“竖横针刺法”中传统针灸理论解析（续完）.doc
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参见附件(467kb)。
"竖横针刺法"中传统针灸理论解析
【 续 完 】
【前 言】本文从传统针灸理论中精选最经典理论解析"竖横针刺法"基理。"竖横针刺法"是运用传统针灸理论与针刺针，结合现代医学中人体解剖学、肌肉力学、运动生物力学、神经学等多学科理论独创针刺法。荣获省部级甲级科学技术进步奖。
"竖横针刺法"的创立，从理论上对传统针刺理论有所悟，并作全新诠释。
"竖横针刺法"的创立，解决了临床上许多难以解决的运动障碍疾病，包括如便秘等胃肠消化系统的运动障碍性疾病。
"竖横针刺法"的创立，其许多极其有效的固定针法 ，给针灸临床治疗带来科学化的临床路径。
"竖横针刺法"的创立，其理论与临床价值是传统针灸理论与临床的延续，是对一些现代医学理论的挑战
五 )关于"补"与"泻"：
粗守形者，守剌法也。上守神者，守人之气血有余不足，可补泻也。《灵枢.小针解》
察其所痛，以知其应，有余不足，当补则补，当泻则泻，......是谓至治。 《灵枢.百病始生》
1 )补泻，是针灸的灵魂
传统针灸理论归纳起来，其灵魂就是在"补"与"泻"二个字上。理论总要施付于临床。传统针灸理论其经络理论施付于临床，就是剌法。刺法，只是形。传统针灸理论历代医家为刺法的研究积累了非常丰富的、宝贵的理论和临床经验与论著。而现在有宣传什么"飞针"根本谈不上"刺法"，只是一种进针的方法而已。因此，古人告诫行针者切不可守其"形"，"粗守形者，守刺法也。"守刺法，只是一般行针者水平，是不能达到，或者不能完全达到针刺应有的灵验疗效的。必须做个"上守神者"，照现代语言来讲就是做精通针灸技术，高级的，有疗效的针灸医生。上守神者，就必须"守人之气血有余不足，可补泻也。"针灸理论中补泻的问题是历代医家呕心沥血探讨的问题，是重中之重的探讨问题，也是现代针灸研究的重要课题。
现将对后世有影响的历代针灸医家理论中有关"补泻"的论述选择于后，让大家略知一斑。
《内经》："盛则写(泻)之，虚则补之，热则疾之，寒则留之，陷下则灸之。"补泻法归纳约有：迎随补泻法、开合补泻法、徐疾补泻法、呼吸补泻法等。
《难经》：其论补泻主要解释《内经》中补泻论述。并提出：补泻注重营卫。《难经.七十二难》云:"所谓迎随者，知荣卫之流行，经脉之来往也，随其逆顺而取之，故曰迎随。"此中也含有深浅之意，营卫之气卫浅而营深。在《难经.七十八难》中又对手法补泻作了注释"得气，因推而内之，是谓补；动而伸之，是谓泻。"是说着重于针刺要促使"气"来，得气后，用向下按纳的手法为补；用向上提引的手法为泻。
《流注指微赋》：补法宜浅刺，采用1--5分的深度；泻法宜深刺，采用6--10分的深度。
《针经指南》："手指补泻十四法"成为后世"子午补泻法"理论基础之一。
《神应经》：首先提出"平补平泻"一词，后人认为"平补平泻"是刺激量较轻的补泻。
《针灸大全.金针赋》：提出补泻八法___烧山火、透天凉、阳中隐阴、阴中隐阳、子午捣臼、进气、留气、抽添,八法。从此,补泻手法有复式与单式手法之分。
《针灸大成》：对针刺补泻原理进行阐述，并提出：补泻分大小，有"平补平泻"，也有"大补大泻"。
传统针灸理论中谈补泻，实质上也是一种手法，或者说根据疾病的辨证，除需一定的针刺法外，必须施行的一种针刺手法。
针灸，必竟是一种治疗疾病的手段，方法，而不是安慰剂。既然是治疗疾病的手段，方法，就不能凭用数枚，或数十枚针灸针按照穴位刺入皮下就成，而是讲的针刺法，针刺手法，讲的是治疗效果(疗效)，近期疗效与远期疗效。
突显疗效，就在于"补泻"；"补泻"，就是针灸灵魂。任何一种针刺法如果脱离"补泻"，或不讲"补泻"，也就谈不上针刺之法。
2 )"竖横针刺法"论补泻
"竖横针刺法"的本身也是一种针灸刺法。古代有：五刺、九刺、十二刺，还有历代医家们的刺法，如龙虎升腾、青龙摆尾、白虎摇头、苍龟探穴、赤凤迎源等等，都是刺法。
"竖横针刺法"与这些传统刺法的根本区别在于：
* 传统针灸刺法指导理论是以经络理论为主体的中医理论；"竖横针刺法"指导理论是以经络理论为主体的中医理论，并溶入了了以解剖学、肌肉生物力学等为主体的现代医学。
* 传统针灸刺法只是专门治疗一个病种，或针对某一种疾病，或单纯的一种刺法；"竖横针刺法"是治疗运动障碍性疾病，治疗病种广泛，对一些其它针法、冶法不能治疗的疾病也能取得很好疗效，并且对一些内科疾病也可以施以治疗。
* 传统针灸刺法中一些刺法的学习比较难；"竖横针刺法"里固定针法易复制。
* 传统针灸刺法中一些针法就是专门治疗一个病种，或针对某一种疾病其疗效不一定明显，古今人和自然等各方面都有很大差异是其重要因素之一；"竖横针刺法"疗效更为明显，用针少，极大地减少现代人对针刺的畏惧。
粗守形,守刺法。运用"竖横针刺法"也不能守刺法，必须"上守神"，讲"补泻"。
"竖横针刺法"论补泻：
《灵枢.百病始生》中曰："察其所痛，以知其应，有余不足，当补则补，当泻则泻，......是谓至治。"是"竖横针刺法"补与泻理论的基础之一。
1 . 泻法，就是以松治痛。
泻法，就是泻其邪，通其气血。疼痛，不通则痛，其邪在不通，在气血不通。肌肉的挛急、转筋就会使气血堵塞，堵塞的地方会肿胀，现代医学认为均会发生血肿或水肿，肿胀了也会使周围的组织受累，比如血管、神经，压迫了血管，就增加了血管性疼痛，压迫了神经，就增加了神经痛，如果血管和神经都被压迫了，则会增加血管性与神经性的疼痛。
在临床上"竖横针刺法"均以松治痛，松，则不痛。因此"竖横针刺法"认为：泻法就是以松治痛。能减轻和消除疼痛的"竖横针刺法"刺式都是泻法。
泻法，不以针刺多少而论，一针能达其放松功能恢复，也叫用之泻法。
"平泻"：在"竖横针刺法"中就是用以松治痛的刺式进行巩固治疗。任何疾病有一定的转归，而其转归因人不同，转归的方法与程度都不同，放松功能恢复了也必须进行巩固治疗，使其机能恢复到最佳状态。
"大泻"：疾病有"沉浮"，有在深层，有在浅层，有轻，有重；体质有强，有弱。凡在深层、比较重的病症，体质较好的人，在"竖横针刺法"中用以松治痛的刺式可用较强的手法与方法。
较强的以松治痛的手法与方法是相对的，而不是绝对的。泻法之大，之小，之平也是相对的，而不是绝对的。但有一点是绝对的，那就是用了泻法后，要有泻的效应。
无效的泻法，不叫泻法。
2 . 补法，就是以收治痛，以收治萎。
"虚则补之"。因肌无力而产生的运动障碍性疼痛，因萎而产生的运动障碍性疾病均在"虚则补之"之列。在"竖横针刺法"中以收治痛，以收治萎。
补法，就是以收治痛，以收治萎。
以收治萎，大家可以理解，但以收治痛，很多人不理解。在这里就重点讲一讲。
"竖横针刺法"认为一些运动障碍性疼痛是由于肌无力而产生 ......
"竖横针刺法"中传统针灸理论解析
【 续 完 】
【前 言】本文从传统针灸理论中精选最经典理论解析"竖横针刺法"基理。"竖横针刺法"是运用传统针灸理论与针刺针，结合现代医学中人体解剖学、肌肉力学、运动生物力学、神经学等多学科理论独创针刺法。荣获省部级甲级科学技术进步奖。
"竖横针刺法"的创立，从理论上对传统针刺理论有所悟，并作全新诠释。
"竖横针刺法"的创立，解决了临床上许多难以解决的运动障碍疾病，包括如便秘等胃肠消化系统的运动障碍性疾病。
"竖横针刺法"的创立，其许多极其有效的固定针法 ，给针灸临床治疗带来科学化的临床路径。
"竖横针刺法"的创立，其理论与临床价值是传统针灸理论与临床的延续，是对一些现代医学理论的挑战
五 )关于"补"与"泻"：
粗守形者，守剌法也。上守神者，守人之气血有余不足，可补泻也。《灵枢.小针解》
察其所痛，以知其应，有余不足，当补则补，当泻则泻，......是谓至治。 《灵枢.百病始生》
1 )补泻，是针灸的灵魂
传统针灸理论归纳起来，其灵魂就是在"补"与"泻"二个字上。理论总要施付于临床。传统针灸理论其经络理论施付于临床，就是剌法。刺法，只是形。传统针灸理论历代医家为刺法的研究积累了非常丰富的、宝贵的理论和临床经验与论著。而现在有宣传什么"飞针"根本谈不上"刺法"，只是一种进针的方法而已。因此，古人告诫行针者切不可守其"形"，"粗守形者，守刺法也。"守刺法，只是一般行针者水平，是不能达到，或者不能完全达到针刺应有的灵验疗效的。必须做个"上守神者"，照现代语言来讲就是做精通针灸技术，高级的，有疗效的针灸医生。上守神者，就必须"守人之气血有余不足，可补泻也。"针灸理论中补泻的问题是历代医家呕心沥血探讨的问题，是重中之重的探讨问题，也是现代针灸研究的重要课题。
现将对后世有影响的历代针灸医家理论中有关"补泻"的论述选择于后，让大家略知一斑。
《内经》："盛则写(泻)之，虚则补之，热则疾之，寒则留之，陷下则灸之。"补泻法归纳约有：迎随补泻法、开合补泻法、徐疾补泻法、呼吸补泻法等。
《难经》：其论补泻主要解释《内经》中补泻论述。并提出：补泻注重营卫。《难经.七十二难》云:"所谓迎随者，知荣卫之流行，经脉之来往也，随其逆顺而取之，故曰迎随。"此中也含有深浅之意，营卫之气卫浅而营深。在《难经.七十八难》中又对手法补泻作了注释"得气，因推而内之，是谓补；动而伸之，是谓泻。"是说着重于针刺要促使"气"来，得气后，用向下按纳的手法为补；用向上提引的手法为泻。
《流注指微赋》：补法宜浅刺，采用1--5分的深度；泻法宜深刺，采用6--10分的深度。
《针经指南》："手指补泻十四法"成为后世"子午补泻法"理论基础之一。
《神应经》：首先提出"平补平泻"一词，后人认为"平补平泻"是刺激量较轻的补泻。
《针灸大全.金针赋》：提出补泻八法___烧山火、透天凉、阳中隐阴、阴中隐阳、子午捣臼、进气、留气、抽添,八法。从此,补泻手法有复式与单式手法之分。
《针灸大成》：对针刺补泻原理进行阐述，并提出：补泻分大小，有"平补平泻"，也有"大补大泻"。
传统针灸理论中谈补泻，实质上也是一种手法，或者说根据疾病的辨证，除需一定的针刺法外，必须施行的一种针刺手法。
针灸，必竟是一种治疗疾病的手段，方法，而不是安慰剂。既然是治疗疾病的手段，方法，就不能凭用数枚，或数十枚针灸针按照穴位刺入皮下就成，而是讲的针刺法，针刺手法，讲的是治疗效果(疗效)，近期疗效与远期疗效。
突显疗效，就在于"补泻"；"补泻"，就是针灸灵魂。任何一种针刺法如果脱离"补泻"，或不讲"补泻"，也就谈不上针刺之法。
2 )"竖横针刺法"论补泻
"竖横针刺法"的本身也是一种针灸刺法。古代有：五刺、九刺、十二刺，还有历代医家们的刺法，如龙虎升腾、青龙摆尾、白虎摇头、苍龟探穴、赤凤迎源等等，都是刺法。
"竖横针刺法"与这些传统刺法的根本区别在于：
* 传统针灸刺法指导理论是以经络理论为主体的中医理论；"竖横针刺法"指导理论是以经络理论为主体的中医理论，并溶入了了以解剖学、肌肉生物力学等为主体的现代医学。
* 传统针灸刺法只是专门治疗一个病种，或针对某一种疾病，或单纯的一种刺法；"竖横针刺法"是治疗运动障碍性疾病，治疗病种广泛，对一些其它针法、冶法不能治疗的疾病也能取得很好疗效，并且对一些内科疾病也可以施以治疗。
* 传统针灸刺法中一些刺法的学习比较难；"竖横针刺法"里固定针法易复制。
* 传统针灸刺法中一些针法就是专门治疗一个病种，或针对某一种疾病其疗效不一定明显，古今人和自然等各方面都有很大差异是其重要因素之一；"竖横针刺法"疗效更为明显，用针少，极大地减少现代人对针刺的畏惧。
粗守形,守刺法。运用"竖横针刺法"也不能守刺法，必须"上守神"，讲"补泻"。
"竖横针刺法"论补泻：
《灵枢.百病始生》中曰："察其所痛，以知其应，有余不足，当补则补，当泻则泻，......是谓至治。"是"竖横针刺法"补与泻理论的基础之一。
1 . 泻法，就是以松治痛。
泻法，就是泻其邪，通其气血。疼痛，不通则痛，其邪在不通，在气血不通。肌肉的挛急、转筋就会使气血堵塞，堵塞的地方会肿胀，现代医学认为均会发生血肿或水肿，肿胀了也会使周围的组织受累，比如血管、神经，压迫了血管，就增加了血管性疼痛，压迫了神经，就增加了神经痛，如果血管和神经都被压迫了，则会增加血管性与神经性的疼痛。
在临床上"竖横针刺法"均以松治痛，松，则不痛。因此"竖横针刺法"认为：泻法就是以松治痛。能减轻和消除疼痛的"竖横针刺法"刺式都是泻法。
泻法，不以针刺多少而论，一针能达其放松功能恢复，也叫用之泻法。
"平泻"：在"竖横针刺法"中就是用以松治痛的刺式进行巩固治疗。任何疾病有一定的转归，而其转归因人不同，转归的方法与程度都不同，放松功能恢复了也必须进行巩固治疗，使其机能恢复到最佳状态。
"大泻"：疾病有"沉浮"，有在深层，有在浅层，有轻，有重；体质有强，有弱。凡在深层、比较重的病症，体质较好的人，在"竖横针刺法"中用以松治痛的刺式可用较强的手法与方法。
较强的以松治痛的手法与方法是相对的，而不是绝对的。泻法之大，之小，之平也是相对的，而不是绝对的。但有一点是绝对的，那就是用了泻法后，要有泻的效应。
无效的泻法，不叫泻法。
2 . 补法，就是以收治痛，以收治萎。
"虚则补之"。因肌无力而产生的运动障碍性疼痛，因萎而产生的运动障碍性疾病均在"虚则补之"之列。在"竖横针刺法"中以收治痛，以收治萎。
补法，就是以收治痛，以收治萎。
以收治萎，大家可以理解，但以收治痛，很多人不理解。在这里就重点讲一讲。
"竖横针刺法"认为一些运动障碍性疼痛是由于肌无力而产生 ......
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