名人的素食主义
人类食素史可追溯到公元前6世纪，那时的毕达哥拉斯就开创了素食的先河。这位著名的毕达哥拉期定理的创立者鼓吹食素和平主义，反对杀生，即使是蚂蚁他说，只要有屠宰场，就会有疆场。
理查德·瓦格纳在素食主义中找到了能使人变得不太残暴，以便重返失去的天堂的精神养料。而尼采以挖苦的口吻将瓦格纳的吃素与贫血症、痛风或者糖尿病患者的吃素相提并论。
达芬奇笔记中多处暗示作者的素食主义。“我早就放弃了肉类，而且必将有一天，人们禁止杀生，就像现在杀人为法律所不容一样。”他写到。
让一雅克·卢梭注意到，肉食动物往往比草食动物残忍，并推断出应该避免“把孩子变得爱吃肉和凶残”。这位思想家还曾特别提到：可以被称为“食肉一族”的英国人“尽管有不容抹杀的美德，却继承了蛮荒时代遗留下来的那点野蛮”。
圣雄甘地在19岁成为素食主义者，他为此写过五本专著。他写到：“我支持这样的观点：肉食不适合人类。”作为宣扬非暴力的圣徒，他认为人出于伦理考虑必须吃素：“我相信为了将人类精神提升到一定的高度，我们不能再为满足自己肉体的欲求，屠杀自己的动物兄弟。”
爱因斯坦认为，没有什么能够比素食主义对人的健康更有益，且增加地球上一些物种生存机会。
当被记者问及为何吃素时，法兰西学院女院士、作家尤瑟娜尔答道：“我不知道该怎样去消化垂死挣扎。”
剧作家萧伯纳在25岁改信素食主义，因为他对“津津有味地品尝被戕害的生命”已经厌倦。对那些好奇地问他为何总是显得年轻的人，他回答：“是别人显得比实际年龄老——那些以尸体为食物的人还能指望什么?”, 百拇医药(谢 云)
理查德·瓦格纳在素食主义中找到了能使人变得不太残暴，以便重返失去的天堂的精神养料。而尼采以挖苦的口吻将瓦格纳的吃素与贫血症、痛风或者糖尿病患者的吃素相提并论。
达芬奇笔记中多处暗示作者的素食主义。“我早就放弃了肉类，而且必将有一天，人们禁止杀生，就像现在杀人为法律所不容一样。”他写到。
让一雅克·卢梭注意到，肉食动物往往比草食动物残忍，并推断出应该避免“把孩子变得爱吃肉和凶残”。这位思想家还曾特别提到：可以被称为“食肉一族”的英国人“尽管有不容抹杀的美德，却继承了蛮荒时代遗留下来的那点野蛮”。
圣雄甘地在19岁成为素食主义者，他为此写过五本专著。他写到：“我支持这样的观点：肉食不适合人类。”作为宣扬非暴力的圣徒，他认为人出于伦理考虑必须吃素：“我相信为了将人类精神提升到一定的高度，我们不能再为满足自己肉体的欲求，屠杀自己的动物兄弟。”
爱因斯坦认为，没有什么能够比素食主义对人的健康更有益，且增加地球上一些物种生存机会。
当被记者问及为何吃素时，法兰西学院女院士、作家尤瑟娜尔答道：“我不知道该怎样去消化垂死挣扎。”
剧作家萧伯纳在25岁改信素食主义，因为他对“津津有味地品尝被戕害的生命”已经厌倦。对那些好奇地问他为何总是显得年轻的人，他回答：“是别人显得比实际年龄老——那些以尸体为食物的人还能指望什么?”, 百拇医药(谢 云)
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