《素问·离合真邪论》：“呼尽内针，静以久留，以气至为故，如待所贵，不知日暮。其气以至，适而自护，候吸引针，气不得出，各在其处，推阖其门，令神气存，大气留止，故命曰补。”

    进针过程中不进行捻转等操作，进针之后长时间留针以待得气，而不是采取催气方法。

    ②泻法

    《灵枢·九针十二原》：“疾而徐则虚。”“必持内之，放而出之，排阳得针，邪气得泄。”

    即快速进针、徐缓出针并摇之，以放泄内在之邪气。

    《灵枢·官能》：“泻必用员，切而转之，其气乃行；疾而徐出，邪气乃出；伸而迎之，遥(摇)大其穴，气出乃疾。”

    谓进针时要快速地直接刺至深层，同时捻转针；出针时则速度缓慢，并摇大针孔。目的是以这一系列的操作方法，使“气行”“气出”“气出疾”。

    《素问·离合真邪论》：“吸则内针，无令气忤；静以久留，无令邪布；吸则转针，以得气为故；候呼引针，呼尽乃去。大气皆出，故命曰泻。”

    要求在留针的过程中，不断捻针，直至出现得气为止；出针时速度要慢，故曰“候呼引针，呼尽乃去。”

    (2) 针刺补泻操作特点归纳

    比较上述补、泻2种操作方法，补法轻柔和缓，动作幅度小而不明显，注重由外入内的行针过程；泻法则力重势猛，动作幅度大而明显，注重由内出外的行针过程。

    概括《内经》补泻针法的操作特点，有以下2点：

    补法：以静为主；纳入。

    泻法：以动为主；放出。

    这些特点的性质都属于定性的，而非定量的 ......