自发五禽戏动功.rtf
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参见附件(160KB)。
自发五禽戏动功
练功前先宽衣解带，排除大小便以及除掉各种硬物，如手表、眼
镜、钢笔、硬币等，以免练功外动时毁坏物体或碰伤身体。
1、姿势：以自然站式为主，如体弱或不能久立者，可采用平坐
或仰卧式，或三者交替使用，避免久立不能支持而产生头晕现象。
(1)自然站式：两脚开立，脚外侧与肩同宽，脚尖平行向前，上
体自然正直，微向前倾，两手下垂，置于体前侧，稍离开大腿，头颈稍
向前低，使鼻尖对自己肚脐。
(2)平坐式：在高低适当的椅子上正坐，两脚平放触地，上身与
大腿、大腿与小腿之间均成90度角，两下肢相距与肩同宽，平行向前，两手垂于大腿两侧，小腿垂直与地面，头颈正直，沉肩坠肘。
(3)仰卧式：自然仰卧
在三种练功姿势中，站式易放松故易于发动，坐式则较难发动， 卧式
更难发动。可根据身体情况、习惯而选择， 亦可按病情需要， 随意摆
自己感到舒适的自由姿势来练。
2、方法：摆好姿势后， 两目轻闭。
(1)用一只手中指(男左女右)按压肚脐(脐内一寸即丹田穴)49
下，以使练功时意识能准确地集中在丹田部位。
(2)默念口诀(心想):"我心情舒畅,神态纵容;我飘飘欲仙,如入云
中;我气血运行,经络畅通;我意守丹田,静极生动。"渐渐产生如腾云驾
的飘飘然的自我感觉。要注意练功的整个过程都要贯彻口诀的思想境界。
当练到能发动以后，口诀可以不默念，只存思想达到口诀的意境即可。
(3)意想气血从头顶逐渐降至脚底，随气血下行时，所过部位都有
好象棉花、海绵一样轻松感，达到全身非常放松的意识如此此为反复进行
放松3次(如练到能发动起来以后放松1次便可)
(4)两眼内视自己脚底的涌泉穴，整套功每作内视时，使意念做到
好象气血都注于该穴一样，意守着它，男的默数7下，女的默数6下，稍
停。
(5)内视两眼之间鼻梁祖窍穴。默数(男3，女2)，稍停。
(6)内视肚脐内，意守着默数(男7，女6)，稍停。
(7)内视肚脐，意想肚脐向后吸气-不是口鼻吸气，而是肚脐吸气，分五段-即5下(女6下)，吸到丹田穴好象已贴住脊骨上的命门穴(其实
只是意想，肚脐并没有动，如果动也任其自然)，稍停。
(8)内视肚脐贴住命门，默数(男7，女6)，稍停。
(9)意想肚脐向前呼吸，分五段---5下(女的6下)，呼至肚脐复
原。
(10)做完上述意念活动之后，就把所有注意力集中在肚脐内，默念
与默想着"眼内视肚脐，耳内听肚脐，脑内想肚脐"。此为"三元归一"。
做到不注意自己的呼吸，眼耳口鼻都封闭着内向肚脐，称为"四门紧闭"。
如此反反复复地默念意想。意识始终贯注与肚脐。久久守候，一直练至15-
30分钟，甚至一小时，如果没有产生外"动"就可以收功；若"外动"起来
，则让其自然的动可以动30分钟至2小时才收功。、(11)收功法：首先想着自己要收功，若外动时则想着动作要停下来，把意识分散开来，不再意守丹田，把意识部为移向脚底涌泉穴，动作便会慢
慢停下来，然后意想肚脐内有气，用以运气自脐部左上角起向右，向下，向
左，向上逆时针方向绕圈，绕脐而转，由小到大转36圈：大圈，上不超过肋
，下不超过髂骨和耻骨，即是在腹部的软组织内转圈：再反过来转圈，由大
到小，顺时针方向转36圈。转完则把气收回集中于肚脐内，然后把气向全身
慢慢放散开来，达于头面手足(女性转圈方向相反)，最后搓热两手掌手背
，以手掌擦面部至头顶部和后枕共36次。如果练站式，可接着缓缓徐步放松。
【附】
1。练功说明：(1)按照上述锻炼程序练习至一定程度，就会产生不由自主
的"外动"现象。外动起初是小动，往往是从患病关节或部位先开始动。渐
至大动，再回复小动而停止。动作起初没有规律，锻炼日久就有一定的规律
性，会自发地自我拍打，按摩，点穴以及发生一些近似太极拳等"内家"拳
的拳式动作，或发生一些平时习惯做的动作以及类似体操，武术，舞蹈等各
种姿势的动作，动作有快有慢，有刚有柔，千变万化。还会自发地动出虎，鹿，熊，鸟，猿五种动物的形象和动作或生音。而各人作出的各种动作，包
括五禽动作，都是不尽相同的，所以没有固定的图解。但一般大致相同的是
，发出虎形时，五指会抽搐起来形成虎爪形，还会发出"呼呼"的声音和老
虎扑抓的动作；发生鹿形时，手指会形成鹿角状，手从自己头上两侧的角部
伸出，并出现鹿的小跑小跳等形象；发生熊形时，则成举重的手势，踏步慢
走或随地打滚的嬉戏形象，或发出鸟形，会如鸟飞翔轻飘柔和的形象，或发
出鸟叫鹤鸣的声音，或出现鸟翼(兰花手)，鹤嘴的手形；发出猿形时，会
五指合拢成猿猴的撮钩手形，做出攀树摘果，或抓耳挠腮的形象，或发出猿
啼猴叫的声音。五禽各个形象还会表现出相应的脸部表情。有的人还会出现
喜、怒、忧思、惊恐、悲等情绪和声音。
(2)有的人在外动中先出现五禽，后出现拍打，按摩，点穴动
作，亦有人与此相反而出现或交替出现，这都是正常现象。
(3)有的人练第一，二次就会动起来，亦有人练了较长时间甚
至多年也动不起来，这是由于各人的入静和意识集中于肚脐的程度不同，或
因经络敏感程度不同所致。所以应该强调要注意"意识集中于肚脐(丹田)
上"这点。"动"是必然规律，迟早回发动起来的。
(4)有的人在初步练的一段时间内，只有肚脐跳动或内气运转
，气冲病灶等"内动"的感觉，而无"外动"动作产生，这是"有内功就无
外动"的规律，属正常范围。但是经过相当时期的"内功"以后，一定会产
生"外动"。
(5)当发生五禽戏之后，就会出现两掌相合的掌纹经(或称作
达摩合十)动作，才进行收功，这也是一种规律。
(6)当外功一段长时间后，就会动极生静。静下来时除有内气
运转，大小周天的感应之外，更进一步深化之时，还可达到虚无的境界，静
功上称为虚静功.
(7)练功经静极生动至动极生静之后，最后能达到动静合一的
熟练程度。
(8)练功相当时期后，内气运转达到一定功夫时，就将会自发
打通小周天，大周天，在未通前则会先出现按大，小周天运行的路线进行不
自主的拍打按摩。练本功不必追求大小周天，只能听其自然。
2.注意事项：(1)本功无须注意呼吸，让其自然呼吸即可。
(2)练习本功切勿主动有意识地去追求动，只能听其自然，专
心致意练下去，就会动于自发自然。即使暂时没有产生"外动"，也同样能
受到练静功的效果，起到使大脑皮层处于"保护性抑制状态"，从而修复机
体的各种功能的作用。
(3)外动开始产生时，不要怕丑而不敢让其发动，亦不要害怕
，不要受所谓"外动"是"偏差"的观点影响而不敢让其发动，应让他自发
自由地动。值得注意的是，要学会控制，避免开头不会控制，造成大动不能
自制的弊病。控制的方法是：初动的头几次均不宜动的时间过长，以免大动
不已，当动到20-30分钟，就应该逐渐用意识诱导它慢慢停下来，即心中想
："我要停下来，我不想动了"， 经过如此反复的意念控制，就会自然停
下来，恢复到平静状态。如果初动时， 或拍打按摩起来很剧烈， 这是就应
有意识地控制，不要让动作做得太剧烈，要想着："慢一些，慢一些"。同
时不要在意守丹田，而把意识降到涌泉守一会，又把意识分散开来，这样动
作就会缓和下来。练习本功应学会控制，这样才会收到好的效果，而不出偏
差。
(4)外动时，意识始终要集中与肚脐上，即"意守丹田"，不
要分散到外动的动作上。否则练功的功效就会大减。
(5)外动时出现跳跃的剧烈，就要用意识向下想，两手用意向
下垂，把意守丹田部位，移向脚底涌泉穴，想着气血下降到脚底，反复默念
"我不跳了我不跳了"，这样便能渐停下来。
(6)外动时弯腰或蹲下站不起来，甚至随地打滚，这都是正常
现象，但为避免弄脏衣服和碰撞障碍物，此时应在动作过程中，用意将两手
上举，把意守丹田部位向上移到头顶百会穴，并移至上举两手的指尖，两眼
往上内视，不断暗示"我要站起来"，这样就能逐渐起立，所产生跳跃或随
地打滚的动作，都不必害怕，应让其自然发动，注意应运意念控制即可。
(7)外动时，如出现"内气"猛烈上涌的感觉，就应及时用意
念引导气下降，使气降至脚底涌泉穴，以防止气向上涌，造成头重脚轻而打
筋斗或突然倒地的现象发生，特别是高血压，冠心病的患者尤须注意这一点
"降气"要领，假若是胃气上冲，则要把气喷出，不需降气。
(8)外动时，如出现旋转的厉害，这样容易引起气血上涌，造
成头晕或突然倒地，甚至导致功后头晕头胀等不适，因此应有意识地加以控
制旋转。首先想着要停下来，然后把意念移至脚底涌泉穴。若是向左旋转的
话，则想着向右旋转和停下来，两手同时有意地向右摆动，以帮助停止旋转
，这样便能逐渐停下来，倘若经过多次如此控制仍然旋转，就立即有意识地
慢慢坐下来继续练功，则旋转便可停止。
(9)外动时，切勿中途突然收功。若想中途收功不练，必须先
以意识诱导，反复默念"我要收功了，停下来吧"。待动作停下来，再按收
功法来收功。如果受到意外干扰停下来出现副作用的话，可在尽短时间内重
新再练功，在练功中会出现拍打按摩或内气运转来自我解除。
(10)出现"外动"以后，每次练功时就容易动起来。有的人不
等做完开头的意念，意守穴位等程式就任其发动，这样收到的效果远不如按
程式做完后的发动，而且容易引起大动不能收功的弊病。
(11)练站功时若觉头晕，应慢慢坐下来，继续练习，以防止突
然倒地。
(12)如果练功地方狭窄，障碍物多，外动时可在适当的时候微
张眼视环境，步幅随即控制，避免意外碰撞受伤。
(13)每次大动后，次日如果感到很疲劳则应休息一两天才继续
练功，特别是体质差的人，要注意循环渐进地增加运动量，不要操之过急，原则上以不疲劳为度。
(14)练功时间可于清晨，睡前，以及饭前后半小时或一小时以
外的时间进行。总之，过饥或过饱均不宜练功。
(15)初连者不能控制自动动作之前，应选择在平坦宽阔的地方
练习。
(16)妇女经产期可将本功改练为静功，意守丹田时只轻轻用意
，思想上有所控制不让其发动，则可变成是静功的形式。
(17)若练完功后觉胸闷，可做逆式深呼吸几次以解除。做法是
：吸气入胸中，随呼吸时把气下压入丹田，吸气时，两手伸直，从体侧两手
向上徐徐举至头顶；呼气时，两手心向下经面，胸前向下压掌至腹前，或下
压至地。
(18)练功后，感到全身发冷，可作低位静立半蹲1-5分钟，就
能全身发热而冷自除。动作是两脚开立扎成马步，大腿蹲平，两手抱拳收紧
于胸侧。
(19)练功后若觉腹部涨满，内气不散，可用"肚脐内气绕脐加
力转圈收功法"(见前)，则涨气便可解除。
(20)练功后感到头晕，乏力，这是由于练功时间太长，动后剧
烈或旋转太多之故。此时应静坐意守脚底涌泉穴10分钟，在搓手擦面36次，并以拇指按压头顶两侧的太阳穴，后枕部风池穴和头顶百会穴，每个穴位左
右转圈按压36次;左后作"击拍四肢"动作：以一只手掌拍击另一手臂，从上
之下，前后左右皆击拍均匀。然后两手掌齐拍下肢，从上之下，前后左右地
拍打，症状即可缓解至消失。
(21)卧式练功，若练至入睡，则无需作收功法。
3.练功的效应：(1)练功中若口中唾液分泌增多，这是练功取得效果的反
应。应把唾液咽下，并内视其直下达丹田。
(2)练功中有时会感到气冲病灶而疼痛，此时应予以忍耐，经
多次练功而气冲病灶，病灶便有可能逐渐消除。
(3)练功中凡出现酸，麻，冷，热，胀，痹，压重，虫行蚁走
，皮肤瘙痒，肌肉跳动，筋脉抽搐窜动，关节作响，精足阳举等感应，是练
功有效果的反应，不必害怕，意不要有意地追求，如觉得难以忍耐时，练功
中也可有意地用手做局部按摩，使这些现象缓和下来。
4.大动不已的收功方法：(1)意念与意守失败收功法：当大动不已，不能
收功停止时，首先意识上不要害怕，思想镇静地按如下方法进行：先是意想
着自己要求动作停下来，默念"我要停下来，我要收功了。"，如此反复多
次。同时把意念部位从肚脐丹田穴降至脚底涌泉穴：稍停，守候5-10秒钟如
上法把意守部位反复升降数次(要注意，意守方法要内视该穴，意想着气血
都集中于意守部位)，这样， 动作便会慢慢停止；倘若还未能完全停止，就将意守部位移至肩井穴上，好像有一个重担压在肩上，动作便会自然停止；
然后进行肚脐内气绕圈，搓手擦面等法收功。
(2)点穴强制收功法：假定上述方法还未能全部停止动作(此
时必然是动作已大减和缓慢了)，除继续作意念，意守升降外，自己则有意
识地用手按压，抓捏肩井，天宗等穴位，这样，动作就可停止。然后做肚脐
内气绕圈和搓手擦面动作收功。
(3)逆呼吸收功法：若经上法动作停下来后，但还有些少余动......（后略) ......
自发五禽戏动功
练功前先宽衣解带，排除大小便以及除掉各种硬物，如手表、眼
镜、钢笔、硬币等，以免练功外动时毁坏物体或碰伤身体。
1、姿势：以自然站式为主，如体弱或不能久立者，可采用平坐
或仰卧式，或三者交替使用，避免久立不能支持而产生头晕现象。
(1)自然站式：两脚开立，脚外侧与肩同宽，脚尖平行向前，上
体自然正直，微向前倾，两手下垂，置于体前侧，稍离开大腿，头颈稍
向前低，使鼻尖对自己肚脐。
(2)平坐式：在高低适当的椅子上正坐，两脚平放触地，上身与
大腿、大腿与小腿之间均成90度角，两下肢相距与肩同宽，平行向前，两手垂于大腿两侧，小腿垂直与地面，头颈正直，沉肩坠肘。
(3)仰卧式：自然仰卧
在三种练功姿势中，站式易放松故易于发动，坐式则较难发动， 卧式
更难发动。可根据身体情况、习惯而选择， 亦可按病情需要， 随意摆
自己感到舒适的自由姿势来练。
2、方法：摆好姿势后， 两目轻闭。
(1)用一只手中指(男左女右)按压肚脐(脐内一寸即丹田穴)49
下，以使练功时意识能准确地集中在丹田部位。
(2)默念口诀(心想):"我心情舒畅,神态纵容;我飘飘欲仙,如入云
中;我气血运行,经络畅通;我意守丹田,静极生动。"渐渐产生如腾云驾
的飘飘然的自我感觉。要注意练功的整个过程都要贯彻口诀的思想境界。
当练到能发动以后，口诀可以不默念，只存思想达到口诀的意境即可。
(3)意想气血从头顶逐渐降至脚底，随气血下行时，所过部位都有
好象棉花、海绵一样轻松感，达到全身非常放松的意识如此此为反复进行
放松3次(如练到能发动起来以后放松1次便可)
(4)两眼内视自己脚底的涌泉穴，整套功每作内视时，使意念做到
好象气血都注于该穴一样，意守着它，男的默数7下，女的默数6下，稍
停。
(5)内视两眼之间鼻梁祖窍穴。默数(男3，女2)，稍停。
(6)内视肚脐内，意守着默数(男7，女6)，稍停。
(7)内视肚脐，意想肚脐向后吸气-不是口鼻吸气，而是肚脐吸气，分五段-即5下(女6下)，吸到丹田穴好象已贴住脊骨上的命门穴(其实
只是意想，肚脐并没有动，如果动也任其自然)，稍停。
(8)内视肚脐贴住命门，默数(男7，女6)，稍停。
(9)意想肚脐向前呼吸，分五段---5下(女的6下)，呼至肚脐复
原。
(10)做完上述意念活动之后，就把所有注意力集中在肚脐内，默念
与默想着"眼内视肚脐，耳内听肚脐，脑内想肚脐"。此为"三元归一"。
做到不注意自己的呼吸，眼耳口鼻都封闭着内向肚脐，称为"四门紧闭"。
如此反反复复地默念意想。意识始终贯注与肚脐。久久守候，一直练至15-
30分钟，甚至一小时，如果没有产生外"动"就可以收功；若"外动"起来
，则让其自然的动可以动30分钟至2小时才收功。、(11)收功法：首先想着自己要收功，若外动时则想着动作要停下来，把意识分散开来，不再意守丹田，把意识部为移向脚底涌泉穴，动作便会慢
慢停下来，然后意想肚脐内有气，用以运气自脐部左上角起向右，向下，向
左，向上逆时针方向绕圈，绕脐而转，由小到大转36圈：大圈，上不超过肋
，下不超过髂骨和耻骨，即是在腹部的软组织内转圈：再反过来转圈，由大
到小，顺时针方向转36圈。转完则把气收回集中于肚脐内，然后把气向全身
慢慢放散开来，达于头面手足(女性转圈方向相反)，最后搓热两手掌手背
，以手掌擦面部至头顶部和后枕共36次。如果练站式，可接着缓缓徐步放松。
【附】
1。练功说明：(1)按照上述锻炼程序练习至一定程度，就会产生不由自主
的"外动"现象。外动起初是小动，往往是从患病关节或部位先开始动。渐
至大动，再回复小动而停止。动作起初没有规律，锻炼日久就有一定的规律
性，会自发地自我拍打，按摩，点穴以及发生一些近似太极拳等"内家"拳
的拳式动作，或发生一些平时习惯做的动作以及类似体操，武术，舞蹈等各
种姿势的动作，动作有快有慢，有刚有柔，千变万化。还会自发地动出虎，鹿，熊，鸟，猿五种动物的形象和动作或生音。而各人作出的各种动作，包
括五禽动作，都是不尽相同的，所以没有固定的图解。但一般大致相同的是
，发出虎形时，五指会抽搐起来形成虎爪形，还会发出"呼呼"的声音和老
虎扑抓的动作；发生鹿形时，手指会形成鹿角状，手从自己头上两侧的角部
伸出，并出现鹿的小跑小跳等形象；发生熊形时，则成举重的手势，踏步慢
走或随地打滚的嬉戏形象，或发出鸟形，会如鸟飞翔轻飘柔和的形象，或发
出鸟叫鹤鸣的声音，或出现鸟翼(兰花手)，鹤嘴的手形；发出猿形时，会
五指合拢成猿猴的撮钩手形，做出攀树摘果，或抓耳挠腮的形象，或发出猿
啼猴叫的声音。五禽各个形象还会表现出相应的脸部表情。有的人还会出现
喜、怒、忧思、惊恐、悲等情绪和声音。
(2)有的人在外动中先出现五禽，后出现拍打，按摩，点穴动
作，亦有人与此相反而出现或交替出现，这都是正常现象。
(3)有的人练第一，二次就会动起来，亦有人练了较长时间甚
至多年也动不起来，这是由于各人的入静和意识集中于肚脐的程度不同，或
因经络敏感程度不同所致。所以应该强调要注意"意识集中于肚脐(丹田)
上"这点。"动"是必然规律，迟早回发动起来的。
(4)有的人在初步练的一段时间内，只有肚脐跳动或内气运转
，气冲病灶等"内动"的感觉，而无"外动"动作产生，这是"有内功就无
外动"的规律，属正常范围。但是经过相当时期的"内功"以后，一定会产
生"外动"。
(5)当发生五禽戏之后，就会出现两掌相合的掌纹经(或称作
达摩合十)动作，才进行收功，这也是一种规律。
(6)当外功一段长时间后，就会动极生静。静下来时除有内气
运转，大小周天的感应之外，更进一步深化之时，还可达到虚无的境界，静
功上称为虚静功.
(7)练功经静极生动至动极生静之后，最后能达到动静合一的
熟练程度。
(8)练功相当时期后，内气运转达到一定功夫时，就将会自发
打通小周天，大周天，在未通前则会先出现按大，小周天运行的路线进行不
自主的拍打按摩。练本功不必追求大小周天，只能听其自然。
2.注意事项：(1)本功无须注意呼吸，让其自然呼吸即可。
(2)练习本功切勿主动有意识地去追求动，只能听其自然，专
心致意练下去，就会动于自发自然。即使暂时没有产生"外动"，也同样能
受到练静功的效果，起到使大脑皮层处于"保护性抑制状态"，从而修复机
体的各种功能的作用。
(3)外动开始产生时，不要怕丑而不敢让其发动，亦不要害怕
，不要受所谓"外动"是"偏差"的观点影响而不敢让其发动，应让他自发
自由地动。值得注意的是，要学会控制，避免开头不会控制，造成大动不能
自制的弊病。控制的方法是：初动的头几次均不宜动的时间过长，以免大动
不已，当动到20-30分钟，就应该逐渐用意识诱导它慢慢停下来，即心中想
："我要停下来，我不想动了"， 经过如此反复的意念控制，就会自然停
下来，恢复到平静状态。如果初动时， 或拍打按摩起来很剧烈， 这是就应
有意识地控制，不要让动作做得太剧烈，要想着："慢一些，慢一些"。同
时不要在意守丹田，而把意识降到涌泉守一会，又把意识分散开来，这样动
作就会缓和下来。练习本功应学会控制，这样才会收到好的效果，而不出偏
差。
(4)外动时，意识始终要集中与肚脐上，即"意守丹田"，不
要分散到外动的动作上。否则练功的功效就会大减。
(5)外动时出现跳跃的剧烈，就要用意识向下想，两手用意向
下垂，把意守丹田部位，移向脚底涌泉穴，想着气血下降到脚底，反复默念
"我不跳了我不跳了"，这样便能渐停下来。
(6)外动时弯腰或蹲下站不起来，甚至随地打滚，这都是正常
现象，但为避免弄脏衣服和碰撞障碍物，此时应在动作过程中，用意将两手
上举，把意守丹田部位向上移到头顶百会穴，并移至上举两手的指尖，两眼
往上内视，不断暗示"我要站起来"，这样就能逐渐起立，所产生跳跃或随
地打滚的动作，都不必害怕，应让其自然发动，注意应运意念控制即可。
(7)外动时，如出现"内气"猛烈上涌的感觉，就应及时用意
念引导气下降，使气降至脚底涌泉穴，以防止气向上涌，造成头重脚轻而打
筋斗或突然倒地的现象发生，特别是高血压，冠心病的患者尤须注意这一点
"降气"要领，假若是胃气上冲，则要把气喷出，不需降气。
(8)外动时，如出现旋转的厉害，这样容易引起气血上涌，造
成头晕或突然倒地，甚至导致功后头晕头胀等不适，因此应有意识地加以控
制旋转。首先想着要停下来，然后把意念移至脚底涌泉穴。若是向左旋转的
话，则想着向右旋转和停下来，两手同时有意地向右摆动，以帮助停止旋转
，这样便能逐渐停下来，倘若经过多次如此控制仍然旋转，就立即有意识地
慢慢坐下来继续练功，则旋转便可停止。
(9)外动时，切勿中途突然收功。若想中途收功不练，必须先
以意识诱导，反复默念"我要收功了，停下来吧"。待动作停下来，再按收
功法来收功。如果受到意外干扰停下来出现副作用的话，可在尽短时间内重
新再练功，在练功中会出现拍打按摩或内气运转来自我解除。
(10)出现"外动"以后，每次练功时就容易动起来。有的人不
等做完开头的意念，意守穴位等程式就任其发动，这样收到的效果远不如按
程式做完后的发动，而且容易引起大动不能收功的弊病。
(11)练站功时若觉头晕，应慢慢坐下来，继续练习，以防止突
然倒地。
(12)如果练功地方狭窄，障碍物多，外动时可在适当的时候微
张眼视环境，步幅随即控制，避免意外碰撞受伤。
(13)每次大动后，次日如果感到很疲劳则应休息一两天才继续
练功，特别是体质差的人，要注意循环渐进地增加运动量，不要操之过急，原则上以不疲劳为度。
(14)练功时间可于清晨，睡前，以及饭前后半小时或一小时以
外的时间进行。总之，过饥或过饱均不宜练功。
(15)初连者不能控制自动动作之前，应选择在平坦宽阔的地方
练习。
(16)妇女经产期可将本功改练为静功，意守丹田时只轻轻用意
，思想上有所控制不让其发动，则可变成是静功的形式。
(17)若练完功后觉胸闷，可做逆式深呼吸几次以解除。做法是
：吸气入胸中，随呼吸时把气下压入丹田，吸气时，两手伸直，从体侧两手
向上徐徐举至头顶；呼气时，两手心向下经面，胸前向下压掌至腹前，或下
压至地。
(18)练功后，感到全身发冷，可作低位静立半蹲1-5分钟，就
能全身发热而冷自除。动作是两脚开立扎成马步，大腿蹲平，两手抱拳收紧
于胸侧。
(19)练功后若觉腹部涨满，内气不散，可用"肚脐内气绕脐加
力转圈收功法"(见前)，则涨气便可解除。
(20)练功后感到头晕，乏力，这是由于练功时间太长，动后剧
烈或旋转太多之故。此时应静坐意守脚底涌泉穴10分钟，在搓手擦面36次，并以拇指按压头顶两侧的太阳穴，后枕部风池穴和头顶百会穴，每个穴位左
右转圈按压36次;左后作"击拍四肢"动作：以一只手掌拍击另一手臂，从上
之下，前后左右皆击拍均匀。然后两手掌齐拍下肢，从上之下，前后左右地
拍打，症状即可缓解至消失。
(21)卧式练功，若练至入睡，则无需作收功法。
3.练功的效应：(1)练功中若口中唾液分泌增多，这是练功取得效果的反
应。应把唾液咽下，并内视其直下达丹田。
(2)练功中有时会感到气冲病灶而疼痛，此时应予以忍耐，经
多次练功而气冲病灶，病灶便有可能逐渐消除。
(3)练功中凡出现酸，麻，冷，热，胀，痹，压重，虫行蚁走
，皮肤瘙痒，肌肉跳动，筋脉抽搐窜动，关节作响，精足阳举等感应，是练
功有效果的反应，不必害怕，意不要有意地追求，如觉得难以忍耐时，练功
中也可有意地用手做局部按摩，使这些现象缓和下来。
4.大动不已的收功方法：(1)意念与意守失败收功法：当大动不已，不能
收功停止时，首先意识上不要害怕，思想镇静地按如下方法进行：先是意想
着自己要求动作停下来，默念"我要停下来，我要收功了。"，如此反复多
次。同时把意念部位从肚脐丹田穴降至脚底涌泉穴：稍停，守候5-10秒钟如
上法把意守部位反复升降数次(要注意，意守方法要内视该穴，意想着气血
都集中于意守部位)，这样， 动作便会慢慢停止；倘若还未能完全停止，就将意守部位移至肩井穴上，好像有一个重担压在肩上，动作便会自然停止；
然后进行肚脐内气绕圈，搓手擦面等法收功。
(2)点穴强制收功法：假定上述方法还未能全部停止动作(此
时必然是动作已大减和缓慢了)，除继续作意念，意守升降外，自己则有意
识地用手按压，抓捏肩井，天宗等穴位，这样，动作就可停止。然后做肚脐
内气绕圈和搓手擦面动作收功。
(3)逆呼吸收功法：若经上法动作停下来后，但还有些少余动......（后略) ......
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