5.2 历代医家对燥痹的论治

    5.2.1 汉唐宋金元时期 《素问·至真要大论》提出“燥者濡之”的治疗总原则。由于燥邪有偏热、偏寒之不同，因此，又有“燥化于天，热反胜之，治以辛寒，佐以苦甘”“燥淫于内，治以苦温，佐以甘辛”，以及“肾苦燥，急食辛以润之”之别，后人多宗此旨。张仲景重滋脾之阴，以培土生金，在《金匮要略》中以麦门冬汤滋阴润燥。《备急千金要方》用竹叶黄芩汤治疗“精极实热，眼视无明，齿焦发落，形衰体痛，通身虚热”。刘完素认为燥之为病，阴液不足，且气血不畅，治疗以开通道路，养阴退热为主。《素问玄机原病式》曰：“风热胜湿为燥……则宜以退风散热、活血养液、润燥通气之凉药调之。”《素问病机气宜保命集》曰：“治疗燥症，应通经活络，投以寒凉之品，养阴退阳，血脉流通，阴津得布，肌肤得养，涸涩、皴揭、干枯、麻木不仁则相应而解，切忌辛温大热之乌附之辈”“宜开通道路，养阴退阳，凉药调之，荣血通流，麻木不仁，涩涸干劲皴揭，皆得其所。”刘完素创立麦门冬饮子以治燥。宋·严用和《济生方》用石斛汤治疗“精实极热，眼视不明，齿焦发落，通身虚热，甚则胸中痛，烦闷泄精”。杨士瀛《仁斋直指方论》用玉壶茶治疗“劳伤虚损，久咳虚热，口干舌燥之证”。金·李杲《兰室秘藏》用当归润燥汤以养血荣目治疗“眼涩难开”之症。元·朱震亨《丹溪心法》曰：“燥结血少 ......