若看到此处，急宜说明要死的道理，早早回他，不可模糊招谤”(第六回)。哪知仲英对此并不谙熟，看着对方是个“小女子”，心中亦不经意，胡乱地开了两个方子，袁女服药后不久身死。结果，这个杀人的“罪名”，最终落在了贝仲英的身上。

    与其父贝仲英不同，每当遇到危急的病症，贝祖荫总是要想办法巧妙地避开。镇江道张观察有痰喘的老毛病，不时就会发作。后来上了年纪，一次发作后“竟躺在床上，不能起来”。前后曾延医多人，均不见效验。后来闻知祖荫的大名，乃请他前来诊病。祖荫来到后，并没有匆忙地为病人施诊，而是向会诊医师和张府幕友探听病情，心中事先有了清醒的认识，“知道这病九成九不得好的，倘即刻开了方子，吃下去刚好出事，要坏我的名声”。因此，尽管观察夫人一见面便促请祖荫开方，但祖荫就是在那里“装架子”，“推托说轮船上吹了风，又是没有好生睡觉，总得养养神”；并声称凡是做名医的，“不是可以粗心浮气的，等到将息过一天，敛气凝神，然后可以诊脉，如此开出方子来，才能有用”。最后，在观察夫人的一再催促下，祖荫才不得不为病人诊脉。在开方时又预留后路，“只开了旋覆花、代赭石、厚朴花、五味子、磁石、龟板几味平平的药，聊以塞责”。一两日后，张观察驾鹤西游，祖荫便收拾行装，即刻“告辞了”。(第七回)

    有道是同行是冤家，明清之际的医家彼此之间互相攻讦、相嫉相欺的现象非常普遍。(马金生：《明清时期医德问题的社会史考察——以16～18世纪为中心》 ......