2.2 少阳主骨为枢——枢机不利则致痹 在《素问·阴阳离合论篇》记载：“太阳为开，阳明为阖，少阳为枢。”少阳有手少阳三焦经与足少阳胆经之分属，分别沿自己轨道循于太阳与阳明之间而走行于身体两侧胁肋。以经络循行系统而论，少阳经走于表之太阳以里，里之阳明以外，正是为表里经气交流沟通之枢;从脏腑而论，胆之气属初始萌生、象征阳气之生与发，而三焦又为元气之别使、气血水液通行之道。因此，施杞教授认为枢机就应属沟通转运之处所，故少阳主枢机启动并运行，三焦继以路径畅达形成枢路一体，即少阳振启初生之阳气，布施相火，胆乃气枢，三焦水道者，相火熏蒸，則关节枢机内气布水行，疏利通达，而人体机械运动正常则全赖关节灵活自如，若少阳病则枢机不利，肢体关节病则从生，由是，骨与关节之病当属少阳主骨之病。如此，可见少阳为枢，是少阳位居表里之间、转行通络内外，为人体阴阳气机升降出入开阖的枢纽。由上知，少阳三焦与胆实为气血津液流行之关键通道与枢纽，这其实就构成了痹证从生的病理根基，此亦并非子虚乌有之谈，张景岳在《类经·脏象类》[8]中有言：“三焦乃脏腑之外，躯体之内，包罗诸脏，一腔之大腑也。”也即言其内而联络脏腑、外而连肌肤腠理，实为表里出入场地;而《灵枢·营卫生会》[9]曰：“上焦如雾、中焦如沤、下焦如渎。”这亦指三焦是机体精微的气化与代谢转化的场所，并由三焦所主持，而三焦亦为少阳之一支 ......