从东方扇子到世界风潮——扇子旅行记(1)
扇子是生活中颇受人们喜爱的小物件，它可圆可方，可以满身羽毛，也可以绢纸一张；可繁复精美，也可简约至上。炎炎夏日，人们摇扇纳凉；秋冬时节，人们展扇把玩。戏文里，大家闺秀以扇掩面，切切私语，传递多少爱语呢喃；文人墨客轻摇纸扇，指点江山，勃发多少激扬文字。展开历史的画卷：羽扇纶巾的诸葛亮指挥若定，火烧赤壁定鼎三国；风流倜傥的唐伯虎轻摇纸扇，下笔间竹松梅兰跃然纸上；走进文学的世界，《西游记》里孙悟空三次借得芭蕉扇才能过得火焰山，《红楼梦》中晴雯撕扇作千金一笑成就经典……扇子是日常生活中的小物件，又似乎不止于小物件。
煽风点火、扇风取凉都是人们下意识的动作，树叶、纸片甚至手掌等都具有扇子的功能。但的确是中国人最早发明团扇、羽扇，改良了来自日本的折扇，并借用方寸大小的扇面开创出一个全新的艺术空间，从而赋予扇子以文化的意义和价值。14世纪，东方扇子旅行至欧洲，风靡欧陆宫廷与市井阶层，成为一股强大的世界风潮，英语“Fans”(粉丝)一词即来源于扇子。今天，电扇和空调大行其道，解暑纳凉不再完全依赖扇子，但这一精巧的小发明却呈现出更强大的生命力，无论在东方古国的旧市小巷，还是欧美国家的摩登大街，扇子博物馆、扇子主题餐厅、扇子文化沙龙等有增无减，掀起一种新的风潮。
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早期扇子的中国旅行
从字形上看，“扇”字最早指用细竹、芦苇编织的门帘，而不是手中摇曳的扇风器具。我们都知道门帘的特点是不以户枢开阖，而是挂而可掀扬。《礼记·月令》中说：“(仲春之月)更者少舍，乃修阖扇。”汉代郑玄注曰：“用木曰阖，用竹苇曰扇。”这里的“扇”即指门帘。《吕氏春秋·先识览·知接》篇说：“蒙衣袂而绝乎寿宫，虫流出于户，上盖以杨门之扇。”意思是说，春秋时的齐桓公未听管仲忠言，任用易牙、竖刁等奸臣，最后落得老迈无助羞愧而死，死后尸体上仅仅盖了门帘。所以，东汉高诱注曰：“杨门，门名。扇，屏也。”
手持羽扇的诸葛亮塑像
由于古时门外大都有“扇”，所以“扇”慢慢衍生出门扇的意思。唐代诗人李白在《梦游天姥吟留别》中说“洞天石扇，訇然中开”，其中“石扇”指的就是像门扇一样的石头。北宋司马光主编的《资治通鉴·梁武帝太清二年》记录说：“贼又以长柯斧斫东掖门，门将开，羊侃凿扇为孔，以槊刺杀二人，斫者乃退。”宋元之际史学家胡三省注曰：“扇，门扇也。”在这场惊心动魄的近战中，敌我凭借一门之隔厮杀，羊侃在门扇上凿出一孔，用长槊刺杀对方才得以险胜，这里的“扇”也指门扇。
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那么古人将纳凉的扇子称作什么呢？这个字作“萐”(shà)，与“扇”音相近。《说文解字》中说：“萐，萐莆，瑞草也，尧时生于庖厨，扇暑而凉。”意思是说，尧用萐莆的大叶子扇风纳凉。关于萐莆的形状，汉代班固在《白虎通·封禅》中说“其叶大于门扇，不摇自扇”，《宋书·福瑞志下》则说其“状如蓬，大枝叶小，根根如丝，转而成风”……总之，“萐”是一种较大的树叶。是树叶就有叶柄，人们手拿叶柄摇曳就能生风取凉，可能正是借助对这种自然树叶的仿生，人们发明了扇子。
在不断的改良中，人们用竹子或木棍做骨架，以竹篾编织成叶子边沿的形状，再辅以绢帛或羽毛，人造的扇子—“翣”就这样出现了。《礼记·明堂位》提到“周之璧翣”，东汉郑玄注释说：“周又画缯为翣，戴以璧，垂五采(彩)羽于其下。”“璧翣”就是有璧饰的扇子。这是说周朝的璧翣，扇面是用绢帛制成的，扇面上画有图，扇柄上还挂着玉璧或垂着五彩羽毛以示美观。正是因为有了扇面作画和辅以扇坠，翣才摆脱了树叶的自然属性，多了人文的涵意。
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唐阎立本所绘《步辇图》中唐太宗左右侍者撑雉尾扇
有一种观点认为，早于翣出现的可能是一种专作天子或贵族仪仗之用的障扇。这种扇的柄较长，一般两米左右，行车时安放于车的两侧，停车行走时则由专人举着以遮蔽风尘。传说舜帝就曾特意制作一个名曰“五明扇”的障扇，五代马缟在《中华古今注》中记录说：“五明扇，舜所作也。既受尧禅，广开视听，求贤人以自辅，故作五明扇焉。秦汉公卿大夫皆得用之。魏晋非乘舆不得用之也。”从“公卿大夫”和“乘舆”等字眼来看，这种扇子显然不是手摇纳凉所用。
从早期文献记录和考古出土文物来看，障扇有相对严格的制作规格和使用的等级要求，不为寻常百姓所有，如顾恺之的《洛神赋图》、阎立本的《步辇图》等。还有一种障扇叫“雉尾扇”，文献记载：“雉尾扇，起于殷世。高宗有雊雉之祥，服章多用翟羽。周制以为王后、夫人之车服。辇车有翣，即绢雉羽为扇翣，以障翳风尘也。汉朝乘舆服之，后以赐梁孝王。魏晋已来，以为常，惟诸王皆得用之。”
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周代实行分封，秦汉推行郡县，无论哪一种国家管理形态，都主张中央权威高于地方，都强調“礼乐征伐自天子(皇帝)出”，《周礼·春官·巾车》中就有关于障扇使用的严格规定。不难想象，障扇的早期旅行正是搭着国家政治管理的大车，从都城走向地方，从中央走向边疆，从黄河流域四散而去，走向中华文明覆盖的任何角落。关于这一点，沈从文先生在《扇子史话》一文中也有描述。
缂丝牡丹团扇 辽宁省博物馆藏 扇面呈花瓣形
拿在手中的扇子不需要两米长的扇柄，秦汉以后，翣进一步简化，称为团扇。团扇多为方形或椭圆形，轻巧玲珑，易于携带，又没有森严的等级使用要求，所以它的旅行要比障扇快得多。汉乐府《相和歌辞·楚调曲》有一首《团扇诗》，相传为汉成帝早年宠信的班婕妤所作。诗云：“新裂齐纨素，鲜洁如霜雪。裁为合欢扇，团团似明月。”汉代以后，团扇进一步普及，浙江德清人沈约说“青青林中竹，可作白团扇”，洛阳人刘禹锡《相和歌辞·团扇郎》中说“团扇复团扇，奉君清暑殿。秋风入庭树，从此不相见”，江西吉安人刘辰翁也有“秋阴团扇如人老，渐近中秋好”的词句……这些都是团扇旅行各地的印证。, 百拇医药(刘小方)
煽风点火、扇风取凉都是人们下意识的动作，树叶、纸片甚至手掌等都具有扇子的功能。但的确是中国人最早发明团扇、羽扇，改良了来自日本的折扇，并借用方寸大小的扇面开创出一个全新的艺术空间，从而赋予扇子以文化的意义和价值。14世纪，东方扇子旅行至欧洲，风靡欧陆宫廷与市井阶层，成为一股强大的世界风潮，英语“Fans”(粉丝)一词即来源于扇子。今天，电扇和空调大行其道，解暑纳凉不再完全依赖扇子，但这一精巧的小发明却呈现出更强大的生命力，无论在东方古国的旧市小巷，还是欧美国家的摩登大街，扇子博物馆、扇子主题餐厅、扇子文化沙龙等有增无减，掀起一种新的风潮。
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早期扇子的中国旅行
从字形上看，“扇”字最早指用细竹、芦苇编织的门帘，而不是手中摇曳的扇风器具。我们都知道门帘的特点是不以户枢开阖，而是挂而可掀扬。《礼记·月令》中说：“(仲春之月)更者少舍，乃修阖扇。”汉代郑玄注曰：“用木曰阖，用竹苇曰扇。”这里的“扇”即指门帘。《吕氏春秋·先识览·知接》篇说：“蒙衣袂而绝乎寿宫，虫流出于户，上盖以杨门之扇。”意思是说，春秋时的齐桓公未听管仲忠言，任用易牙、竖刁等奸臣，最后落得老迈无助羞愧而死，死后尸体上仅仅盖了门帘。所以，东汉高诱注曰：“杨门，门名。扇，屏也。”
手持羽扇的诸葛亮塑像
由于古时门外大都有“扇”，所以“扇”慢慢衍生出门扇的意思。唐代诗人李白在《梦游天姥吟留别》中说“洞天石扇，訇然中开”，其中“石扇”指的就是像门扇一样的石头。北宋司马光主编的《资治通鉴·梁武帝太清二年》记录说：“贼又以长柯斧斫东掖门，门将开，羊侃凿扇为孔，以槊刺杀二人，斫者乃退。”宋元之际史学家胡三省注曰：“扇，门扇也。”在这场惊心动魄的近战中，敌我凭借一门之隔厮杀，羊侃在门扇上凿出一孔，用长槊刺杀对方才得以险胜，这里的“扇”也指门扇。
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那么古人将纳凉的扇子称作什么呢？这个字作“萐”(shà)，与“扇”音相近。《说文解字》中说：“萐，萐莆，瑞草也，尧时生于庖厨，扇暑而凉。”意思是说，尧用萐莆的大叶子扇风纳凉。关于萐莆的形状，汉代班固在《白虎通·封禅》中说“其叶大于门扇，不摇自扇”，《宋书·福瑞志下》则说其“状如蓬，大枝叶小，根根如丝，转而成风”……总之，“萐”是一种较大的树叶。是树叶就有叶柄，人们手拿叶柄摇曳就能生风取凉，可能正是借助对这种自然树叶的仿生，人们发明了扇子。
在不断的改良中，人们用竹子或木棍做骨架，以竹篾编织成叶子边沿的形状，再辅以绢帛或羽毛，人造的扇子—“翣”就这样出现了。《礼记·明堂位》提到“周之璧翣”，东汉郑玄注释说：“周又画缯为翣，戴以璧，垂五采(彩)羽于其下。”“璧翣”就是有璧饰的扇子。这是说周朝的璧翣，扇面是用绢帛制成的，扇面上画有图，扇柄上还挂着玉璧或垂着五彩羽毛以示美观。正是因为有了扇面作画和辅以扇坠，翣才摆脱了树叶的自然属性，多了人文的涵意。
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唐阎立本所绘《步辇图》中唐太宗左右侍者撑雉尾扇
有一种观点认为，早于翣出现的可能是一种专作天子或贵族仪仗之用的障扇。这种扇的柄较长，一般两米左右，行车时安放于车的两侧，停车行走时则由专人举着以遮蔽风尘。传说舜帝就曾特意制作一个名曰“五明扇”的障扇，五代马缟在《中华古今注》中记录说：“五明扇，舜所作也。既受尧禅，广开视听，求贤人以自辅，故作五明扇焉。秦汉公卿大夫皆得用之。魏晋非乘舆不得用之也。”从“公卿大夫”和“乘舆”等字眼来看，这种扇子显然不是手摇纳凉所用。
从早期文献记录和考古出土文物来看，障扇有相对严格的制作规格和使用的等级要求，不为寻常百姓所有，如顾恺之的《洛神赋图》、阎立本的《步辇图》等。还有一种障扇叫“雉尾扇”，文献记载：“雉尾扇，起于殷世。高宗有雊雉之祥，服章多用翟羽。周制以为王后、夫人之车服。辇车有翣，即绢雉羽为扇翣，以障翳风尘也。汉朝乘舆服之，后以赐梁孝王。魏晋已来，以为常，惟诸王皆得用之。”
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周代实行分封，秦汉推行郡县，无论哪一种国家管理形态，都主张中央权威高于地方，都强調“礼乐征伐自天子(皇帝)出”，《周礼·春官·巾车》中就有关于障扇使用的严格规定。不难想象，障扇的早期旅行正是搭着国家政治管理的大车，从都城走向地方，从中央走向边疆，从黄河流域四散而去，走向中华文明覆盖的任何角落。关于这一点，沈从文先生在《扇子史话》一文中也有描述。
缂丝牡丹团扇 辽宁省博物馆藏 扇面呈花瓣形
拿在手中的扇子不需要两米长的扇柄，秦汉以后，翣进一步简化，称为团扇。团扇多为方形或椭圆形，轻巧玲珑，易于携带，又没有森严的等级使用要求，所以它的旅行要比障扇快得多。汉乐府《相和歌辞·楚调曲》有一首《团扇诗》，相传为汉成帝早年宠信的班婕妤所作。诗云：“新裂齐纨素，鲜洁如霜雪。裁为合欢扇，团团似明月。”汉代以后，团扇进一步普及，浙江德清人沈约说“青青林中竹，可作白团扇”，洛阳人刘禹锡《相和歌辞·团扇郎》中说“团扇复团扇，奉君清暑殿。秋风入庭树，从此不相见”，江西吉安人刘辰翁也有“秋阴团扇如人老，渐近中秋好”的词句……这些都是团扇旅行各地的印证。, 百拇医药(刘小方)