201-鬻婴提要说
http://www.100md.com
参见附件(17kb)。
<篇名>鬻婴提要说
书名：鬻婴提要说
作者：
朝代：
年份：
<目录>
<篇名>叙
属性：苏内翰曰∶惟有子为不朽。人之有子也，讵可忽乎哉!境不论贫富，家不论贵贱，其爱之、惜之、保
护之则一也。独是婴儿之生，犹草木之有萌 也。萌 甫出，遇严寒酷热，则或枯；经骤雨狂风，则不达。
生机方露，调护为难。若婴儿亦人之萌 耳，近来由萌 而夭折者不可胜数。其中，或饥饱之不均，或寒燠之
不节，或调养之无法，或禁忌之不知。恻然心伤，计无可施。因念古人于所爱惜、于所保护者，如何阅历，如何经验，而后垂一法以施之，立一说以遵之。余乃簇书之奥旨，采先哲之格言，颜曰∶鬻婴提要说。即
系于《厘正按摩要术》之后。夫《按摩要术》治已疾也，《鬻婴要说》治未疾也。《诗》曰∶恩
斯勤斯，鬻子之闵斯!其即此义也。夫家有一人病，则一家不安，家有婴儿病，且疾痛不能言，啼泣不能止，汤药不肯服。亦时闻父母之言曰∶天与我病，勿与我儿也。其一家之不安何如乎!是书防患于未然，所期家
置一编，仿而行之，以为保婴之宝筏也可。
\x光绪十有五年春三月宝应惕厉子张振 原名醴泉筱衫甫叙于安宜梁氏草堂\x
<目录>
<篇名>正文
属性：乳母形色所宜，其候甚多，不可求备。但取不狐臭、瘿痿、气咳、疮疥、痴癃、白秃、 疡、藩唇、耳聋、 鼻、癫痫，无此等疾者，便可乳儿也。(《千金方》)
乳母当择无病妇人，肌肉丰肥，性情和平者为之。如病寒者乳寒，病疮者乳毒，贪口腹则味不纯，喜淫欲则气不清。(万密斋)
为乳母者，夏不去热乳，令儿呕逆；冬不去寒乳，令儿咳
利。母新房以乳儿，令儿羸瘦，交胫不能行。母有热以乳儿，令变黄不能食。母怒以乳儿，令善惊，发气疝；又令上气癫狂。母新吐下以乳儿，令虚羸。母醉以乳儿，令身热腹满。(《千金方》)
乳儿之母，当淡滋味，一切酒面肥甘热物，瓜果生冷寒物，皆当禁之。又须慎七情，调六气，以养太和。
盖母强则子强，母病则子病，母寒则子寒，母热则子热。故保婴者，必先保身。(《保婴易知录》)
乳母淫佚情乱，令儿吐泻身热，啼叫如鸦者不治。(《宝鉴》)
乳母饮食下咽，乳汁便通，情欲中动，乳脉必应，病气到乳，汁必凝滞。儿得此乳，疾病立至，不吐则泻，不疮则热，或为口糜，或为惊搐，或为夜啼，或为腹痛。病之初来，其溺必
少，便须询问，随证治母，母安亦安，可消患于未形也。(朱丹溪)
凡乳儿不可过饱，饱则溢而成呕吐。大饱以空乳吮之即消。若乳来多猛，先捏去宿热乳，然后乳之。
乳母与儿卧，令乳与儿头平，母欲睡时即夺其乳，恐其不知饱足，致成呕吐。且恐睡熟
闷儿口鼻致死。父母交合之间，儿卧于侧，或惊起，不可乳儿。
盖气乱未定，必能杀儿也。(《千金方》)
夜间乳儿，母起身坐抱儿喂之，勿侧卧乳儿。乳后抱儿使其身直，恐软弱颠倒，致乳溢出也。
不尔，皆令儿病。(《颅囟经》)
凡乳母生喜，则乳为喜乳，令儿上气颠狂，亦令儿生痰喘急，或生惊。(孙兆)
凡乳母动气，则为气乳，令小儿面黄且白，乳哺减少，夜啼 乳。(《宝鉴》)
凡乳母有病时为病乳，令儿黄瘦骨蒸盗汗， HT 夜哭，及生诸疾。(《宝鉴》)
凡乳母有娠孕者为 乳，令儿脏冷腹急而泻，胸背皆热，夜啼肌瘦，一如积块。(《宝鉴》)
乳母饮酒而醉者为醉乳，令儿热，腹急痛。扁鹊云∶醉淫随乱，儿恍惚多惊。(《千金翼方》)
凡乳母当风乳儿，风冷入肺，则令咳嗽。(仓公)
凡乳母有怒，则乳为怒乳，令儿生疝气病。扁鹊云∶女子则腹胀。(《千金翼方》)
凡乳母于夜露下饮儿，冷气入咽不散，多成呕逆。(《心鉴》)
乳母于大劳大饥之后，不俟气息稍和，即以伤乳与儿，令儿成疳。(《真诀》)
凡儿因乳母致病者，事起于隐微，人多玩忽，医所不知。故乳母禀受之浓薄，性情之缓急，骨肉之坚脆，德行之善恶，令儿相肖，大有关系，不可不慎也。(朱丹溪)
儿啼未定，其气尚逆，遽以乳饮之，则乳停胸膈，令儿生咳逆呕吐诸病。(《巢氏病源》)
每清晨睡醒欲饮乳，皆须捏去宿乳。乳汁弗投地，虫蚁食之，令乳无汁，可沃东壁上佳。(《颅囟经》)
乳之性见酒则凝。试将牛乳一碗，加陈酒一小杯，搅和蒸一沸，乳凝如腐，物性然也。饮乳之儿，父
母爱之，戏以酒滴儿口中，往往渐成乳癖、惊痫、疳积等证，可不慎哉!(《兰闺口议》)
月内小儿，不可闻啼即抱，一啼便乳。须令啼哭，则胎中所受热毒从此而散，胎中惊风从此而解，则期月
之间，无重舌、木舌、口噤、胎热之疾。(《大生要旨》)
小儿初生宜多睡，勿强与乳，自然长而少病。(《保生要法》)
夏中热盛，乳母浴后，或值儿啼，均不可与乳，使儿损于胃，秋成赤白痢。浴后必须定息良久，捏去
热乳，然后乳之。(《聂氏》)
热乳令儿面黄不食呕吐。张氏云∶热乳伤损肺气，令儿成龟背。(《千金翼方》)
凡乳儿，乳气寒虚冷，故令儿便青而啼。《千金翼方》云∶令儿咳嗽。(《史记·华佗论》)
壅乳令儿生痰涎，涎壅生惊。(《灵秘》)
壅乳成乳癖，又吐逆生痰。(《宝鉴》)
调摄小儿之法，病家能知之者，千不得一。盖小儿纯阳之体，最宜清冷，今人非太暖即太饱，而其
尤害者，则在于有病之后而数与之乳。乳之为物得热则坚韧如棉絮，况儿有病则食乳甚稀，乳久不食则愈充
满，吮则迅疾涌出，较平日之下咽更多，前乳未清，新乳复充，填积胃口，化为顽痰，顽痰相结，诸脉皆闭
而死矣。譬如常人平日食饭几何，当病危之时，其食与平时不减，安有不死者哉!然嘱病家云，乳不可食。则
群相诟曰，乳犹水也，食之何害？况儿虚如此，全赖乳养，若复禁乳则饿死矣。不惟不肯信，反将医家诟骂。
其余之不当食而食，与当食而反不与之食，种种失宜，不可枚举，此小儿之所以难治也。(《医学源流》)
儿病即宜少与乳食。若似惊风，即宜断乳。如欲食，与米饮一勺。必欲食乳，须先将乳挤空，然后以空
乳令吮，否则乳下喉中即成顽痰，虽神丹无效，俟少安渐与乳可也。(《兰台轨范》)
小儿无伤乳法，即乳满而溢亦无大害，惟与食并，则乳裹食不化，遂成痰癖，是伤食非伤乳也。故小儿
以食乳为主，三岁后方可食糕粥，五岁后方可食荤腥，则一生永无脾胃之疾矣。(《慈幼外编》)
乳者奶也，哺者食也。乳后不得与食，哺后不得与乳，乳食相并，难以克化，大则成癖，小则成积，疳
气自此始矣。(《保生碎事》)
凡儿吮乳，初则乳汁渐行，其来尚缓而少，久则如泉涌急而多，则以二指捺住乳头两边，来自缓矣。
惟恐儿气弱吞咽不及，有伤胃气也。(《育婴家秘》)
凡治病必藉胃气以为行药之主，胃气强者，攻之则疾去而易愈，以其药力易行也。胃气虚者，攻病而
病不去 ......
<篇名>鬻婴提要说
书名：鬻婴提要说
作者：
朝代：
年份：
<目录>
<篇名>叙
属性：苏内翰曰∶惟有子为不朽。人之有子也，讵可忽乎哉!境不论贫富，家不论贵贱，其爱之、惜之、保
护之则一也。独是婴儿之生，犹草木之有萌 也。萌 甫出，遇严寒酷热，则或枯；经骤雨狂风，则不达。
生机方露，调护为难。若婴儿亦人之萌 耳，近来由萌 而夭折者不可胜数。其中，或饥饱之不均，或寒燠之
不节，或调养之无法，或禁忌之不知。恻然心伤，计无可施。因念古人于所爱惜、于所保护者，如何阅历，如何经验，而后垂一法以施之，立一说以遵之。余乃簇书之奥旨，采先哲之格言，颜曰∶鬻婴提要说。即
系于《厘正按摩要术》之后。夫《按摩要术》治已疾也，《鬻婴要说》治未疾也。《诗》曰∶恩
斯勤斯，鬻子之闵斯!其即此义也。夫家有一人病，则一家不安，家有婴儿病，且疾痛不能言，啼泣不能止，汤药不肯服。亦时闻父母之言曰∶天与我病，勿与我儿也。其一家之不安何如乎!是书防患于未然，所期家
置一编，仿而行之，以为保婴之宝筏也可。
\x光绪十有五年春三月宝应惕厉子张振 原名醴泉筱衫甫叙于安宜梁氏草堂\x
<目录>
<篇名>正文
属性：乳母形色所宜，其候甚多，不可求备。但取不狐臭、瘿痿、气咳、疮疥、痴癃、白秃、 疡、藩唇、耳聋、 鼻、癫痫，无此等疾者，便可乳儿也。(《千金方》)
乳母当择无病妇人，肌肉丰肥，性情和平者为之。如病寒者乳寒，病疮者乳毒，贪口腹则味不纯，喜淫欲则气不清。(万密斋)
为乳母者，夏不去热乳，令儿呕逆；冬不去寒乳，令儿咳
利。母新房以乳儿，令儿羸瘦，交胫不能行。母有热以乳儿，令变黄不能食。母怒以乳儿，令善惊，发气疝；又令上气癫狂。母新吐下以乳儿，令虚羸。母醉以乳儿，令身热腹满。(《千金方》)
乳儿之母，当淡滋味，一切酒面肥甘热物，瓜果生冷寒物，皆当禁之。又须慎七情，调六气，以养太和。
盖母强则子强，母病则子病，母寒则子寒，母热则子热。故保婴者，必先保身。(《保婴易知录》)
乳母淫佚情乱，令儿吐泻身热，啼叫如鸦者不治。(《宝鉴》)
乳母饮食下咽，乳汁便通，情欲中动，乳脉必应，病气到乳，汁必凝滞。儿得此乳，疾病立至，不吐则泻，不疮则热，或为口糜，或为惊搐，或为夜啼，或为腹痛。病之初来，其溺必
少，便须询问，随证治母，母安亦安，可消患于未形也。(朱丹溪)
凡乳儿不可过饱，饱则溢而成呕吐。大饱以空乳吮之即消。若乳来多猛，先捏去宿热乳，然后乳之。
乳母与儿卧，令乳与儿头平，母欲睡时即夺其乳，恐其不知饱足，致成呕吐。且恐睡熟
闷儿口鼻致死。父母交合之间，儿卧于侧，或惊起，不可乳儿。
盖气乱未定，必能杀儿也。(《千金方》)
夜间乳儿，母起身坐抱儿喂之，勿侧卧乳儿。乳后抱儿使其身直，恐软弱颠倒，致乳溢出也。
不尔，皆令儿病。(《颅囟经》)
凡乳母生喜，则乳为喜乳，令儿上气颠狂，亦令儿生痰喘急，或生惊。(孙兆)
凡乳母动气，则为气乳，令小儿面黄且白，乳哺减少，夜啼 乳。(《宝鉴》)
凡乳母有病时为病乳，令儿黄瘦骨蒸盗汗， HT 夜哭，及生诸疾。(《宝鉴》)
凡乳母有娠孕者为 乳，令儿脏冷腹急而泻，胸背皆热，夜啼肌瘦，一如积块。(《宝鉴》)
乳母饮酒而醉者为醉乳，令儿热，腹急痛。扁鹊云∶醉淫随乱，儿恍惚多惊。(《千金翼方》)
凡乳母当风乳儿，风冷入肺，则令咳嗽。(仓公)
凡乳母有怒，则乳为怒乳，令儿生疝气病。扁鹊云∶女子则腹胀。(《千金翼方》)
凡乳母于夜露下饮儿，冷气入咽不散，多成呕逆。(《心鉴》)
乳母于大劳大饥之后，不俟气息稍和，即以伤乳与儿，令儿成疳。(《真诀》)
凡儿因乳母致病者，事起于隐微，人多玩忽，医所不知。故乳母禀受之浓薄，性情之缓急，骨肉之坚脆，德行之善恶，令儿相肖，大有关系，不可不慎也。(朱丹溪)
儿啼未定，其气尚逆，遽以乳饮之，则乳停胸膈，令儿生咳逆呕吐诸病。(《巢氏病源》)
每清晨睡醒欲饮乳，皆须捏去宿乳。乳汁弗投地，虫蚁食之，令乳无汁，可沃东壁上佳。(《颅囟经》)
乳之性见酒则凝。试将牛乳一碗，加陈酒一小杯，搅和蒸一沸，乳凝如腐，物性然也。饮乳之儿，父
母爱之，戏以酒滴儿口中，往往渐成乳癖、惊痫、疳积等证，可不慎哉!(《兰闺口议》)
月内小儿，不可闻啼即抱，一啼便乳。须令啼哭，则胎中所受热毒从此而散，胎中惊风从此而解，则期月
之间，无重舌、木舌、口噤、胎热之疾。(《大生要旨》)
小儿初生宜多睡，勿强与乳，自然长而少病。(《保生要法》)
夏中热盛，乳母浴后，或值儿啼，均不可与乳，使儿损于胃，秋成赤白痢。浴后必须定息良久，捏去
热乳，然后乳之。(《聂氏》)
热乳令儿面黄不食呕吐。张氏云∶热乳伤损肺气，令儿成龟背。(《千金翼方》)
凡乳儿，乳气寒虚冷，故令儿便青而啼。《千金翼方》云∶令儿咳嗽。(《史记·华佗论》)
壅乳令儿生痰涎，涎壅生惊。(《灵秘》)
壅乳成乳癖，又吐逆生痰。(《宝鉴》)
调摄小儿之法，病家能知之者，千不得一。盖小儿纯阳之体，最宜清冷，今人非太暖即太饱，而其
尤害者，则在于有病之后而数与之乳。乳之为物得热则坚韧如棉絮，况儿有病则食乳甚稀，乳久不食则愈充
满，吮则迅疾涌出，较平日之下咽更多，前乳未清，新乳复充，填积胃口，化为顽痰，顽痰相结，诸脉皆闭
而死矣。譬如常人平日食饭几何，当病危之时，其食与平时不减，安有不死者哉!然嘱病家云，乳不可食。则
群相诟曰，乳犹水也，食之何害？况儿虚如此，全赖乳养，若复禁乳则饿死矣。不惟不肯信，反将医家诟骂。
其余之不当食而食，与当食而反不与之食，种种失宜，不可枚举，此小儿之所以难治也。(《医学源流》)
儿病即宜少与乳食。若似惊风，即宜断乳。如欲食，与米饮一勺。必欲食乳，须先将乳挤空，然后以空
乳令吮，否则乳下喉中即成顽痰，虽神丹无效，俟少安渐与乳可也。(《兰台轨范》)
小儿无伤乳法，即乳满而溢亦无大害，惟与食并，则乳裹食不化，遂成痰癖，是伤食非伤乳也。故小儿
以食乳为主，三岁后方可食糕粥，五岁后方可食荤腥，则一生永无脾胃之疾矣。(《慈幼外编》)
乳者奶也，哺者食也。乳后不得与食，哺后不得与乳，乳食相并，难以克化，大则成癖，小则成积，疳
气自此始矣。(《保生碎事》)
凡儿吮乳，初则乳汁渐行，其来尚缓而少，久则如泉涌急而多，则以二指捺住乳头两边，来自缓矣。
惟恐儿气弱吞咽不及，有伤胃气也。(《育婴家秘》)
凡治病必藉胃气以为行药之主，胃气强者，攻之则疾去而易愈，以其药力易行也。胃气虚者，攻病而
病不去 ......
您现在查看是摘要介绍页，详见TXT附件(17kb)。