四、“其有忧患乎”与预防养生

    《周易》是一部忧患之书。字里行间都彰显着强烈的预防思想，透露着深沉的忧患意识：“作易者，其有忧患乎!”“是故君子安而不忘危，存而不忘亡，治而不忘乱，是以身安而国家可保也。”《周易》的忧患意识运用到养生领域主要是预防思想。

    第一，敬慎养生，无所失也。《周易》有着非常强烈的敬慎意识。《需·九三·象》：“敬慎不败也。”认为人若能恭敬谨慎则可永处不败之地。《说文·苟部》：“敬，肃也。”敬，本来是恭敬、严肃、做事认真的意思。如《论语》说：“居处恭，执事敬，与人忠。”进一步引申为警惕、戒备、严肃、慎重的意思，如《诗经·周颂·闵予小子》：“维予小子，夙夜敬止。”即是说我早晚都要戒慎啊。又引申为尊重、尊敬的意思。《说文·心部》：“慎，谨也。”“敬慎”是一种由内心发出来的，对人、事、物的恭敬、严肃、谨慎、尊敬的态度。《系辞》解释“藉用白茅，无咎”说：“苟错诸地可矣，藉之用茅，何咎之有？慎之至也。夫茅之为物薄，而用可重也。慎斯术也以往，其无所失也。”指出，祭祀的用品可以放在地面上，但这个人非常小心谨慎，还是铺在茅草上，所以没有过失。程颐发挥说：“不措诸地而藉以茅，过于谨也，是以无咎。”?又说：“茅之为物虽薄，而用可重者，以用之能成敬慎之道也。慎守斯术而行，岂有失乎？”?“茅虽至薄之物，然用之可甚重，以之藉荐，则为重慎之道 ......