问：爱分享 http:www.ishare1.cn 仅供学习和交流，请购买正版支持本书作者用途完全迥异的商品之间的交换呢？同时，对于房子等不可分割性商品

    的买卖如何解决就成为物物交易的另一难题。如果房子等大件物品因为

    这个原因在市场上卖不出去，那么人们就不会生产大量房子用以交换，那么，人们的生产规模就被限制住了。

    再次，在物物交换的制度框架下，企业的业务核算如何进行？企业必须

    要清楚地计量每一笔交易的收入、利润或者损失。然而，损益计算在物

    物交易下基本上是不可能完成的任务。因此，物物交换不适合现代工业

    经济的发展，它只适用于原始村落经济。

    面对物物交换带来的障碍和限制，人们在不断尝试着克服，充分运用人

    类的想象力和创造力，终于发明了一种让交易过程变得高效的东西——

    货币。

    他总结说，在一个自由市场中，当市场的参与者选择了某种合适的商品

    作为交易媒介后，随着这种商品作为媒介越来越广泛地被人们用于各种

    交易中，货币就诞生了。因此，货币不是，也不可能是通过国家命令或

    某种全体公民一致认可的社会契约而产生，它必产生于自由的市场过

    程。

    3.马克思观点的辨析

    在中国的教科书中，一般都认为，马克思认为货币的起源是商品价值形

    式发展的结果。他说：“经济学家惯于从扩展了的物物交换所遇到的外

    部困难中去寻求货币的起源，却忘记了这些困难是从交换价值的发展、因而是从作为一般劳动的社会劳动的发展产生出来的。”

    根据马克思的理解，价值形式的发展经历了四个阶段：

    第一个阶段，简单的价值形式。这是一种商品的价值简单地或偶然地表

    现在与它相交换的另一种商品的使用价值上。

    第二个阶段，扩大的或总和的价值形式。这是一种商品的价值表现在与

    它相交换的一系列商品上。实际上是许多个简单价值形式的总和或简单

    价值形式的扩大。

    第三个阶段，一般价值形式。这是指一切商品的价值都统一地表现在从

    商品中分离出来充当一般等价物的某种商品上。

    更多电子书请访问：爱分享 http:www.ishare1.cn 仅供学习和交流，请购买正版支持本书作者第四个阶段，货币形式。当某种商品和其他商品分离开来，固定地起一

    般等价物作用时，这种商品就成了货币商品，这种价值形式就是货币形

    式。

    马克思在此仅仅讲述了物物交换所遇到的外部困难产生的原因是从交换

    价值的发展、因而是从作为一般劳动的社会劳动的发展产生出来的，在

    此，他也并未明确否认货币的起源是由于物物交换遇到了困难，才出现

    了作为交换媒介的货币的观点。他所讲述的商品价值形式发展经历的四

    个阶段，实质上是商品价值形式发展的过程。在这里，通过对商品价值

    形式的发展阶段的论述，他明确了货币的定义——与某种商品和其他商

    品分离开来的，固定地起一般等价物作用的商品，就是货币商品，而这

    种价值的表现形式就是货币形式；货币产生的过程：简单的价值形式

    ——扩大的或总和的价值形式——一般价值形式——货币形式，并没有

    明确讲明货币起源的问题。况且，他对于物物交换所遇到的外部困难产

    生的原因的论述，也是建立在承认物物交换的存在和物物交换存在困难

    的认识基础之上的。只不过，他在前人研究的基础上，进一步论证了物

    物交换产生困难的原因和货币产生的过程。

    (三)东西方货币起源论之比较

    通过对东西方货币起源论的概述，我们可以发现，对于因为物物交换存

    在困难、不便和缺陷而导致货币诞生的说法，东西方学者的认识是比较

    一致的。尽管在论述方法和深入程度上有所不同，但是，他们的一般认

    识水平不相上下，其所得出的结论也是基本近似的。所以，东西方学者

    对于货币起源问题比较一致的观点是：货币是商品流通的产物，货币起

    源于物物交换，而其诞生的直接原因是物物交换存在着缺乏价值尺度和

    缺乏流通手段等困难、不便和缺陷。

    本章结论

    自有历史以来，人类的一切经济活动的本质，都是由一系列交易所构

    成，而交易的发生，就是货币与商品(在货币出现之前是物物交换的表

    现形式)换手的过程。因此，随着人类经济活动的日益频繁、交易商品

    结构的不断改变、交易数量的日益丰富、交易品种的不断增多、交易质

    量的不断提升，货币便逐步深深地植入了经济活动的一切领域，而正是

    人类之间不断发生的这种商品交易产生了对货币的需求。因而，货币是

    人类生存需要和经济活动的产物。货币是商品流通的产物，货币起源于

    更多电子书请访问：爱分享 http:www.ishare1.cn 仅供学习和交流，请购买正版支持本书作者物物交换，而其诞生的直接原因则是因为物物交换存在着缺乏价值尺度

    和缺乏流通手段等困难、不便和缺陷。自从产生国家以后，就出现了由

    国家统一发行的货币。货币，是人类生存之必需及其经济活动发展的必

    然之产物，并非归之于所谓圣人的创造。

    货币起源于物物交换，而其诞生的直接原因则是因为物物交换存在着缺

    乏价值尺度和缺乏流通手段等困难、不便和缺陷。

    货币的诞生，是人类文明史上的一个极其重大的事项。它和文字、语

    言、法律等人类的其他文明成果一样，是人类走向文明社会的标志之

    一，是决定人类经济生活由原始、单一、封闭、萧索，开始走向文明、丰富、开放、繁荣的起点。

    货币诞生后，货币便成为商品价值的代表，它能够直接同其他一切商品

    进行交换，自此，货币进入了人类的生活之中，并且逐渐成为文明社会

    中一种不可或缺的必需品。货币实质上成了人类财富的象征和表现形

    式。

    货币的诞生标志着人类社会开始走向一个更加辉煌的里程。

    货币的诞生是人类进化、发展史上一个不可替代的、永久的里程碑。

    对货币现象的研究是人类社会发展史上一个永恒的话题。

    在经历了数千年的迂回曲折、跌宕起伏、波澜壮阔的发展历程后，人类

    越来越认识到一个真理——无论人类发展到何种社会阶段，货币始终应

    当是社会存在、稳定和延续的标志及定海神针。

    一个不存在货币的社会，是不可想象的。尤其是在当代文明社会之中。

    只是在不同的历史时间和空间，货币所存在的形态和表现方式不同罢

    了。

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    第二章 觉醒

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    金属材料是人类生产、生活不可分割的元素，小到日常用品，大到国防

    科技，金属材料都发挥着重要作用。金属货币在人类经济发展史和货币

    史上更是有着承前启后、无可替代的极其重要的历史作用和地位。金属

    货币产生的前提是人类掌握了一定的铸造和冶炼金属技能。

    人类使用过的金属货币主要有铜、铁、金、银等几种。世界上最早使用

    的金属货币是铜铸币。中国最早的铜制品，是陕西临潼县姜寨遗址出土

    的1件黄铜片和一个由黄铜片卷成的管状物，时间为公元前4700年左

    右。在甘肃东乡的林家村，出土了1件属于马家窑文化的青铜刀，保存

    完整，是迄今中国发现的最早的青铜器，时间在公元前3000年左右。中

    国最早使用的金属货币就是铜币，而最早使用铜币的时代是西周时期

    (公元前1122年—公元前 771年)。

    作为秤量货币的西周时期的青铜，大都是以铜块的形状出现。这些铜块

    都由青铜饼(初炼出来的铜都以铜饼的形状出现，金块也是如此)击碎

    而成，大小不一，没有统一的形状。其成分由铜、铅和微量的锡组成。

    20世纪七八十年代，在陕西的扶风、临潼两县先后出土三块紫铜圆饼，重4.65千克和5千克，直径20至31公分。

    青铜饼的正面

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    除了作为秤量货币的铜块外，西周已经出现了一种铲形的原始铜铸币，后人称之为“原始布”、布币。

    到了春秋战国时期，铜铸币已经被广泛地使用，按其形状不同，可划分

    为布币、刀币、圜钱和蚁鼻钱以及仿戈形的小型铜铸币，等等。

    布币是由西周时期的原始铲形币发展而来的，流通于周、郑、晋、卫等

    国。布币也称为钱，但其与西周时期以及之前以布作为货币的“布币”并

    不是一回事。春秋战国时期的布币主要应当是以铜作为材料而铸造的金

    属货币。布币按照币首的形状分为空首布和平首币两大类。空首布大小

    不等，大型的重40克以上，小型的不到20克，多数在30克以内。大多刻

    有文字，有纪数字的、有纪干支的，有纪地名的，等等。平首布以 为

    单位，共有三个等级：二 、一 和半 等。二 布在22—30克之间，一 布

    15克左右，半布在7—8克之间。100当为1400克至1500克之间。

    刀币是齐、燕、赵国的铜铸币，由一种小刀发展而来。例如，其中的燕

    刀形状大小不一，大型的长135—150毫米，重17.6—19.5克；赵刀一般

    长约140毫米，重9—14克。

    圜钱为圆形圆孔或圆形方孔，其直径为44—46.5毫米，重量为14.8—

    18.5克。

    蚁鼻钱俗称鬼脸钱，由贝币演变而来，亦称铜贝。此钱主要是楚国的货

    币，面凸背平，大小如贝，上或下有一穿孔。币面文字为阴文，有君、行、金等。

    对黄金货币性的认识和黄金货币的普遍使用，在中国是战国之后的事

    情。关于黄金的货币性，中国古典文献都有所记载。比如，《管子·国

    蓄》说先王“以珠玉为上币，以黄金为中币，以刀、布为下币。”《史记

    ·平准书》记载：“虞夏之币，金为三品，或黄，或白，或赤。”《汉书·

    食货志》记载姜太公为周立九府圜法，其中有“黄金方寸，而重一斤”。

    从这些记载可以认定，黄金，至少在中国西周时代，就已经作为了货

    币。但是，大量使用黄金，则是在进入战国以后。一个最有力的证据就

    是，孟子在周游列国时，就多次拒绝或者接受各国相赠的黄金。比如，当孟子到齐国时，齐王送他黄金100镒，他未收；而宋国国君送给他70

    镒、薛国国君送给他50镒，他却都收下了。当他的学生问他为什么区别

    更多电子书请访问：爱分享 http:www.ishare1.cn 仅供学习和交流，请购买正版支持本书作者对待各国国君对他的待遇，孟子回答说收受财物是要有原则的，接受薛

    国国君的赠金，是因为知道有人要谋害自己，需要用这些黄金来置办军

    备以防身。可见，那时的黄金已经可以用来购买物品。《管子·乘马》

    说：“黄金者，用之量也。辨于黄金之理，则知侈俭。”这里已经明确肯

    定黄金成了普遍的价值尺度。

    更多电子书请访问：爱分享 http:www.ishare1.cn 仅供学习和交流，请购买正版支持本书作者中国春秋战国时期的布币、刀币、圜钱、蚁鼻钱

    据中国学者统计，在记载了中国自战国初年至秦灭六国约240年历史的

    一部国别体史学名著《战国策》(又称《国策》)中，记载了53次(去

    掉重复的)使用黄金作为货币的史实。

    由此，有学者得出结论：春秋战国时的黄金已具有价值尺度、流通手

    段、支付手段等职能。贮藏手段在史料中虽未明确涉及，自然也是应有

    之义。

    但是，中国先秦时期的黄金的价值却要低于白银，因为先秦时期的黄金

    产量要远高于白银，而且，黄金在自然界因不易同其他物质化合，虽然

    稀少，却比较容易开发。这就使得黄金早期的价值不仅比白银低，而且

    有条件成为除青铜以外的另一种重要的金属货币。正如马克思所指出的

    那样：

    不论淘取河里的金或挖掘冲积层中的金，都只需要最简单的劳动；而银

    的开采却以矿山劳动和一般比较高度的技术发展为前提。因此，虽然银

    不那么稀少，但是它最初的价值却相对地大于金的价值。

    据马克思说，在古代亚洲，金银的价值比例是6∶1或8∶1。

    在中国货币发展史中，有一个奇怪的现象——自秦始皇建立秦朝之后的

    2200多年，黄金作为货币的现象越来越罕见，而铜钱和铁钱则日益成为

    流通的金属货币，直至明代中叶废除“禁银”政策之后，白银才在一夜之

    间成为中国主流货币，进而由于中国当时所占据的世界经济和贸易核心

    的地位，以白银为货币本位的国家也越来越多。这就造成了在19世纪中

    叶英国确立了金本位之前，白银一直是世界的主流贸易货币，并且主宰

    了国际贸易近400年。

    而从世界范围看，世界最早的金属货币也和中国一样，主要是铜币和金

    更多电子书请访问：爱分享 http:www.ishare1.cn 仅供学习和交流，请购买正版支持本书作者银。世界上，最早使用金属作为交换媒介的地区是古代埃及，具体时间

    为公元前2686—公元前2181年的古王国时期。当时，贵重物品的买卖都

    要由大臣率领船队到邻近的国家进行。而贵重物品的买卖需要用有一定

    质量的金环和银环，这是古代埃及也是世界上最早使用金属作为交换媒

    介的交易行为。但在当时的交易中，使用银进行交易的较少，银的价格

    比金子贵。这种现象与中国先秦时期的情况基本一致。这与当时人类对

    黄金和白银开采工艺的水平有关，因为，当时黄金开采技术要比白银的

    开采技术简单一些，这就是黄金虽然稀少，但却比白银贵的原因。而到

    了公元前1085—公元前954年的古代埃及第21王朝时期，铜块和银块开

    始成为交换媒介，到公元前664—公元前525年的第26王朝时期，白银成

    了主要交换媒介。那时，国家开始铸造货币，一些富商和僧侣依靠从事

    高利贷活动而发财致富。

    在西亚地区，公元前1894年创立的古巴比伦王国，已经开始大量使用白

    银为货币。到了第六代国王汉穆拉比统治时期(公元前1792—公元前

    1750年)，侵犯他人身体就必须依法赔偿受害人一定数量的白银，可

    见，白银在那时就已经是巴比伦王国法定的货币，并且，已经有了货币

    银子的计量单位——明那和舍客勒。可以肯定的是，早在公元前18世纪

    的古巴比伦王国，定量的银块就成了一般交换的媒介——货币。

    发源于巴尔干半岛南部、爱琴海两岸的古希腊文明，是欧洲文明的源

    头。古希腊钱币诞生于公元前7世纪的小亚细亚西海岸。古希腊是世界

    上最早出现钱币的文明地区之一。古希腊钱币最初的形态为合金钱币，青铜钱币出现较晚，且多为代用币。直到公元前6世纪时的吕底亚国

    王，富甲天下的克洛索斯(Kroesos)首先铸造了金、银币。克洛索斯

    的钱币也成为世界上最早的金、银币。而古希腊世界的第一枚铜币，则

    产生于公元前5世纪的西西里岛。

    古希腊钱币为典型的打制钱币，它需要一对铜质阴阳模具，坯子放在两

    模具之间，铸造师用重锤冲压。当时的古希腊世界使用多种度量衡单

    位，这也影响到其钱币的币制单位。据统计，古希腊世界共有16种币

    制。其中出现最早的是米立都币制，而使用最广的是优卑亚—阿提卡币

    制。在古希腊钱币里，钱币的基本面值是以德拉克马和奥波尔计算的。

    德拉克马意为铁柄，奥波尔本意为铁棒。这反映在早期的希腊社会，金

    属货币便成了流通货币。二者的核算标准为：六奥波尔等于一德拉克

    马。在部分币制里，也有标准重量，名为斯塔德(Stater)。古希腊金

    币的重量多为斯塔德，而银币的重量多为斯塔德与四德拉克马。这与古

    更多电子书请访问：爱分享 http:www.ishare1.cn 仅供学习和交流，请购买正版支持本书作者希腊雇佣兵佣金紧密相关。雇佣军每月的军饷为一斯塔德金币，而每周

    的军饷为四德拉克马银币。

    古希腊钱币的面纹，多镌以本邦所尊崇的动物图腾、神祇雕像或纹章图

    案。雅典城邦就将该邦的主神雅典娜做钱币的阳面图案，其阴面则是雅

    典娜的象征动物猫头鹰。亚历山大帝国采用的钱币图案是皇室传说的始

    祖赫拉克里斯。部分城邦则以建邦神话传说作为钱币的主要图案，例

    如，科林斯使用的是双翅飞马(Pagasis)，据传说，双翅飞马即由科林

    斯国王之子拜列洛芬(Bellerophon)驯服。

    公元前5世纪的古希腊银币

    古希腊钱币的铭文内容也极为丰富。约公元前7世纪末期，古希腊钱币

    上就已出现了铭文。已知最早的钱币铭文，为以弗所的法尼斯牡鹿铭文

    和吕底亚王名铭文。到了古典时期(自雅典最后的一位僭主被推翻的公

    元前510年至亚历山大大帝去世时的公元前323年)，古希腊钱币的铭文

    多为发行钱币的城邦公民团体、城邦统治者、城市同盟，或是皇室之

    名。

    古希腊钱币的铸造方法、图案设计、组合形式，深深地影响了之后各个

    时期的钱币铸造。古希腊钱币之后的罗马钱币、中世纪钱币，以及近当

    代的机制钱币，都渊源于古希腊钱币。古希腊钱币，还是西方收藏家宝

    库里的珍品。

    位于亚平宁半岛的古罗马，其货币为金、银、青铜、紫铜硬币，其制作

    方法是浇铸和冲压两种。古罗马钱币的材料主要是金、银、青铜和纯度

    不高的紫铜。

    古罗马钱币的基本单位是阿斯。阿斯本是计重单位，相当于12盎司，即

    1拉丁磅。一阿斯的钱原为重327.45克的大型铜质币。随着通货膨胀，更多电子书请访问：爱分享 http:www.ishare1.cn 仅供学习和交流，请购买正版支持本书作者到公元前就已减小到一半。后来逐渐变小变薄，直至成为“一分不值”的

    同义词。

    古罗马银币的单位是第纳尔(Denarius)，现今东欧和中东一些国家所

    用的货币单位就是从此词演化而来。1第纳尔=16阿斯。到公元214年，卡拉卡拉皇帝又铸安敦尼(Antoninanus)，相当于2第纳尔，正面头像

    常戴芒状环形饰物。第纳尔和安敦尼银币随着贬值，成色越来越差，后

    期变成镀银铜币。后又用纯铜币代替，称为福立(Follis)。

    古罗马金币的单位是奥里(Aureus)。1奥里等于25第纳尔。原重130

    磅。后逐渐减小到170磅。君士坦丁时金币单位更名为沙立迪

    (Solidus)。

    以上三种钱币是最主要的古罗马货币。除此之外，还有一些中介货币。

    如赛斯特提(Sestertius)等于4阿斯，为青铜铸币；都庞地亚

    (Dupondius)等于2阿斯，为青铜币；西密(Semis)等于半阿斯，铜

    质；屈莱恩(Triens)

    古罗马第纳尔(Denarius)银币

    等于13阿斯，铜质；奎德仑(Quadrans)等于14阿斯，铜质；赛克斯

    坦(Sextans)等于16阿斯，铜质；恩赛奥(Uncia)等于112阿斯，重

    为1盎司，铜质。

    罗马共和国时期(古罗马在公元前509年到公元前27年之间的政体)的

    铸币和冲压币正面常是罗马诸神，背面则是舰船、马匹、驰骋的武士等

    等，没有文字。罗马帝国时期(古罗马在公元前27年—公元395年之间

    的政体)的钱币造型大致相同，正面是当代皇帝的头像，周围是一圈文

    字；背面图案多种多样，变化无常。

    更多电子书请访问：爱分享 http:www.ishare1.cn 仅供学习和交流，请购买正版支持本书作者欧洲中世纪时期的货币基本上仍然沿用古罗马的金属货币体系。具体来

    说，金币包括苏勒德斯(solidus)，足值黄金重4.48克，这种金币的名

    称非常多，如诺米斯玛(nomisma)、海披伦、珀佩、玛克斯、曼根等

    等；半西斯(semissis)重量和价值为苏勒德斯币的一半；13西斯

    (tremissis)又叫特雷斯(triens)，为苏勒德斯币的13。

    银币有斯力克(siliquae)，24斯力克等于1苏勒德斯。

    铜币以弗里斯(follis)取代阿斯，1弗里斯＝18斯力克＝14德涅尔。

    到了7世纪，法兰克墨洛温王朝(或称梅罗文加王朝，法兰克王国的第

    一个王朝，时间为481—751年，疆域相当于今天的大部分法国与德国西

    部。英文为Merovingian)和盎格鲁—萨克森王国(五世纪初到1066年之

    间，生活于大不列颠东部和南部地区，由盎格鲁(Anglos)和萨克森

    (Saxons)两个民族结合而成)开始确立以半斯力克银币为主的货币价

    值体系，名称采用罗马时代的第纳里斯，这是中世纪德涅尔(denier)

    —便士银币的前身，此后的5个多世纪里，它不仅仅是西欧的代表货

    币，也是唯一通用的货币。大概的换算关系为：1磅银＝20特里斯金币

    ＝240第纳里斯。

    10世纪，西欧中央政权分崩离析，各地伯爵或通过恩赐或通过篡夺获得

    了铸币权，德涅尔币的成色出现了较大差异。1202年威尼斯开始发行一

    种更好的大额银币格罗索(grosso)，纯度0.965，重2.18克，起初等于

    24个德涅尔。随后，意大利诸城邦和西欧各国如法炮制，纷纷开始铸造

    自己的大额银币，与德涅尔的比价也基本固定在1∶12左右。

    法国的图尔格罗斯币(grostournois)比威尼斯的大额银币格罗索大得

    多，重4.22克，它的价值在一段时期内等于苏币(苏勒德斯)，1290年

    腓力四世将图尔德涅尔贬值，比价重新规定为1图尔格罗斯＝138 1图尔

    德涅尔。法国于1296年、1303年又两度尝试发行相当于两个弗罗林的西

    特币，均告失败。直到1385年新的标准金币埃居(ecu)成功推行，此

    币一直使用到路易十四时代(1643—1715年)。埃居重4.079克，以后

    还曾不断改铸。英国1344年发行的贵族金币(noble)重8.972克，价值6

    先令8便士，相当于半马克金和13磅银。

    可见，在罗马帝国灭亡后的近千年的时间里，欧洲所使用的依然是金、银硬币。直至15世纪之后，随着大航海的开展，大量的白银自美洲大陆

    开采出来，白银成了世界贸易的主要货币。其原因是，当时已经成为世

    更多电子书请访问：爱分享 http:www.ishare1.cn 仅供学习和交流，请购买正版支持本书作者界贸易中心的明朝开放了“禁银”政策，而且实质上实行了银本位制，世

    界由此进入了白银时代。而随着19世纪清朝经济的衰退和被推出世界贸

    易中心的地位，英国又开始实行金本位制，世界又进入了黄金时代。但

    是，第一次世界大战和1929年的世界性经济大萧条，严重动摇了大英帝

    国的世界金融领袖的地位。特别是二战中的1944年7月在美国新罕布什

    尔州的布雷顿森林市召开的布雷顿森林会议，确立了美元与黄金具有同

    等的地位，从而使得金本位名存实亡。自此，美元与黄金等价。但是，随着美元危机的日益加重，1971年8月15日，美国总统尼克松宣布终

    止“布雷顿森林体系”，切断了美元与黄金之间仅存的一点联系，而使得

    美元彻底取代了黄金。自此，以黄金、白银为主的金属货币终于退出了

    货币流通领域，金本位制最终消亡，世界货币进入了“纯粹信用货币”的

    时代，纸币的发行也不再受到金银的约束。西方世界进入了被称为“金

    融资本主义”或者“虚拟资本主义”的新时代。

    与此同时，白银也遭受到与黄金同样的命运。作为白银主要使用国的中

    国，于1935年颁布了币制改革法案，自此，已经在中国存在了500年的

    白银货币本位制，逐渐退出历史舞台。既然白银使用的大国——中国退

    出了白银本位制，那么，整个世界也就不可能仍然把白银认作货币。因

    而，可以说自1935年开始，世界就彻底地告别了白银时代。值得深思的

    是，虽然白银已不再是中国的货币，但是一直到20世纪中叶，在中国民

    间依然流通着白银货币，1914年和1915年由中国国民政府发行的银元，依然是普通中国人眼中最值钱的金属货币。

    在当今的世界，金属不再是货币，那些金光闪闪的黄金，成了各国政府

    的储备金和民众家里的收藏品、工艺品和装饰品；而白银则成了新能源

    领域和人们的生活、消费品领域中不可或缺的重要的稀有的金属材料。

    人们已经渐渐地把它们忘却在历史的风尘中。人们似乎已经不记得黄金

    与白银曾经在数千年间，不仅是财富的同义词，甚至是曾经令人类疯狂

    的金属货币和掠取对象。但是，人类又似乎并没有真正忘却它们，否则

    就不会把它们当作期货市场上的投机炒作的对象，也不会在21世纪的今

    天发生席卷整个世界疯狂的黄金抢购潮了。

    金属货币已在历史中!

    金属货币也还在现实中!

    二、黄金与幸福

    更多电子书请访问：爱分享 http:www.ishare1.cn 仅供学习和交流，请购买正版支持本书作者在公元前4000年的古代埃及时期，黄金都产自于埃及南部和东北部的努

    比亚(Nubia)。“nub”是古埃及人对于黄金的称谓。但是，当时黄金的

    数量有限，它们大多数集中在君主和宗教人士手中。黄金最初的用途也

    大多体现在仪式中，以宣扬和体现法老的权力、财富和非凡超群的能力

    与威望。其他的用途主要用于个人的装饰。因此，在古代埃及，使用黄

    金是王室的一种特权，除了法老，他人不得使用黄金。因此，用黄金珠

    宝装饰死去的国王，是显示其王权神圣的重要手段。被称为“世间第一

    位伟大女性”的古埃及哈特谢普苏特女王(公元前1470—公元前1458年

    在位)，特别青睐黄金，她对黄金的需求量特别大。她不仅在建造巨大

    的综合性宫殿(卡纳克宫殿，Karnak complex)中大量使用黄金，而且

    还用黄金与白银粉末的混合物来装饰脸颊。她曾想在卡纳克宫殿中树立

    起两根高达100英尺的纯金梁柱，虽然后来经大臣劝说把金柱改为了花

    岗岩石柱，但是，仍将石柱的柱头以黄金裹饰。当工程完工后，她宣

    称，她建造这个石柱的目的是当后人见到这些建筑群时，会情不自禁地

    赞叹：“我们的先人是如何建造起如此庞大的金山的!”在这位女王多达

    80个的头衔中，最著名的就是金“何露斯”(Horus，古埃及的太阳

    神)。

    古代埃及人是世界上最早使用黄金作为货币的人。他们早在公元前4000

    年的时候，就将黄金铸造为金块(而非金币)作为货币。在每一块金块

    上，刻有古埃及统一后的第一代国王法老美尼斯(Menes)的名字。古

    埃及人使用金块作为货币，是根据其重量进行交易的，而非依据金块上

    面是否刻有法老的名字。古埃及人还规定了白银与黄金的交换比率为

    10∶1，这是因为他们本土缺少白银的缘故。古埃及人规定的白银与黄

    金的比率，实质上，开启了黄金与白银之间错综复杂的关系的帷幕，黄

    金与白银的关系，涵盖了货币史上几乎所有的进程。一部货币史实际上

    就是一部黄金与白银关系的历史。但是，那时的古代埃及的这些金块主

    要是用来作为财富的贮藏手段，而非作为支付手段而使用。且那时的金

    块并非金属币，因此，一般不把古代埃及使用金块作为人类使用金属铸

    币的开端。而从世界范围看，史学界一般认为，最早懂得铸造金属币，并且广泛使用金、银铸币的民族，是吕底亚人。

    据公元前500年的希腊历史学家希罗多德(公元前485—公元前425年，有“历史之父”之称)记载，吕底亚王国首都萨第斯有着丰富的砂金矿

    藏。除此之外，吕底亚也盛产一种被称为“琥珀金”的金属，这种金属通

    常也称为白金(White Gold)，其成分大约是23的黄金和13的白银。

    也许是由于吕底亚具有得天独厚的财富，因此，吕底亚人是我们目前所

    更多电子书请访问：爱分享 http:www.ishare1.cn 仅供学习和交流，请购买正版支持本书作者知道的最先懂得铸造金币和使用金、银货币的人。吕底亚人还是著名的

    零售商人。他们的主要工作就是将所有的货物贩卖到西方和东方。因

    为，萨第斯地处连接爱琴海和幼发拉底河乃至远东的交通要道上。优越

    的地理位置，造就吕底亚人天生的商人禀赋。他们不仅贩运货物，而且

    还创造了金匠和货币兑换商这两个行业。萨第斯由此而成为富商云集、生活奢华的商业和贸易中心。

    吕底亚人铸造出金币的时间，大约是公元前600年前后，即末代吕底亚

    王克洛索斯(Croesus，公元前560—公元前546年在位)之父阿律阿铁

    斯二世(Alyattes II，公元前600—公元前560年在位)的时代。得出这

    个结论的根据是：1951年，考古学家在古希腊时期小亚细亚西岸的贸易

    城市艾菲索斯(Ephesus)的大爱奥尼亚城发现了古希腊神话中的月神

    与狩猎女神阿耳特弥斯(Artemis)神殿遗址所掩埋的大量的吕底亚钱

    币。钱币的铸造时间大约为公元前7世纪。在遗址中出土了3000多件文

    物，包括没有图案的邓璞金块、印饰图案的邓璞金块、许多印有狮子头

    像的铸币、大量的珠宝，以及金银雕像。经过查验，确认第一枚真正的

    铸币铸造的时间大约为公元前635年。而实行铸币制度的起始时间，大

    约在阿尔杜斯二世(Ardys II，也称Ardysus II，吕底亚王国第二十七位

    国王，公元前678—629年或644-625年在位)统治时期的末期，或者阿

    尔杜斯二世之子萨杜阿铁斯(Sadyattes，吕底亚王国第二十八位国王，公元前629—617年或约公元前625—600年在位)统治时期。

    公元前7世纪吕底亚王国所发行的铭文版琥珀金

    由于在吕底亚王国遗址发现的铸币上经常出现一只狮子的头像，所以这

    种货币也被称为“狮币”。“狮币”都是由金银合金铸成的，其大概含54%

    的金、46%的银，重量约4.74克，直径约11毫米。这些铸币证明，吕底

    亚王国当时是在有意保证这些货币的成份、重量、大小的稳定，这就是

    国家保证其信用的体现。而打上狮头的印记，表明这些货币得到国家的

    支持，亦即告诉人们这是国家法定货币。此后，这种在货币上打印记的

    做法，被后来所有国家的铸币继承。

    更多电子书请访问：爱分享 http:www.ishare1.cn 仅供学习和交流，请购买正版支持本书作者吕底亚的铸币在克洛索斯时期达到顶峰。在克洛索斯看来，贵金属本身

    就象征着政治和经济权力。其实早在克洛索斯的父亲阿律阿铁斯二世时

    期，黄金铸币就开始发行了。金币为吕底亚人带来了无尽的财物和富裕

    的生活。已经充分认识到金币对于国家的强盛和繁荣具有决定性作用的

    克洛索斯征收了所有流通在外的白金铸币，并将其熔化、分离，从而铸

    造出新的纯金或纯银的铸币。而当时把金、银从白金中分离出来，使用

    的是先进的耐火锅。

    他们把贵金属放入这种锅中加热，并加入铅和盐，就可以顺利地完成这

    项工作。

    当时克洛索斯铸造的铸币，一面印有萨第斯城的城徽——雄师与公牛的

    上半身；另一面，则以凹版技术印制椭圆形与正方形的标记，以表示该

    铸币具有自己的面值。吕底亚还确定了铸币的基本币值单位——斯塔特

    (Stater)。在斯塔特之下，还细分为三分之一、六分之一、十二分之

    一等更小的面值。这些铸币因为在材质、大小、重量方面具有统一的规

    格，受到了民众的接受与欢迎。斯塔特的十二分之一，由24克拉的纯金

    铸成，促成了金衡制盎司的出现。后为英国的十二进位制的先令

    (Shiling)所继承。

    在货币制度方面，克洛索斯实行货币金银复本位制，因为，银币主要用

    来支付境内民间小额交易，而金币则用来支付对外贸易。克洛索斯规定

    金、银的兑换比率为10∶1。

    克洛索斯的铸币在整个小亚细亚和爱琴海西岸的希腊流通。新的铸币不

    仅促进了吕底亚与东方、西方以及南部国家的贸易，同时，也促进了人

    们思想文化的交流。从历史的角度看，克洛索斯建立起了世界首个帝国

    币制。它的流通既反映了民众对于这种铸币的接受乃至欢迎，也反映出

    其流通的强制性。克洛索斯铸币，从本质上说，是一种以国家强制力为

    背景的法定货币。他开创了国家利用经济和政治权力发行货币的先河。

    并且，他赋予了黄金与白银这些金属财富、金钱的地位，自此，金属货

    币的魅力和魔力开始展现在世界的每一个角落。一个更为绚烂多彩的黄

    金时代终于来临。

    克洛索斯是个君主，而且是个极为专断的君主。他对财富的追求，曾经

    引起过当时世人的议论。希罗多德所记录下来的他与雅典七贤之一梭伦

    的谈话，反映出当时人们对于幸福与财富的不同看法。今天读来，可能

    会对我们对财富与幸福的关系的认识有所启发。

    更多电子书请访问：爱分享 http:www.ishare1.cn 仅供学习和交流，请购买正版支持本书作者梭伦进行了改革，并为雅典人颁布了一部法典，雅典人承诺在10年之内

    遵从这部法典之后，梭伦便用这10年时间四处游历。当他来到吕底亚的

    首都萨第斯，克洛索斯立即向他展示装满黄金的宝库，并且问梭

    伦：“您所遇到的人中，谁是最幸福的？”他所以这样问，是因为他自认

    为自己拥有无数的财富，是人世间最幸福的人。令他没有想到的是，梭

    伦却回答道：“是雅典的泰勒斯。”克洛索斯很惊讶，问：“为什么是泰

    勒斯呢？”梭伦说：“第一，泰勒斯有出色的孩子，又看到自己的孩子们

    也都有了孩子，而所有这些孩子也都长大成人了；第二，他一生享尽了

    人间的安乐，却又死得极其光荣。在和邻国人作战时，他率部英勇作

    战，战死沙场。雅典人为他举行了国葬，给了他很大的荣誉。”克洛索

    斯又问：“除泰勒斯之外，谁最幸福？”梭伦回答说：“克列欧毕斯和比

    顿，他们是阿尔哥斯人。阿尔哥斯人为希拉女神举行盛大的祭典，他们

    的母亲一定要乘牛车到神殿，但他们的牛还在田里，两个青年人害怕赶

    不上时间，就把轭驾到自己的肩头，亲自把母亲乘坐的车拉去。全体到

    神殿来朝拜的人都亲眼看到了他们所做的事情，称赞他们的母亲有幸生

    了这样一对好儿子。他们一同睡在神殿内，从此再也没有起来。”

    克洛索斯咆哮道：“雅典的客人啊，那么你的意思是，我的财富无足轻

    重，甚至我还不能与平民相提并论吗？”

    梭伦平静地回答说：

    克洛索斯啊，你所问的事情是关于人间的一个问题。人在漫长的一生

    中，会遇到许许多多他不喜欢看到和体验到的东西。一个人活到70岁应

    该不算少了，在这70年中，共有26250天，然而这其中却没有哪两天的

    事情是完全相同的。如此看来，人间的事情真是无法预料啊。您是国

    王，极为富有。但只有在我听到您幸福地结束了一生时，才能够给您答

    案。毋庸置疑，纵然是豪富之人，也要能善始善终地享受他的财富，否

    则他是不能说他比那些仅能维持一日之需的普通人更幸福。其实许多有

    钱的人并不幸福，而许多只有中等财产的人却是幸福的。没有谁是十全

    十美的，人总是有得有失。拥有最多的东西，把它们保持到临终的那一

    天，然后又安乐死去的人才是幸福的。不管什么事情，我们都有必要好

    好地注意一下它的结尾。因为神常常会让许多人瞥见幸福的影子，随后

    又把他们推上了毁灭的深渊。

    梭伦的这番话让克洛索斯很不高兴。克洛索斯认为梭伦是一个忽视当前

    的幸福，要在每件事上看结尾的人，是个大傻瓜。于是，他派人把梭伦

    礼送走了。

    更多电子书请访问：爱分享 http:www.ishare1.cn 仅供学习和交流，请购买正版支持本书作者在这段对话里面，反映了梭伦和克洛索斯两个人不同的人生观，以及他

    们对于幸福的认识。梭伦认为，只有那些知足常乐和善良、勇敢的人，才配有幸福；而有财富的人，如果他不能善始善终地享受他的财富，也

    不是幸福的人。可见，在梭伦的眼里，财富并不代表着幸福，而幸福也

    和财富的多寡没有多大的关系。人事无法预料，只有看到幸福地结束了

    一生的时候，才能断定一个人是否幸福。

    实际上，对于克洛索斯而言，与梭伦的这一场谈话，并非一点作用没有

    起到。

    公元前546年，波斯的居鲁士大帝(Cyrus II of Persia，约公元前600年或

    公元前576年—前529年，居鲁士二世，又称居鲁士大帝，Cyrus the

    Great，古代波斯帝国的缔造者，公元前550—公元前529年在位)摧毁

    了吕底亚王国，克洛索斯不仅失去了儿子，自己也作了居鲁士的俘虏。

    居鲁士架起了柴堆，打算把克洛索斯烧死。克洛索斯站在木堆上想起了

    梭伦对他讲的话，深深地叹了一口气，三次叫出了梭伦的名字。居鲁士

    听到了，便命令人问克洛索斯他叫的是谁的名字。克洛索斯讲了梭伦和

    他之间的故事及梭伦所说的话。居鲁士也深受感染，觉得自己也是一个

    人，却正准备活活烧死过去也曾和他自己一样幸福的另外一个人，这是

    非常残忍的行径。他后悔自己的做法，下令赶快扑灭火焰，把克洛索斯

    从木堆上放下来。居鲁士请克罗索斯坐到自己身边。

    克洛索斯看到波斯人正在劫掠吕底亚人的城市。他向居鲁士说：“国王

    啊，萨第斯现在已经不是我的城市，也不是我的财富。这些东西已不再

    属于我了，他们正在掠夺的都是您的财富啊!”居鲁士听到这话，问克

    洛索斯还有什么话说。克洛索斯说：“既然诸神让我变成了您的奴隶，我就应该把看到对您有利的事情告诉您。波斯人贫困，秉性粗暴，如果

    您放任他们劫夺，让他们拥有巨大财富的话，那些掠夺到最多财富的人

    可能会背叛您。如果您愿意接受我的建议，就请您派卫队在所有城门设

    卡，要士兵们离开城市时，把身上的战利品留下，并告诉这些士兵，这

    样做是要用这些东西向宙斯缴纳什一税。您这样做，他们不但不会恨

    您，反而会认为您很公正，他们就会心甘情愿地拿出自己的战利

    品。”居鲁士听后，立刻命令他的卫队按照克洛索斯的建议行事。然

    后，他对克洛索斯说：“克洛索斯，你帮了我很大的忙，你想要什么，我都尽量满足你。”

    就这样，克洛索斯消失在了居鲁士的视野之中，他的帝国也就这样结束

    了。

    更多电子书请访问：爱分享 http:www.ishare1.cn 仅供学习和交流，请购买正版支持本书作者克洛索斯凭借自己对人生的感悟和智慧，不仅保住了自己的性命，还保

    住了他的帝国的首都和财富。这是一个大彻大悟且又极具智慧的人。

    铸造了人类第一枚金银铸币的吕底亚王国很快就灭亡了。但是，吕底亚

    所创造的金银货币，却被之后的西亚各国纷纷效法，从而出现了各种各

    样的币制。希腊人、波斯人、罗马人，以及后来的欧洲和新大陆的国

    家，都追随吕底亚的步伐。人类的货币的旅程也自此进入了货币的黄金

    时代。

    三、亚历山大时代

    战胜了克洛索斯的居鲁士大帝及其继承人大流士(大流士一世Darius I

    the Great，波斯帝国君主，公元前558—公元前486年在位)，立即采用

    了克洛索斯的金币制度，并在整个波斯帝国范围内广为推行。与克洛索

    斯不同的是，大流士将自己的肖像印制于金币之上，而非像克洛索斯那

    样仅把当地的标志印制在金币之上，并将金币命名为“大流

    克”(Darics)。金大流克铸币的币面印制着一位头顶王冠，手持弓、矛

    的伟大的国王。自此之后，凡是自命不凡、自命为“万王之王”的君主，均仿效大流士的这一做法——把自己的头像印制在铸币上。

    大流士的铸币在波罗的海、非洲以及中亚地区流通，大流士的铸币及其

    肖像也随之流传开来。除了像克洛索斯一样用黄金铸造金币和用金币融

    通广袤地域内的贸易外，大流士又开启了以铸币形式而非以其他物什征

    税之先河。从而使得金币成为名符其实的法定货币，并且被社会广泛地

    接受。因为，只要政府允许其公民用哪种货币纳税，那么这种货币即为

    法定的货币。除此之外，波斯帝国的皇帝们还把黄金铸造成自己享受和

    显示其权威及尊贵身份的物品。公元前333年11月，马其顿帝国的亚历

    山大大帝(Alexander，或Alexander the Great，即亚历山大三世，马其

    顿帝国国王，亚历山大帝国皇帝，公元前356-公元前323年在位)在伊

    苏斯会战中击败了波斯的“万王之王”大流士三世(Darius III

    Codomannus，波斯帝国末代君主，公元前336年—公元前331年在

    位)。战后，亚历山大走进大流士三世的野战帐篷，观赏了大流士三世

    的黄金战车、黄金御座、黄金浴缸。而所有这些器物仅仅是大流士三世

    出行时必备的设备而已。这些精美至极的器物，令亚历山大大帝由衷地

    感概波斯皇帝生活的奢侈及帝国的富庶。

    其实，亚历山大大帝对于黄金的作用和价值早已谙熟于胸。他的父亲马

    更多电子书请访问：爱分享 http:www.ishare1.cn 仅供学习和交流，请购买正版支持本书作者其顿的菲利普二世(Felipe II，公元前382—公元前336年，亚历山大大

    帝的父亲)就开始大量采用黄金和白银铸造货币。

    公元前359年，年仅23岁的菲利普加冕为马其顿的国王。当时的马其顿

    王国是一个多山的国家，王国中部族众多而人口稀少，相互之间战争频

    繁，人民食不果腹。菲利普上台后立志将马其顿变成一个强盛的国家。

    他修建农地灌溉和排水系统，将冲积平原改造为粮仓。他吸引希腊人与

    他们共同建造新的城镇，发展畜牧业，为军队提供数量充足的马匹，让

    士兵吃牛肉，以增强士兵的体魄和耐力。为了培养他的接班人，他从雅

    典邀请了古希腊大哲学家亚里士多德来做他儿子亚历山大的老师。在菲

    利普所采取的一系列强国政策和措施中，最具有特色且令人赞叹就是制

    定了良好的货币制度。

    菲利普将黄金铸币与白银铸币之间的价值比率定为1∶10，即黄金铸币

    10倍于白银铸币。在黄金铸币上，一面印制有一辆战车，另一面则刻有

    宙斯的头像，但这个头像却很像菲利普本人。菲利普毕生都致力于马其

    顿王国的强盛事业，并且以极其敏锐的直觉，把金融事业作为整个事业

    中一个极为重要的环节。他不惜成本铸造出了超出当时马其顿商业贸易

    和国防开支实际所需要的铸币，他在为自己和他的继任者积累发动前所

    未有的、历史性规模的军事行动所需要的财富。正是在菲利普的不懈努

    力之下，在他自己遇刺身亡之后，他的继任者亚历山大不仅继续保持了

    菲利普时期马其顿造币业的繁荣，而且，还获取了希腊、小亚细亚、叙

    利亚和美索不达米亚地区的铸币。亚历山大继承了他的父亲以黄金作为

    基准货币标准的政策，保持金铸币的价值10倍于银铸币价值的比例关

    系，以维持这种简便易行的货币兑换关系。

    亚历山大铸造的金币，一面刻有在天神等级中低于宙斯的、以有最为强

    健的体魄和力量而闻名于世的赫尔克里斯的头像，可是，与他父亲的铸

    币一样，铸币上的赫尔克里斯头像与亚历山大极为相像。

    亚历山大铸造的另一种铸币，一面刻有胜利女神尼凯，另一面刻有乌云

    和雷电的主宰者、智慧女神雅典娜。

    亚历山大并没有改变其父创立的黄金铸币的名称，依然称之为“菲利普

    铸币”，但是，亚历山大的继承人，却将“菲利普铸币”改称为“亚历山大

    铸币”(Alexanders)。

    亚历山大用他的金币雇佣了一支战无不胜的军队。在士兵们举行集体婚

    更多电子书请访问：爱分享 http:www.ishare1.cn 仅供学习和交流，请购买正版支持本书作者礼的时候，亚历山大赠送给他们金币作为礼金；当他们回乡时，亚历山

    大仍然用金币向他们派发慰问金。他还付给了随他一同远征的科学家、工程师们优厚的报酬，发放的报酬也是金光闪闪的金币。

    亚历山大在他远征的沿途，又用从东方的军事胜利中获得的大量黄金铸

    成的金币，赐予当地的民众。他希望他治下的民众都能获得较高的生活

    水准和应有的幸福。

    亚历山大是世界上第一个用黄金打造胜利的伟大的君主。他已经对金融

    的力量深信不疑，并且，力图用他的实践来证实金融力量之伟大与无可

    战胜。

    公元前四世纪亚历山大 大帝铸造的金币

    四、古罗马时代

    从历史的纵深来看，亚历山大金币不仅是使用范围最广的金币，而且也

    是使用时间最长的金币之一。直到公元前197年罗马总督提图斯·奎恩科

    提乌斯·弗拉米尼努斯在希腊东部的色萨利击败了马其顿王菲利普五

    世，宣布希腊所有城市为自由城市，结束了马其顿的统治为止，亚历山

    大的铸币在希腊、埃及、印度等大部分地区已经流行了150年之久。为

    了庆祝胜利，也是为了宣告马其顿时代的结束，弗拉米尼努斯将菲利普

    五世的贡金熔化，重新打造新币，并在其上刻印上他本人的肖像。自

    此，罗马金币开始代替亚历山大金币，成为新的帝国——罗马帝国的货

    币及象征。

    罗马长久以来一直使用金币。但是，他们仅有少量的黄金储备。因此，早期的罗马人并没有把黄金作为支付手段，仅作为贮藏的对象，并且都

    更多电子书请访问：爱分享 http:www.ishare1.cn 仅供学习和交流，请购买正版支持本书作者贮藏于神殿之中。有一个这样的传说：在公元前390年的一个夜深人静

    的夜晚，意大利的敌人高卢人趁着夜色悄悄地逼近罗马城。而此时的罗

    马人正沉浸在甜美的睡梦中，他们对即将到来的危险丝毫不知。当敌人

    走近神殿附近的时候，突然生活在神殿附近的鹅群发出了“咯咯”的叫

    声，惊醒了睡梦中的罗马人。心存感激的罗马人便为这些发出警告声的

    鹅群建立了一座神殿，神殿的名字叫作莫内塔(Moneta)。之后，由“Moneta”一词衍化出“Money”(货币)和“Mint”(铸造)两个词。

    罗马在统一了意大利(公元前265年)之后，历经百年的三场恶斗(公

    元前264—公元前241年、公元前218—公元前201年、公元前149—公元

    前146年的三次布匿战争)终于打败了罗马在地中海地区的劲敌迦太

    基，占领了阿非利加；公元前197年，击灭了马其顿，横扫希腊城邦诸

    国；公元前69年，征服小亚细亚，并吞叙利亚；公元前58—公元前50

    年，剿灭了高卢，攻入了英国，征服了西班牙；公元前0年，夺取了埃

    及。建立起了一个横跨欧、亚、非大陆的前所未有的超级帝国。这个时

    期(公元前150年至公元前50年)被称为罗马的大扩张时代。

    如此大规模的军事扩张，使得军需物资的需求不断上升。由此，罗马人

    对黄金的需求也大大地增加了。仅罗马大扩张的主要力量——罗马军

    团，在百年扩张中就耗费了无数的金钱。罗马军团前高擎的金质鹰像，用纯金打造，在阳光下熠熠闪烁，被看作是罗马军团的信物和象征。罗

    马军团战士的每年薪俸曾经达到12块黄金，除了薪俸之外，一名罗马军

    团的战士还享有住房、食品、医疗等福利保障。因此，年薪不是罗马军

    团战士的唯一的待遇和福利。一些罗马帝国的总督还自己铸造金币为他

    们的军队发放俸禄。为了罗马城的稳定，政府还要向20万罗马公民提供

    免费的粮食，每年罗马必须从埃及输入15万吨谷物来满足这一需求。逢

    年过节罗马政府还要请这20万帝国公民看大戏。这样的娱乐费用和维稳

    费用是政府一项沉重的财政负担。这样的娱乐福利和免费粮食供应，一

    直持续到帝国灭亡。而这些福利措施所需要的物品，都要从意大利以外

    的地区用铸币来采购输入。

    为了应对似乎永无止尽的对于黄金的需求，在儒略·凯撒征服了高卢之

    后，古罗马从那里掠来了10万奴隶开采意大利境内的金矿。这一时期，罗马开始发行奥里斯金币，其含量为8克左右，其价值相当于25个银第

    纳尔。但由于奥里斯的价值太大，较少作为流通货币，更多地用于大额

    贸易和赏赐。

    在早期罗马时代(从公元前9世纪初在意大利半岛中部兴起的文明，历

    更多电子书请访问：爱分享 http:www.ishare1.cn 仅供学习和交流，请购买正版支持本书作者经罗马王政时代，到公元前510年罗马建立共和国)，罗马并没有造

    币，商品贸易的最早媒介是牛羊，10只羊的价值等于1头牛。和中国等

    世界上大多数民族一样，取代牛羊等实物货币的是铜，铜以罗马磅为计

    量单位，又名阿斯(AS)，1磅重约328克。最早的罗马货币便是青铜

    铸造的阿斯锭，它们一般重达5阿斯，约合1.6千克。后来为了适应日常

    生活的小额交易的需要，将每枚阿斯锭定为270—340克之间。直到第一

    次布匿战争(公元前264—公元前241年)之前，阿斯一直都是罗马共和

    国最流行的货币。但是，随着战争时间无休止地延长，罗马共和国开始

    从实物经济向货币经济转变，从而银本位取代了铜本位，自此，白银第

    纳尔(Denarlius)逐渐淘汰了铜阿斯币。发生这一历史性变化的一个主

    要原因是，随着罗马军团击败了迦太基，原来属于迦太基的西班牙的大

    银矿也属于了罗马，罗马自此结束了缺乏银矿的历史。于是，挟带着消

    灭迦太基的胜利之威的罗马人，于公元前211年开始在全国统一发行白

    银第纳尔。第纳尔含银量为4.5克，其价值被规定为1白银第纳尔相当于

    10罗马磅的青铜阿斯币。从此，第纳尔成为了罗马最主要的流通货币。

    虽然罗马的主要流通货币是白银第纳尔，可是，罗马对于黄金的需求量

    却越来越多。究其原因主要有以下四个：

    第一，罗马的货币流通量猛增。从公元前150年到公元前50年，在罗马

    大扩张的这100年间，罗马的货币流量猛增了10倍，其中大部分是银币

    第纳尔。

    第二，罗马的经济模式发生了转型。在罗马扩张的100年间，来自世界

    各地的产品，从四面八方涌向罗马。例如，来自埃及的小麦、亚麻，小

    亚细亚的羊毛、木材、地毯，高卢的谷物、肉类，西班牙的各种矿物，波罗的海的琥珀、皮毛，南非洲的象牙、黄金、奴隶，亚洲的香料、宝

    石，中国的丝绸，等等。这样巨大的商贸规模，使得罗马的经济模式由

    一个以农业为主的生产型社会，向以工商业为主的消费型经济模式转

    变。

    第三，低廉的价格摧毁了罗马帝国的经济基础。在奥古斯都(盖乌斯·

    尤里乌斯·恺撒·奥古斯都(Gaius Julius Caesar Augustus)，公元前27-

    公元14年在位，原名盖乌斯·屋大维·图里努斯(Gaius Octavian

    Thurinus)，罗马帝国的开国君主，元首政制的创始人，统治罗马长达

    40年)皇帝及其继任者们的推动之下，罗马帝国境内出现了4600多座城

    市，这个数量惊人的城市群，加上广袤的村镇，罗马帝国的总人口在

    8000万到1.2亿之间。仅罗马城的人口就达100万，另外，还要供养几十

    更多电子书请访问：爱分享 http:www.ishare1.cn 仅供学习和交流，请购买正版支持本书作者万的常备军和庞大的官僚体系。为了维稳罗马帝国刻意压低粮价。当

    时，较大的罗马田庄每亩的小麦产量价值为10个第纳尔，帝国初期的1

    个第纳尔约合15元人民币，那么，罗马帝国粮食亩产价值仅为人民币

    150元。刻意压低的粮价从根本上摧毁了罗马帝国的粮食生产。这就导

    致农民大规模破产，奴隶成为了罗马主要的农业生产力。这更使得粮食

    生产的价值和价格大大低于畜牧业和经济作物。大地主们也放弃了不赚

    钱的谷物和粮食生产，转而以生产葡萄酒、橄榄油和羊毛为主。罗马越

    来越像一个超大型的消费城市。罗马畸形的生产和消费，严重摧毁了罗

    马的经济基础。从而，越来越依仗于金属货币的发行与刺激。

    第四，罗马的富人奢侈豪华的生活和消费所需。在罗马帝国时代，富人

    集团主要包括元老院的贵族、各省的总督、骑士阶层和豪商。而豪商主

    要包括拥有千顷良田的大地主、包税商和承包商。后二者经营着包税、高利贷、投资等业务，他们掌控着帝国巨大的资金流。在罗马城卡斯托

    尔神庙附近的公共广场中，每天挤满了豪商的代理人和投机者。他们买

    进、卖出包税商的债券，交易着各种货币和信用货物，竞购着帝国的地

    产、农庄、店铺、船只和货栈，以及来自各国被拍卖的奴隶和牲畜。

    掌握着巨额财富的富人，为了炫富，用黄金装饰自己的身体，装扮他们

    的女人和房间。他们以黄金铸币积累数量的多寡，作为衡量财富的依

    据。

    罗马富人们对奇珍异兽的需求也显示出畸形的心态。一位庄园主饲养了

    一大群鸡、鸭、鹅、孔雀、野猪等，他依靠出售这些家畜和动物，每年

    的盈利高达1250第纳尔，远超那些经营农庄的大地主的收入。一个养鸟

    的专业户饲养了5000只鸟，每只售价3第纳尔，仅养鸟盈利就高达15000

    第纳尔，其利润相当于经营200罗马亩(1罗马亩合3.78市亩)的农庄的

    两倍。一只孔雀售价50第纳尔，用于孵化的孔雀蛋一颗售价5第纳尔。

    在罗马共和国后期和帝国时期，金钱是获取权力的敲门砖。一个人在帝

    国事务中有多少话语权，取决于其拥有的黄金数量。反之，一个人在帝

    国事务中有多大的话语权，也就决定了他能够获取多少财富。

    例如，与凯撒同为前三巨头的克拉苏，他所拥有的地产价值高达4亿第

    纳尔，相当于60亿元人民币。他组建了一支属于自己的消防队，这支消

    防队只有预先收费，才执行消防灭火任务。一些业主就是因为没有预先

    支付费用而眼睁睁地看着自己的家园被烈火吞噬。克拉苏于是便按照被

    损毁的房屋的残值买下，并将其修复，然后以可观的价格出售。克拉苏

    更多电子书请访问：爱分享 http:www.ishare1.cn 仅供学习和交流，请购买正版支持本书作者还通过放高利贷、经营银矿、农庄敛取财富。他还收买官员，以极低的

    价格购买被罚没充公的不动产。他常说，一个无力用自己的财产维持一

    个军团的人，算不上是一个富人。而当时维持一个罗马军团一年的费用

    高达150万第纳尔，相当于2250万元人民币。

    凯撒曾在西班牙主管财务，他在西班牙利用职权搜刮的黄金，足以让他

    在帝国的上层谋得一席之地。

    正是在对黄金的需求量日益增加的背景之下，罗马帝国逐步走向了通货

    膨胀、货币贬值的深渊。

    在有史可考的记载中，历史上第一次主动采用使货币贬值而度过财政困

    难的君主是公元前8世纪由希腊城邦科林斯所建的叙拉古城邦的君主戴

    奥尼修斯(Dionysius，公元前405—公元前367年在位)。当时，戴奥尼

    修斯向其城邦的人民大肆举债，欠款很多，但又无法偿付所负债务。于

    是，这位老兄想出了一个“金融创新”的“高招”——下令收缴全城所有的

    铸币，若有违抗者将被处以死刑。他将这些收缴来的铸币重新熔化铸造

    成新的铸币，把原来1德拉克马(Drachma，古代希腊货币单位)重量的

    铸币，重新改铸为2德拉克马重量的新铸币。再利用权力把这种新的铸

    币强行推向城邦，这样一来，他就非常轻松地偿还了所欠的债务。戴奥

    尼修斯这一在当时来讲尚属于“金融创新”的举措，可以说深得货币的精

    髓，成为后来者纷纷效仿的典范。这一“金融创新”自然也被罗马帝国的

    皇帝们乐此不疲地效仿，并且，加入了新的“创新”内容。他们使用的使

    货币贬值的最常用的方法，是在铸币过程中，不改变铸币的面值，只减

    少铸币中的贵金属含量，由此可以做到用旧币中原有的一定量的贵金

    属，铸造出更多的新铸币。也就是说，用原来旧币所含的一定量的贵金

    属，铸造出比旧铸币更多的新的铸币。这种做法会促使人民将旧币熔

    解，并将这些熔解后的贵金属送至铸币厂，以便换取比原先更多的铸

    币。而国家则从这过程中所导致的贵金属流入量的增加额中获益。货币

    贬值，是政府税收的主要来源，这种收益和税收就是所谓的铸币税。

    自从公元1世纪中期开始，罗马帝国的历代皇帝几乎个个都是“金融创

    新”的典范：

    首开货币贬值先河的是尼禄皇帝(Nero，54—68年在位)，将第纳尔的

    含银量降低到奥古斯都时期的90%。

    图拉真皇帝(Trajan，98—117年在位)，将第纳尔的含银量降到了

    更多电子书请访问：爱分享 http:www.ishare1.cn 仅供学习和交流，请购买正版支持本书作者85%。

    马可·奥勒留皇帝(Marcus Aurelius，161—180年在位)，继续将第纳尔

    的含银量贬低到75%。

    卡拉卡拉皇帝(Caracalla，211—217年在位)，又搞出一个更加大胆

    的“创新”——于215年开始发行新银币“安东尼币”，帝国的民众纷纷开

    始囤积老的第纳尔银币和银锭，而商家们则根据新币的含银量来重新上

    调商品的价格，物价立即开始加速飞涨。

    加里恩努斯皇帝(Gallienus，260—268年在位)，将银币第纳尔的含银

    量减少到了60%，到了240年，银币的贵金属含量仅为40%，但到了270

    年，银币的贵金属含量急速下跌到4%。

    奥勒良皇帝(Aurelianus1，270—275年在位)又推出了“奥勒良币”，于

    是，便爆发了人类有史以来第一次超级通货膨胀，人们冲上街头疯狂地

    购物，其结果就是粮食短缺，商业瘫痪，人口锐减，仅小麦价格就已是

    30年前的200倍。

    戴克里先皇帝(Diocletianus，284—305年在位)为了挽救货币体系，和

    他的前任们一样，继续施展他的“金融创新”的“才能”。他重新发行了新

    的高纯度的金币、银币和其他辅币，但是，投放市场的新币悄悄地在市

    场上被劣币瞬间吞没。万不得已的他又实施了更为“开放”的敕令：规定

    了数千种商品和服务的价格上限，违反者死罪。但是，官方规定的价

    格，远远低于生产者的成本。物价改革走向失败。他又不得不实施了配

    给制，以保证军队和政府的供应，而任由普通民众在超级通货膨胀中自

    生自灭。于是，292年，他不得不被迫将罗马帝国一分为二，由四帝共

    治。坚持到了305年，心力交瘁的戴克里先皇帝，自动退位，前往一处

    靠近海边的迷人皇宫颐养天年。君士坦丁(君士坦丁一世Constantinus I

    Magnus，306年—337年在位)继位为罗马帝国的皇帝。

    又过了184年，西罗马帝国灭亡。

    那么，为什么罗马帝国要用货币贬值这种饮鸩止渴的方式走自取灭亡之

    路呢？究其原因主要有四个方面：

    第一，军事扩张的停止。从公元前150年至公元前50年这100年被称为罗

    马的大扩张时代。那时的罗马帝国就像一部巨大的机器，通过军事扩张

    更多电子书请访问：爱分享 http:www.ishare1.cn 仅供学习和交流，请购买正版支持本书作者从地中海沿岸地区攫取黄金和白银，然后将它们铸造为货币，豢养着一

    支庞大的常备军和臃肿的帝国政权机构。货币的循环通过两条线路运

    行：一条线路是集中于首都罗马和军队的驻防地区，通过政府的行政和

    维稳开支以及军队饷银和物资的耗费，将货币注入帝国的经济循环之

    中；另一条线路是帝国的各行省的人民在日常生活中使用货币，然后通

    过向人民收税，使货币再从各行省回流首都和军队。这一循环过程能够

    正常运行的前提，就是帝国需要保持那永不停止的对外扩张的步伐，只

    要这个步伐不停止下来，这个循环的过程就不会停止，这个循环就是一

    种良性的循环。就像一个依靠出口创汇而使经济规模不断增大的国家一

    样，只要出口的势头不减弱，这个经济体就会处于一种貌似繁荣的良性

    循环之中。但是，如果出口创汇的步伐一旦戛然而止，那么，这个经济

    体的发展势头和经济规模，必将进入恶行循环。解决这个问题的办法，只有一个——继续实行对外经济扩张政策，继续加大政府对国内外基础

    建设的投资，以无数的真金白银的投入来寻找经济的增长点，以求拉动

    经济的增长。但是，这种无限又无序的投入究竟能够获得多少真金白银

    的回报，确实是一个未知数。其结果可能就像当年的罗马帝国一样，搬

    空了国家的储备，掏空了人民仅有的一点积蓄。这种饮鸩止渴做法的最

    终结果，就是社会无可避免地陷入持久的衰退乃至崩溃。

    当年的罗马帝国，在停止了对外的军事扩张之后，货币的循环也随之出

    现了问题。这个问题的核心，就是货币的增长速度永远赶不上通货膨胀

    的速度。因为，一旦停止了对外扩张，就没有了新的财富和货币来补充

    和充实为了维持超级庞大帝国的存在每天需要承担的行政、军备、冗

    员、浪费、贪污、奢靡等无法预计的开销，而这些无法得到补充的开

    销，却在日渐消磨着帝国原先掠夺和储存的财富。而罗马对外扩张的战

    争在共和时代就已经基本完成，帝国的第一位皇帝奥古斯都已经放弃了

    继续扩展他所统治的世界的范围的雄心。因为，他深知那些围绕在帝国

    四周的蛮族是无法征服的，只要对他们稍作让步，就能保持罗马的尊严

    和安全。而且，以当时各蛮族之力，已无法与傲视天下的罗马帝国相抗

    衡。罗马帝国已经扩张到了帝国国力的极限!于是，他将罗马帝国的疆

    域界定为：西到大西洋，北至多瑙河与莱茵河，东以幼发拉底河为界，南到阿拉伯和阿非利加的沙漠。

    即便停止了征战和扩张，奥古斯都也深感帝国财政所面临的巨大压力。

    于是，奥古斯都不顾权贵们的强烈反对，坚持推行了税法改革。这次税

    法改革涉及开征商品关税、输入税、消费税和遗产税。在奥古斯都无法

    比拟的强大权威的高压之下，元老院才被迫默认了新法。但是，税法的

    更多电子书请访问：爱分享 http:www.ishare1.cn 仅供学习和交流，请购买正版支持本书作者改革，仍然没有彻底改变帝国日益陷入困境的经济状况。万般无奈的奥

    古斯都也被迫采用了戴奥尼修斯发明的老办法——贬值货币。他将第纳

    尔的含银量从共和时代的4.5克降到了3.9克。从而，开启了40年后帝国

    依靠贬值货币应对通货膨胀的危机的先河。

    第二，农业不断遭到削弱。罗马帝国的货币问题的根子究竟在哪里？在

    农业。罗马是一个农业国，虽然它拥有4000多个城市，但农业仍然是它

    的命脉。而自罗马共和国时代就开始的军事扩张，其结果却是出现了无

    数的城市，这些城市的出现，增加了帝国需要供养的人群。因为，农业

    人口进入城市，其中一个最重要的原因，是意大利的农业已经濒临破

    产。究其原因，乃是罗马政府放弃了本土意大利的粮食生产。因为，埃

    及、西西里、阿非利加的各行省的土壤和气候条件很适合粮食的生产，其粮食价格要远低于意大利的谷物生产成本。而意大利低廉的物价，又

    使得意大利的农田价值大跌。按照当时意大利的粮食价格，中小农户根

    本难以为继，大量破产。这为权贵们提供了大规模兼并土地的良机。而

    在农业时代的贵族集团，始终把土地当作最佳的投资项目。因为，他们

    认为土地是最可靠的财富，有了土地就可以役使奴隶和失地的农民为自

    己耕种粮食和经济作物。可是，意大利本土极其低廉的粮食价格，又使

    意大利的农业生产毫无利润可得，那些拥有千顷良田的权贵们便不再生

    产粮食，而种植那些回报率远比种植粮食高得多的橄榄、葡萄等经济作

    物。这样长此以往的结果只有一个——荒废了罗马帝国本土意大利的农

    业，逼得大量失去土地又没有其他生活来源的农民涌入城市，成为无业

    流民。而当时的城市手工业还相当简陋，也没有后来那样精细的分工，根本无法提供充足的就业。再加上那20万有资格领取政府免费救济粮的

    罗马男性公民，这样一来，意味着在城市中，涌动着数十万依靠政府提

    供“维稳粮”而维持生计的人群。这就更加重了罗马帝国的财政负担。而

    罗马帝国开展的那场轰轰烈烈的城市化运动，也绝非经济自然发展的结

    果，而是为统治一个庞大帝国无奈的政治选择。然而，过渡超前的城市

    化运动，使得帝国背上了沉重的包袱。其直接的结果，就是使得农业经

    济遭受了惨重的损失和衰退。但是，城市化运动的不断深入，完全符合

    那些权贵阶层对土地兼并的贪婪需求。正是在帝国的农业政策、城市化

    国策、维稳国策和权贵们贪婪的多重打击之下，使货币持续贬值成了维

    持罗马帝国财政不致于立刻崩盘的唯一出路。罗马帝国的国运也就此渐

    渐地走到了尽头。

    第三，维持帝国庞大开支的拖累。农业的衰退和大量失地农民涌入城

    市，也导致了帝国军队性质的变化。这些流入城市的无业流民，逐渐成

    更多电子书请访问：爱分享 http:www.ishare1.cn 仅供学习和交流，请购买正版支持本书作者为罗马军团的主力，帝国那些野心勃勃的权贵们，纷纷通过招募这些无

    业流民，组成忠于自己的军队以达到自己的政治目的。这样一来，在帝

    国时代，曾经所向披靡的罗马军团的组成成分，已经由共和时代的有产

    的农民，变成了那些仇视夺取他们农田的权贵阶层的无产流民。为了政

    治家和野心家们的需要，到了帝国后期，罗马军队已经由原来的不足20

    万人，扩充到令人瞠目的60万人。而且随着货币的不断贬值，每个士兵

    一年的军饷也由原来的225第纳尔飙升到750第纳尔，要养活如此庞大的

    军队，至少需要4.5亿第纳尔，已是过去的20倍。如此庞大的军费开

    支，又哪里是长期处于严重的货币贬值、通货膨胀的帝国所能够承受得

    起的呢？于是，这些对于现实极为不满，对权贵极端仇恨的帝国士兵

    们，就利用他们手中的武器，玩起了更换帝国皇帝的游戏。自从217年

    卡拉卡拉皇帝被谋杀后的40年间，被军队更换、杀掉的皇帝就多达57

    个，平均每年更换1.425个皇帝。那时罗马帝国皇帝这个职位真正成了

    名符其实的高风险职位。这种更换皇帝的高频率也创下了吉尼斯世界纪

    录之最。可见，长期维持庞大帝国军队的超重负担，使得帝国也不得不

    以持续货币贬值的方式来解决这个异常棘手的难题。然而，正是这种匪

    夷所思的货币政策，最终压垮了帝国的脊梁。

    第四，社会失去创造的动力。随着支柱经济——农业的崩溃，随着政治

    局势的急遽动荡，随着大量涌入城市的无业流民因为仇恨而成为暴虐的

    军队，随着长期以来的通货膨胀对于整个帝国社会经济的摧残与破坏，随着社会财富分配矛盾的空前尖锐，罗马社会已经完全丧失了勃勃生气

    和创造力。人们整日生活在对通货膨胀和嗜杀成性军队的恐慌和恐惧之

    中。仅在尼禄皇帝死后爆发的近70年的内战中，内战双方的军队大肆屠

    戮意大利和罗马城内的权贵家族，整个帝国境内一时间人头滚滚，血雨

    腥风。在这种氛围内，帝国内的人民何来创新的动力和兴趣。一个长期

    处于不稳定状态的国家，是无法激发出新的创造力的。失去了创造力，社会财富又从哪儿来？没有财富的支撑，又如何能够支撑这个社会。到

    此为止，要想继续延续这个社会也就只剩下了最后一个办法——继续贬

    值货币，继续制造更加恐慌的通货膨胀。于是，等待这样的社会的结果

    只有一个——整个帝国的最后崩溃。

    上述几个因素的共同发酵，直接导致了罗马帝国最终走上了货币贬值这

    一饮鸩止渴的自取灭亡之路。

    可能有人已经注意到，在罗马货币的发展进程中，有一个奇怪的现象

    ——虽然小面额的罗马银币第纳尔遭受到了接连贬值的厄运，可是，罗

    更多电子书请访问：爱分享 http:www.ishare1.cn 仅供学习和交流，请购买正版支持本书作者马金币的境遇要好得多。如果问道：为什么在银币第纳尔体系已经崩溃

    的情形下，罗马帝国依然又存续了180多年呢？究其原因就要归功于罗

    马人对于金币的执着和坚守。

    在让银币第纳尔连续贬值的过程中，罗马人并没有削减金币的成色以及

    铸币的大小。在罗马，金币始终以一定数量的黄金铸就，罗马人拒绝如

    同他们的铜币和银币那样在金币中掺入合金成分。

    继戴克里先皇帝之后继任罗马帝国皇帝的君士坦丁大帝，上任伊始立即

    着手通过颁行一种名为金“索里得”(Solidus)的金币，这就是闻名于世

    的“拜占庭金币”(Bezant)。君士坦丁所发行的第一枚拜占庭金币重达

    4.55克，纯度为98%。毫无疑问，这种金币具有极高的价值，即使在金

    币开始发行后的100多年后西罗马帝国灭亡之后的很长一段时间里，无

    论是旧的拜占庭金币还是新铸造的拜占庭金币，都一直保持着它的不变

    的重量和纯度。拜占庭金币可能是历史上发行时间最长的金币。

    就这样，拜占庭金币的光辉一直照耀到西罗马帝国的灭亡之后，又继续

    照耀着后来的千年帝国——拜占庭帝国(The Byzantine Empire，395年

    —1453年)。

    五、拜占庭时代

    与罗马帝国时代一样，在拜占庭时代，黄金依然具有着举足轻重的地

    位。拜占庭历代皇帝有一个共同的心结——对黄金的无上崇拜。他们把

    拜占庭金币的完整性、纯度和声誉，看作帝国的荣誉和支柱。

    首先，他们把黄金用于雄伟教堂和宫殿的建筑之上。查士丁尼

    (Justinian，拜占庭帝国第20任皇帝，527—565年在位)将30万磅黄金

    用于修建圣·索菲亚教堂，仅其用于穹顶装饰的黄金就达12吨。帝国内

    几乎所有的宫殿都以大量的黄金敷设装饰。拜占庭帝国的皇帝西奥菲雷

    斯(Theophilus，拜占庭第41任皇帝，829—842年在位)用一株用黄金

    建造的大树遮蔽他那金质的御座，大树、御座上饰有金鸟、金狮、金

    兽。当有客人来时，这些金制的雄师会摆动它的尾巴，并发出低沉的怒

    吼声；金制的鸟儿会以清脆的啼鸣对客人表示欢迎。

    其次，皇帝们集聚和贮藏了大量的金币与金条。阿纳斯塔修斯

    (Anastasius，拜占庭帝国第13任皇帝，491—518年在位)皇帝拥有30

    万磅的黄金。巴齐尔·伯格罗克图努斯(Baisl Bulgaroctonus，拜占庭帝

    更多电子书请访问：爱分享 http:www.ishare1.cn 仅供学习和交流，请购买正版支持本书作者国第51任皇帝，976—1025年在位)皇帝拥有20万磅的黄金。齐奥拉杜

    (Theodora，拜占庭帝国第56任、58任皇帝，1042—1055年及1055—

    1065年在位)皇帝驾崩时拥有10万磅黄金。

    再次，皇帝们用黄金贿买和平。公元6世纪60年代，在撒克逊人和斯拉

    夫人的帮助下伦巴第人于568—569年入侵意大利北部。伦巴第人的入侵

    威胁到了拜占庭帝国的珍珠宝城——威尼斯、拉文纳这两座城市。为了

    解除伦巴第人对拜占庭帝国的威胁，拜占庭帝国皇帝查士丁二世

    (Justin II，拜占庭帝国第21任皇帝，565—578在位)用黄金贿赂了伦

    巴第的一些支派，使之与另外一些派系勾心斗角，然后，拜占庭帝国通

    过赠送黄金与法兰克人结盟。754年和756年，拜占庭贿赂法兰克人5万

    金索里得，以支持其对伦巴第的入侵。但是，在击败了伦巴第之后，法

    兰克人继续从拜占庭帝国每年收取1.2万索里得的贡金。这就造成了墨

    洛温王朝继续铸造金币，以使得欧洲在罗马帝国崩溃之后，继续使用金

    币。因为，通过与拜占庭帝国的结盟，法兰克人在几百年间积聚了大量

    的黄金。

    最后，用黄金为支撑开展广泛的贸易活动。由于居于欧亚大陆的连接

    处，拜占庭成了东西方贸易的中心和中转站。拜占庭居中，西方的欧洲

    和南方的阿拉伯世界就像两只翅膀，支撑起拜占庭的商业天空。拜占庭

    向欧洲出口极为精致的纺织品和金匠制造的以黄金打造的艺术品和奢侈

    品。拜占庭拥有世界历史上堪称最杰出的金匠。最杰出的金匠的代表莫

    过于圣·埃卢瓦(St.Eloi，641—660年)。他是7世纪时高卢的一位僧侣

    和铸币厂的厂长。他曾经在君士坦丁堡学习制金技艺。此人在制金领域

    享有崇高的声誉和地位。拜占庭的黄金工匠所制造的珠宝、金饰品，在

    欧洲获得了极高的声誉。他们制造的金制饰品，为拜占庭挣得了无数的

    黄金，这些黄金足以平衡拜占庭帝国长期以来与阿拉伯国家的贸易逆差

    和帝国的开销。为了保证帝国黄金的储量不至因过度的开销而日益减

    少，帝国的皇帝们对诸如黄金以及作为生活必需品的粮食等出口采取了

    严格的限制措施，并且长期坚持有限度地进口帝国境内并不生产的食品

    和原材料。官员们甚至查验旅客的包裹，突击检查店铺，了解和监控金

    条和拜占庭金币的流动情况，以防止走私和伪造金币的行为。

    拜占庭帝国的皇帝们，对黄金有着深刻的认识，他们认识到，黄金不仅

    是货币，而且也是维护和促进帝国与其他国家关系，以及强化皇权和财

    富的重要手段和依靠。正是由于拜占庭帝国的深刻影响，阿拉伯国家也

    充分认识到了黄金的作用，以至于铸造出了沿用数百年之久的阿拉伯的

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    拜占庭金币，已不仅仅是一种货币，它更是一种象征，一种信仰。黄金

    是国家向它的国民恪守的一种信用，是促进国家之间交往的大使，是评

    估一个国家实力的依据，是国家展示其强盛的标志，是保卫国家和平安

    宁的利器，是维护世界稳定的平衡器。黄金的这些特质和作用，在古代

    如此，在当代仍是如此，只是可能表现得更加突出了而已。

    闻名于世的拜占庭金币，在早期，其币面描绘的是皇帝、皇后和皇子们

    的画像。只有查士丁尼二世(Justinian II，拜占庭第31任皇帝，705—

    711年在位)发布敕令，在他铸造的金币上，展示的是耶稣身披光环的

    半身像。而令这位皇帝万万没有想到的是，他的这一举动，开启了长达

    100年的反圣像崇拜的时代(Iconoclasm)。这一运动主要针对的是教堂

    内四周墙壁上所装饰的带有金色晕轮的圣像。其结果是，皇帝们得到了

    从圣像上所铲下来的黄金。这些黄金不仅成为帝国金库里贮藏的黄金，还被铸成了金光闪闪的金币。但是，随着843年齐奥杜拉皇帝颁旨下令

    宣告反对圣像崇拜时代结束，圣像又回到了圣坛上，铸币上也刻上了带

    着头盔、手持十字架的皇帝的肖像。在铸币的背面也出现了耶稣的肖

    像。而约翰一世·提米斯(John I Tzimisces，拜占庭帝国第50任皇帝，969—976年在位)颁行的金币上，刻有生母玛利亚为其加冕的画面，在

    画面的上方还有一双上帝之手。

    但是，在历史上，没有任何一种霸权是永世不衰的。到了13世纪初的

    1204年，君士坦丁堡沦陷于十字军之手，拜占庭帝国在万般无奈的情形

    下，迫使金币贬值，自此，拜占庭金币失去了原有的纯度和信用。50年

    后的13世纪50年代，意大利的新兴城市佛罗伦萨(Florence)、热那亚

    (Genoa)、威尼斯(Venice)开始铸造自己的金币。这些金币享有极

    高的声誉，以至于到了14世纪中叶，拜占庭的臣民也开始以威尼斯金币

    纳税。而当君士坦丁堡于1453年被土耳其人攻陷之时，时任拜占庭帝国

    的皇帝君士坦丁十一世(Constantine XI，拜占庭帝国第91任，即最后一

    位皇帝，1449—1453年在位)尚未来得及铸造自己的铸币就英勇地牺牲

    在与土军的巷战之中。自此，在历史上存在了1000年的拜占庭帝国走进

    了历史的尘埃之中。尽管如此，拜占庭帝国遗留给我们的拜占庭金币，却永远值得我们纪念。

    更多电子书请访问：爱分享 http:www.ishare1.cn 仅供学习和交流，请购买正版支持本书作者拜占庭金币——国王与他的儿子

    拜占庭帝国，从立国之日起，就以专注于黄金并以其金币闻名于世。拜

    占庭帝国的兴衰史，也在告诉我们一个道理——一个国家积累的黄金，如果仅仅是拿来炫耀和贮藏，而不加以利用，那将也是一种灾难。发现

    黄金，冶炼黄金，利用黄金，才是人类得以延续、发展的源泉。而当帝

    国一无所有之时，便是帝国的覆亡之日。

    本章结论

    金属货币是人类使用的实物货币之后的又一种重要的货币形态。黄金原

    本非货币，货币也本非黄金。自古以来，特别是自从黄金被人类认可为

    财富的象征以来，就在人类的历史中扮演了极其复杂的角色。黄金对埃

    及人来说，象征着太阳和眼睛，而如果没有太阳和眼睛，人就无法生

    存。直到如今，黄金仍是财富、权力、名望的象征之一。

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    第三章 探索

    一、最早的纸币

    (一)繁荣的街市

    由后周将军赵匡胤通过“陈桥兵变，黄袍加身”建立的宋帝国的人口数量 ......