【摘 要】 对钦安卢氏四逆法进行了研究，四逆法是合一、纳下、收功之法。并对该法在不同病例中的应用进行了分析，以佐证四逆法为万法归宗。

    【关键词】 四逆汤；临床运用；扶阳法；理论探讨；医案

    四逆法是钦安卢氏医学中的重要治法，是在张仲景四逆汤理论的基础上进一步升华而形成。仲景四逆汤由制附子、干姜、炙甘草组成，该方大辛大热，回阳救逆，力专用宏，屡起沉疴，实乃治疗沉寒痼冷之痛证及亡阳欲厥之险证的良方。

    1 四逆是合一之法

    阴阳主导的问题，《黄帝内经》“阳生阴长”就是合一，是阴阳合一之道，因为阳生了，阴就长[1]。

    火神派郑钦安卢氏在《扶阳讲记》讲“天地一阴阳耳，分之亿万阴阳，合之而一阴阳”[2]，《素问》云：“阴阳者，数之可十，推之可百，数之可千，推之可万，万之大不可胜数。然其要一也，知其要者，一言而终，不知其要，流散无穷。”郑钦安讲：“仲景之六经还是一经，人身的五气还是一气，三焦还是一焦，万病总在阴阳中”[3]，能知一万事毕，这就是合一的学问，任何问题都回到主线上来，由此而言，衍生了万法，万法归宗。所以，钦安卢氏的学问即在合一上用功。钦安卢氏讲“以脏腑分阴阳，论其末也，以坎卦解之，推其极也”[4]，这个就是关键。但是，当今大多医生习惯所有的辨证首先是脏腑辨证 ......