经穴探源.doc
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经穴探源：一根针一把草治尽人间所有病
新书《经穴探源》作者小传程玮
前言
据说，佛家修佛有八万四千法门，道家修真有三千六百法门，中医有多少法门可以让人登堂入室呢？这似乎一直没有定论。但毫无疑问，单就针灸而言，从探析人体经穴名称的深意入手，挖掘其中包含的穴位主治病症，调节的阴阳、五行、气血等物质对象，穴内气血的流注规律，并以此来指导临床实践，从而进一步探讨经穴规律乃至中医所包含的人体生命规律，这肯定是学习针灸、学习中医的一个快捷法门，否则的话，我在短短几年的学习和钻研过程中，不可能领略到中医的无穷奥妙。
我自1983年就开始学习用针来给自己调治胃病，虽说一直针不离身，但真正对中医有所领悟却是在95年的下半年，《难经》、《腧穴临证指要》则是引领我进入中医殿堂的引路者。
《腧穴临证指要》一书收录了古今医书中记载的有关经穴的所有名称，而书的前言中摘引的唐代大医家孙思邈的一句话更是引起了我深深的思考--"凡诸孔穴，名不徒设，皆有深意"。医家们也皆说："医者，意也。"那么，穴名的深意是什么呢？古人为什么要用那些看似奇怪的名称来命名穴位呢？再者，所有的经穴既然都有了通用的正名，为什么还要给它附加上众多的别名呢？如果经穴名称的深意，即是指其中所包含的功能作用、主治病证、调节的气血物质对象、人体的三部九候部位以及其中的针法针理乃至经穴规律和中医了解到的人体生命规律的话，那是不是可以从探析经穴名称深意而深入中医殿堂呢？
最初的思考和疑问引发了我探索和实践验证的决心和热情。很快，一些小小的验证让我欣喜不已。如咽喉疼痛这种常遇的病症，一般人不是说上火吗？火这东西最怕水来克它，若是引点水去灭火，咽喉疼痛不就消失了？咽喉旁边就有个水突穴，在穴位处挤一挤，让穴内的水突上去，病人的咽喉痛就基本痊愈了。有个咽喉痛较重的病人，对其使用这招不灵了，我就想，水突穴在颈部，此地方水太少了，不足制火，为何不去引肾水来制约呢？于是就给他针肾俞、复溜。
肾俞是肾水肾气输出之处，复溜则是肾水肾气向上蒸发之处，让它们多输出、多蒸发，北方的寒湿水气来了，看你这咽喉之火还能横行几时。如头顶寒痛，头顶是百会穴所处的地方，百会又是诸阳之会，人体中那么多的阳气聚集在巅项，为什么头顶还会出现寒痛呢？若是理解了百会穴名的深意，对此就不会觉得奇怪，同时对前顶、后顶二穴的功用也就明白了。百会是诸阳之会，同时也是人体阳气上升的最高点，阳气到了最高点会怎样呢？阳极生阴，人体的阳气到达百会穴后就会发生液化变化。为了不让百会穴液化的经水回流到督脉，影响督脉总督一身阳气的功能，因此在百会穴的前后各有一穴，即是前顶、后顶，用以分流百会穴液化的经水。
百会穴液化的经水在受到前后顶二穴的阻挡后，便流向夹督脉而行的膀胱经，回到了经水应去的正途。一旦了解清楚了百会及前后顶穴的功用，像头顶寒痛的病症，遇到后根本不用想太多，而是在其前后顶穴处向百会方向按几下就行。
当看到病家的疾痛犹如雪污拨刺般被解除，心中的喜悦真是难以言表，同时也使我更加执着地对经穴深意进行钻研。由于方法对路，用了大约两年的时间，也就是到九七年，经穴解析的工作我已完成三分之二了。
可以说，这几年是我学习中医最为快乐的几年，我不光惊叹于中医经络的神奇，也为自己将学习所得用于治疗病人时发生的奇效而喜悦不已，如不孕症、痿症、肌肉萎缩、中风偏瘫、帕金森氏病等。然而，学习中医以及实践验证的过程并不是一帆风顺的，面对许多我还不能医治好的疾病，一方面归结于自己的中医基础不够牢固，另一方面则认为是对经穴的解析不完全所致。因此，在随后的几年中，我一如既往夜以继日地拼命钻研，有时会想，经穴的研究可能要耗费我一生的精力，因为有些经穴我苦苦思索数年仍不得其解。
所幸的是，经过多年反复研究、对比分析，在2000年，对经穴解析已经有了较为满意的理性认识。
余下的几年里，更多的则是对穴位解析工作的验证。在这方面我个人享受的乐趣实在是太多了。如用肘髎穴补肾阴，用通里穴沟通心肾，用井穴治水肿，用气海穴治腰痛，用口禾髎穴治上牙痛，用列缺穴填髓补精，用气冲穴治疗痿症等等等等。只要辨证准确，参照经穴解析思路，疾病的治疗无不是得心应手。
一根针、一把草，治尽人间所有病，这是古代中医诊治疾病、解除人们痛苦最根本的方法，也是古代中医疗疾治病最根本的理念，这应该是所有热爱中医、关心中医事业的人们对未来中医的期盼。当然，它也是我一生追求的目标。
祖国医学博大精深，人体经络更是奥妙无穷，作为第一部解析经穴的专著，它只能算是一块探索中医人体经络的敲门砖。如果这块敲门砖能帮读者微微打开中医的大门，使您在这个领域中享受到中医针灸的乐趣，相信您也将和我一样，对中医事业永远执着。
程 玮
2008年4月9日于樟树
解析经穴--学习和探索中医的过程
程玮
(选自学苑出版社最新中医药图书《经穴探源》，授权环球中医网独家连载。)
记得小时候，我才六七岁时，父母下放在农村，我跟外婆一起过，每年到冬天时就会有回肚子痛，痛得真是死去活来，一痛就是几个小时，痛起来从床上滚到床下，外婆和二姨按也按不住。有一年我的肚子痛又发作了，二姨怕我又和以前一样痛很长时间，因此请了当时镇上的名中医来给我看病。医生来后在我的双脚足三里各扎了一针，肚痛立刻就止住了，以后再也未犯。这是我有记忆以来的第一次扎针，印象十分深刻。
1983年大学毕业后，分在江西九江工作，那时候工作应酬而喝酒太多，没多久就得了胃溃疡。回到家里过年，那时除了和同学聚聚之外，在家里也是没处可去，住在院子宿舍里的人有事没事都喜欢往卫生所去，那里有暖气，且我妈是卫生所的所长，自然我也常去。卫生所里有个袁叔是做针灸的，为人很好，找他治病的人一直很多，尽管我没想过要向他学习针灸，但也很喜欢看他做。自我得了胃病后药没少吃，但效果并不理想，每天都要痛几回。这次回家到袁叔那里就专门向他讨教，他也很乐意地教了我并给我针具，从此我也就经常给自己扎足三里啊、合谷、曲池这样的穴位，同时还买了针灸手册按照书上的指导来做。
我的胃病一直没好过，药也不管用，尽管针灸不能治好我的病，但扎两下痛苦能减轻一点，因此一直身不离针，这是我在真正学习中医针灸以前的一些经历。
真正学习中医针灸，那是在1995年的下半年。那时候我手头有二本十分重要的书，一本是《腧穴临证指要》，一本是滑寿注释的《难经》。针灸的好处就在于随时随地都可以实践，一开始学习，我就用自己来做试验，照着手册上的配方给自己针，同时也给亲属针。
手册上的配方不解其意则翻看《指要》，《指要》上介绍了很多他人的经验，看过之后现学现卖也给自己和亲朋好友们针治。刚开始时所治之病大部分是不行的，有时也治好一二个，即使是治好的也有点瞎懵，不过到也有乐趣，因为朋友们知道我能治病，有点小毛病会来找我。
真正用理性思考来对待疾病并进行诊治，这还是对《指要》一书中导论的学习之后。导论中说："腧穴的名称皆有深意，并不徒设"。是啊，古人为什么要用这些古怪的名称来命名腧穴呢？上及天文、下及地理，涉及自然、物象、人体，如果穴名存在深意的话，那这个深意又是什么呢？穴名之意是否喻意穴位所能主治的病证、主治的区域、针灸的方法？一个偶然的想法带动了实践的验证过程。手册里面介绍过，经穴之中有五腧穴、有募穴、有合穴等，五腧穴的意义不太好解，但募穴、合穴的意思还是很明显的。募穴它有收募气血物质的功能、合穴它有汇合气血物质的功能，经穴有365个之多，我一下子记不住，但肺经之穴却是我看得最多的，也容易记住。
记得我1979年高考前，有过一段时间胸闷，呼吸不畅，很是难受，作为医生的母亲她不知如何治疗，我想，如果当时用肺经募穴的话一定能解除这种现象。为什么呢，募穴它有收募的功能，且肺经气血是从胸走手，如果肺经募穴中府的气血是从胸中而来的，它一定能治疗此病，可惜我现在没有这种病情，我当时对经穴名称就是这样直来直去的理解的。
胸闷的对象很快就有了，他也是一个20多岁的朋友，说晚上睡觉总觉得胸闷，问我有无办法？在我的想象当中，中府穴一定能调节这种情况，于是说能行，让我试试。查按中府穴果然压痛明显，遂帮其推按，患者的胸部闷胀情况马上就消了，第二天早起与我相遇，说胸闷没有了，十分感谢。这一次的治病没有瞎懵，是用理性指导得来的，有意思，在我看来，只要能了解经穴名称的深意，治病的准确性就会高很多，这样，我就开始对经穴名称进行研究了。
大概是在1995年的6、7月份，也就是学习针灸几个月的时间，思想中已经有了一定的意识，那就是穴名之中隐藏着中医的许多秘密，只要循着这一思路探索下去，中医的许多秘密都将得到解开。这段时间，我对《指要》一书的所有穴位名称作了一次分析，有些穴名很好理解，如涌泉、然谷、太溪、水泉、列缺、水突、大敦、太冲、水分、会阴等。
涌泉是井穴，气血物质的运行就象泉水涌出一般，这就是涌泉穴名之意；然谷是荧穴，属火，冬天的泉水外出地表之后会散热，泉水气化也就象水被煮沸一般所以然谷属火；太溪是泉水流出时形成的溪水，此溪水宽大，亦如浅溪，故名大溪；水泉则是肾经水液聚集的地方，因而取名水泉......。由于思想一下子进入到这种思路，因此，在给人看病时就形成了一个固定的模式，这个病是哪个穴位出了问题，应该用哪个穴位来治疗？
还别说，对于初学中医的我来说，这个办法还真管用，许多病症往往一招制胜。如丰隆除痰，有几个说痰多的亲友，用丰隆穴为其一试(疾病初起的，较轻微的)，一般一二次痰就消了。有个姓汤的亲友咽喉痛痒，口干发热，问我有无办法，我就在其水突穴上向上推按了几下，马上就觉得喉咙滋润了。因为咽喉痛痒是干燥的表现，平时喝点水也能缓解，水突穴的功用是将下面的水液冲突上去，水冲上去了，咽喉的干燥痛痒不就解决了？我当时就是这样想的，没想到，做后还真取得了效果。牙痛的患者更是多，只要不是很严重，找到我针一下合谷穴多数都能起到很好的效果。
有一个男性朋友，因其夫人来与其同房，结果第二天就引发了坐骨神经痛，不能行走，自己单独行走要扶着墙才敢，在它处治疗了一周仍无效果，后来找到我针灸，那时我还不能谈得上会怎样辨证，不管三七二十一，先给他针环跳、委中，针一次后就能自行行走了，疼痛也减轻了不少。过了二天，此患者又来找我，说仍旧疼痛，走不动。
后来我想了一下，觉得应该是腰俞穴受阻导致的气血不通，腰俞腰俞，它是督脉气血输向腰膝下部之穴，应该是此穴出了问题。查按此穴，压痛明显，遂用三棱针在腰俞穴为其放血，结果放了一些瘀黑色的血出来，是自然流出的，且观察到了一显著的变化，即是"血变而止"，黑血流尽了，变得鲜红之后它就止往了。这个病不用说大家都能想象得到，此次治疗后再无复发。
这样的例子这段时间里还真不少，朋友们知道我在学医，觉得有些方面学得还不错，有事的时候也都愿意来问问，因此我也获得了不少的锻炼机会。
如果说，我要是循着上面的路子走下去，以我现在来看，针灸很可能成为我的一时之兴，过不了多久，当我遇到阻力上不去时，针灸也许就会成为我一生的业余爱好，而不会花大力气去认真钻研了。将中医作为我一生的追求，它还得益于旁人的促动。
其时，有个叫姓冯的朋友，看我用针灸给人治病有点门道，他也有兴趣，于是就向我学习。说实在话，我这个水平，自己都一知半解，那能教人？只不过是人家想学，自己想找点虚荣，于是就答应下来。作为老师，我这个人一点也不保守，而是有什么就教什么，只要我能教的，我都愿意教给他。其实，这个姓冯的学生还真不错，领悟能力还很强的，我教他从穴名之意去理解中医的相关东西，他也循着这条思路去学习。
没过多久，我的东西教完了，没东西教了，只能按书上所说什么而教什么，这样的结果是可想而知的。不过在这个时候，我并没有停下来，由于学与教而带动了我的钻研热情，这个时候我更多的是在学习《难经》。《难经》的东西很难懂，文简语涩，我每天都在不停地想，为什么？为什么......？
可以说，对《难经》的理解，我更多是利用我所掌握的知识，也就是物理学中的知识去理解它。例如，《难经》说，寸口为脉之大会，可诊人体有过之脉。这个论述对我来说，它不难理解，气象学中的大气采样分析不就是依据这样的原理在进行吗？若要知道大气层中每一层次的气体情况，只要在不同的大气层中采集一定的样本进行分析，大气中各层气体的具体结果就能得知。
人体虽然与地球不同，但古代中医的脉方法，其原理与现代科学中的大气采样分析原理是相同的。当然，人体脉诊的原理是否与大气采样的原理一样，我从未对其深究，只是觉得，只要能用现代科学的知识对其解释，中医的这个方法就能成立。为什么我会这样想呢？其实，我对中医有信服之心。
中医脉诊的机理我能按自己的思路理解，接下来《难经》中的其它论述我就不好理解了，我不知道怎样和我的学生讲，为什么肺脉毛、心脉钩、肝脉弦、肾脉沉？为什么人体会有十二经脉？为什么人体会有奇经八脉？为什么治肝要先实脾......？可以说，这些问题一个二个在我的脑海里不停地闪现着，1991年学习《周易》的东西这个时候也跟着翻滚在脑海里。
一万多字的《难经》不到一周我差不多都能记下来了，所有的问题我都在问为什么，为什么，真是饥不知食，乏不知睡，每天晚上这些问题我都要想到半夜三四点钟才迷迷糊糊地睡去，其中，考虑最多的是，中医为什么可用宇宙自然之理来阐述人体的生理病理现象。这种情况持续了大约三个月之久，可以说那段时间是超然地忘我，世间的一切对我来说似乎都不存在了，在我的眼前、心中、思想，只有一个问题--为什么人可用自然来比喻？
我记得，那是在1995年11月的16日，心中的迷团忽然开解。我兴奋地得知，中医将人体比作大自然，是因为人是一个小宇宙，将人体放大到地球系统这样大的时候，人体的事物规律和地球系统的规律完全一样。中医的精髓是什么？是万物类象!我仿佛看到了中医的脉络，看到了中医的根源，看到了中医整个的框架......。
我的学生冯某愿意听我的诉说。我告诉他，中医之理，在于万物类象，真正将人体放大之后，人体就象地球一样，人体中的事物规律与地球系统的事物规律完全一样。经脉就象人体中各种物质的运输通道，气血就象通道中运行的各种物质流，由于地球系统的物质流形式多种多样，因此人体中的经脉也有不同之分。穴位就象是人体物质流的枢配点，这种枢配它是空间形式的，因此经脉会出现交叉现象。......（后略) ......
经穴探源：一根针一把草治尽人间所有病
新书《经穴探源》作者小传程玮
前言
据说，佛家修佛有八万四千法门，道家修真有三千六百法门，中医有多少法门可以让人登堂入室呢？这似乎一直没有定论。但毫无疑问，单就针灸而言，从探析人体经穴名称的深意入手，挖掘其中包含的穴位主治病症，调节的阴阳、五行、气血等物质对象，穴内气血的流注规律，并以此来指导临床实践，从而进一步探讨经穴规律乃至中医所包含的人体生命规律，这肯定是学习针灸、学习中医的一个快捷法门，否则的话，我在短短几年的学习和钻研过程中，不可能领略到中医的无穷奥妙。
我自1983年就开始学习用针来给自己调治胃病，虽说一直针不离身，但真正对中医有所领悟却是在95年的下半年，《难经》、《腧穴临证指要》则是引领我进入中医殿堂的引路者。
《腧穴临证指要》一书收录了古今医书中记载的有关经穴的所有名称，而书的前言中摘引的唐代大医家孙思邈的一句话更是引起了我深深的思考--"凡诸孔穴，名不徒设，皆有深意"。医家们也皆说："医者，意也。"那么，穴名的深意是什么呢？古人为什么要用那些看似奇怪的名称来命名穴位呢？再者，所有的经穴既然都有了通用的正名，为什么还要给它附加上众多的别名呢？如果经穴名称的深意，即是指其中所包含的功能作用、主治病证、调节的气血物质对象、人体的三部九候部位以及其中的针法针理乃至经穴规律和中医了解到的人体生命规律的话，那是不是可以从探析经穴名称深意而深入中医殿堂呢？
最初的思考和疑问引发了我探索和实践验证的决心和热情。很快，一些小小的验证让我欣喜不已。如咽喉疼痛这种常遇的病症，一般人不是说上火吗？火这东西最怕水来克它，若是引点水去灭火，咽喉疼痛不就消失了？咽喉旁边就有个水突穴，在穴位处挤一挤，让穴内的水突上去，病人的咽喉痛就基本痊愈了。有个咽喉痛较重的病人，对其使用这招不灵了，我就想，水突穴在颈部，此地方水太少了，不足制火，为何不去引肾水来制约呢？于是就给他针肾俞、复溜。
肾俞是肾水肾气输出之处，复溜则是肾水肾气向上蒸发之处，让它们多输出、多蒸发，北方的寒湿水气来了，看你这咽喉之火还能横行几时。如头顶寒痛，头顶是百会穴所处的地方，百会又是诸阳之会，人体中那么多的阳气聚集在巅项，为什么头顶还会出现寒痛呢？若是理解了百会穴名的深意，对此就不会觉得奇怪，同时对前顶、后顶二穴的功用也就明白了。百会是诸阳之会，同时也是人体阳气上升的最高点，阳气到了最高点会怎样呢？阳极生阴，人体的阳气到达百会穴后就会发生液化变化。为了不让百会穴液化的经水回流到督脉，影响督脉总督一身阳气的功能，因此在百会穴的前后各有一穴，即是前顶、后顶，用以分流百会穴液化的经水。
百会穴液化的经水在受到前后顶二穴的阻挡后，便流向夹督脉而行的膀胱经，回到了经水应去的正途。一旦了解清楚了百会及前后顶穴的功用，像头顶寒痛的病症，遇到后根本不用想太多，而是在其前后顶穴处向百会方向按几下就行。
当看到病家的疾痛犹如雪污拨刺般被解除，心中的喜悦真是难以言表，同时也使我更加执着地对经穴深意进行钻研。由于方法对路，用了大约两年的时间，也就是到九七年，经穴解析的工作我已完成三分之二了。
可以说，这几年是我学习中医最为快乐的几年，我不光惊叹于中医经络的神奇，也为自己将学习所得用于治疗病人时发生的奇效而喜悦不已，如不孕症、痿症、肌肉萎缩、中风偏瘫、帕金森氏病等。然而，学习中医以及实践验证的过程并不是一帆风顺的，面对许多我还不能医治好的疾病，一方面归结于自己的中医基础不够牢固，另一方面则认为是对经穴的解析不完全所致。因此，在随后的几年中，我一如既往夜以继日地拼命钻研，有时会想，经穴的研究可能要耗费我一生的精力，因为有些经穴我苦苦思索数年仍不得其解。
所幸的是，经过多年反复研究、对比分析，在2000年，对经穴解析已经有了较为满意的理性认识。
余下的几年里，更多的则是对穴位解析工作的验证。在这方面我个人享受的乐趣实在是太多了。如用肘髎穴补肾阴，用通里穴沟通心肾，用井穴治水肿，用气海穴治腰痛，用口禾髎穴治上牙痛，用列缺穴填髓补精，用气冲穴治疗痿症等等等等。只要辨证准确，参照经穴解析思路，疾病的治疗无不是得心应手。
一根针、一把草，治尽人间所有病，这是古代中医诊治疾病、解除人们痛苦最根本的方法，也是古代中医疗疾治病最根本的理念，这应该是所有热爱中医、关心中医事业的人们对未来中医的期盼。当然，它也是我一生追求的目标。
祖国医学博大精深，人体经络更是奥妙无穷，作为第一部解析经穴的专著，它只能算是一块探索中医人体经络的敲门砖。如果这块敲门砖能帮读者微微打开中医的大门，使您在这个领域中享受到中医针灸的乐趣，相信您也将和我一样，对中医事业永远执着。
程 玮
2008年4月9日于樟树
解析经穴--学习和探索中医的过程
程玮
(选自学苑出版社最新中医药图书《经穴探源》，授权环球中医网独家连载。)
记得小时候，我才六七岁时，父母下放在农村，我跟外婆一起过，每年到冬天时就会有回肚子痛，痛得真是死去活来，一痛就是几个小时，痛起来从床上滚到床下，外婆和二姨按也按不住。有一年我的肚子痛又发作了，二姨怕我又和以前一样痛很长时间，因此请了当时镇上的名中医来给我看病。医生来后在我的双脚足三里各扎了一针，肚痛立刻就止住了，以后再也未犯。这是我有记忆以来的第一次扎针，印象十分深刻。
1983年大学毕业后，分在江西九江工作，那时候工作应酬而喝酒太多，没多久就得了胃溃疡。回到家里过年，那时除了和同学聚聚之外，在家里也是没处可去，住在院子宿舍里的人有事没事都喜欢往卫生所去，那里有暖气，且我妈是卫生所的所长，自然我也常去。卫生所里有个袁叔是做针灸的，为人很好，找他治病的人一直很多，尽管我没想过要向他学习针灸，但也很喜欢看他做。自我得了胃病后药没少吃，但效果并不理想，每天都要痛几回。这次回家到袁叔那里就专门向他讨教，他也很乐意地教了我并给我针具，从此我也就经常给自己扎足三里啊、合谷、曲池这样的穴位，同时还买了针灸手册按照书上的指导来做。
我的胃病一直没好过，药也不管用，尽管针灸不能治好我的病，但扎两下痛苦能减轻一点，因此一直身不离针，这是我在真正学习中医针灸以前的一些经历。
真正学习中医针灸，那是在1995年的下半年。那时候我手头有二本十分重要的书，一本是《腧穴临证指要》，一本是滑寿注释的《难经》。针灸的好处就在于随时随地都可以实践，一开始学习，我就用自己来做试验，照着手册上的配方给自己针，同时也给亲属针。
手册上的配方不解其意则翻看《指要》，《指要》上介绍了很多他人的经验，看过之后现学现卖也给自己和亲朋好友们针治。刚开始时所治之病大部分是不行的，有时也治好一二个，即使是治好的也有点瞎懵，不过到也有乐趣，因为朋友们知道我能治病，有点小毛病会来找我。
真正用理性思考来对待疾病并进行诊治，这还是对《指要》一书中导论的学习之后。导论中说："腧穴的名称皆有深意，并不徒设"。是啊，古人为什么要用这些古怪的名称来命名腧穴呢？上及天文、下及地理，涉及自然、物象、人体，如果穴名存在深意的话，那这个深意又是什么呢？穴名之意是否喻意穴位所能主治的病证、主治的区域、针灸的方法？一个偶然的想法带动了实践的验证过程。手册里面介绍过，经穴之中有五腧穴、有募穴、有合穴等，五腧穴的意义不太好解，但募穴、合穴的意思还是很明显的。募穴它有收募气血物质的功能、合穴它有汇合气血物质的功能，经穴有365个之多，我一下子记不住，但肺经之穴却是我看得最多的，也容易记住。
记得我1979年高考前，有过一段时间胸闷，呼吸不畅，很是难受，作为医生的母亲她不知如何治疗，我想，如果当时用肺经募穴的话一定能解除这种现象。为什么呢，募穴它有收募的功能，且肺经气血是从胸走手，如果肺经募穴中府的气血是从胸中而来的，它一定能治疗此病，可惜我现在没有这种病情，我当时对经穴名称就是这样直来直去的理解的。
胸闷的对象很快就有了，他也是一个20多岁的朋友，说晚上睡觉总觉得胸闷，问我有无办法？在我的想象当中，中府穴一定能调节这种情况，于是说能行，让我试试。查按中府穴果然压痛明显，遂帮其推按，患者的胸部闷胀情况马上就消了，第二天早起与我相遇，说胸闷没有了，十分感谢。这一次的治病没有瞎懵，是用理性指导得来的，有意思，在我看来，只要能了解经穴名称的深意，治病的准确性就会高很多，这样，我就开始对经穴名称进行研究了。
大概是在1995年的6、7月份，也就是学习针灸几个月的时间，思想中已经有了一定的意识，那就是穴名之中隐藏着中医的许多秘密，只要循着这一思路探索下去，中医的许多秘密都将得到解开。这段时间，我对《指要》一书的所有穴位名称作了一次分析，有些穴名很好理解，如涌泉、然谷、太溪、水泉、列缺、水突、大敦、太冲、水分、会阴等。
涌泉是井穴，气血物质的运行就象泉水涌出一般，这就是涌泉穴名之意；然谷是荧穴，属火，冬天的泉水外出地表之后会散热，泉水气化也就象水被煮沸一般所以然谷属火；太溪是泉水流出时形成的溪水，此溪水宽大，亦如浅溪，故名大溪；水泉则是肾经水液聚集的地方，因而取名水泉......。由于思想一下子进入到这种思路，因此，在给人看病时就形成了一个固定的模式，这个病是哪个穴位出了问题，应该用哪个穴位来治疗？
还别说，对于初学中医的我来说，这个办法还真管用，许多病症往往一招制胜。如丰隆除痰，有几个说痰多的亲友，用丰隆穴为其一试(疾病初起的，较轻微的)，一般一二次痰就消了。有个姓汤的亲友咽喉痛痒，口干发热，问我有无办法，我就在其水突穴上向上推按了几下，马上就觉得喉咙滋润了。因为咽喉痛痒是干燥的表现，平时喝点水也能缓解，水突穴的功用是将下面的水液冲突上去，水冲上去了，咽喉的干燥痛痒不就解决了？我当时就是这样想的，没想到，做后还真取得了效果。牙痛的患者更是多，只要不是很严重，找到我针一下合谷穴多数都能起到很好的效果。
有一个男性朋友，因其夫人来与其同房，结果第二天就引发了坐骨神经痛，不能行走，自己单独行走要扶着墙才敢，在它处治疗了一周仍无效果，后来找到我针灸，那时我还不能谈得上会怎样辨证，不管三七二十一，先给他针环跳、委中，针一次后就能自行行走了，疼痛也减轻了不少。过了二天，此患者又来找我，说仍旧疼痛，走不动。
后来我想了一下，觉得应该是腰俞穴受阻导致的气血不通，腰俞腰俞，它是督脉气血输向腰膝下部之穴，应该是此穴出了问题。查按此穴，压痛明显，遂用三棱针在腰俞穴为其放血，结果放了一些瘀黑色的血出来，是自然流出的，且观察到了一显著的变化，即是"血变而止"，黑血流尽了，变得鲜红之后它就止往了。这个病不用说大家都能想象得到，此次治疗后再无复发。
这样的例子这段时间里还真不少，朋友们知道我在学医，觉得有些方面学得还不错，有事的时候也都愿意来问问，因此我也获得了不少的锻炼机会。
如果说，我要是循着上面的路子走下去，以我现在来看，针灸很可能成为我的一时之兴，过不了多久，当我遇到阻力上不去时，针灸也许就会成为我一生的业余爱好，而不会花大力气去认真钻研了。将中医作为我一生的追求，它还得益于旁人的促动。
其时，有个叫姓冯的朋友，看我用针灸给人治病有点门道，他也有兴趣，于是就向我学习。说实在话，我这个水平，自己都一知半解，那能教人？只不过是人家想学，自己想找点虚荣，于是就答应下来。作为老师，我这个人一点也不保守，而是有什么就教什么，只要我能教的，我都愿意教给他。其实，这个姓冯的学生还真不错，领悟能力还很强的，我教他从穴名之意去理解中医的相关东西，他也循着这条思路去学习。
没过多久，我的东西教完了，没东西教了，只能按书上所说什么而教什么，这样的结果是可想而知的。不过在这个时候，我并没有停下来，由于学与教而带动了我的钻研热情，这个时候我更多的是在学习《难经》。《难经》的东西很难懂，文简语涩，我每天都在不停地想，为什么？为什么......？
可以说，对《难经》的理解，我更多是利用我所掌握的知识，也就是物理学中的知识去理解它。例如，《难经》说，寸口为脉之大会，可诊人体有过之脉。这个论述对我来说，它不难理解，气象学中的大气采样分析不就是依据这样的原理在进行吗？若要知道大气层中每一层次的气体情况，只要在不同的大气层中采集一定的样本进行分析，大气中各层气体的具体结果就能得知。
人体虽然与地球不同，但古代中医的脉方法，其原理与现代科学中的大气采样分析原理是相同的。当然，人体脉诊的原理是否与大气采样的原理一样，我从未对其深究，只是觉得，只要能用现代科学的知识对其解释，中医的这个方法就能成立。为什么我会这样想呢？其实，我对中医有信服之心。
中医脉诊的机理我能按自己的思路理解，接下来《难经》中的其它论述我就不好理解了，我不知道怎样和我的学生讲，为什么肺脉毛、心脉钩、肝脉弦、肾脉沉？为什么人体会有十二经脉？为什么人体会有奇经八脉？为什么治肝要先实脾......？可以说，这些问题一个二个在我的脑海里不停地闪现着，1991年学习《周易》的东西这个时候也跟着翻滚在脑海里。
一万多字的《难经》不到一周我差不多都能记下来了，所有的问题我都在问为什么，为什么，真是饥不知食，乏不知睡，每天晚上这些问题我都要想到半夜三四点钟才迷迷糊糊地睡去，其中，考虑最多的是，中医为什么可用宇宙自然之理来阐述人体的生理病理现象。这种情况持续了大约三个月之久，可以说那段时间是超然地忘我，世间的一切对我来说似乎都不存在了，在我的眼前、心中、思想，只有一个问题--为什么人可用自然来比喻？
我记得，那是在1995年11月的16日，心中的迷团忽然开解。我兴奋地得知，中医将人体比作大自然，是因为人是一个小宇宙，将人体放大到地球系统这样大的时候，人体的事物规律和地球系统的规律完全一样。中医的精髓是什么？是万物类象!我仿佛看到了中医的脉络，看到了中医的根源，看到了中医整个的框架......。
我的学生冯某愿意听我的诉说。我告诉他，中医之理，在于万物类象，真正将人体放大之后，人体就象地球一样，人体中的事物规律与地球系统的事物规律完全一样。经脉就象人体中各种物质的运输通道，气血就象通道中运行的各种物质流，由于地球系统的物质流形式多种多样，因此人体中的经脉也有不同之分。穴位就象是人体物质流的枢配点，这种枢配它是空间形式的，因此经脉会出现交叉现象。......（后略) ......
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