审视瑶函.doc
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参见附件(138kb)。
审视瑶函(明·傅仁宇撰)
前贤医案
云麓漫抄云，淮南杨吉老，儒医也，有富翁子忽病目，视正物皆以为斜，几案书席之类，排设整齐心更移令斜，自以为正，以至书写尺牍，莫不皆然父母甚忧之，久更历数医，皆不谙其疾，或以吉老告，遂以子往求治，既诊剎後，令其父先归，留其子，设乐开宴，酬劝无算，至醉乃罢，扶病者坐轿中，使人舁之，高下其手，常令倾到，展转久之，方令登榻而卧，达旦酒醒，遣之归家，前日斜视之物，皆理正之，父母跃然而喜，且询治之之方，吉老云，令嗣无他疾，醉中尝卧，闪倒肝之一叶，搭於肺上不能下，故视正物为斜，今复饮之醉，则肺胀，展转之间，肝亦垂下矣，药安能治之哉，富翁厚为之酬。
九灵山房集云，元末四明有吕复，别号沧洲翁，深於医道，临川道士萧云泉，眼中视物皆倒植，请治於复，问其因，萧曰，某尝大醉，尽吐所饮酒，熟睡至天明遂得此病，复切其剎，左关浮促，即告之曰，尝伤酒大吐时，上焦反覆，致倒其胆腑，故视物皆倒植，此不内外因，而致内伤者也，法当复吐，以正其胆，遂以藜芦瓜蒂为 末，用水煎之，使平旦顿服，以吐为度，吐毕视物如常。
张子和治一年幼子，十馀岁，目赤多泪，众医无效，子和见之曰，此子目病，原为母腹中被惊得之，其父曰，孕时在临清被兵恐，令服瓜蒂散，加郁金，上涌下泻，各去涎沫数升，人皆笑之曰，儿腹中无病，何以吐泻如此，至明日，了然爽明。
道山清话云，张子颜少卿，晚年常目光闪闪然，中有白衣人如佛像者，子颜信之弭谨，乃不食肉，不饮酒，然体瘠而多病矣，一日从汪寿卿求剎，寿卿一见大惊，不复言，但投以大丸数十，小丸千馀粒，祝曰，十日中服之当尽，却以示报，既如期，视所见白衣人变黄，而光无所见矣，乃欲得肉食，又思饮酒，又明日，黄亦不见，觉气体异他日矣，乃诣寿卿以告，寿卿曰，吾固知矣，公脾初受病，为肺所乘，心、脾之母也，公既多疑，心气不固，自然有所傢艫
吾以大丸实其脾，丸补其心，肺为脾之子，既不能胜其母，其病自愈也。
北梦琐言曰，有少年苦眩运眼花，常见一镜子，赵节诊之曰，来晨以鱼 奉候，及期延於内，从容久饥，候客退方得攀接，俄而桌上施一瓯芥醋，更无他味，少年饥甚，闻芥醋香，径啜之，逡巡再啜，遂觉胸中豁然，镜影消无，卿曰，郎君吃眼前鱼 太多，无芥醋不快，又鱼鳞在胸中，所以眼花，故权诳而愈其症也。
丹溪治一老人，病目暴不见物，他无所苦，起坐饮食如故，此大虚证也，急煎人叁膏二 ，服二日，目方见，一医与青礞石药，朱曰，今夜死矣，不悟此病得之气大虚，不救其虚，而反用礞石，不出此夜必死，果至半夜死。
一少年早起，忽视物不见，熟卧片时，略见而不明，食减甚倦，剎缓大，重按散而无力，意其受湿所致，询之果卧湿地半月，遂用苍术、白术、茯苓、黄儀、陈皮，少佐附子，二十剂而安。
汪石山治一妇，年 四十，两目昏昧，咳嗽头疼似鸣，若过饥益甚，医治以眼科药，反剧，剎皆细弱，脾剎尤近乎弱，曰脾虚也，五脏六腑之精，皆禀受於脾，上贯於目，脾虚不能输运脏腑精微归明於目，故目昏脑呜头痛之候出矣，脾虚则肺金失养，故咳嗽形焉，医不补脾养血，妄以苦寒治眼，是谓治标不治本也，遂用叁儀各钱半，麦门冬、贝母各一钱，归身八分，陈皮、川芎各七分，升麻柴胡、甘草各五分而安。
薛立斋治一男子，日晡两目紧涩，服黄蘖、知母之类反剧，更加便血，此脾伤不能统血输荣于目然也，遂用补中益气汤送下六咪丸而安。
给事张禹功，目赤不明，服驱风散热之剂，反畏明重听，剎大而虚，此由心劳迥度，思虑伤脾，盖心则不能生血，脾伤则不能运输，精败於目也，用补中益气汤，加茯神、酸枣仁、山药、山茱萸、辽五味而安，後自摄不谨、复作益甚，用十全大补汤加前药而复愈。
王海藏治一女，形肥年将笄，时患目，或一月或两月一发，每发则红肿，如此者三年，服祛风热药，左目反生顽翳，从锐眦起遮瞳人，右目亦生翳，自下而上，洁古云，从外走内者少阳也，从下而走上者阳明也，此少阳阳明二经有积滞也，六剎短滑而实，轻取则短涩，遂用温白丸，减川芎、附子三分之二，倍加胆草、黄连下之，服如东垣痞积丸法，初服二丸，每日加一丸，如至大便利，则每日减一丸，复从二丸加起，忽一日泻下黑血块，如黑豆大而硬，自此渐愈，翳膜尽去。
撄宁生治一人，过食醋蒜猪肉煎饼，後复饮酒大醉，卧於暖坑，次日瞳神散大，视无定，以小为大，以大为小，行步踏空，百治不效，予曰，瞳子散大，由食辛热太过然也，盖辛主散，热助火，辛热乘於脑中，故睛散，睛散则视物无的也，遂用芩连诸寒之药为君，归芎诸甘辛为臣，五味子酸为佐，人叁、甘草、天冬、地骨皮为使，柴胡为肝窍之引，百剂而安。
一妇人目翳绿色，从下而上，病自阳明来，绿非正色，殆肺合肾而为病，犹画家以黑调白，合成谛之象，乃用泻肺肾之药，而以入阳明之药为引使。
唐高宗常苦头重，目不能视，召侍医秦鸣鹤诊之，请刺头出血可愈，太后不欲上疾愈，怒曰，此可斩也，乃欲於天子头刺血，上曰，但刺之，未必不佳，乃刺二穴，上曰，吾目似明矣，后举手加额曰，天赐也，自负彩缎百匹，以赐鸣鹤。
安庆赵君玉，目暴赤肿，点洗不退，偶思戴人有云，凡病在上者，皆宜吐之，乃以茶调散涌之，一涌而目愈，君玉叹曰，法之妙其迅如此，乃知法不远人，人自远法也。
孙真人在仁庙朝，治卫才人患眼疼，众医不能疗，或用凉药，或用补药，加之藏府不安，上召孙，孙曰，臣非眼科，乞不全责於臣，降旨有功无过，孙乃诊之，肝剎弦滑，非壅热也，乃才人年少时人壮血盛，肝血并不相通，遂问宫人，宫人云，月经已二月不通矣，遂用通经药，经即通，不日疾愈矣，上赐孙三十万缗，宫人谣曰，神医不来，双睛难开。
许学士云，荀牧仲尝谓予曰，有人视一物为两，医作肝气盛，故一见为二，服泻肝药皆不验，此何疾也，予曰，孙真人曰，灵枢有云，目之系上属於脑，後出於项中，邪中於头目，乘目之虚，其入深，则随目系入於脑，入於脑则转，转则目系急，急则目眩以转，邪中其精，所中不相比也，则精散，精散则视歧，故见两物也，令服驱风入脑药得愈。
丹霞朱僧氏代章宗出家，既病三阳畜热，常居静室，不敢见明，明则头疼如锥，每置水於顶上，不能解其热，历诸医莫能辨其病，後治之七日而愈，其法用汗吐下三法而已，後用凉物清镇之，平复如故。
一女子年十四岁，因恚怒，先月经不通，寒热胁痛，後两目生翳，青绿色从外至内，予谓寒热胁痛，足厥阴之症也，翳从外眦起，足少阳之风证，左关剎弦数，按之而涩，肝经风热，兼血滞也，遂以加味逍遥散，加防风、龙胆草，四服，而寒热胁痛顿减，用六味丸，月馀而翳消。
一妇人患偏头痛五七年，大便结燥，两目赤肿眩运，世之头风药，无不服，其头上针艾数千百矣，一日戴人诊其剎，急数而有力，风热之甚也，此头角痛，是三焦相火之经，乃阳明燥金胜也，燥金胜乘肝，则肝气郁，肝气郁则气血壅，气血壅则上下不通，故燥结於 ，寻至失明，治以大承气汤，令河水煎二两，加芒硝一两，煎成，顿令分三次服，下泄如汤二十馀行，次服七宣丸、神功丸以润之，波菱葵菜、猪羊血以滑之，三剂之外目豁然，首轻，燥泽结释而愈。
楼全善治男子，每夜至目珠连眉棱骨痛，头亦半边肿痛，以黄连膏等寒凉点之，益疼，诸药不效 ......
审视瑶函(明·傅仁宇撰)
前贤医案
云麓漫抄云，淮南杨吉老，儒医也，有富翁子忽病目，视正物皆以为斜，几案书席之类，排设整齐心更移令斜，自以为正，以至书写尺牍，莫不皆然父母甚忧之，久更历数医，皆不谙其疾，或以吉老告，遂以子往求治，既诊剎後，令其父先归，留其子，设乐开宴，酬劝无算，至醉乃罢，扶病者坐轿中，使人舁之，高下其手，常令倾到，展转久之，方令登榻而卧，达旦酒醒，遣之归家，前日斜视之物，皆理正之，父母跃然而喜，且询治之之方，吉老云，令嗣无他疾，醉中尝卧，闪倒肝之一叶，搭於肺上不能下，故视正物为斜，今复饮之醉，则肺胀，展转之间，肝亦垂下矣，药安能治之哉，富翁厚为之酬。
九灵山房集云，元末四明有吕复，别号沧洲翁，深於医道，临川道士萧云泉，眼中视物皆倒植，请治於复，问其因，萧曰，某尝大醉，尽吐所饮酒，熟睡至天明遂得此病，复切其剎，左关浮促，即告之曰，尝伤酒大吐时，上焦反覆，致倒其胆腑，故视物皆倒植，此不内外因，而致内伤者也，法当复吐，以正其胆，遂以藜芦瓜蒂为 末，用水煎之，使平旦顿服，以吐为度，吐毕视物如常。
张子和治一年幼子，十馀岁，目赤多泪，众医无效，子和见之曰，此子目病，原为母腹中被惊得之，其父曰，孕时在临清被兵恐，令服瓜蒂散，加郁金，上涌下泻，各去涎沫数升，人皆笑之曰，儿腹中无病，何以吐泻如此，至明日，了然爽明。
道山清话云，张子颜少卿，晚年常目光闪闪然，中有白衣人如佛像者，子颜信之弭谨，乃不食肉，不饮酒，然体瘠而多病矣，一日从汪寿卿求剎，寿卿一见大惊，不复言，但投以大丸数十，小丸千馀粒，祝曰，十日中服之当尽，却以示报，既如期，视所见白衣人变黄，而光无所见矣，乃欲得肉食，又思饮酒，又明日，黄亦不见，觉气体异他日矣，乃诣寿卿以告，寿卿曰，吾固知矣，公脾初受病，为肺所乘，心、脾之母也，公既多疑，心气不固，自然有所傢艫
吾以大丸实其脾，丸补其心，肺为脾之子，既不能胜其母，其病自愈也。
北梦琐言曰，有少年苦眩运眼花，常见一镜子，赵节诊之曰，来晨以鱼 奉候，及期延於内，从容久饥，候客退方得攀接，俄而桌上施一瓯芥醋，更无他味，少年饥甚，闻芥醋香，径啜之，逡巡再啜，遂觉胸中豁然，镜影消无，卿曰，郎君吃眼前鱼 太多，无芥醋不快，又鱼鳞在胸中，所以眼花，故权诳而愈其症也。
丹溪治一老人，病目暴不见物，他无所苦，起坐饮食如故，此大虚证也，急煎人叁膏二 ，服二日，目方见，一医与青礞石药，朱曰，今夜死矣，不悟此病得之气大虚，不救其虚，而反用礞石，不出此夜必死，果至半夜死。
一少年早起，忽视物不见，熟卧片时，略见而不明，食减甚倦，剎缓大，重按散而无力，意其受湿所致，询之果卧湿地半月，遂用苍术、白术、茯苓、黄儀、陈皮，少佐附子，二十剂而安。
汪石山治一妇，年 四十，两目昏昧，咳嗽头疼似鸣，若过饥益甚，医治以眼科药，反剧，剎皆细弱，脾剎尤近乎弱，曰脾虚也，五脏六腑之精，皆禀受於脾，上贯於目，脾虚不能输运脏腑精微归明於目，故目昏脑呜头痛之候出矣，脾虚则肺金失养，故咳嗽形焉，医不补脾养血，妄以苦寒治眼，是谓治标不治本也，遂用叁儀各钱半，麦门冬、贝母各一钱，归身八分，陈皮、川芎各七分，升麻柴胡、甘草各五分而安。
薛立斋治一男子，日晡两目紧涩，服黄蘖、知母之类反剧，更加便血，此脾伤不能统血输荣于目然也，遂用补中益气汤送下六咪丸而安。
给事张禹功，目赤不明，服驱风散热之剂，反畏明重听，剎大而虚，此由心劳迥度，思虑伤脾，盖心则不能生血，脾伤则不能运输，精败於目也，用补中益气汤，加茯神、酸枣仁、山药、山茱萸、辽五味而安，後自摄不谨、复作益甚，用十全大补汤加前药而复愈。
王海藏治一女，形肥年将笄，时患目，或一月或两月一发，每发则红肿，如此者三年，服祛风热药，左目反生顽翳，从锐眦起遮瞳人，右目亦生翳，自下而上，洁古云，从外走内者少阳也，从下而走上者阳明也，此少阳阳明二经有积滞也，六剎短滑而实，轻取则短涩，遂用温白丸，减川芎、附子三分之二，倍加胆草、黄连下之，服如东垣痞积丸法，初服二丸，每日加一丸，如至大便利，则每日减一丸，复从二丸加起，忽一日泻下黑血块，如黑豆大而硬，自此渐愈，翳膜尽去。
撄宁生治一人，过食醋蒜猪肉煎饼，後复饮酒大醉，卧於暖坑，次日瞳神散大，视无定，以小为大，以大为小，行步踏空，百治不效，予曰，瞳子散大，由食辛热太过然也，盖辛主散，热助火，辛热乘於脑中，故睛散，睛散则视物无的也，遂用芩连诸寒之药为君，归芎诸甘辛为臣，五味子酸为佐，人叁、甘草、天冬、地骨皮为使，柴胡为肝窍之引，百剂而安。
一妇人目翳绿色，从下而上，病自阳明来，绿非正色，殆肺合肾而为病，犹画家以黑调白，合成谛之象，乃用泻肺肾之药，而以入阳明之药为引使。
唐高宗常苦头重，目不能视，召侍医秦鸣鹤诊之，请刺头出血可愈，太后不欲上疾愈，怒曰，此可斩也，乃欲於天子头刺血，上曰，但刺之，未必不佳，乃刺二穴，上曰，吾目似明矣，后举手加额曰，天赐也，自负彩缎百匹，以赐鸣鹤。
安庆赵君玉，目暴赤肿，点洗不退，偶思戴人有云，凡病在上者，皆宜吐之，乃以茶调散涌之，一涌而目愈，君玉叹曰，法之妙其迅如此，乃知法不远人，人自远法也。
孙真人在仁庙朝，治卫才人患眼疼，众医不能疗，或用凉药，或用补药，加之藏府不安，上召孙，孙曰，臣非眼科，乞不全责於臣，降旨有功无过，孙乃诊之，肝剎弦滑，非壅热也，乃才人年少时人壮血盛，肝血并不相通，遂问宫人，宫人云，月经已二月不通矣，遂用通经药，经即通，不日疾愈矣，上赐孙三十万缗，宫人谣曰，神医不来，双睛难开。
许学士云，荀牧仲尝谓予曰，有人视一物为两，医作肝气盛，故一见为二，服泻肝药皆不验，此何疾也，予曰，孙真人曰，灵枢有云，目之系上属於脑，後出於项中，邪中於头目，乘目之虚，其入深，则随目系入於脑，入於脑则转，转则目系急，急则目眩以转，邪中其精，所中不相比也，则精散，精散则视歧，故见两物也，令服驱风入脑药得愈。
丹霞朱僧氏代章宗出家，既病三阳畜热，常居静室，不敢见明，明则头疼如锥，每置水於顶上，不能解其热，历诸医莫能辨其病，後治之七日而愈，其法用汗吐下三法而已，後用凉物清镇之，平复如故。
一女子年十四岁，因恚怒，先月经不通，寒热胁痛，後两目生翳，青绿色从外至内，予谓寒热胁痛，足厥阴之症也，翳从外眦起，足少阳之风证，左关剎弦数，按之而涩，肝经风热，兼血滞也，遂以加味逍遥散，加防风、龙胆草，四服，而寒热胁痛顿减，用六味丸，月馀而翳消。
一妇人患偏头痛五七年，大便结燥，两目赤肿眩运，世之头风药，无不服，其头上针艾数千百矣，一日戴人诊其剎，急数而有力，风热之甚也，此头角痛，是三焦相火之经，乃阳明燥金胜也，燥金胜乘肝，则肝气郁，肝气郁则气血壅，气血壅则上下不通，故燥结於 ，寻至失明，治以大承气汤，令河水煎二两，加芒硝一两，煎成，顿令分三次服，下泄如汤二十馀行，次服七宣丸、神功丸以润之，波菱葵菜、猪羊血以滑之，三剂之外目豁然，首轻，燥泽结释而愈。
楼全善治男子，每夜至目珠连眉棱骨痛，头亦半边肿痛，以黄连膏等寒凉点之，益疼，诸药不效 ......
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