目 录

    第一章 男人的心理资本

    心有多大，舞台有多大

    为你的心理健康把把脉

    去除虚荣心，虚荣的男人最浅薄

    莫存猜疑心，猜疑是一条无形的

    绳索

    克服自卑心，自卑的人永远低人

    一等

    扔去恐惧心，恐惧者是生活中的

    懦夫

    摆脱逃避心，逃避只能让问题变

    得更糟糕

    勿存嫉妒心，嫉妒他人会毁掉自

    己

    挖掉报复心，报复害人又害己

    消灭浮躁心，走好人生的每一步

    战胜孤独心，战胜自己

    脱离空虚心，培养对生活的热情扫除自闭心，勇敢走出自我的小

    天地

    征服偏执心，行事切莫走极端

    心怀感恩心，感恩让所有人都快

    乐

    快乐是男人的人生主题

    第二章 男人的情商资本

    驾驭情绪，掌控命运之舵

    情商高的男人容易取得成功

    你的情商决定你的人际关系

    宽容是一种永不褪色的美德

    永远不要与人发生正面冲突

    拥抱挫折，提高挫折承受能力

    苦难是男人的必修课

    没有永恒的幸运，也没有永久的

    霉运

    自信是人生成功的基石

    学会选择懂得放弃：选择决定命

    运

    面对逆境需要一种“挺”的精神自我激励战胜逆境15法

    解除内心的焦虑

    释放压力，释放情感

    驾驭情绪，做情绪的主人

    第三章 男人的形象资本

    男人有型赢天下

    男人成功的形象由自己决定

    好形象是男人成功的资本

    第一印象永远只有一次

    职业形象决定职业前程

    做自己的形象设计师

    举手投足展现成功者的形象

    男人的好形象，从“头”开始

    服饰就是男人的名片

    每个男人都要有一套西装

    西装穿着搭配有讲究

    领带是男人的标签

    选择好领带，打出自己的风格

    好花还需绿叶配，衬衣为你的形象加分

    亦庄亦谐休闲装，挥洒男人真我

    个性

    小饰品，大形象：饰品为男人增

    值

    手表——男人实力的体现

    皮带——彰显男人阳刚之气

    眼镜——男人学识的标志

    细节中有魔鬼，别让细节毁了形

    象

    第四章 男人的口才资本

    你的世界由你的口才建造

    好口才以改变男人的一生

    男人怎么说话大有学问

    让你的语言动听再动听些

    有时候，男人会说不如会听

    负面的话要少说

    沉默依然是金

    诚实地表达自己的意思

    言为心声，心随言动说话中的“四要”

    改掉说话时的一些小毛病

    培养自己独树一帜的口才风格

    学会与人寒暄

    批评切忌没完没了

    幽默的男人最受人欢迎

    第五章 男人的处世资本

    游刃人生，挥洒自如

    韬光养晦：男人处世要懂得进退

    屈伸

    进退结合是男人做人的真谛

    好汉也能吃眼前亏

    入乎其内，出乎其外

    刚柔相济，方圆无碍

    有时候要大智若愚

    锋芒不要太露

    学会低头，拥有谦逊

    不要处处显示你比别人聪明

    适时以弱示人中庸之道不过时

    第六章 男人的社交资本

    成为交际圈中的谦谦君子

    男人的社交是从笑容开始的

    眼睛比舌头更会表达

    眉毛也会说话

    巧用手势代传情达意

    读懂鼻子上的“千言万语”

    坐如钟

    立如松

    行如风

    握手中隐藏的交际秘密

    举止文明，彰显儒雅君子风范

    礼仪：男人交际的第一准则

    中餐西餐，礼仪有别

    守时是最大的礼貌：树立你的信

    誉口碑

    第七章 男人的人脉资本

    借人拳头打天下经营好你的人际资产

    点旺人气的8种法则

    增强亲和力，赢得好人缘

    人际交往，“和”字当先

    同窗几载友谊深：同学是你的手

    足人脉

    千里难寻是朋友：朋友是你的忠

    实人脉

    亲不亲，故乡人：同乡是你的地

    缘人脉

    站在巨人的肩上：成功者是你的

    榜样人脉

    一见如故：陌生人是你的潜在人

    脉

    指点迷津：师长是你的精神人脉

    与人树敌，就是与自己树敌

    不以自我为中心，凡事为他人着

    想

    与难处之人的相处之道

    每个人都能成为你的贵人第八章 男人的智慧资本

    学习和思考造就睿智男人

    动机是学习的第一推动力

    学习要有正确的方法

    练就终生学习的本领

    建立终生学习的习惯

    学习是获得才智的最佳捷径

    开动脑筋，利用一切机会汲取知

    识

    在书海中不断升华人生的境界

    成功可以抄近路：向名人学习经

    验和智慧

    天才=1%的灵感+99%的汗水

    反省一小点，成功一大步

    读懂生活这本“无字书”

    读懂一本书，成就一番业

    男人的成功源于思维方式

    变则通通则久，男人办事要学会

    变通

    善用巧劲，事半功倍而非事倍功半

    第九章 男人的爱情资本

    谈一场轰轰烈烈的恋爱

    男人恋爱，先要了解“女人眼中

    的好男人”

    为女人分分类——找到一个好妻

    子

    男人择偶要慎重，4类女人费思

    量

    众里寻她千百度：男人结识女性

    的方法

    男人追求女人的6大绝招

    遵守初恋规则，掌握恋爱心理

    扫除恋爱绊脚石——“光晕心理”

    男人怎样对待恋人的嫉妒

    软磨硬泡：男人恋爱不能顾脸面

    多在她耳边吹送甜言蜜语

    男人不“坏”，女人不爱

    为爱情多加几道保险

    爱情“钱规则”：男人恋爱要舍得投资

    精明花钱，恋爱也要适当降低成

    本

    在娶她前，先对她进行一番“侦

    察”

    男人恋爱为什么会失败

    分手了，要表现出男人的风度

    第十章 男人的婚姻资本

    建立和谐家庭，建立事业后盾

    你是妻子眼中的好丈夫吗

    是大丈夫，就要为家庭勇担责任

    让妻子快乐的10个方法

    把浪漫点缀在生活中

    男人如何与妻子谈论“性”

    男人该如何对待女人在床上的谎

    言

    男人怎样了解妻子的性秘密

    男人如何摆脱性心理负担

    男人如何克服夫妻间的性厌倦

    不该对妻子说的话千万别说幸福，就是满足妻子小小的愿望

    在她最需要你的时候给她爱

    工作再忙也要挤出时间为爱人做

    事

    冷静对待“七年之痒”，走出婚姻

    疲惫期

    改善夫妻关系，拯救婚姻危机

    妻子有了外遇怎么办

    男人要有宽容心

    克制怒火，控制战争升级

    欣赏赞美妻子，使两颗心更加贴

    近

    尊重爱人，给她一个自由空间

    第十一章 男人的事业资本

    事业是男人的第二生命

    找到撬起事业成功的支点

    快速打开工作新局面

    敬业，像对待生命一样对待工作

    坚守职业操守，拥有责任心和荣

    誉心小事决定成败，做好每件小事

    把每项工作都当作事业来经营

    激情使男人征服任何一座事业高

    山

    没有最好，只有更好：工作要追

    求完美

    勤奋刻苦是一所高贵的职业学校

    出类拔萃，让自己不可替代

    自动自发，把信送给加西亚

    这些事，不用老板交代

    没有任何借口，不找借口找方法

    正确地做事，做正确的事

    结果决定一切，对结果负责

    一步到位，善于补位

    成为工作中的问题解决高手

    顺利晋升，一步一步成为职场精

    英

    第十二章 男人的财富资本

    角逐财富，方显男人英雄本色

    男人创富从了解手中的财富开始男人理财要树立正确的理财观

    男人致富要设定理财目标

    尽早理财，尽早脱贫

    重视资金的时间价值

    男人理财5步曲

    男人投资的4大原则

    男人理财要规避的8点误区

    聪明的男人会储蓄

    智慧的男人会炒股

    细心的男人会选基金

    男人买车要选择恰当的付款方式

    不做房奴，男人买房三思后行

    男人买保险要抠细节

    放大每一分钱的效力：拥有最佳

    财务组合

    创业——男人致富要敢于走自己

    的路

    男人创业前要做好准备

    选准方向，掘到第一桶金

    男人创业要规避的6大误区男人创业致富的10大窍门

    第十三章 男人的健康资本

    身体是革命的本钱

    男人健康>男人财富

    男人身心健康的6大标准

    会休息的男人效率高

    男人不疲劳的活法

    睡眠是最好的解药

    一日不睡十日不醒，男人熬夜要

    节制

    留得青山在：男人要慎防“过劳

    死”

    我命由我，男人的健康“养”出来

    合理膳食，男人的健康吃出来

    男人要培养好的生活习惯

    掌握健康的幸福秘诀

    男人勤用脑，增智又添寿

    再苦也要笑笑——用欢笑健身

    男人们，守护健康对生命负责男人的资本大全集

    赵凡禹 陈立之 编著

    企业管理出版社图书在版编目(CIP)数据

    男人的资本大全集赵凡禹，陈立之编著.—

    北京：企业管理出版社，2010.8

    ISBN 978-7-80255-593-8

    Ⅰ.①男… Ⅱ.①赵…②陈… Ⅲ.①男

    性—成功心理学—通俗读物 Ⅳ.①B848.4-49

    中国版本图书馆CIP数据核字(2010)第

    101755号

    书 名：男人的资本大全集

    作 者：赵凡禹 陈立之

    责任编辑：树 民

    书 号：ISBN978-7-80255-593-8

    出版发行：企业管理出版社

    地 址：北京市海淀区紫竹院南路17号

    邮编：100048

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    电 话：出版部68414643 发行部

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    司

    经 销：新华书店

    规 格：185毫米×260毫米 16开本 27.5

    印张 550千字

    版 次：2010年8月第1版 2010年8月第1

    次印刷

    定 价：29.00元

    版权所有 翻印必究 · 印装有误 负责调换前 言

    成为资本男人，创造男人神话

    男人，从来到这个世界的那一天起，似乎就

    被赋予了更多的使命，承担着更多的责任。在这

    个世界里，男人往往是坚强的化身，伟大的象

    征，成功的代名词，男人能叱咤风云，男人能顶

    天立地，男人能无往不胜，男人能超越一切。

    生为男人，每个人都渴望自己能够建功立

    业，与众不同。成功，进步，地位，掌声，鲜

    花，荣誉，财富等，可以说都是男人们终身孜孜

    以求的目标。男人，总是在梦想着拥有辉煌的事

    业、出众的形象、流利的口才、强健的体魄、美

    满的婚姻、幸福的生活，并以此来作为衡量自己

    是否成功的标志，鞭策和驱使自己拼搏进取，奋

    力前行。

    然而，环顾现实，并不是所有的男人都能如

    愿以偿地实现自己的梦想，幸福快乐地生活。同

    为男人，同在一片天空下生活，同在一处环境中

    打拼，却出现境遇和状况截然不同的两类群体。

    有的男人为人处世得心应手，处处受人欢迎，而

    有的男人则难以打开人际局面，四处碰壁；有的

    男人在职场上平步青云，事业一帆风顺，而有的

    男人则工作不断出现挫折，最终在残酷的竞争中惨遭淘汰；有的男人深得女性的青睐，被女性视

    为偶像，群芳环拥，而有的男人则始终没有“女

    人缘”，找不到自己心目中理想的女性；有的男

    人婚后夫妻感情与日俱增，婚姻固若金汤，充满

    了幸福，而有的男人则婚前婚后如同冰火两重

    天，婚姻频频亮起红灯，走向破裂；有的男人坐

    拥财富，一生悠闲富足，生活无忧，而有的男人

    则终其一生都徘徊在财富的边缘，为生活奔走劳

    碌。

    为什么会出现这种现象？仔细考察，我们不

    难发现背后的原因：成功的男人，都拥有雄厚的

    人生资本，具备不同寻常的素质，有着笑对生活

    的心态、坚韧不拔的意志、战胜自我的勇气、直

    面现实的明智，而这些也就成为促使他们走向成

    功的决定因素；而所谓男人之平庸者，则缺少足

    够的人生竞争资本，不是“先天不良”，就是“后天

    不足”，意志薄弱，心理脆弱，不敢面对和挑战

    艰难险阻，一经挫折，便一蹶不振，再也没有勇

    气向前迈进，而且他们也不善于处理交际、工

    作、生活中的矛盾，不善于调节自己，最终在人

    生的竞技场上败下阵来，被时代的洪流所淘汰、湮没。

    世界成功学大师拿破仑·希尔有一句名

    言：“每个人的人生潜藏着伟大的机遇，我们每

    个人都应靠自己去发现并利用这种天赐良机，这是我们每个人学到的人生一课。”时代日新月

    异，竞争也在向着更高层次更高阶段发展，然而

    机遇也是无限的。男人，要想抓住扑面而来的机

    遇，实现心中的梦想，就要修炼超群的品质，打

    造卓越的资本。对于一个成功的男人来说，需要

    具备哪些资本呢？

    心理资本。心态决定一切，男人面对纷繁复

    杂的世界、变化莫测的人生，首先要有正确的心

    态，扫除心中阴霾。心态正确，世界就正确；心

    有多在，舞台就有多大，以阳光明媚的心理看待

    人生，人生一片光明。

    情商资本。情商决定命运，人生之路并不总

    是平坦的，而是布满了坎坷，是崎岖弯曲的，挫

    折和失败时有出现，男人要战胜这一切，就要拥

    有很高的情商，泰山压顶不弯腰，排解负面情

    绪，愈挫愈奋，斗志弥坚。

    形象资本。这是一个两分钟决定命运的世

    界，形象之于男人如同招牌之于店铺，形象是男

    人的名片，是男人行走社会的通行证。良好的形

    象体现男人的内在素质、学识修养和人格魅力，使男人赢得他人的尊重和信任，也为男人带来更

    多的机遇。

    口才资本。口才在男人走向成功的过程中发

    挥着不可替代的作用。两个知识结构各有千秋、能力水平不相上下的男人，如果其中的一位口吐莲花，拥有良好的口才，而另一位则言语木讷，不善于表达自己，那么无疑前者会更容易取得成

    功。一个男人再有水平、再有能力，缺乏口才，也就缺乏自我推销的能力，得不到社会和人们的

    认可，才能就会被埋没。好口才能为男人打开事

    业的通道，拓宽人生的局面。

    处世资本。大千世界，人心各异，各有各的

    理想，各有各的追求，人与人之间交织着利益的

    纠葛和思想的碰撞，功名利禄，荣辱得失，时时

    牵动着男人们的心。名利场上布满陷阱和暗礁，处世不知进退，锋芒毕露，侍才傲物，必将成为

    众矢之的，成为失败了还不知道原因的“出头

    鸟”。智慧的男人能够窥破处世中的秘密，鹰立

    如睡，虎行似病，大智若愚，大巧若拙，能屈能

    伸，刚柔相济，在勾心斗角、明争暗斗的人世中

    出乎之内游于之外，进退自如，笑傲人生。

    社交资本。为什么有的男人在社交圈中处处

    受人欢迎，人缘好，人气旺，而有的男人却缺少

    人缘，办事得不到他人的支持？原因在于有的男

    人具备优越的社交资本，知晓社交的艺术和诀

    窍，而有的男人则缺少这方面的资本，不知道如

    何应对和解决人际交往中的问题和冲突。人际交

    往能力是现代成功男士必备的重要技能之一。

    人脉资本。一个人是否成功，不在于他知道

    谁，而在于他认识谁。成功学之父戴尔·卡耐基则将人脉的作用推为成功诸要素之首：“一个人的

    成功，只有15%归结于他的知识和专业技能，而

    其余的85%则取决于他的人际关系能力。”现代

    社会是提倡团队精神、合作互利的时代，完全靠

    个人单打独斗很难取得成功。男人要想取得成

    功，就要依靠人脉来为自己服务，借他人之力打

    天下。人脉决定男人的命脉。

    智慧资本。一个男人，仅仅拥有出众的外

    表、流利的言谈、得体的举止是不够的，那样仍

    然未免会流于浅薄，给人以华而不实之感。一个

    睿智的男人，应当不断地在学习中、在实践中提

    升自我、反思自我，博采众长，创新思维，促进

    自我的完善。一个内外兼修、思想敏锐的男人，才能与时俱进，永远行走在时代洪流的前列。

    恋爱资本。爱情是美好的，男人都渴望找到

    外表出众、举止优雅的女子，找到称心如意、相

    伴一生的妻子，然而常常难遂心愿，情场失意。

    女人心，海底针，男人想赢得女性的芳心，就要

    具备让女性芳心大悦的恋爱资本，运用各种恋爱

    战术，向女孩发动攻势，让她们从内心欣赏你、接纳你，心甘情愿地与你两手相携，步入婚姻的

    殿堂。

    婚姻资本。恋爱是诗意的，生活是真实的；

    爱情是浪漫的，婚姻是现实的。男人与女人一旦

    结婚，就要面对“每天开门七件事，柴米油盐酱醋茶”的生活现实，于是家庭战争不可避免。对

    于男人来说，要掌握婚姻的经营艺术，以宽容之

    心对待妻子的“冷言冷语”，避免战争升级，与妻

    子相敬如宾，顺利度过婚姻的“七年之痒”。

    事业资本。事业是男人的第二生命，拥有事

    业的男人是最有魅力、最有力量的男人。有了事

    业，男人才能在社会上立足，才能为家庭撑起保

    护伞。失去事业，男人也就失去了一切。男人必

    须建立自己的事业资本，建立自己的事业王国，在工作中体现男人的价值和作用，在社会和家庭

    中为自己争取应有的地位和资本。

    财富资本。在注重实惠、经济当先的时代，财富对于男人的意义不言而喻。没有财富作为支

    撑，男人的事业会出现危机，生活会出现困境，人生的各个方面将难以取得顺利的进展。男人应

    当树立起正确的财富意识和理财观念，精明理

    财，理性消费，勇于冒险，积极创业，为社会和

    个人创造财富，用财富回报社会和人类。

    健康资本。健康革命的本钱，没有健康，其

    他的一切对于男人来说只能如海市蜃楼。有的男

    人为了事业，废寝忘食地工作，甚至到了拼命的

    程度，置自己的健康于不顾，以致于有了事业没

    了健康的身体。这实在是一种本末倒置、得不偿

    失的做法，男人应当珍爱自己的健康，将健康和

    事业放在同等重要的地位，以强健的体魄迎接人生的风风雨雨。

    男人的资本不是与生俱来的，它可以通过学

    习和历练获得和提高。《男人的资本全集》，就

    是这样的一本告诉你如何打造男人资本的书，是

    专为天下男人所写的一部成功学宝典。全书富有

    哲思的道理，雄辩真实的事实，有贴近生活的点

    拨，也有发人深思的警示，语言生动风趣，文风

    朴实可亲，纵横畅谈男人一生中所涉及的重大话

    题。全书从心态改变、情绪控制、形象塑造、社

    交处世、说话办事、职场竞争、恋爱婚姻、健康

    财富等方面，全方位阐述男人所应当具备的资

    本，以及打造这些资本的方法和途径，帮你拨开

    迷雾，拓宽视野，提高认识，丰富内涵，提升品

    位，修炼卓越的个性，成为世界上最有魅力的极

    品男人。

    时代本轮飞速前进，男人只有靠自己的强大

    资本才能赢得未来。奇迹是可以创造的，成功是

    可以复制的。打开本书，它将为你的伟大前程提

    供一份行动指南，为你破译人生成功幸福的密

    码，指引你发掘内心的潜能，你便拥有了一生的

    资本。就能把握人生的机遇，创造积极而全新的

    生活，奏响新时代男人的人生雄浑乐章!

    编者

    2010年5月男人的资本，一生的财富。所有的男人

    都可以填补魅力的空白，创造属于自己的时代。第一章 男人的心理资本

    心有多大，舞台有多大为你的心理健康把把脉

    就人本身的生物属性而言，人整个身心在不

    停运转的过程中，不可能总是一帆风顺，而是会

    不同程度地呈现出一种周期性情绪起伏现象，在

    某些时候心理状态会趋于异常。

    为什么正常的人也会间歇性地发生心理异常

    现象呢？其“病因”主要有如下几个方面：

    其一，人本身固有的“情绪积累”(兴奋或压

    抑)达到一定程度，就容易出现身心失衡，这时

    就需要通过某种适当的方式来发泄。

    其二，工作和生活压力所迫，超过了身心所

    能承受的负荷，激起了情绪的“抗议”。

    其三，天象的影响，如风雨雷电阴晴雨雪

    等，而比较明显的则是“月亮·潮汐”。一般而言，月亮的盈亏不仅会让海洋出现潮汐，也会使人的

    情绪出现起伏。

    此外，特别的性格、特殊的环境以及突出的

    事件也会为心理异常——不健康的心理——埋

    下“伏笔”。所以，无须视不健康的心理为洪水猛

    兽，身为凡夫俗子，不健康心理的出现是不可避

    免的。

    古往今来，人人都希望健康，因为健康总是

    与家庭的幸福、学业的成功和社会的发展联系在

    一起的。有人曾这样描述：人生有两大意愿，一是家庭幸福，二是事业有成。如果家庭幸福为

    100分，事业有成为100分，那么健康就是0前面

    的那个“1”，可见没有健康一切都无从谈起。

    世界卫生组织(WHO)1946年成立时，在其

    宪章中对健康的含义做了科学的界定：“健康乃

    是一种在身体上、心理上和社会适应方面的完好

    状态，而不仅仅是没有疾病和虚弱的状态。”就

    是说健康这一概念的基本内涵应包括生理健康、心理健康和社会适应良好三个方面，表现为个体

    生理和心理上的一种良好的机能状态，亦即生理

    和心理上没有缺陷和疾病，能充分发挥心理对机

    体和环境因素的调节功能，保持与环境相适应

    的、良好的效能状态和动态的相对平衡状态。

    现代心理健康的新10项标准。

    1.充分的安全感。安全感是人的基本需要之

    一。如果惶惶不可终日，人便会很快衰老。抑

    郁、焦虑等心理，会引起消化系统功能的失调，甚至会导致病变。

    2.充分了解自己，对自己的能力做出恰如其

    分的判断。如果勉强去做超越自己能力的工作，就会显得力不从心，于身心大为不利。超负荷的

    工作，甚至会给健康带来麻烦。

    3.生活目标切合实际。由于社会生产发展水

    平与物质生活条件有一定限度，如果生活目标定

    得太高，必然会产生挫折感，不利于身心健康。4.与外界环境保持接触。因为人的精神需要

    是多层次的，与外界接触，一方面可以丰富精神

    生活；另一方面可以及时调整自己的行为，以便

    更好地适应环境。

    5.保持个性的完整与和谐。个性中的能力、兴趣、性格与气质等各种心理特征必须和谐而统

    一，方能得到最大的施展。

    6.具有一定的学习能力。现代社会知识更新

    很快，为了适应新的形势，就必须不断学习新的

    东西，使生活和工作能得心应手，少走弯路，以

    便取得更多的成功。

    7.保持良好的人际关系。人际关系中，有正

    向积极的关系，也有负向消极的关系，而人际关

    系的协调与否，对人的心理健康有很大的影响。

    8.能适度地表达和控制自己的情绪。人有

    喜、怒、哀、乐不同的情绪体验。不愉快的情绪

    必须释放，以求得心理上的平衡。但不能发泄过

    分，否则，既影响自己的生活，又加剧了人际矛

    盾，于身心健康无益。

    9.有限度地发挥自己的才能与兴趣爱好。人

    的才能和兴趣爱好应该充分发挥出来，但不能妨

    碍他人利益，不能损害团体利益，否则，会引起

    人际纠纷，徒增烦恼，无益于身心健康。

    10.在不违背社会道德规范下，个人的基本需

    要应得到一定程度的满足。当然，必须合法，否则将受到良心的谴责、舆论的压力乃至法律的制

    裁，自然毫无心理健康可言。

    心理不健康的表现及原因

    不健康的心理状态表现于心理缺陷。所谓的

    心理缺陷是指无法保持正常人所具有的心理调节

    和适应等能力，心理特点明显偏离心理健康标

    准，但尚未达到心理疾病的程度。心理缺陷的后

    果是社会适应不良。最常见的心理缺陷是性格缺

    陷和情感缺陷。

    1.性格缺陷

    (1)无力性格：精力和体力不足，容易疲

    乏，常述说躯体不适，有疑病倾向。情绪常处于

    不愉快状态，缺乏克服困难的精神。这种人对精

    神压力和心身矛盾，易产生心理过敏反应，由此

    可诱发心理疾病。

    (2)不适应性格：主要表现为社会适应不

    良。这种人的人际关系和社会适应能力很差，判

    断和辨别能力不足。在不良的社会环境影响下，容易发生不良行为。

    (3)偏执性格：性格固执，敏感多疑，容

    易产生嫉妒心理，考虑问题常以自我为中心，遇

    事有责备他人的倾向。这种心理如果不注意纠正

    可能发展为偏执性精神病。

    (4)分裂性格：性格内向，孤独怕羞，情

    感冷漠，社会适应能力和人际关系很差，喜欢独自活动。此种心理可能发展成为精神分裂症。

    (5)爆发性格：平时性格黏滞，不灵活，遇到微小的刺激也会引起爆发性愤怒或激情。

    (6)强迫性格：强迫追求自我安全感和躯

    体健康。有不同程度的强迫观念和强迫行为，可

    能发展成为强迫症。

    (7)癔症性格：心理发展不成熟，常以自

    我为中心，感情丰富而不深刻，热情有余，稳重

    不足，容易接受暗示，好表现自己。这种性格的

    人，容易发展成癔症。

    去除虚荣心，虚荣的男人最浅薄

    一位职场人士，有一定工作能力，但他虚荣

    心极强，一般大学的本科学历让他觉得没面子，于是在校园附近花200元买了个“北京大学”的假

    文凭，并凭此混进了一家大公司，四处吹嘘他是

    北大学子。北京大学毕业生还是比较打眼，很快

    公司的同学聚会就让该君像白蛇娘子喝了“雄黄

    酒”——现原形了。从此，此君狼狈不堪，被迫

    在北大学子鄙夷的眼光中离开了该公司。看来还

    是应了那句话：“莫伸手，伸手必被捉。”其实一

    般本科又何必自卑呢？文凭又不等于水平，可能

    他还不知道，这家大公司的老板仅仅读完小学而

    已呢!什么是“虚荣心”？《辞海》解释为：表面上

    的荣耀、虚假的荣誉。此最早见于柳宗元

    诗：“为农信可乐，居宠真虚荣”。心理学上认

    为，虚荣心是自尊心的过分表现，是为了取得荣

    誉和引起普遍注意而表现出来的一种不正常的社

    会情感。

    1.为什么人会有虚荣心

    虚荣心是一种常见的心态，因为虚荣与自尊

    有关。人人都有自尊心，当自尊心受到损害或威

    胁时，或过份自尊时，就可能产生虚荣心，如珠

    光宝气招摇过市、哗众取宠等等。

    虚荣心是为了达到吸引周围人注意的效果。

    虚荣心强的人为了表现自己，常采用炫耀、夸张

    甚至戏剧性的手法来引人注目，例如用不男不女

    的发型来引人注目。虚荣心与赶时髦有关系。时

    髦是一种社会风尚，是短时间内到处可见的社会

    生活方式，制造者多为社会名流。虚荣心强的人

    为了追赶偶像、显示自己，也模仿名流的生活方

    式。

    虚荣心不同于功名心。功名心是一种竞争意

    识与行为，是通过扎实的工作与劳动取得功名的

    心向，是现代社会提倡的健康的意识与行为。而

    虚荣心则是通过炫耀、显示、卖弄等不正当的手

    段来获取荣誉与地位。虚荣心很强的人往往是华

    而不实的浮躁之人。这种人在物质上讲排场、搞攀比；在社交上好出风头；在人格上很自负、嫉

    妒心重；在学习上不刻苦。

    虚荣就是“打肿脸充胖子”。50多年前，林语

    堂先生在《吾国吾民》中认为，统治中国的三女

    神是“面子、命运和恩典”。“讲面子”是中国社会

    普遍存在的一种民族心理，面子观念的驱动，反

    映了中国人尊重与自尊的情感和需要，丢面子就

    意味着否定自己的才能，这是万万不能接受的，于是有些人为了不丢面子，通过“打肿脸充胖

    子”的方式来显示自我。

    虚荣的心理与戏剧化人格倾向有关。爱虚荣

    的人多半为外向型、冲动型、反复善变、做作，具有浓厚、强烈的情感反应，装腔作势，缺乏真

    实的情感，待人处事突出自我、浮躁不安。虚荣

    心的背后掩盖着的是自卑与心虚等深层心理缺

    陷。具有虚荣心理的人，多存在自卑与心虚等深

    层心理的缺陷，作为一种补偿，往往竭力追慕浮

    华以掩饰心理上的缺陷。

    2.正确认识虚荣心

    荀子说过：“人生而有欲。”因为人是一种生

    命，生命自然有欲。有欲无欲是生命与非生命的

    分界。欲是生命之所以成为生命的本原。所以

    说，人的欲望是天生的。但凡是生命，都是一种

    群体。有群体便有差异与不同，便有攀比和嫉妒

    的欲，于是便产生虚荣心了。所以说，虚荣心总是与攀比、嫉妒、追求等相伴而生的。

    但虚荣心是一种递增的发展事物，好像一只

    被吹起来的气球一样，总是希望越吹越大。生命

    的虚荣心特别是人的虚荣心可以说是无限的，俗

    话说作了皇帝还想成仙。满足了一个愿望，随之

    又产生了两三个愿望。满足了这个琐细的愿望，很快又新生了那些庞大的愿望。由此可见，虚荣

    心具有一种强烈的渴求的力量。求而得之，则满

    足快乐；求而不得，便苦恼愁闷，便寻求新的获

    得途径，自然要进入创新的境界。

    再者，虚荣心还有一个显著的特征，就是跟

    时尚有关。时尚推动虚荣心的旺盛和强大，旺盛

    的虚荣心反过来又推动时尚的繁荣和更大面积上

    的流行。比如大街小巷美女如云，便是女人的虚

    荣心造就的锦绣景观。女人比男人对青春的敏感

    度要强烈得多，所以追求年轻和漂亮便成为女人

    们互相攀比的虚荣心了。年龄不是随便能伸能缩

    的东西，所以年轻是肯定求之不得的。于是女人

    便把心思都集中在追求美丽上，大概是美丽了也

    就年轻了，于是扮靓便成了女人最直观的表现。

    女人们纷纷去美容院、健身房、游泳池，为的都

    是关心自己、呵护自己和美丽自己。由于虚荣心

    使女人对自己的美丽更赋予细致和耐心，当然也

    无形中使城市的街道日益缤纷灿烂。你说这虚荣

    心有什么不好？她们不仅用自己的身体成为满街流动的风景让人赏心悦目，而且还积极有效地推

    动了服装业、化妆业、美容业等行业的快速发

    展；再比如家庭装潢的时尚化，也是虚荣心带来

    的结果。

    18世纪的著名诗人威廉·科贝特在他的《乡间

    行》中，曾经挖苦地描述新一代资产阶级追求时

    髦的心态：“摆上几把招眼的坐椅和一个沙发，挂起六七幅镶有金框的版画，装满小说的旋转书

    柜……许许多多的酒瓶酒杯和‘一套正餐餐

    具’、‘一套早餐餐具’以及‘甜食刀具’……最糟的

    是客厅!还有地毯和拉铃!”这种消费攀比的热

    烈景象和氛围，生活在今天的我们恐怕是再熟悉

    不过了。当然，这也没什么不好，又没有杀人越

    货，带来恶劣效应，相反，却不仅美化了居室，还推动了装潢业家具业等行业的发展，何乐而不

    为？

    所以说，虚荣心也没什么不好。它在生产和

    消费方面，全面支撑着人满足温饱之后的消费竞

    赛，并由此促进了国家经济的发展和繁荣。曾经

    就有学者指出，在18世纪的英国，不但率先开始

    了人类历史划时代的工业革命，而且也持续地进

    行着一场同样意义深远的消费革命。因为日益流

    行的观念，会把人变成一种欲望无止境的消费动

    物。这种嫉妒攀比、追求奢华的虚荣和膨胀的野

    心会产生一种驱动力量，不断驱动经济，不断实现新的繁荣，给国家带来经济效益。

    虚荣心的满足，究其实质应该是有利于生

    命，有利于生存，有利于进步。但是，对于虚荣

    心的满足，要适可而止，如果食而厌精，饱而不

    止，也会导致灾害。虚荣心不能没有限度，因为

    人是在社会里生活的，自身之外还有大量的他

    人。为了社会的安定繁荣，甚至为了自身的生存

    和幸福，你必须兼顾他人与社会，不然就成为斯

    威夫特笔下的“格列佛国”了。

    “格列佛国”中的公民是一种叫耶胡的人形动

    物。他们都肮脏、自私、互为仇敌。为什么呢？

    因为每一只耶胡都有强烈的虚荣心，都想拥有大

    量贵重的东西，都认为钱总是越多越好。因为只

    要有了金钱或贵重的东西，就可以买到他所需要

    的一切，比如最漂亮的衣服，最华丽的房屋，大

    片的土地，最昂贵的酒类和肉食，还可以挑选最

    年轻最美丽的母耶胡。他们天性如此，不是奢侈

    浪费就是贪得无厌。富人享受着穷人的劳动成

    果，而穷人和富人在数量上的比例是一千比一。

    因此“格列佛国”的民众大多数被迫过着悲惨的生

    活，仅仅为了拿到少许工资而不得不每天劳动，让少数人过阔绰的生活。仅仅为了一位有钱的母

    耶胡预备一顿早餐，那些贫穷的耶胡们至少要绕

    地球转三圈才能办到。为了满足公耶胡的奢侈无

    度和母耶胡的虚荣心，他们要把大部分的必需品运往外国，再从这些国家换回疾病、荒淫和罪恶

    的原料供大家享用。因此广大的耶胡们必然会无

    以为生，只好靠讨饭、抢劫、偷窃、欺骗、拉皮

    条、作伪证、谄谀、教唆、伪造、赌博、说谎、奉承、威吓、包办选举、滥写文章、星像占卜、下毒、卖淫、假充虔诚、诽谤以及种种类似的事

    情来糊口度日。这便是虚荣心祸国殃民的危害

    性。

    看来，对虚荣心这种东西，要正确把握、合

    理引导和适当应用，千万不能任其发展，殃及他

    人，祸及社会。对于我们每一位公民来说，就是

    要使自己的虚荣心适可而止，做到顺着大路跑而

    决不乱来。

    3.不要被虚荣奴役

    我很喜欢英国哲学家培根和德国哲学家叔本

    华的两句格言：“虚荣的人被智者所轻视，愚者

    所倾服，阿谀者所崇拜，而为自己的虚荣所奴

    役。”“虚荣心使人多嘴多舌；自尊心使人沉默。”

    有心理学家下了不少工夫研究人类的虚荣

    心，得到一个简单的结论：虚荣心是20世末过渡

    到下一个世纪间，最顽强也最类似艾滋病的痼

    疾。因为要迈向成功，必须远离虚荣；不想成

    功，就会爱慕虚荣；要事事踏实，便会远离虚

    荣；想获得不实在的荣誉，就会满足虚荣。唐代

    诗人柳宗元有诗云：“为农信可乐，居宠真虚荣”，便是最好的对比。

    从近处看，虚荣仿佛是一种聪明；从长远

    看，虚荣实际是一种愚蠢。虚荣者常有小狡黠，却缺乏大智慧。虚荣的人不一定少机敏，却一定

    缺远见。虚荣的女人是金钱的俘虏，虚荣的男人

    是权力的俘虏。太强的虚荣心，使男人变得虚

    伪，使女人变得堕落。

    古语云：“上士忘名，中士立名，下士窃

    名。”虚荣，也是一种“窃”。虚荣者，容易轻浮；

    轻浮者，容易受骗；受骗者，容易受伤；受伤

    者，容易沉沦。许多沉沦，始于虚荣。虚荣，很

    像是一个绮丽的梦。当你在梦中的时候，仿佛拥

    有了许多，当梦醒来的时候，你会发现原来什么

    也没有。既然如此，与其去拥抱一个空空的梦，还不如去把握一点实实在在的东西。

    日本人福富太郎在《智慧赚钱法》一书中提

    到获得财运的第四十八种方法“勿一味追求时

    尚”：

    前人认为吸引女性的要素有下列五项，1.胆

    量，2.金钱，3.面貌，4.才干，5.幽默感，可是现

    在的年轻人却本末倒置，觉得能言善道、仪表堂

    堂最为重要，因此鼻子较塌的人便赶快去整形动

    手术，如此爱慕虚荣的人，怎么可能节俭致富

    呢？这类人在公司虽抱怨薪水太低太少，但却不

    知如何争取合理的薪水，瞻前顾后，亦没魄力脱离公司，独立经营事业，他们能否受到女性欢

    迎，也是颇令人怀疑的。

    若除了外表，其他一无可取的人，大概也不

    会有财运了。

    观察目前社会上，那些口口声声谈装扮、标

    榜个性风格的年轻人却多半也穿着路边摊上的衣

    服，每个人都像穿制服似的，并无什么特色可

    言，就好像打着宣传广告说：“我崇尚流行”，而

    实际上却没有自我一般，如此的流行，便意味着

    盲目，更是种浪费。

    毫无疑问的，创造流行，使之蔚为风尚，可

    引入财源，但是追随流行者，花钱必形同流水，因流行如巨轮不断向前转，追随者必须不断跟进

    才行，我之所以推断追求流行者不能存钱，道理

    即在此。

    披头士发型曾经风靡一时，我认为披头士可

    能是因没钱上理发馆而蓄长发，本意不在模仿，他们所企盼的是摇滚乐能成为旷世之音，而无心

    插柳柳成荫，其披肩的长发竟也成为注目的焦

    点，甚至为英国赚进大量的外汇。他们之所以成

    为乐坛巨匠，是因为对音乐的狂热和不同流俗的

    胆量，他们的流行是走在时代前端的，不同于一

    味地模仿，所以能致富。

    虚荣心重的人，所欲求的东西，莫过于名不

    副实的荣誉，所畏惧的东西，莫过于突如其来的羞辱。

    虚荣心最大的后遗症之一是促使一个人失去

    免于恐惧、免于匮乏的自由；因为害怕羞辱，所

    以始终活在恐惧中，经常没有安全感，不满足；

    而虚荣心强的人，与其说是为了脱颖而出，鹤立

    鸡群，不如说是自以为出类拔萃，所以不惜玩弄

    欺骗、诡诈的手段，使虚荣心得到最大的满足。

    问题是——虚荣心是一股强烈的欲望，欲望是不

    会满足的。

    虚荣心所引起的后遗症，几乎都是围绕在其

    周遭的恶行及不当的手段，所以严格说来，每个

    人的虚荣心应该都是和他的愚蠢等高。

    真正的成功，是不会因某些成就而沾沾自喜

    的；若为所成就的人和事物感到骄傲，也应该是

    心存感恩、健康的骄傲，而非不当得而得的“虚

    荣”!虚荣心一旦形成(成熟)后，它所结合的

    诸多不良的心态、习惯和行为，会让你只看得到

    眼前，离成功却愈来愈远。

    4.别为虚荣而“忙”

    人很容易掉到自己给自己设置的陷阱里面

    去，通常这个陷阱都是由虚荣建造而成的。只要

    随便给我们一点虚荣，我们就可以像只无头苍蝇

    一样飞来飞去，明明自己的举动没有任何实质的

    意义，解决不了任何实际的问题，也许只是想显

    示给别人：我是个重要人物。每回见到老张，朋友们都要听他叹苦经。老

    张是某地区某企业主管领导，他总是在说他的事

    情太多，他太忙，他的时间太紧张。比如今天，指着台历上的记事，他道：“九点，下面办的一

    家工厂开张，要去讲几句话，不去又该说不重视

    了。十点，有个表彰会，要领导去，我跟他们说

    了，去坐坐，话就不讲了。十一点，下面谈的一

    个项目签字。倒不是什么大项目，总得有个领导

    在场呀。中午吃饭还要致祝酒词，词儿倒都有人

    起草，不然我真没法活了。你看，下午从三点开

    始，新闻发布、颁奖、授旗、挂牌儿，晚上还要

    看时装表演，这也是政治嘛。瞧，满满的，天天

    如此，我算判了无期徒刑了。”

    他确实忙，忙着开几个不痛不痒的会，讲几

    句不痛不痒的话，转几个不痛不痒的地方，念几

    篇不痛不痒的文章。可悲的是，忙着这些劳什子

    的他，还以为正在建立不朽的功勋呢。

    中国有句成语叫做“碌碌无为”，这个词可能

    我们在小学时就用它造过句子，但我真正理解它

    的意义是在几年前的一个夜晚，当我把疲惫的身

    躯扔在床上时，脑中忽然闪现出这个词语，不禁

    浑身激灵一震：碌碌，忙得不可开交，但却

    是“无为”，太可怕了。

    很多时候我们恐怕都没有把什么叫做“忙”的

    真正的定义搞清楚。忙是什么呢？忙应该是在特定的时间段中朝着特定的目标进行连续不断的努

    力的生存状态。忙碌可以使我们的生活充实，让

    我们回忆起来觉得自己对得起时间对得起自己，但是如果你只是为了不闲着去忙，只是为了向人

    表明自己“很重要”而去忙，那么无知的谎言往往

    就会欺骗你的心灵。忙是不能欺骗和亵渎的。

    记得李宗盛曾在一首歌中这样唱：“忙、忙、忙，忙得没有了方向，忙得没有了主

    张……。”其实，瞎忙的人就像放大一条轨道中

    身不由己的一个物件，一个被抽打着而转动的陀

    螺，它陷入这种状态而不清楚自己在干些什么。

    5.荣誉与爱荣誉

    荣誉是人格光辉的表现，也是整个人生不可

    分解的一部分。人生的目的不仅是为生活，而且

    还要荣誉地生存。没有荣誉心的人，就谈不上人

    格；漆黑黯淡地过一世，这种生存有何意义？

    说到荣誉，往往就要联想到“名誉”。但是荣

    誉和名誉不同，荣誉并不就是名誉。名誉是外加

    的，而荣誉，却是内在的。更明白一点说，名誉

    只是外界的称许，而荣誉则是内部发出来的光荣

    ——也可说是光辉——与外界所加上的名誉相合

    而成的。所以荣誉具有内心的价值，较名誉还要

    可贵。西方虽有名誉为第二生命的话，但荣誉却

    简直是第一生命，或是第一生命的一部分。

    不过，名誉和荣誉也有关联。人是社会的动物，多少都需要外界的刺激，外界的鼓励，外界

    的承认，人因此而能自发地向上，自觉求进步；

    所以人大都是要名誉的。“三代以下，惟恐不好

    名”，喜好名誉不一定就是坏事。

    荣誉不是名誉，更不是“虚荣”。虚荣乃求他

    人一时之好评，或是庸俗的称颂，而即沾沾自

    喜，以为满足。虚荣的表现，就是好炫耀，好夸

    大，藉此以博得他人对自己的称赞。譬如女子常

    喜穿华美鲜艳的衣服，以吸引人的注意；男子则

    好出风头，往往做了一次什么会的主席，便自以

    为了不得，自以为是这小世界里的“小英雄”。这

    都是虚荣在作祟。

    错觉是虚荣的粮食，虚荣全靠它培养长大。

    所以错觉一旦幻灭，虚荣也就随之消散。荣誉则

    不然。它不是求之于外的，而是求之于内的，所

    以可以自持，可以永久。西洋人说虚荣是女性的

    ——但它不是优美的女性，是堕落的女性。男子

    何曾不好虚荣，不过女人较甚一点。普通女子都

    欢喜别人恭维她，捧她。如果男子要向女子求

    婚，最好多称赞她几声“安琪儿”或是“天仙化

    人”，那她便很容易落到情网里去了!这种虚

    荣，岂能和荣誉相提并论？

    荣誉不但和“名誉”、“虚荣”不同，而且和“野

    心”不同。“野心”可说是一种男性的虚荣。男子大

    都好求自己政治的名誉、权力、地位、官阶，以作个人自私的满足。这种野心有时也能推动人去

    做有益的事，但动机仍是自私，所以很容易发生

    不良的结果。有些人野心一旦发作，便往往不问

    自己的能力如何，为所欲为，以求侥幸的成

    功。“小人行险以侥幸”，其结果鲜有不将自己的

    荣誉甚至身体埋葬于野心的灰烬之中。如果说野

    心是荣誉，那它只是堕落的荣誉。

    至于所谓“门第”、“头衔”、“豪富”，那就更

    说不上荣誉了。这些都可叫做“荣宠”，而决不

    是“荣誉”。不过也有一种荣宠，是靠自己努力的

    成绩换来的，不可一概厚非。

    荣誉既不是名誉，又不是虚荣，更不是野心

    或荣宠，那么真正的荣誉是什么呢？我以为真正

    的荣誉，就是人格，是人格最光荣的完成!

    爱荣誉乃是一种意志的倾向，行为的动态，是要以忠诚纯洁的行为，去得到依于德性合于美

    感的承认的。德国的哲学家包尔森说：“我们不

    能想像没有强烈的对荣誉之爱，而伟大的事业可

    以表现。”社会的向上靠此，人类的改善靠此，历史的转变也靠此。

    我们今日不但要提倡个人的荣誉心和对于荣

    誉的强烈的爱，而且要提倡集体荣誉观念。集体

    的荣誉观念，就是个人对团体的荣誉之爱。譬如

    一个家庭，凡是家庭的各分子，都要努力保持一

    家的“家风”或“家声”，不能做有辱门楣的事。又如一个商店，不肯卖坏东西，惟恐坏了他的牌

    子，也是出于爱护集体荣誉的观念。再如一个学

    校，无论是教职员或学生，人人都应该知道学校

    荣誉的重要，不能随便塌学校的台。实验室里未

    成熟或不正确的报告，不可轻易发表；因为这对

    于个人的责任的关系还小，对于整个学校的荣誉

    却太大了。以“长胜军”或“铁军”著称的军队，全

    部队的长官和兵士，都要爱惜他部队历史之光

    荣；凡是国家军队的一分子，都应该勇猛奋发，维护国家军队的光荣。扩而大之，一个社会，一

    个民族，一个国家，要不没落和毁灭，必须由构

    成它的分子，共同努力维持和增进它集体的荣

    誉!

    人生是需要有荣誉的。无荣誉的人生，是黑

    漆漆的，无声无息的。有荣誉的人生，是高贵向

    上的；无荣誉的人生，是卑污低下的。禽兽才只

    要生存，不要荣誉，也无荣誉的观念。人应该是

    理智感情和品格发展到最高程度的动物；人不只

    要生存，而且要荣誉。荣誉也可说是人类的专有

    品。

    6.克服虚荣

    物质生活中的虚荣心行为，主要表现为一种

    攀比行为，其信条是“你有我也有；你没有我也

    要有”，以求得周围人的赞赏与羡慕。社会生活

    中的虚荣心行为，主要表现为一种自夸炫耀行为，通过吹牛、隐匿等欺骗手段来过分表现自

    己。例如有的人吹嘘自己是某要人的亲戚、朋

    友，有的人将自己的某些短处隐匿起来，偷梁换

    柱，欺世盗名。这些情况已蔓延到生活的各个方

    面。总之，在真实面上制造一处眩目的“光环”，使你真假难辨，而虚荣者从中得到极大的心理满

    足。

    精神生活中的虚荣心行为，主要表现为一种

    嫉妒行为。虚荣与自尊及脸面有关，自尊与脸面

    都是在社会活动中才能得以实现。通过社会比

    较，个体精神世界中逐步确立起一种自我意识，自我意识又下意识地驱使个体与他人进行比较，以获得新的自尊感。“尺有所短，寸有所长”，有

    虚荣心的人是否定自己有短处的，于是在潜意识

    中超越自我，有嫉妒冲动，因而表现出来的就是

    排斥、挖苦、打击、疏远、为难比自己强的人，在评职、评级、评优中弄虚作假。

    虚荣心是一种为了满足自己荣誉、社会地位

    的欲望，生活中每个人都或多或少的会产生这种

    欲望。然而，如果你表现出来的虚荣超过了范

    围，那也许就成为一种不正常的社会情感。有虚

    荣心的人为了夸大自己的实际能力水平，往往采

    取夸张、隐匿、欺骗、攀比、嫉妒甚至犯罪等反

    社会的手段来满足自己的虚荣心，其危害于人于

    己于社会都很大。要克服虚荣心，必须要树立正确的荣辱观，即对荣誉、地位、得失、面子要持有一种正确的

    认识和态度。人生在世界上要有一定的荣誉与地

    位，这是心理的需要，每个人都应十分珍惜和爱

    护自己及他人的荣誉与地位，但是这种追求必须

    与个人的社会角色及才能一致。面子“不可没

    有，也不能强求”，如果“打肿脸充胖子”，过分追

    求荣誉，显示自己，就会使自己的人格受到歪

    曲。同时也应正确看待失败与挫折，“失败乃成

    功之母”，必须从失败中总结经验，从挫折中悟

    出真谛，才能自信、自爱、自立、自强，从而消

    除虚荣心。

    社会比较是人们常有的社会心理，但在社会

    生活中要把握好攀比的尺度、方向、范围与程

    度。从方向上讲，要多立足于社会价值而不是个

    人价值的比较，如比一比个人在学校和班上的地

    位、作用与贡献，而不是只看到个人工资收入、待遇的高低。从范围上讲，要立足于健康的而不

    是病态的比较，如比成绩，比干劲，比投入，而

    不是贪图虚名，嫉妒他人表现自己。从程度上

    讲，要从个人的实力上把握好比较的分寸，能力

    一般的就不能与能力强的相比。

    从名人传记、名人名言中，从现实生活中，以那些脚踏实地、不图虚名、努力进取的革命领

    袖、英雄人物、社会名流、学术专家为榜样，努力完善人格，做一个“实事求是、不自以为是”的

    人。

    如果你已经出现了自夸、说谎、嫉妒等行

    为，可以采用心理训练的方法，对不良的虚荣行

    为进行自我心理纠偏，即当病态行为即将或已出

    现时，个体给自己施以一定的自我惩罚，如用套

    在手腕上的皮筋反弹自己，以求警示与干预作

    用。久而久之，虚荣行为就会逐渐消退，但这种

    方法需要有超人的毅力与坚定的信念才能收效。

    莫存猜疑心，猜疑是一条无形的绳索

    傍晚，几个青年工人因开玩笑过头而发生争

    吵，并动起了手。赵大江和其他几个老工人跑过

    去，费了好大的劲才把混战着的年轻人拉开。拉

    完架后，赵大江发现手表丢了，到处找也未找

    到。大家觉得，大江是个好心人，做了好事，不

    能让他个人受损失。打架的几个年轻人也为大江

    师傅因为替他们拉架丢了表而深感内疚和不安。

    为此，大家决定凑点钱，买块表赔给大江。表买

    好后，因大江调休，青工们便委托工会小组长贺

    英大姐转交给他。

    下班的路上，贺英巧遇赵大江和他的妻子牛

    萍。贺笑着对大江说：“你丢了表，大伙凑钱买

    了一只赔你，让我转交给你。”站在一旁的牛萍听后脸色变得十分难看。回到家后，她立即对大

    江进行“逼供”。尽管大江如实诉说，牛萍仍一口

    咬定丈夫与贺英有不正当的关系。接着，牛萍又

    到丈夫的厂子里去大吵大闹。厂里的有关人员耐

    心地向她说明事情的经过，希望她不要无端猜

    疑，她却说：“那姓贺的已扰乱我的生活了，你

    们怎么不管!”周围的同志再劝，她又和劝说的

    人争吵，越发不管不顾。

    此后，为了“教育”大江，牛萍到处散布大江

    与贺英有作风问题，认为这样可以“压”住丈夫。

    牛萍的多疑和偏执，伤了大江的心。一对结婚十

    三年的夫妻就这样分了手……

    一个原本美好的家庭被“猜疑”搅散了。猜

    疑，它投向夫妻、家庭间的是魔鬼的阴影，它使

    人郁闷、压抑，甚至陷入烦恼的泥沼中不能自

    拔。有了猜疑，夫妻间就犹如筑起了一道屏障，爱情、幸福被拒于屏障之外。

    有一个寓言，说的是“疑邻盗斧”的故事：一

    个人丢失了斧头，怀疑是邻居的儿子偷的。从这

    个假想目标出发，他观察邻居儿子的言谈举止、神色仪态，无一不是偷斧的样子，思索的结果进

    一步巩固和强化了原先的假想目标，他断定贼非

    邻子莫属了。可是不久在山谷里找到了斧头，他

    再看那个邻居儿子，竟然一点也不像偷斧者。

    这个人从一开始就给自己先下了一个结论，然后自己走进了猜疑的死胡同。由此看来，猜疑

    一般总是从某一假想目标开始，最后又回到假想

    目标，就像一个圆圈一样，越画越粗，越画越

    圆。最典型的恐怕就是上面这个例子了。现实生

    活中猜疑心理的产生和发展，几乎都同这种作茧

    自缚的封闭思路主宰了正常思维密切相关。

    1.“疑心生暗鬼”

    我国古代寓言“疑邻盗斧”讽刺了那种疑心重

    重，戴着有色眼镜看人，甚至毫无根据地猜疑他

    人的人。在猜疑心的作用下，被猜疑的人的一言

    一行往往都被罩上可疑的色彩，即所谓“疑心生

    暗鬼”。有些人疑心病较重，乃至形成惯性思

    维，导致心理变态。一个人如果心胸过于狭窄，对同事、朋友乃至家人无端猜疑，不但会影响工

    作、影响人际关系、影响家庭和睦，还会影响自

    己的心理健康。

    猜疑是建立在猜测基础之上的，这种猜测往

    往缺乏事实根据，只是根据自己的主观臆断毫无

    逻辑地去推测、怀疑别人的言行。猜疑的人往往

    对别人的一言一行很敏感，喜欢分析深藏的动机

    和目的，看到别的同学悄悄议论就疑心在说自己

    的坏话，见别人学习过于用功就疑心他有不良企

    图。好猜疑的人最终会陷入作茧自缚、自寻烦恼

    的困境中，结果还导致自己的人际关系紧张，失

    去他人的信任，挫伤他人和自己的感情，对心理健康是极大的危害。为此英国思想家培根曾说

    过：“猜疑之心如蝙蝠，它总是在黄昏中起飞。

    这种心情是迷惑人的，又是乱人心智的。它能使

    你陷入迷惘，混淆敌友，从而破坏人的事

    业。”因此，消除猜疑之心是保持心理健康的方

    法之一。

    下面我们提供一些消除猜疑心的建议：

    树立坦荡无私的心态人们常说“做贼心虚”，就是说自己内心不坦荡就会心怀鬼胎而猜疑他

    人；只有“心底无私”，才能“天地宽”，这样对他

    人及周围的事情才会看得比较自然。

    要抛弃成见和自我暗示，为此要学会客观而

    辩证地看待他人看待自己，运用事实来消除成见

    和驱除自我暗示。

    要同别人交心通气，开诚布公，同时要宽以

    待人信任他人，才会消除隔阂、疑惑，增进友情

    和信赖感。

    产生了猜疑心，你可以有所警惕，但不要表

    露于外这样，当猜疑有道理时，你因为做好了准

    备而免受其害；而当这种猜疑毫无道理时，就可

    以避免误会好人。

    希望朋友们能拨开心头的疑云，摘下有色眼

    镜，将爱和信任撒向人间。

    2.猜疑似一条无形的绳索

    不知道你是否曾有这样的体会：当几个同事聚在一块悄悄说话时，你会怀疑他们正在讲你的

    坏话；你告诉朋友一个秘密后，你会不停地想他

    是否会讲给别人听；老板在会上说了公司发生的

    不好现象，你会怀疑是不是针对自己说的；一位

    同事近来对你的态度冷淡一些，你会觉得他可能

    对你有了看法……如果你有这些情况，那么可以

    说你的猜疑心较重。

    有些人在某方面自认为不如别人，但自尊心

    过强，因而总以为别人在议论自己、算计自己、看不起自己。越想越认为是真的，陷入猜疑怪圈

    而无力自拔。有些人以往比较轻信别人，并视之

    为知己，告诉许多个人的秘密，但却遭到欺骗，从而蒙受了巨大的挫折和失败，甚至导致很强的

    防御心理，不愿再信任他人，遇到什么事情都要

    怀疑再三。这些都可能导致猜疑不断。

    猜疑似一条无形的绳索，会捆绑我们的思

    路，使我们远离朋友。如果猜疑心过重的话，就

    会因一些可能根本没有或不会发生的事而忧愁烦

    恼、郁郁寡欢。猜疑者常常嫉妒心重，比较狭

    隘，因而不能很好地与同学朋友交流，其结果可

    能是无法结交到朋友，变得孤独寂寞，对身心健

    康都有危害，因此需要加以改变：

    理性思考，不无端猜疑当发现自己生疑时，不要朝着猜疑的方向思考，而应问自己：为什么

    我要这样想？理由何在？如果怀疑是错误的，还有哪几种可能发生的情况？在做出决定前，多问

    几个为什么是有利于冷静思索的。

    发现自己的优点，增强自信心每个人都不是

    十全十美的，都有自己的优点和不足。不要只看

    到缺点而灰心丧气，更重要的是发现自己的优

    势，培养自信心和自爱心，相信自己有能力，会

    给他人一个良好印像。这样就会充满信心地学习

    和生活。

    增强对自我的调节能力一个人在人生旅程

    中，难免遭到别人的议论和流言，不必放在心

    上，但丁有一句名言：走自己的路，让别人说去

    吧。要善于调节自己的心情，不要在意他人的议

    论，该怎样做还是怎样做，这样不仅解脱了自

    己，而且产生的怀疑也会烟消云散。

    加强交流，解除疑惑有些猜疑来源于相互的

    误解，如果是这种情况的话，就应该通过适当的

    方式，两人坐下来交流。通过谈心，不仅可以使

    各自的想法为对方了解，消除误会，而且还能避

    免因误解而产生的冲突。

    总之，我们必须做到实事求是，理性思考，才能从猜疑枷锁中解脱出来。

    3.把猜疑消灭在萌芽状态

    《三国演义》中曹操刺杀董卓败露后，与陈

    宫一起逃至吕伯奢家。曹吕两家是世交。吕伯奢

    一见到曹操到来，本想杀一头猪款待他，可是曹操因听到磨刀之声，又听说要“缚而杀之”，便大

    起疑心，以为要杀自己，于是不问青红皂白，拔

    剑误杀无辜。

    这是由猜疑心理导致的悲剧。猜疑是人性的

    弱点之一，是害人害己的祸根。一个人一旦掉进

    猜疑的陷阱，必定处处神经过敏，对他人对自己

    心生疑窦，损害正常的人际关系。那么，在人际

    交往中应如何消除猜疑心理呢？

    优化个人的心理素质拓宽胸怀来增大对别人

    的信任度，排除不良心理。

    摆脱错误思维方法的束缚猜疑一般总是从某

    一假想目标开始，最后又回到假想目标。只有摆

    脱错误思维的束缚，走出先入为主的死胡同，才

    能促使猜疑之心在得不到自我证实和不能自圆其

    说的情况下自行消失。

    敞开心扉，增加心灵的透明度猜疑往往是心

    灵闭锁者人为设置的心理屏障。只有敞开心扉，将心灵深处的猜测和疑虑公之于众，增加心灵的

    透明度，才能求得彼此之间的了解沟通，增加相

    互信任，消除隔阂，获得最大限度的谅解。

    无视“长舌人”传播的流言猜疑之火往往在“长

    舌人”的煽动下，才越烧越旺，致使人失去理

    智、酿成恶果。因此，当听到流言时，千万要冷

    静，谨防受骗上当。

    理智分析当我们开始猜疑某个人时，最好能先综合分析一下他平时的为人、经历以及与自己

    多年共事交往的表现，这样有助于将错误的猜疑

    消灭在萌芽状态。

    4.猜疑会让你失去最珍贵的东西

    哪怕是一点点猜疑，也可能让你失去最珍贵

    的东西。

    一个小镇商人有一对双胞胎儿子。当这对兄

    弟长大后，就留在父亲经营的店里帮忙，直到父

    亲过世，兄弟俩接手共同经营这家商店。

    生活一切都很平顺，直到有一天丢失一块美

    金后，关系开始发生了变化：哥哥将一块美金放

    进收银机，并与顾客外出办事，当他回到店里

    时，突然发现收银机里面的钱已经不见了!

    他问弟弟：“你有没有看到收银机里面的

    钱？”

    弟弟回答：“我没有看到。”

    但是哥哥对此事一直耿耿于怀，咄咄逼人地

    追问，不愿罢休。

    哥哥说：“钱不会长了腿跑掉的，我认为你

    一定看见了这一块钱。”语气中隐约地带有强烈

    的质疑意味，怨恨油然而生，不久手足之情就出

    现了严重的隔阂。

    开始双方不愿交谈，后来决定不再一起生

    活，在商店中间砌起了一道砖墙，从此分居而

    立。20年过去了，敌意与痛苦与日俱增，这样的

    气氛也感染了双方的家庭与整个社区。

    之后的一天，有位开着外地车牌汽车的男

    子，在哥哥的店门口停下。

    他走进店里问道：“您在这个店里工作多久

    了？”哥哥回答说他这辈子都在这店里服务。

    这位客人说：“我必须要告诉您一件往事：

    20年前我还是个不务正业的流浪汉，一天流浪到

    您们这个镇上，肚子已经好几天没有进食了，我

    偷偷地从您这家店的后门溜进来，并且将收银机

    里面的一美元取走。虽然时过境迁，但对这件事

    情一直无法忘怀。一块钱虽然是个小数目，但是

    深受良心的谴责，我必须回到这里来请求您的原

    谅。”

    当说完原委后，这位访客很惊讶地发现店主

    已经热泪盈眶并语带哽咽地请求他：“是否也能

    到隔壁商店将故事再说一次呢？”当这陌生男子

    到隔壁说完故事以后，他惊愕地看到两位面貌相

    像的中年男子，在商店门口痛哭失声、相拥而

    泣。

    20年的时间，怨恨终于被化解，兄弟之间存

    在的对立也因而消失。可是谁又知道，20年猜疑

    的萌生，竟是源于区区一块美金的消失。

    克服自卑心，自卑的人永远低人一等自卑，就是自己轻视自己，看不起自己。自

    卑心理严重的人，并不一定就是他本人具有某种

    缺陷或短处，而是不能悦意容纳自己，自惭形

    秽，常把自己放在一个低人一等，不被自己喜

    欢，进而演绎成别人看不起的位置，并由此陷入

    不可自拔的境地。

    自卑的人心情低沉，郁郁寡欢，常因害怕别

    人瞧不起自己而不愿与别人来往，只想与人疏

    远，缺少朋友，甚至自疚、自责、自罪；他们做

    事缺乏信心，没有自信，优柔寡断，毫无竞争意

    识，享受不到成功的喜悦和欢乐，因而感到疲

    劳，心灰意懒。

    由于自卑的人大脑皮层长期处于抑制状态，中枢神经系统处于麻木状态，体内各器官的生理

    功能相应得不到充分的调动，不能发挥各自的应

    有作用；同时分泌系统的功能也因此失去常态，有害的激素随之分泌增多；免疫系统失去灵性，抗病能力下降，从而使人的生理过程发生改变，出现各种病症，如头痛、乏力、焦虑，反应迟

    钝，记忆力减退，食欲不振，性功能低下等等，这些表现都是衰老的征兆所在。

    可见，自卑的心理就是促使一个人在人生道

    路上常走下坡路，加速自身衰老的催化剂，因

    此，希望健康的人如果想要防止早衰，就应摒弃

    自卑心理，客观地分析自我，认识自我，热爱自我，树立起生活的勇气。

    1.自卑心理的特点

    下面这些想法是自卑者的典型心理：

    (1)消极地看待问题，凡事总往坏处想

    自卑者最难忘怀的便是失望和厄运。他们整

    天想着消极的事情，谈了又谈，算了又算，而且

    牢牢地记着，准备将来还要谈这些事情。

    (2)多疑，对别人和自己的信心都不足

    “别干这件事。恐怕这件事对你来说太吃力

    了，会把你搞垮的。”“肯定我要迷路，再也找不

    到那个地方了。”

    (3)高兴不起来

    如果你对于生活前景的看法是消极的，你就

    不可能快乐。对于情绪消极的自卑者来说，几乎

    根本没有过欢笑愉快的经历。他们把现时可能享

    受的欢乐也失去了，因为他们还在回味昨日不愉

    快的记忆，沉溺于今日唤起的痛苦之中。

    在我们成长的过程中，家庭是我们的第一个

    课堂，父母亲是我们的第一副样板、第一任老

    师。他们反复播放的“情感磁带”便是我们仿效的

    模范。如果他们播放的是消极的节目，我们便养

    成了非常根深蒂固的消极模式。由于早期受到这

    种熏染，我们长大后也不太可能过得快活。只有

    在摆脱这种影响之后，才能品味到生活中可能得

    到的报偿。老是想扫兴的事，一旦看到别人热情地去做

    某件事，会觉得不可思议他们把前途看得一片黯

    淡，连气都透不过来，于是把所有的气氛都破坏

    了。失败者不管要做什么事情，总是处处碰上他

    们自己设下的牢笼，处处都应验了他们自己所说

    的话。

    不愿意改变，不愿意尝试新事物，总是自责

    和自怨自艾“什么事情出了毛病都是我被责备。”

    “我们家的问题就是谁也不为我考虑。”

    (4)希望得到帮助或机会，又觉得没有这

    样的好事

    “在这个城市里，要碰见一个好人是不可能

    的。”意志消沉自卑者的意志是消沉的，他们心

    情沉重的原因之一是“背负情感包袱”。他们像负

    重的牲畜一样，把没有解决的老问题、老矛盾背

    在身上，天天翻来复去地叨念那些烦恼事情。长

    期被自卑情绪笼罩的人，一方面感到自己处处不

    如人，一方面又害怕别人瞧不起自己，逐渐形成

    了敏感多疑、多愁善感、胆小孤僻等不良的个性

    特征。自卑使他们不敢主动与人交往，不敢在公

    共场合发言，消极应付工作和学习，不思进取。

    因为自认是弱者，所以无意争取成功，只是被动

    服从并尽力逃避责任。

    2.自卑产生的原因

    一个人过去的经历、个人的性格特点和出人头地的想法等都有可能导致自卑感的产生。

    (1)曾经有过的经历

    通常，自卑感强的人往往是有过某一特别严

    酷的经历，有过心理创伤。如有个学生，在整个

    小学期间的成绩都很差，但四年级前完全无忧无

    虑，然而后来发生的一件事，却使他难以忘却。

    那天他与同学正兴致勃勃地踢足球，此时有位成

    绩优良的同班同学故意捣蛋，他对此提出抗议，并据理驳倒了对方。可对方竟大吵大骂起来。这

    时有位任课老师正经过此地，将他们劝解开了，但老师一味训他，反倒安慰那个同学，并冲着他

    说：“不好好读书，只知道玩!”过去，他不怎么

    介意学习不好的问题，这时他意识到问题的严重

    性，并由此产生自卑感。人之所以会产生自卑心

    理，绝大部分是由于儿童时代所受到的创伤引发

    的。成年时代产生自卑也大有人在，但是儿童时

    代所受创伤造成的自卑感持续时间最长，影响最

    大，克服起来也最不容易。如父母或其他成人经

    常打骂训斥孩子、数落孩子的缺点等，这些都会

    在孩子幼小的心灵上留下影响其健康发展的阴

    影。但是，自卑心理在儿童身上并不十分明显，而在青少年当中却相当普遍。这是因为，进入青

    春期以后，人的自我意识发展得很快，青少年开

    始独立地观察、分析社会，用自己的观点评价他

    人，也极其重视他人对自己的评价，非常关心“我”在别人心目中的形象。青少年开始重新审

    视自己，用挑剔的眼光寻求自己的不足，并常常

    将其夸大。每个人都在自己心目中塑造了一个理

    想的、完美的自我形象，越是希望向“他”靠拢，越是发现理想与现实的差距，于是暗自滋生不

    满、失望和悲观。同时，如果儿童时代曾有过创

    伤，这时会愈加强烈地浮现出来，一并合成而加

    剧了自卑。

    (2)个人的性格特点

    同样的心理创伤，并非所有的人都会产生自

    卑感，因为心理创伤并不是完全起因于外部的刺

    激，而还有其主观原因——性格。自卑感较强的

    人一般具有以下几种性格特征：小心、内向、孤

    独和偏见，完美主义。

    (3)出人头地的想法

    现代社会“出人头地”的风气越来越盛行，这

    也是造成某些人自卑感的重要原因，自卑感往往

    就在类似入学考试、录用面试、体育比赛等比试

    优劣的场合产生。

    4.自卑的弊端

    自卑的人，总哀叹事事不如意，老拿自己的

    弱点比别人的强处，越比越气馁，甚至比到自己

    无立足之地。有的人在旁人面前就脸红耳赤，说

    不出话；有的人遇上重要的会面就口吃结巴；有

    的人认为大家都欺负自己因而厌恶他人。因此，若对自卑感处置不妥，无法解脱，将会使人消

    沉，甚至走上邪路，堕入犯罪的深渊，或走上自

    杀的道路。不良少年为了逃避自卑感会加入不良

    集团。

    与此同时，长期被自卑感笼罩的人，不仅自

    己的心理活动会失去平衡，而且生理上也会引起

    变化，最敏感的是心血管系统和消化系统，将会

    受到损害。生理上的变化反过来又影响心理变

    化，加重人的自卑心理。

    自卑，是个人对自己的不恰当的认识，是一

    种自己瞧不起自己的消极心理。在自卑心理的作

    用下，遇到困难、挫折时往往会出现焦虑、泄

    气、失望、颓丧的情感反应。一个人如果做了自

    卑的俘虏，不仅会影响身心健康，还会使聪明才

    智和创造能力得不到发挥，使人觉得自己难有作

    为，生活没有意义。所以，克服自卑心理是一个

    重要的心理健康问题。

    5.从自卑的束缚下解脱出来

    怎样才能从自卑的束缚下解脱出来呢？可以

    采用以下的方法：

    (1)认清自己的想法

    有时候，问题的关键是我们的想法，而不是

    我们想什么事情。人的自卑心理来源于心理上的

    一种消极的自我暗示，即“我不行”。正如哲学家

    斯宾诺莎所说：“由于痛苦而将自己看得太低就是自卑。”这也就是我们平常说的自己看不起自

    己。悲观者往往会有抑郁的表现，他们的思维方

    式也是一样的。所以先要改变带着墨镜看问题的

    习惯，这样才能看到事情明亮的一面。

    (2)放松心情

    努力地去放松心情，不要想不愉快的事情。

    或许你会发现事情真的没有原来想的那么严重。

    会有一种豁然开朗的感觉。

    (3)幽默

    学会用幽默的眼光看事情，轻松一笑，你会

    觉得其实很多事情都很有趣。

    (4)与乐观的人交往

    与乐观的人交往，他们看问题的角度和方

    式，会在不知不觉中感染你。

    (5)尝试一点改变

    先做一点小的尝试。比如换个发型，画个淡

    妆，买件以前不敢尝试的比较时髦的衣服……看

    着镜子中的自己，你会觉得心情大不一样，原来

    自己还有这样一面。

    (6)寻求他人的帮助

    寻求他人的帮助并不是无能的表现，有时候

    当局者迷，当我们在悲观的泥潭中拔不出来的时

    候，可以让别人帮忙分析一下，换一种思考方

    式，有时看到的东西就大不一样。

    (7)要增强信心因为只有自己相信自己，乐观向上，对前途

    充满信心，并积极进取，才是消除自卑、促进成

    功的最有效的补偿方法。悲观者缺乏的，往往不

    是能力，而是自信。他们往往低估了自己的实

    力，认为自己做不来。记住一句话：你说行就

    行。事情摆在面前时，如果你的第一反应是我

    行，我能够，那么你就会付出自己最大的努力去

    面对它。同时，你知道这样继续下去的结果是那

    么诱人，当你全身心投入之后，你会发现你真的

    做到了；反之，如果认为自己不行，自己的行为

    就会受到这种念头的影响，从而失去太多本该珍

    惜的好机会，因为你一开始就认为自己不行，最

    终失败了也会为自己找到合理的借口：“瞧，当

    初我就是这么想的，果然不出我所料!”

    (8)正确认识自己

    对过去的成绩要作分析。自我评价不宜过

    高，要认识自己的缺点和弱点。充分认识自己的

    能力、素质和心理特点，要有实事求是的态度，不夸大自己的缺点，也不抹杀自己的长处，这样

    才能确立恰当的追求目标。特别要注意对缺陷的

    弥补和优点的发扬，将自卑的压力变为发挥优势

    的动力，从自卑中超越。

    当在现实中陷入困境后，不要从一个极端跳

    到另一个极端。切不可为了面子羞于求教，而要

    向老师、同学或同事虚心学习。俗话说“尺有所短，寸有所长”，“金无足赤，人无完人”。每个人都有长处与短处，因此，正

    确的比较应该全面。既比上，又比下；既比优

    点，也比缺点。跟下比，看到自身的价值；跟上

    比，鞭策自己求进步。这样，就会得出“比上不

    足，比下有余”的结论。世上任何人都逃脱不了

    这个公式，明白了这一点，心理也就取得了平衡

    点。其实，最重要的比较，是自己跟自己比。走

    自己的路，奋发努力，不断进步，放出自己的光

    和热，这就是光荣的、有意义的人生。

    (9)客观全面地看待事物

    具有自卑心理的人，总是过多地看重自己不

    利和消极的一面，而看不到有利、积极的一面，缺乏客观全面地分析事物的能力和信心。这就要

    求我们努力提高自己透过现象抓本质的能力，客

    观地分析对自己有利和不利的因素，尤其要看到

    自己的长处和潜力，而不是妄自嗟叹、妄自菲

    薄。

    (10)积极与人交往

    不要总认为别人看不起你而离群索居。你自

    己瞧得起自己，别人也不会轻易小看你。能不能

    从良好的人际关系中得到激励，关键还在自己。

    要有意识地在与周围人的交往中学习别人的长

    处，发挥自己的优点，多从群体活动中培养自己

    的能力，这样可预防因孤陋寡闻而产生的畏缩躲闪的自卑感。

    (11)在积极进取中弥补自身的不足

    有自卑心理的人大都比较敏感，容易接受外

    界的消极暗示，从而愈发陷入自卑中不能自拔。

    而如果能正确对待自身缺点，把压力变动力，奋

    发向上，就会取得一定的成绩，从而增强自信，摆脱自卑。

    有个小男孩名叫汤姆·邓普西。他生下来就只

    有半只右脚和一只畸形的右手。但他父母亲常会

    告诉他：“汤姆，其他男孩能做的事情你都能

    做。为什么不能呢？你没有任何比别人差劲的地

    方，任何孩子可以做的事情，你一样能做到!”

    后来汤姆要玩橄榄球。他发现自己比在一起

    玩的其他男孩要踢得远多了。为了能实现这个愿

    望并发挥出这种能力，他找人为他订做了一双鞋

    子。

    他参加了踢球测验，并且得到了一份卫锋队

    的合约。但教练却婉转地告诉他：“你不具有做

    职业橄榄球员的条件，去试试其它的事业

    吧!”最后他申请进入新奥尔良圣徒队，教练看

    他对自己充满了信心，就抱着试试看的态度收了

    他。两星期后，教练完全改变了想法，因为他在

    一次友谊赛中因踢出55码远的好成绩而得分，这

    使他获得圣徒队职业球员的身份，而且在那一季

    中为他的球队踢得了99分。最伟大的一天到来了!那天球场上坐满了6

    万多球迷。球是在28码线上，比赛只剩下几分

    钟，球队把球已经推进到35码线上，但是可以说

    根本就没有时间了。“汤姆·邓普西，进场踢

    球!”教练大声说。当汤姆走进场的时候，他知

    道他的队距离得分线有55码远，这也等于说他要

    踢出63码远。在正式比赛中踢得最远的记录是55

    码，由巴尔的摩雄马队毕特·瑞奇查踢出来的。汤

    姆闭上眼睛对自己说道：“我一定能行!”只见他

    全力踢在球上，球笔直前进，但是踢得够远吗？

    6万多球迷屏气观看，然后看见终端得分线上的

    裁判举起了双手，表示得了3分。球在球门横杆

    之上几寸的地方越过，汤姆所在的球队以19比17

    获胜。球迷疯狂呼叫，为踢得最远的一球而兴

    奋。“真是难以相信!”有人大声叫道。这居然是

    由只有半只右脚和一只畸形手的球员踢出来的!

    但汤姆只微微一笑，他想起了父母，他们一直告

    诉他的是他能做什么，而不是他不能做什么。他

    之所以能创造出如此了不起的记录，正如他自己

    所说的：“我从来不知道我有什么不能做的，也

    没人这样告诉过我!”

    爱迪生说：“如果我们能做出所有我们能做

    的事情，我们毫无疑问地会使自己大吃一

    惊。”你一生中有没有为自己的潜能大吃一惊

    过？事实上，人通常比自己认为的要好得多，对你的能力抱着肯定的想法，这样就能发挥出心智

    的力量，并且会产生有效的行动。

    扔去恐惧心，恐惧者是生活中的懦夫

    阿香原本有一个幸福美满的家庭，丈夫虽然

    内向，但是很顾家。可是近半年来，丈夫变了，变得在家里都不正眼看人，家里来了客人也借故

    走开，节假日不愿意去见岳父母，不敢面对妻

    子，以至于与阿香讲话时也要熄灯。阿香因此认

    为丈夫一定做了什么亏心事，而多次问他有什么

    亏心事，他都面红耳赤说不出来。阿香想既然什

    么也问不出来，干脆离婚算了，但是朋友都劝她

    不要草率行事，先带丈夫去看看心理医生。

    丈夫和心理医生的谈话显得流畅多了，但是

    仍然是低头多、抬头少。他说自己很苦恼：上班

    时注意力不集中，又不敢和同事交流。他一再声

    明自己并没有做亏心事，以前也不胆小，不知为

    何现在自己逐渐变得不敢见人，不敢与人对视，尤其是年轻女性，一遇到她们就觉得心跳、脸

    红、发颤，竟然发展到后来不敢面对妻子。

    其实，阿香的丈夫患了一种生理心理疾病

    ——恐怖性神经症。他的这些表现是一种病态的

    反应。

    演化论心理学家认为，人类向来就受过“威胁”的训练，以害怕来回应威胁是生存之道；也

    就是说，心存一点点恐惧有益健康。不过，渥太

    华大学心理系教授布拉德温认为，害怕的心理加

    剧到某种程度或变质的时候，就变成病态了。

    他说：“大多数人认为稀松平常的情况，你

    却认为极端恐怖，这就叫做‘不健全的焦虑症’；

    恐怖片里面，剧中人连对邻居讲话都害怕的情

    况，即是如此。”

    1.轻度恐惧有益健康

    正常的恐惧心理可以训练我们应对真正的威

    胁。这点从野生动物的例子也可看出。马里兰州

    贝色斯达国立卫生研究所的研究员史渥米

    说：“不知天高地厚的小猴子看到蛇，目不转睛

    地跟它相互瞪眼，通常都活不长命；如果母猴教

    得好，凡事小心谨慎的小猴子，反而不容易早

    死。”

    哈佛大学心理系主任卡林说：“养成凡事稍

    微害怕的心理，有个重要的作用：教我们明白四

    周环境里，有些东西必须十分注意、十分小心，这本领是可以训练的。”

    密西根大学的中古史专家米勒出了一本书

    ——《神秘的勇气》，书中从历史观点阐述了畏

    惧心理，指出，勇气其实是害怕的幻影，只不过

    被荣耀化了。

    米勒研究了许多英勇武士的背景，结论是：刚猛不是正面的特性，而是负面的特性，缺乏自

    省能力的人才具备这种特性。他认为，大部分人

    都不是刚猛之士，也就是不勇敢、心存畏惧的普

    通人，只愿面对少许的可怕状况，而不愿不顾一

    切地豁出去。

    他说，面对的可怕状况不致造成生命危险的

    话，我们反而认为具有娱乐效果呢!大多数我们

    喜欢的娱乐，不就是有一点点危险吗？

    2.非典时期，非常恐惧

    “非典”是一种身体疾病，但在一个非常时

    刻，从某种角度讲它成为了某些人的一种心理疾

    病。

    2003年春，随着国家卫生部门公布的非典病

    人人数的增加，一些出现疫情的大城市里一时人

    心惶惶，闻“非典”色变。一听到别人得了“非

    典”，就慌了神，不去认真了解“非典”是一种什么

    疾病，不知道怎样预防才是正确有效的，而只是

    凭着自己的理解，就开始瞎预防。比如，在马路

    上行走、骑车时都戴着口罩，不敢跟人说话，见

    人就躲开，道听途说地找一些药方来服用，当听

    说没有特效药可以治疗和预防的时候，就想到了

    偏方、秘方。在做完这些之后，仍然感到不放

    心，战战兢兢地去求神拜佛，以寻求心理上的安

    慰。

    从心理学的角度看，这样的恐慌是公众缺乏安全感所致。安全感是对可能出现的对身体或心

    理的危险或风险的预感，以及个体在应对处置时

    的有力或无力感，主要表现为确定感和可控制

    感。按照马斯洛的五个需求学说，安全感是人们

    最基本的社会需求。通常，人们总是试图通过各

    种手段来缓解心中的不安全感。在一个处于转型

    期的社会里，我们的社会制度并不完美，还没有

    建立起完备的社会保障体制，人们没有足够的应

    付灾难或疾病的信心。在这样的传染病突然袭来

    时，人的忧虑不仅包括了对疾病本身的恐惧，还

    包含了对未来生活不确定性的忧虑：比如生病了

    怎么办？谁来支付医药费？会不会失去工作？会

    因此而被人歧视吗？传染给了家人怎么办？在这

    些因素的压力下，人容易变得脆弱，会在心理上

    形成更大的担忧，产生更强烈的恐惧感。这种恐

    惧源于对“非典”的不了解，导致出现“过度担

    心”、“过度控制”。

    公众对于“非典”的恐慌很大程度上是因为这

    是一种传染病，如同当初人们对艾滋病的恐慌一

    样，一般人容易“闻传染色变”。“非典”确实是一

    种具有较强传染性的呼吸系统疾病，目前已经明

    确为“冠状病毒”病原体感染所致，暂时还没有针

    对该病毒的治疗药物。“非典”并没有人们流传的

    那样恐怖，死亡者主要原因是发病急、发现不及

    时、医治较晚、伴有躯体其它疾病等，而一般的病例在现有医疗条件下都能得到良好的救治。

    在面对危险的时候，出现一定程度的恐惧感

    是正常而自然的心理反应。但一些人出现了过度

    恐慌：他们在心理上过度夸大“非典”的实际危险

    性，认为“非典”时刻威胁着自己的生命，整日惶

    恐不安，忙于用各种不确切手段预防“非典”。就

    像那些每天都担心自己身体上得了某种疾病的人

    一样，这种心病或许真会导致某种疾病的发生。

    过分担心染上“非典”，每天忧心忡忡，心理负担

    加重，精神焦躁不安，会影响身体的健康，降低

    身体的抵抗力，反而不利于预防“非典”。

    出现恐慌心理，究其根本，是对“非典”没有

    一个科学的认识，这会导致心理上出现不安全

    感，继而不信任自己，而宁愿相信他人。这就使

    得我们不去主动获得正确的预防知识，不采用有

    效的预防手段，而是乱抓乱挠，跟风从众，以讹

    传讹，看别人做自己也学着怎么做，而不细想这

    么做是否真正有效。“有病乱投医，无病也乱吃

    药”。这样的心理反应，既不能有效地预防“非

    典”，还浪费了国家的医药资源，也给自己的身

    体带来伤害，更减少了自己的生活乐趣，也给自

    己增加了许多不必要的心理负担和烦恼。

    3.不再恐惧失败

    有个人的简历是这样的：

    22岁生意失败23岁竞选州议员失败

    24岁生意再次失败

    25岁当选州议员

    26岁情人去世

    27岁精神崩溃

    29岁竞选州议长失败

    31岁竞选选举人团失败

    34岁竞选国会议员失败

    37岁当选国会议员

    46岁竞选参议员失败

    47岁竞选副总统失败

    49岁竞选参议员再次失败

    51岁当选美国总统

    这个人就是阿伯拉罕·林肯。许多人认为他是

    美国历史上最伟大的总统。的确，“失败”是个消

    极的字眼，它的声音都是消极的。除了“死亡”之

    外，没有别的字眼能比它更令人听而生畏。但是

    不可避免，我们每个人在人生的道路上，都会或

    多或少地遇到它，那究竟应该怎样去面对它呢？

    告诉自己：“我要成功!我真的很不错!”然后你

    会发现，在以前你认为自己不行的事情，现在也

    可以做出很好的成绩来。

    不要害怕失败，问题出现时，光去叫嚷、埋

    怨是没有用的，关键是要努力去找出解决问题的

    方法来。而这个方法，最终只有一个人去完成，那就是你。

    因为终有一天，你是要独立去面对自己的人

    生的!

    4.抛弃怯懦

    对于多数人尤其是怯懦者而言，与陌生人见

    面往往产生一些不自在的烦恼。其实胆怯无关乎

    个性，而往往由于接触的经验不够，进而排斥他

    人的情形居多。

    一般说来，若能进行自我训练，累积与他人

    相处的经验，即使无法改变自己的个性，亦不至

    于以与他人接触为苦。为加强自我的信心，不妨

    先做心理建设，常常提醒自己多接触不寻常的人

    物，藉以改变自己的人生观，增加人生乐趣。

    一般人与陌生人会面时所以会感到不安，原

    因之一便是觉得无话可说——找不出话题的约会

    的确令人乏味。其实，此种想法并不正确。与陌

    生人会面的恐惧心态，与第一次尝试没吃过的食

    物有点相似，大多基于自我保护的心态，所以不

    愿多接触素不相识的人。如此，又怎能了解与人

    相交的乐趣呢？事实上，因相见而遭受严重挫伤

    的情形毕竟少之又少，若是因噎废食，让自己过

    着封闭的人生，岂非得不偿失？所以，放开胆

    子，与人交往，融入社会，这才是智者之举。

    其实，没有人能够完全摆脱怯懦和畏惧，最

    幸运的人有时也不免有懦弱胆小、畏缩不前的心理状态。但如果使它成为一种习惯，它就会成为

    情绪上的一种疾弊，它使人过于谨慎、小心翼

    翼、多虑、犹豫不决，在心中还没有确定目标之

    时，已含有恐惧的意味，在稍有挫折时便退缩不

    前，因而影响自我设计目标的完成。

    怯懦者害怕面对冲突，害怕别人不高兴，害

    怕害别人，害怕丢面子。所以在择业时，因怯

    懦，他们常常退避三尺，缩手缩脚，不敢自荐。

    在用人单位面前他们唯唯诺诺，不是语无伦次，就是面红耳赤、张口结舌。他们谨小慎微，生怕

    说错话，害怕回答问题不好而影响自己在用人单

    位代表心目中的形象。在公平的竞争机遇面前，由于怯懦，他们常常不能充分发挥自己的才能，以至于败下阵来，错失良机，于是产生悲观失望

    的情绪，导致自我评价和自信心的下降。

    生活在现代社会，我们必须摒弃害怕受伤、怯懦畏惧的心理，端正心态，以一颗健康有力的

    心尝试生活，明天才会有更好的开始。

    摆脱逃避心，逃避只能让问题变得更

    糟糕

    阿军有着令人羡慕的职业。有一天他竟然对

    朋友说他曾经闪现过轻生的念头。他是一个因循

    守旧的人，不习惯面对变化与改革。当他得知自己可能被指派去干他既不熟悉也不喜欢的工作

    时，潜在的焦虑、恐惧与厌世情绪随即涌上心

    头。他本来可以去竞争另外一个更适合自己的职

    位，可是他由于胆怯自卑而失去了竞争的勇气。

    正是这种逃避竞争、习惯于退缩的心态，使他陷

    入绝望的深渊之中这种扭曲的心态和错误的认知

    观念使他放弃了所有的努力。

    许多研究心理健康的专家一致认为，适应能

    力良好的人或心理健康的人，能以“解决问题”的

    心态和行为面对挑战，而不是逃避问题，怨天尤

    人。

    然而，在现实生活中，能够以正确的态度和

    行为面对挫折与挑战其实并非易事。我们可以看

    到周围的不少人或因工作、事业中的挫折而苦恼

    抱怨，或因家庭、婚姻关系不和而心灰意冷，甚

    至有的因遭受重大打击而产生轻生念头，生命似

    乎是那么脆弱。

    其实，你再逃，又能逃到哪里？

    1.逃避解决不了任何问题

    其实，人的一生，或多或少都会遇到一些意

    外和不如意的事情，我们能否以健康的心态来面

    对是至关重要的。

    有这样一个故事：住在楼下的人被楼上一只

    掉在地板上的鞋子所惊动，那种声音虽然搅得他

    烦躁不安，可是真正令他焦虑的却是不知道另一只鞋什么时候会掉下来。为了那只迟迟没有落下

    来的鞋子，他惶恐地等待了一整夜。

    在实际生活中也常常这样，往往是高悬在半

    空中的鞭子才给人以更大的压力，真正打在身上

    也不过如此而已。

    由此我们可以得到什么启示呢？等着挨打的

    心情是消极的，那种等待的过程与被打的结果都

    是令人沮丧的。一个人在心理状况最糟糕的状态

    下，不是走向崩溃就是走向希望和光明。有些人

    之所以有着不如意的遭遇，很大程度上是由于他

    们个人主观意识在起着决定性作用，他们选择了

    逃避，而事实上逃避根本解决不了任何问题。如

    果我们能够善待自己、接纳自己，并不断克服自

    身的缺陷，克服逃避心理，那么我们就能拥有更

    为完美的人生。

    2.不要逃避责任

    你是否经常听到有人在问“这是谁的错”呢？

    即便这种话不是每天都能听到，你也会看到许多

    人在抵赖狡辩，或者为了推卸责任而指责别人。

    也许你会发现你自己也有这种习惯呢。

    生活中的事情没有尽善尽美的。每一天，你

    都会遇到麻烦。有时你就会想：“为什么倒霉的

    又是我呢？”你犯了错误、判断失误、记错事

    情、受人干扰分了心，你没办法做到无所不知，因而有时会在常识方面有所欠缺。诚然，有许多在所难免的错误可以澄清、解释并改正。但是，人们有时还会故意捣乱，然后再编造借口或寻找

    漏洞以逃脱惩罚。如果指责无关痛痒，人们就不

    必为那些小小的失误或错误行为解释开脱了。

    但是，指责往往会引起不快和惩罚。为了避

    免这些不快与惩罚，许多人想尽办法逃避责任，比如转移批评、推卸责任、文过饰非等等。“免

    罪”理论可以帮助我们理解常见逃避责任行为的

    深层原因。免罪理论的内容如下：

    避免或逃脱责罚是人类的一种强烈本能。

    多数人在“有利”与“不利”两种形势的抉择中

    都会选择趋吉避凶。

    通过各种“免罪”行为，人们可以暂时逃脱责

    罚，保持良好的自身形象。

    现在，让我们看一些逃避责任的伎俩，并分

    析其内在含义：

    “这不是我的错。”

    “我不是故意的。”

    “没有人不让我这样做。”

    “这不是我干的。”

    “本来不会这样的，都怪……”

    这些辞令是什么意思呢？

    “这不是我的错。”是一种全盘否认。否认是

    人们在逃避责任时的常用手段。当人们乞求宽恕

    时，这种精心编造的借口经常会脱口而出。“我不是故意的。”一种请求宽恕的说法。通

    过表白自己并无恶意而推卸掉部分责任。

    “没有人不让我这样做。”表明此人想借装傻

    蒙混过关。

    “这不是我干的。”是最直接的否认。

    “本来不会这样的，都怪……”是凭借扩大责

    任范围推卸自身责任。

    找借口逃避责任的人往往都能侥幸逃脱。他

    们因逃避或拖延了自身错误的社会后果而自鸣得

    意。这种心理强化使得这些借口得到了广泛使

    用。这类“免罪”的借口经常能够获得部分或完全

    的成功，否则，人们就不会使用这种手段了。

    为了免受谴责，多数人都会选择欺骗手段，尤其当他们是明知故犯的时候。这就是所谓“罪

    与罚两面性理论”的中心内容，而这个论断又揭

    示了这一理论的另一方面。当你明知故犯一个错

    误时，除了编造一个敷衍他人的借口之外，有时

    你会给自己找出另外一个理由。桑德拉没有按时

    完成小组工作计划中自己那一部分任务，她给自

    己的理由是她需要时间进入状态。而当同事们问

    起她延误的原因时，她却对他们说自己生病了。

    3.承担责任赢得信任

    人们在逃避指责时，经常会含糊其词或者故

    意隐瞒关键问题或者干脆靠撒谎来逃脱批评与惩

    罚。比如说，工作拖拉的人多半不会轻易承认：“我的报告交得迟是因为我不喜欢干烦人的

    工作。我才不在乎我的延误会不会对别人造成影

    响呢。我偷懒的时候，从来是只图自己舒服

    的。”相反，他们常常会说：“我家里出了一些事

    情。”或是其它一些夸大其词的谎言。

    编造借口可以博取同情。一旦赢得了同情，那些工作拖拉的人们就能免受惩罚并因此自鸣得

    意。但是，随着编造借口逐渐习惯成自然，撒谎

    的技巧渐趋熟练，也就积习难改了。养成为逃避

    公正的谴责而撒谎的习惯，等于作出了一个危险

    的选择。踏上这条不归路，你就很难再有其它的

    选择了。如果你对事态的发展真的无能为力，大

    多数明白事理的人是不会苛责你的。只有当一个

    人明知故犯并造成恶果时，人们才会对他进行谴

    责。

    人生在世，孰能无过。从你出生时起，你就

    在与周围的世界产生积极的互动。环境对你产生

    影响，但是你往往更会对周围的事物产生影响。

    你能够在众多选择中作出自己的决定，这就是所

    谓“自由意志”。这说明你拥有主宰自身行为的能

    力，因而完全能够对周围环境产生影响。

    如果是这样，你就应该为自己的行为负责。

    你作出决定，就理应承受相应的责备与赞扬。但

    是有时，人们在作决定时确实会受到种种客观情

    况的干扰，如信息不通、缺乏常识、时间紧迫或者精神不够集中等等。所幸人类具有创造力，因

    此你有办法逃避应当承担的责任。当然，如果你

    真是无辜的，你经常能够通过事实、证据和逻辑

    驳斥对你的指责。但是，如果你真的有责任，就

    应该接受别人的责备。不过，这样做往往是有风

    险的。

    如果你辜负了同事的信任，继而若无其事地

    对他们撒谎，你们之间的关系就会遭到毁灭性的

    破坏。为了免受应得的责备，有些人会掩盖真

    相、敷衍搪塞、编造借口、无中生有、言不对题

    或者真真假假，闪烁其辞。这些欺骗伎俩并非总

    能奏效，但是其目的却已昭然若揭：不过是想方

    设法逃避谴责与惩罚罢了。承认“我错了”意义非

    常重大，因为人人都难免犯错，所以大多数人都

    能原谅别人的过失。勇于承认自己的错误可以提

    高一个人的信誉，并且有助于自我完善。

    4.直面挑战才是真正的年轻

    一次坐公交大巴，半途上来一位头发斑白的

    老人，但身子骨看起来还很硬朗。我站了起来，打算把座位让给他，这时老人轻轻地在我肩上拍

    了两下：“小伙子，谢谢了。我觉得自己还不算

    老。”说完，对我笑了。

    我心里一震。他是第一个拒绝我让座的人，这“异常”行为多少使我有些惊愕。我开始由衷地

    敬佩起这位老人。但和这一次不同，后来在乘车时多次遇到这样的情况：坐在车壁上写着“老

    人、孕妇、残疾人”的“特殊座位”上的年轻人，也

    许他们看见了那几个醒目的红字，看到了老人上

    车却丝毫不打算挪窝，或许他们心里明白，自己

    正是更需要这个座位的“老人”？

    其实，这简单的让座行为已绝非仅仅是一个

    人的道德、素质问题了。人的心理年龄在左右着

    自己的行为：当他的心“老得连路都走不动”时，他已经对周围的一切漠不关心、熟视无睹了，这

    样的人才是真正的“老”了。

    老人中途下车了，临走时，他留给我一个谢

    意的微笑，在我眼中那更是一个不老的微笑。

    有时候一路人生真的就像坐一程车，要经受

    各种未知的颠簸，有人能从容自信地欣赏到窗外

    的风景，怀着激情享受和驾驭生活；而有人即使

    是安稳地坐在座位上，却也看不到眼前稍纵即逝

    的美景，因为他们根本就没有更多的精力和情感

    去拥抱这个世界，这颗“枯竭干涸、老去的心”已

    经无法面对艰难。能否拥有自己人生的美景，不

    在于道路是否平坦，更不在于年龄的高低，而在

    于你是否以年轻的心直面人生的挑战，这是衡量

    一个人衰老与否的重要标尺。在失败和挫折面

    前，你的回答就已经预示了成败结局的归属，也

    看到了你的心理年龄。

    当人问及被誉为“常青树”的德国著名球星马特乌斯何以在40岁“高龄”时仍然驰骋绿茵场的秘

    密时，马特乌斯踌躇自信地回答：“因为我拥有

    一颗年轻的心。”

    5.面对现实挑战人生

    从媒体上不断传出自杀新闻，淡水河畔曾发

    生一起母亲在子女面前跳河的惨剧，隔几天同样

    在淡水河，又发生一起十九岁男子在父母面前跳

    河事件。更令人感到惊讶的是，在泰国有一名女

    子，竟然跑到曼谷号称全球最大的鳄鱼养殖场，在大批游客面前跳潭自杀，当场被一百多只鳄鱼

    分尸。大家在惊震之余，不免会感到疑惑，为什

    么这些人，有这么大的勇气自杀，却不愿意将这

    股勇气拿来挑战人生!

    事实上，人对于未来会感到不安与恐惧，害

    怕面对死亡，也因此知道珍惜生命，虽说如此，但是为什么还有人敢自杀呢？这和人的潜在意识

    有非常密切的关系，当人对于某些事情感到痛苦

    时，这个痛苦就会不断传输给潜在意识，而潜在

    意识就会忠实地依照讯息，在情境来临时去实

    现。

    潜在意识是什么，它为什么能掌控我们的意

    识？如果我们将人比喻成一艘船，潜在意识就像

    船长，引领船只驶向心所向往的地方。换言之，潜在意识就是我们意识里的相信，这种相信使潜

    在意识认同，而使相信变为真实。例如我们心中一直惧怕某件事的发生，心中一直挂念着，果真

    这件我们极不愿意发生的事，就会发生，所以有

    人往往在事后，会认为自己早有预感，其实预感

    就是来自我们长期给予潜在意识的信息。

    世界著名的走钢索专家卡尔·华伦达曾经说

    过：“走钢索才是我真正的人生，其它都只是等

    待。”他就是以这样的态度来面对走钢索的生

    涯，所以每次表演都非常成功。但是在1978年，他在波多黎各的一场重要表演中，竟然意外地从

    75英尺高的钢索上坠下而死。

    事后他的太太回想道出了原因，她说，在表

    演的前三个月，华伦达开始怀疑自己在这次的表

    演中可能失败，所以他不时忧虑着，万一失败掉

    下去怎么办？在表演的当天，他因为不放心还一

    反常态特别去检查钢索是否牢固，但是却没有因

    此更为小心，导致了这场悲剧。

    人的行为有90%是受潜在意识所控制，而潜

    在意识是从我们出生开始，经过每日意识沉积所

    形成。所以它不仅会反映在我们的心理上，更会

    反映在我们的生理上，因为人的身体是由自律神

    经所掌控，而自律神经是由交感神经和副交感神

    经两者作用而形成。如果交感神经两者作用互动

    平衡，自律神经就会正常，我们身体各方面的运

    作也会因此顺畅。

    而我们是无法用意志去控制自律神经的，例如当我们感到生气、焦虑、恐惧时，交感神经是

    处于极度紧绷的状态，使心跳及血压跟着起伏，整个身体就会不听使唤，处于极度兴奋的状态，就连肌肉都会紧绷起来。如果长时间下来我们的

    心理都是处于低潮，或情绪紧绷，身体就会产生

    极大的警讯，最后也会因为我们不能承受这样的

    压力，而使我们崩溃，理智(显在意识)完全被

    潜在意识掌控。

    自杀的动机绝不是临时起意，而是因为人感

    到痛苦，所以不断告诉自己，死去总比活着好，潜在意识就产生活着干什么的意念，最后终于带

    领人走上死亡。所以人应该时时刻刻朝正面思

    考，而不要让负面的痛苦沉淀，例如我们信仰宗

    教求神拜佛，无非是祈求痛苦能获得解决，这个

    过程就是不断在告诉潜在意识，我们要远离痛

    苦，重复的告知，潜在意识确实就会带领我们远

    离痛苦。

    有人因为怕痛苦，而选择规避问题，其实人

    的成长，就是因为人生中经历过无数挫折与失

    败，如果我们能体认痛苦的价值，愿意面对现

    实，有勇气承担痛苦，我们就能活得更坚强、更

    有价值。

    勿存嫉妒心，嫉妒他人会毁掉自己嫉妒是痛苦的制造者，在各种心理问题中是

    对人伤害最严重的，可以称得上是心灵上的恶性

    肿瘤。如果一个人缺乏正确的竞争心理，只关注

    别人的成绩，嫉妒他人，同时内心产生严重的怨

    恨，时间一久心中的压抑聚集就会形成问题心

    理，对健康也会造成极大伤害。

    1.嫉妒心理的特征

    嫉妒者的几种心态特征常常表现如下：

    (1)争强好胜。

    (2)不能树立正确的目标。

    (3)感到对自己的现状不满，爱发牢骚。

    自我评价低，老感到不如别人。

    (4)自恃自己的条件好，希望别人不如自

    己，以此来体现自己的优越感。

    (5)感到别人的存在对自己构成了威胁。

    2.嫉妒心理的调适

    结合每一个人的实际情况，有意识地提高自

    己的思想修养水平，是消除和化解嫉妒心理的直

    接对策。

    伯特兰·罗素是20世纪声誉卓著、影响深远的

    思想家之一，1950年诺贝尔文学奖获得者。他在

    其《快乐哲学》一书中谈到嫉妒时说：“嫉妒尽

    管是一种罪恶，它的作用尽管可怕，但并非完全

    是一个恶魔。它的一部分是一种英雄式的痛苦表

    现：人们在黑夜里盲目地摸索，也许走向一个更好的归宿，也许只是走向死亡与毁灭。要摆脱这

    种绝望，寻找康庄大道，文明人必须像他已经扩

    展了他的大脑一样，扩展他的心胸。他必须学会

    超越自我，在超越自我的过程中，学得像宇宙万

    物那样逍遥自在。”

    自我渲泄

    有时面对生活和事业上的巨大落差，或社会

    的种种不公正现象，人们都难免一时的心理失衡

    和嫉妒。这时，要是实在无法化解的话，也可以

    适当地宣泄一下。可以找一个较知心的亲友，痛

    痛快快地说个够，出气解恨，暂求心理的平衡，然后由亲友适时地进行一番开导。发泄完以后你

    可能就会觉得好受许多。当然，这种方式并不能

    最终解决嫉妒心理，还需要其它方面的调整。

    树立正确的人生观

    要胸怀大度，宽厚待人。和我们自己一样，每个人都有成功的渴望。我们在自己获得成功时

    一定也要尊重别人的成绩和才华。

    正确评价竞争

    如今社会上竞争无处不在。当看到别人在某

    些方面超过自己的时候，不要盯着别人的成绩怨

    恨，更不要企图把别人拉下马，而应采取正当的

    策略和手段，在“干”字上狠下工夫。

    正确评价成功有了关于成功的正确价值观就

    能在别人有成绩时，肯定别人的成绩，并且虚心向对方学习，迎头赶上，以靠自己努力得来的成

    功为荣。采取正确的比较方法，将人之长比己之

    短，而不是以己之长比人之短。发现不足，迎头

    赶上。

    正确评价他人的成绩

    嫉妒心往往是由于误解所引起的，即人家取

    得了成就，便误以为是对自己的否定。其实，一

    个人的成功是付出了许多的艰辛和巨大的代价

    的，人们给予他赞美、荣誉，并没有损害你，也

    没有妨碍你去获取成功。

    提高心理健康水平

    心理健康的人，总是胸怀宽阔，做人做事光

    明磊落。而心胸狭窄的人，才容易产生嫉妒。虚

    荣心是嫉妒产生的重要根源。虚荣心是一种扭曲

    了的自尊心。自尊心追求的是真实的荣誉，而虚

    荣心追求的是虚假的荣誉。对于嫉妒心理来说，它的要面子，不愿意别人超过自己，以贬低别人

    来抬高自己，正是一种虚荣，一种空虚心理的需

    要。所以克服一份虚荣心就少一分嫉妒。嫉妒心

    一经产生，就要立即把它打消掉，以免其作祟。

    这种方法，需要靠积极进取，使生活充实起来，以期取得成功。

    能客观评价自己

    嫉妒是一种突出自我的表现。无论什么事，首先考虑到的是自身的得失，因而引起一系列的不良后果。所以当嫉妒心理萌发时，或是有一定

    表现时，要能够积极主动地调整自己的意识和行

    动，从而控制自己的动机和感情。这就需要冷静

    地分析自己的想法和行为，同时客观地评价一下

    自己，找出一定的差距和问题。当认清了自己

    后，再重新看别人，自然也就能够有所觉悟了。

    寻找真正的快乐

    我们要善于从生活中寻找真正的快乐。如果

    一个人总是想：比起别人可能得到的欢乐，我的

    那一点快乐算得了什么呢？那么他就会永远陷于

    痛苦之中，陷于嫉妒之中。快乐是一种情绪心

    理，嫉妒也是一种情绪心理。何种情绪心理占据

    主导地位，主要靠自己来调整。如果我们能从帮

    助别人中，从娱乐休闲中，从自然美景中，从甜

    蜜爱情中，从家庭温暖中找到快乐的话，就不会

    把伤害别人所得到的那点暂时的满足看得那么重

    要了。

    帮助别人成功是一个比较高的要求，并非所

    有的人都能做到这一点。但我们都希望自己的心

    灵能获得升华。这也是人的一种需要。历史上有

    很多伟人和许多虽然平凡却十分高尚的人为我们

    做出了榜样。

    19世纪初，肖邦从波兰流亡到巴黎。当时匈

    牙利钢琴家李斯特已蜚声乐坛，而肖邦还是一个

    默默无闻的小人物。然而李斯特对肖邦的才华却深为赞赏。怎样才能使肖邦在观众面前赢得声誉

    呢？李斯特想了妙法：那时候在钢琴演奏时，往

    往要把剧场的灯熄灭，一片黑暗，以便使观众能

    够聚精会神地听演奏。李斯特坐在钢琴面前，当

    灯一灭，就悄悄地让肖邦过来代替自己演奏。观

    众被美妙的钢琴演奏征服了。演奏完毕，灯亮

    了。人们既为出现了这位钢琴演奏的新星而高

    兴，又对李斯特推荐新秀深表钦佩。

    学会放弃

    有时候，别人的成功是基于自己的特色或长

    处的，而我们在这方面是不擅长的，这时，我们

    要学会欣赏别人的长处，而不是非要跟别人一

    样。比如，我们看联欢会时，看到光彩耀眼的歌

    星，听别人说他们一晚上的收入几十万。这时如

    果我们因此寝食难安，老是想他们的收入，因此

    感到万分不平衡，影响了正常的生活就不值得

    了。

    心理学家的观察研究证明，嫉妒心强烈的人

    易患心脏病，死亡率也高；而嫉妒心较少的人

    群，心脏病的发病率和死亡率均明显低于其他

    人，只有前者的13～12。此外，如头痛、胃

    痛、高血压等，易发生于嫉妒心强的人，并且药

    物的治疗效果也较差。所以我们一定要放宽心

    胸，不要和别人，更别和自己过不去。挖掉报复心，报复害人又害己

    报复是人性中一处扭曲的心理死结。它很像

    潜藏的癌细胞，当人能控制它时，也许并没有什

    么危害。可一旦它超过了正常的心理比例，就会

    给人造成伤害。

    1.该不该教孩子“以牙还牙”

    有人问我：“我的儿子3岁了。他是个老实的

    孩子，在外面常受到别的小朋友欺负，有时手或

    脸还被抓破了。遇到这种情况，家长应该怎么

    办？”

    我回答道：“小孩子之间打打闹闹、发生磕

    碰是常有的事。今天你打了我，明天我打了你，后天也许俩人又和好如初了。孩子之间的矛盾，来得快，去得也快，家长不必看得那么严重。”

    但是，现在都是独生子女，如果自己的孩子

    生性老实，总在外面挨欺负，三天两头“挂彩”回

    来，恐怕哪位家长都受不了。怎么办呢？

    我们的传统教育中，一般是不让孩子对欺犯

    行为做出反应。“打不还手，骂不还口”、“惹不

    起，还躲不起”堪称是这种教育的“经典”。家长千

    方百计让孩子避开来自外界的“威胁”，而不是教

    育孩子如何正确面对外来的侵犯，学会保护自

    己。惹急了，也就是带着孩子找对方家长，却不

    告诉孩子自己应该怎么解决。以后碰到类似的情况，孩子还是不知所措，要么怕“报复”，忍气吞声；要么大哭不止，仍旧

    找家长“告状”。这样长此以往，受欺负的一方过

    份忍让，不仅助长了对方的攻击行为，让霸道的

    更加“有恃无恐”，也会在受欺负的孩子心里埋下

    阴影。这种孩子会变得越来越胆小怕事，对自己

    没信心，易屈服于外界的压力。有的甚至会影响

    一生的发展。

    孩子总是要长大的，要独立面对来自生活各

    个方面的冲击，与其家长像老母鸡一样，总是把

    孩子护得紧紧的，不如把自护本领早一点交给孩

    子。这个自护本领就是，让孩子在学会保护自己

    的前提下，独立面对外来的各种挑战，应付各种

    问题，寻找最佳的解决问题的方法。

    家长可以这样告诉孩子：我们首先不欺负

    人，尤其不能欺负比自己弱的人。如果别人欺负

    你，你可以躲过，也可以和他面对面讲理，甚至

    还手抵抗，总之你不要受到伤害。这世界上有正

    义，也有权利，每个人都应该有勇气维护它，捍

    卫它，哪怕被碰得头破血流。在外来侵犯面前，退让是怯懦的表现，是不勇敢；只会嚎陶大哭，听任拳头落在自己头上，是愚蠢。

    对一般孩子尤其是生性老实的孩子，家长平

    时应注意孩子自我保护能力的教育。除了给孩子

    讲如何对待别人的欺负及怎样处理外，还要鼓励孩子多和别的小朋友接触，在游戏中建立与他人

    相处的信心。

    有的孩子害怕与陌生人打交道，在集体生活

    中也表现得内向、畏缩，家长和老师要注意纠正

    孩子的这些不足，创造条件，使他们多接触人，接触新鲜事物。要培养孩子活泼开朗的性格和勇

    于表达、敢于据理力争的勇气。

    讲这些，并不是要把孩子培养成头上长角身

    上长刺，谁也不能碰一下的“小霸王”，而是纠正

    许多家长两种不正确的做法。

    一是“保护型”：一看自己的孩子挨打了，就

    再也不让孩子出去了，生怕孩子在外面吃

    亏：“你出去又打不过人家，还是在家呆着

    吧。”这类家长也不让别的孩子到家里来玩，怕

    人多又打架。

    二是“攻击型”：知道孩子挨打后，不管怎么

    回事，首先的反应就是“这还得了，找他们家长

    去”，或者就干脆告诉孩子：“他打你，你也打

    他!”有的甚至全家一齐出动，给孩子壮胆。

    “保护型”家长的做法由于过分限制了孩子的

    行动，将会使孩子变得不合群，对外人充满敌

    意，也会变得胆小怕事，缺乏交际能力。

    “攻击型”家长的做法会使孩子养成“报复”心

    理，不管是谁，只要“触犯”了我，都要给予回

    击，“以牙还牙”，决不手软。这两种家长的做法都不足取，只能使孩子走

    上两个极端，要么很怕事，要么很霸道。

    我们主张“理智型”的做法。

    “理智型”家长的做法先问清事情的来龙去

    脉，公正客观地帮助孩子进行分析，在这件事

    上，谁做的好，谁做的不好，告诉孩子以后再碰

    到类似事件应该如何解决。

    在批评别的孩子的缺点同时，也要给自己孩

    子指出在这一事件中的责任，不要把埋怨都倾泄

    在别的孩子身上。即使发生矛盾的主要责任在对

    方，也要让孩子学会宽容、大度，不耿耿于怀。

    要让孩子知道，有时为了显示自己的力量，为了保护自己不受伤害，对来自外界的欺辱侵犯

    予以回击是必要的。

    有时为了保持人与人之间的纯真友情，相互

    理解、相互原谅也是应该的。

    现代的独生子女家庭，恐怕孩子在每一位家

    长的心目中都是“至高无上”的，谁也不希望自己

    的孩子成为“受气包”，谁也不希望自己的孩子成

    为“打架大王”。如何对孩子进行教育，怎样让孩

    子掌握好这个“度”，就显得尤为重要。

    2.冤冤相报何时了

    在社会交往中，有些人欲以攻击方式对那些

    曾给自己带来伤害或不愉快的人发泄不满，这种

    情绪就是报复。报复心理是一种不健康的心理状态，它不仅会对报复对象造成这样或那样的威

    胁，而且有害自己的心理健康。试想，如果这个

    世界上谁都“有仇必报”的话，那么冤冤相报何时

    能了呢？社会又怎么能够平静安稳？所以，脑袋

    中还在转着报复念头的人，劝你“放下屠刀”吧!

    每个人都该学会用动机和效果统一的观点去

    衡量人的行为，这样可以减少许多不满情绪的产

    生，为报复心的萌生断了后路。当他人给你带来

    伤害或不愉快时，你应该试着回想自己是否在某

    时某刻也给别人带来过同样的伤害。如此将心比

    心，报复的欲念就会慢慢散去。在人际交往中，不可能没有利害冲突。当你受挫折或不愉快时，不妨进行一下心理换位，将自己置身于对方境遇

    中，想想自己会怎么办。通过这样的换位，你也

    许能理解对方的许多苦衷，正确看待他人给自己

    带来的挫折或不愉快，从而消除报复心理。

    报复毕竟是对他人的一种伤害，每个人在转

    报复的念头时务必要多考虑报复的危害性。报复

    行为会不会受到社会舆论的谴责？会不会触犯纪

    律或法律？如果你的良心约束不了你，那就只有

    法律来束缚你。

    有报复心理的人一般心胸狭窄，易受情绪影

    响，且恶劣心境的作用强烈而漫长。所以，要加

    强自身修养，开阔心胸，提高自制能力，让自己

    在阳光雨露下生活。多一点宽容，根除报复心理，我们将赢得更

    多的朋友。

    3.女人的报复

    报复是人性中一处扭曲的心理死结。它很像

    潜藏的癌细胞，当人能控制它时，也许并没有什

    么危害。可一旦它超过正常的心理比例，就会给

    人造成伤害。

    有个女人与一个男人热恋了三年，她将一切

    都献给了这个男人。某天她忽然发现这男人另有

    所爱，而且还爱得很认真。在愤怒和绝望之下，她决心要报复他。于是她忍气吞声，假装对他

    好，并做了很多令他家人感动的事。当这男人大

    张旗鼓请好客，并到酒店交了婚宴款，准备与她

    大办酒席时，她突然宣布要与另一个男人结婚。

    人们总认为报复的受害者是被报复者，其实

    不然，最倒霉的受害者往往会是报复者本人。在

    报复者实施报复之前，报复者就会跌进扭曲、变

    态的心理深渊。报复者会花很多时间去构思、幻

    想和实验报复的内容。他们会经常陶醉在演习的

    过程中，而且还会一个人冷冷地傻笑。很多时候

    报复者完全处于阴暗的心理状态之中，他们会有

    自觉犯罪心理。因此心存报复的人内心难得明

    朗，发霉的心久而久之便会形成一种畸形的态

    势。要命的是这种状态会在日常生活中显现出

    来。在生活中我们感到有些人很阴气；有些人总令你不寒而栗，想离他(她)远些；有些人你即

    使想说服自己接受，但感觉始终让你对他(她)

    充满警惕。原因很简单：正常人无法接受心理扭

    曲心态失衡的人，他们反感这类人，不屑也根本

    不愿意与他们交往。其实，报复心重的人有时也

    想轻松畅快地与人交流，但其骨子里时不时露出

    的报复浊气，令人望而生畏。当报复心驾驭了人

    的灵魂时，人就无法控制自己。从这一刻起，报

    复者就为自己判了无期徒刑。在这种情势之下，报复者就只有一种选择：孤独(一种像孤魂野鬼

    似的孤独)。

    漂亮女人容易滋生报复。因为报复需要漂亮

    女人的实力来催生它，也需要漂亮女人用虚荣来

    张扬它。女人的美本质上与漂亮无关，它主要体

    现在亲和力。亲和力与漂亮是两回事。许多女人

    认为漂亮就是一切，而且经常为自己的漂亮而忘

    乎所以。女人的漂亮是一个是非的结构，很多出

    事的焦点都喜欢集聚在这个结构上，报复更不例

    外。漂亮女人如果懂得利用漂亮来增加自己的亲

    和力，使自己大度和善良，她就会是个非常迷人

    的女人。

    有时女人很奇怪，就在一刹间，她们会平白

    无故地对比自己漂亮、聪明和幸运的女人产生敌

    意。报复心重的女人会在社交场所攻击她臆造

    的“敌人”，尽管这个“敌人”她根本就不认识或一点也不熟悉。

    人是灵魂塑造的。当一个人的灵魂真的已被

    报复心控制，他(她)失去最多的是人性中最宝

    贵的东西：宽容和慈善。失去宽容和慈善的人面

    部有一层潜藏的杀机，这层杀机严重衰减着这个

    人的魅力。人有时说不出什么高深的道理，但却

    能感觉出事物的本质。一个人接受另一个人，不

    是接受样子，而是接受感觉。许多报复心重的人

    也懂这个道理，不然他们就不会费力不尽地伪装

    自己。伪装很累，因此怀揣报复的人整天都会觉

    得自己很有压力。

    报复的根源，无外乎是过分在乎和过分压抑

    的结果。人与人之间有不同看法和意见本来很正

    常，如果不过分在乎，能以健康心态去对待心中

    不满，就可以找到消除敌对情绪的好方法。有时

    一些事的确让你忍无可忍，就事论事地宣泄一下

    也无大碍。人是一个容器，憋得过分肯定会出大

    事。有些突发事件非要逼你大打一顿，大打也

    行，打完之后说不定双方都能获得一种轻松和愉

    悦。重要的是不要死记前仇，如果死记着仇恨不

    放，就会慢慢形成报复的死结。

    人的命运本来都是不错的，结果有些人让变

    态心理改变了自己的轨迹。生命是一种在定律中

    舞动的音符，当你偏离自己正常的旋律，就意味

    着已将自己锁定在悲剧里。如果我们站在历史的角度去审视报复的价值，我们真的会惊叹：报复

    的人生成本实在是太昂贵!

    4.莫伤别人，莫伤自己

    只要你翻开报纸，随时可以看到几则骇人听

    闻的恶性事件，且日日新鲜，件件不同。

    如台湾明星陈宝莲跳楼自杀；闻名世界的甲

    壳虫乐队的灵魂人物约翰·列侬被他的歌迷枪杀；

    足球明星大摆乌龙后被球迷枪杀陈尸街头；美国

    的校园枪击案几月一宗；雇员遭解雇后在公司乱

    枪扫射；为几块钱杀人的事件多得不计其数；为

    点小事大动干戈的更是司空见惯；为争点面子而

    大打出手的也是家常便饭；小女子提出分手男友

    愤而杀之；女子感情受挫失恋自杀的更是多于牛

    毛；小两口吵架妻子上吊喝农药；小学生考试成

    绩未达95分要求被母亲活活打死；一群中学生因

    功课压力过大而集体自伤自残……

    在这里你可以感受到人性暴戾的一面，不过

    在造成不可挽回的损失之后，绝大多数当事人都

    是悔不当初的，有些人在临刑前忏悔，有些人在

    铸成大错后痛哭流涕，当然也有些人连后悔的机

    会都没有，就直奔黄泉路了。种种事件令人唏

    嘘，更令人纳闷：这个世界究竟怎么啦？其实这

    是激情使然，是人类情绪失控的表现，只要情绪

    控制得当，很多悲剧都可以避免，可以防范于未

    然。情绪是一种防御本能，是人类进化过程中获

    得的一种生存竞争能力，遭遇危险

    是“战”或“逃”，关乎生死存亡，这在远古时期是

    人类赖以生存的关键，但在当今文明社会，该防

    御本能的过分运用会导致人际关系紧张甚至冲

    突，酿成悲剧。

    情绪是一种本能的能量，情绪作为一种能量

    是有积蓄效应的，积蓄到一定程度就需要发泄，但可以通过改道来宣泄。报复的心理，同样可以

    且必须通过改变发泄方法，转换发泄渠道来宣

    泄。切勿在一念之间，让邪恶占了上风，到头来

    后悔莫及。

    消灭浮躁心，走好人生的每一步

    张某，男，26岁，某事业单位一般干部。他

    主动找到心理医生讲述自己的苦闷：“我近一年

    来一直心神不定，老想出去闯荡一番，总觉得在

    我们那个破单位呆着憋闷得慌。看着别人房子、车子、票子都有了，我心里慌啊!以前也曾炒过

    股，倒过一些货，但都是赔多赚少，我就去摸

    奖，一心想摸成个万元户，可结果花几千元连个

    响都没听着，就没有影了!后来又跳了几家单

    位，不是这个单位离家太远，就是那个单位专业

    不对口，再就是待遇不好，反正找个合适的工作太难啊!后来听说某人很有钱，于是写了信去，说自己好困难，可他们连信也没回，气得我去信

    大骂了一顿，讲些威胁的话，准让他们惶恐。为

    此我心里也确实感到失衡，但这种恶作剧让我解

    恨呀!反正，我心里就是不踏实，闷得慌。”

    浮躁是一种冲动性、情绪性、盲动性相交织

    的社会心理，它与艰苦创业、脚踏实地、励精图

    治、公平竞争是相对立的。在这个瞬息万变的物

    质世界中，其实人人都可能有过浮躁的心理，但

    是这也许只是一个念头而已。一念之后，人们还

    是该做什么就做什么，不会迷失了方向。然而，当浮躁使人失去对自我的准确定位，使人随波逐

    流、盲目行动时，就会对家人、朋友甚至社会带

    来一定的危害。

    1.以平常心对待物质世界的点点滴滴

    如今，人们交谈的话题常常是谁又升迁了，谁在股市里赚了多少钱，谁家的房子有多大，诸

    如此类，不绝于耳。要在物欲横流的世俗中，保

    持出于污泥而不染的平淡心境难能可贵。

    平淡，即平静而淡泊。生活在物质世界中，形形色色的物质利益竞相角逐，精彩纷呈，面对

    这粉墨登场的物质利益的频频秋波，能做到坐怀

    不乱，平静而淡泊确非易事。然而，只有清醒、理智地直面物欲的挑战，藐视引诱，把握住自

    己，控制住自己，才能做一个纯粹的人，一个道德高尚的人；只有从容、镇定地迎接物欲进攻，坚强自己，锤炼自己，才能做一个有益于社会、有益于人民的人。而这样的人，对于净化我们的

    社会风气，对于纯洁我们的事业是多多益善的。

    平淡并非不思进取；平淡并非清心寡欲。平

    淡是人的一种境界，一种人经过锤炼与荡涤之后

    的高境界。这种境界是建筑在人的精神意志经过

    千锤百炼之后，使高风亮节常驻的基础之上的；

    这种境界也是建筑在人的心灵世界经过一次次荡

    涤洗礼之后，使道德情操永在的基础之上的。它

    与无所事事、浑浑噩噩者泾渭分明、毫不相干。

    无所事事者，不思进取，空叹前途，精神空虚；

    浑浑噩噩者，度日如年，满腹牢骚，懒惰成性。

    平静淡泊者，面对同伴的升迁，心胸坦荡，拱手

    诚贺；平静淡泊者，面对邻里的劳动致富，喜颜

    悦色，同喜同乐。其追求是激浊扬清，树我中华

    大地文明、高雅之浩荡春风；其欲望是社会进

    步，全民奋力驱逐污浊之声、污浊之气；其心愿

    是通过诚实劳动过上富裕生活，相信播种了才会

    有收获。

    追求平淡虽非易事，然而只要坚定信念、痛

    下决心、千锤百炼，则必能成功。追求平淡，道

    德修养必不可少，包括树立正确的人生观、价值

    观与处世观。追求平淡，克服浮躁心理、攀比心

    理，以一颗平常心对待物质世界的点点滴滴，则必能襟怀坦白，心志高远。在棋坛有“石佛”之称

    的韩国围棋第一高手李昌镐，就是这方面的典

    范。他总是以一颗平常心来对待每次对弈，置胜

    负于度外，平心静气地走好每一步棋，最终的胜

    者则常常是他。可见，平常心对提升人的意志品

    质与修养是何等重要。

    2.告别浮躁

    生活中，我们经常看到一些人做事缺少恒

    心，见异思迁，急功近利，不安分守己，总想投

    机取巧，成天无所事事，脾气大。面对急剧变化

    的社会，他们不知所为，对前途毫无信心，心神

    不宁，焦躁不安。由于焦躁不安，情绪取代理

    智，使得行动具有盲目性，行动之前缺乏思考，只要能赚到钱违法乱纪的事情都会去做。

    为什么熬过了那段吃不饱穿不暖的日子，到

    了不用再去担心温饱问题可以逛街可以下馆子甚

    至可以住漂亮的房子可以开豪华的车子的年代，人们的心却渐渐地躁动不安了呢？

    也许是现在真的不比从前了。社会变革对原

    有结构、制度的冲击太大，一些原有体制正在解

    体或成为改革的对象，而新的制度相应又尚未建

    立起来。在这种情况下，人们很难对自己的行为

    进行预测，很难把握自己的未来。同时，伴随着

    社会转型期的社会利益与结构的大调整，有可能

    使一部分原来在社会中处于优势的人“每况愈下”，而原来在社会中处于劣势的人反而占据了

    优势。每个人都面临着一个在社会结构中重新定

    位的问题，即使是千万大款也不能保证他永远挥

    洒自如。那些处于社会中游状态的人更是患得患

    失，战战兢兢，在上游与下游两个端点间做文

    章，于是，心神不宁，焦躁不安，迫不及待，就

    不可避免地成为一种社会心态。

    也有人在风云变幻中依然泰然自若，气定神

    闲。而另外一些人，却总是在与他人的攀比中心

    神不宁。他们渐渐觉出了自己对社会生存环境的

    不适应，从而对自己的生存状态不满意，于是过

    火的欲望油然而生。在拜金主义、享乐主义、投

    机主义所荡涤的躁动化的社会心态驱使下，不少

    人只有一个目标：为金钱而奋斗。但奋斗又缺乏

    恒心与务实精神，缺乏对自己的智力与发展能力

    的准确定位，因而使人显得异常脆弱、敏感、冒

    险，稍有“诱惑”就会盲从。

    3.怎样才能让躁动的心安静？

    在攀比时要知己知彼。“有比较才有鉴别”，比较是人获得自我认识的重要方式，然而比较要

    得法，即“知己知彼”，知己又知彼才能知道是否

    具有可比性。例如，相比的两人能力、知识、技

    能、投入是否一样，否则就无法去比。知己知

    彼，人的心理失衡现象就会大大减低，也就不会

    产生那些心神不宁、无所适从的感觉。开拓当中要有务实精神。改革需要有开拓、创新、竞争的意识，但是也要有持之以恒、任劳

    任怨的务实精神。务实就是实事求是，不自以为

    是的精神，是开拓的基础，没有务实精神，开拓

    只是花拳绣腿，这个道理是人人应弄懂的。

    遇事要善于思考。不能崇尚拜金主义、个人

    主义、盲从主义，考虑问题应从现实出发，不能

    跟着感觉走，不能做违法违纪的事，要看到命运

    就掌握在自己手里，道路就在脚下，看问题要站

    得高、看得远，切实做一个实在的人。

    告别浮躁，从容不迫地迎接每一轮太阳的升

    起!

    战胜孤独心，战胜自己

    现在有许多新人类抱怨身边没有多少真正的

    朋友。对这些人来说，与某些人进行坦诚交往的

    需要不能满足时，将产生强烈的孤独感。从这个

    意义讲，孤独是一种个人体验。尽管每个人都会

    感到孤独，而且孤独感的来去随着环境的变化而

    变化。

    1.孤独感已成为现代人的通病

    多数人都体验过孤独的痛苦。有关统计资料

    表明，孤独感已成为现代人的通病。心理学家估

    计随着社会变得越来越富有，这种对孤独感和人与人之间关系的关注将继续增长。

    孤独和孤立的含义是不同的。孤独是个体对

    自己社会交往数量的多少和质量好坏的感受。对

    孤独感的这种界定，能帮助我们理解为什么有些

    人虽然远离人群，生活却感到非常快乐，而一些

    人尽管被人群所包围，而且经常与他人交往，却

    体验着孤独。

    2.健康的孤独——寂寞

    毫无疑问，有的人天生就需要独处的时间比

    别人长一些。而且在跟上匆匆的时代脚步的同

    时，我们发现会逐渐在各种各样的热潮中迷失自

    己。下海热，出国热，买房热……我们拼命地赚

    钱，消费，再赚钱……弄得身心疲惫。什么才是

    我们所追求的？这时候我们更要能经常保持一份

    置身事外的旁观者的冷静，才可以知道真正的方

    向。

    其实放眼整个人生，孤独本身无所谓好坏，它只是一个无法轻易回避的人生问题和哲学命

    题。安东尼·斯托尔说：“仓促的世界使我们逐渐

    感到厌倦，相对的孤独是多么从容，多么温

    和。”在他看来，孤独并不是坏事，因为这样可

    以使他个人的精神世界不被世俗侵犯，他可以用

    他愿意的节奏和方式去生活。

    孤独并不可怕，可怕的是对什么都没有兴

    趣。能够对一件事物热衷地去爱好，去钻研，而不愿把时间浪费在其他任何一件事情上的人，他

    不但不怕孤独，有时反而喜欢孤独。

    请听有人是如何来形容寂寞的：

    寂寞于我来说，是阳春白雪；是曲高和寡；

    是独自品尝的自我；是不能和人说的自我斟酌。

    寂寞属于蓝色，但不都是忧郁和孤独。

    寂寞的时候，应该像蓝色般宁静，也许这就

    是所谓的寂寞深处。

    寂寞的时候，是思考的时候。因此寂寞也就

    有了它深刻的内涵。这时候的你，像披着一层轻

    纱，是世界上最美丽的公主或王子。就连上帝都

    为之妒忌，因为他只知道怎样创造了人的躯体而

    只用神的语气来代替了人的思想。

    你，因寂寞而美丽。

    孤独又是什么呢？

    孤独是对话，是与自己的对话。而当这种对

    话进行时，你会完全忘了自己，似乎这对话是驾

    驭于两股凭空的思绪之上。

    孤独是思考。望着自己裸露的身躯，我时常

    想了解这皮囊下的秘密，幻想茫茫宇宙中的未

    知，和那些不可捉摸的绝对精神。

    孤独是宁静。远离世俗，独自静默在夕阳余

    辉之下，望着依然遥远陌生的天空与偶而闪动的

    生命——生活不过如此。

    当然，能够在单独一个人的时候，不觉得孤单；在冷清的时候，不觉得寂莫；在空闲的时

    候，不会无所事事，所靠的是内心的丰富与充

    实。所以在孤独的时候看看书，听听音乐，做点

    充实自己的事，你不仅不再会感到孤单，反而会

    有一种从容的感觉，不用每天忙于被人请和请别

    人的应酬中。一个人没有朋友固然寂寞，但如果

    忙得没有机会面对自己，可能更加孤单。

    3.孤独感产生的原因

    小周是一名大二的学生，她对自己的人际交

    往总觉得没什么信心。平时在宿舍里的时候总觉

    得别人是在针对自己，走在路上也觉得对别人怀

    有敌意。她从小在家里就是一个人，从小孤独惯

    了，当然也独立惯了，她认为这个习惯在高中也

    给她带来了很多方面的影响，但总的来说是利大

    于弊，排除了别人的干扰，使得她学习心无旁

    骛，成绩也十分优秀。但到了大学后她觉得自己

    开始不适应了，在各个方面学校都要求一种团队

    精神，而不只是学习成绩。她自己觉得很难与他

    人沟通，总是与他人格格不入，总对他人怀有敌

    意，对自己的事情总是有太多的不平衡感，一直

    精神上压力很大，自己很痛苦，身边的人们也感

    觉到很不舒服。

    许多有孤独感的人缺乏一些基本的社交技

    能，倾向于在社交时对他人和自己给予严厉的、苛刻的评价，从而使他们无法与他人建立持久的关系。

    对他人和自我的消极评价

    孤独的人可能更内向，焦虑，对拒绝反应更

    敏感，并且更容易抑郁。孤独的人在朋友身上花

    费更少的时间，不经常约会，也很少参加集会，没有什么亲密的朋友。在人际交往时，他们对自

    己和对方的评价极端消极。

    基本社交技能的缺乏

    有的人乐意与别人交往，但一旦进行比较重

    要的而且时间较长的交谈就会出现困难，缺乏基

    本的社交技能，更没有机会去训练社交技能，所

    以，难以有持久的朋友。他们对自己的伙伴不太

    感兴趣，常常不能对于对方所说的加以评论，也

    较少向对方提供有关自己的信息，相反，这些孤

    独者更多的是谈论自己并且常介绍新的与对方的

    兴趣无关的话题，倾向扮演一个“被动消极的社

    交角色”，也就是说，在交谈中不愿付出太多努

    力。所以，我们常常感到与孤独者交往很乏味，他们不知道这种交往方式是怎样赶跑了潜在的朋

    友。所以，当别人期望他们多暴露时，他们却暴

    露得很少，而当别人不期望他们过多暴露时，他

    们却暴露得太多。结果，在别人眼中他们是冷淡

    的或不可思议的，别人也据此做出相应的反应。

    孤独者因为采用消极的交往方式，并缺乏必

    要的社交技能，而难以与他人建立亲密的友谊。与这些人交往常常让人感到不愉快，于是他们很

    难建立有助他们发展社交技能的人际关系，因而

    难以摆脱孤独。心理学家认为，通过基本社交技

    能的训练，可以使孤独者走出孤独的恶性循环，并已广泛应用于心理咨询与治疗的实践中。这些

    方案给孤独者提供了一定的希望，即孤独不必陷

    入抑郁的恶性循环之中而不能自拔。

    4.超越孤独

    虽然孤独是每个人都常有的心理体验，但并

    不是每个人都能成功地战胜自己的孤独感。有人

    用喝酒排遣孤独，有人把时间排得满满当当，让

    孤独的感觉无处插足。但用这样的方式驱走的是

    寂寞而不是孤独。孤独是一种思想上、情感上无

    以沟通、无倚无傍、无人理解与认同的感觉。这

    种感觉会让我们心情抑郁，情绪低沉；另一方

    面，对孤独的体验和玩味也会使我们富有个性、善于思索，走向心理成熟。这就需要我们战胜孤

    独，超越孤独。

    对孤独的认同和接纳孤独是每个人心理成长

    过程中不时光顾的朋友。从未感受到孤独的人是

    不健全的。人感受到孤独时一般心情都是低调

    的，此时，如能静下心来，细细疏理自己的情

    感，审视自己的内心世界，在走出孤独的同时，也会伴随着人生的思索和升华。

    调整心态在成长的时代，少年的心灵犹为敏感、细腻、丰富，它渴望被承认、被鼓励、被重

    视，孤独感往往意味着这些要求没有被满足，由

    于这种缺憾带来的心灵伤害。那么少年必须尽快

    克服孤独，或尽量减少孤独感带来的伤害。做到

    这一点不能一味等待他人的帮助，而应该调整心

    态、树立新的思想。

    自信、自立、自强是战胜孤独的三件法宝。

    因为自信，你就不一定非从他人那里寻求对自己

    的肯定；因为自立，你将渐渐具备独立决断的能

    力，这将使你从柔弱变得坚强；因为自强，你将

    把更多的精力用在刻苦学习、努力拼搏上，而不

    是总在考虑孤独这个问题——既然这个问题本就

    不容易想清楚，干吗不把它先搁置一边？它并不

    是个大是大非的问题啊!

    一旦你走向自信、自立、自强，你的心灵将

    从浮躁多变转为冷静和积极，你将更善于控制情

    绪和思想。你会发现，父母将欣喜于你的成长，对你的“操心”将渐渐变为“放心”；周围的同学会

    以佩服的眼光看着你，在许多方面征求你的意

    见，愿意做你的朋友。这样，孤独感还会存在

    吗？

    改变认知方式许多人的孤独感是与自卑联系

    在一起的。因为害怕不被人理解，害怕与别人不

    一样，害怕难以融入周围的世界，所以感到孤

    独。这是自卑心理造成的孤独状态。克服自卑心理是走出此类孤独的关键。自卑心理大多源于歪

    曲和片面的自我认识。其实，大可不必为自己与

    别人不同而难过，我们每个人都是这世界上的唯

    一。当我们怀着一种自信和平等之心与人相处

    时，就会在交往中少一些疲惫和牵强，多一些轻

    松和愉快。

    要战胜孤独，就要学会为别人着想，为别人

    做一些事情全心照顾孩子的母亲不会感受到孤

    独，热恋中的情人即使天各一方也不会孤独，因

    为他们的心思都不在自身。只要花一些时间和精

    力关心、关注别人，就会在互动的良性人际关系

    中体验到一种自我价值感而不是孤独。温暖别人

    的火，也会温暖自己。

    要从根本上超越孤独，还要确立正确的人生

    目标一个有所追求、有所爱的人是不惧怕孤独

    的。有了明确的人生目标，就会多一些宽容与豁

    达，就会慢慢培养出淡化得失的心情，就会战胜

    孤独、超越孤独。

    脱离空虚心，培养对生活的热情

    空虚是一种病，是一种危害健康的心理上的

    疾病，是指一个人没有追求，没有寄托，没有精

    神支柱，精神世界一片空白。精神空虚所导致

    的“生命意义缺乏症”，对个人、家庭及社会的危害不容小觑。

    1.长期的空虚感是病态的

    我们所经历的各种情绪中，以“空虚感”最无

    以名状且捉摸不定。

    一个中学生说：“每天，我照常地学习、生

    活，可总觉得心里好像有点不对劲，似乎我不知

    道为什么学习、为什么生活，常常有一种很空虚

    的感觉……看看其他同学，学，学得有劲；玩，玩得潇洒。可我却学也学不踏实，玩也玩不痛

    快，感觉什么都无聊，什么都没意思。这种情绪

    让我整天百无聊赖，心绪懒散，寂寞惆怅却又不

    知该怎样解脱。怎么别人就能过得那么充实而我

    自己就那么空虚呢？”

    时下，人们在交往时常会听到：“算了，就

    这样，没啥干头了!”，“干什么都不顺心，就这

    么混吧，还能做什么呢？”，“唉，人老了，不中

    用了，脑子空空一片”等话语。这是一种空虚的

    表现。空虚感就像是心里面的黑洞，具有超强莫

    大的吸力，一旦被卷进了黑洞，整个人也就被空

    虚感所缚。

    君不见在现实生活中，许多人精明能干，下

    海经商，开公司办企业，成了腰缠万贯的大款，人人羡慕。然而，他们赚了钱有了名之后，有些

    人却沉溺于灯红酒绿之中，醉生梦死；有些人

    被“白色幽灵”所俘虏染上了毒瘾。有人说这是愚昧。其实，他们谁也不愚昧，有谁见过愚昧无知

    者能挣大钱干出业绩来？他们何尝不知道寻花问

    柳、吸毒会导致病魔缠身，最终落个身败名裂的

    可悲下场呢？凡此皆为精神空虚使然，从而迷失

    了自我。

    2.为什么会感到空虚

    随着社会的进步，我们已步入一个价值多元

    化的时代，也是最易让人们感受生存挫折的时

    代。在物质文明高速发展的今天，精神文明的发

    展有时却显得苍白无力，致使不少人特别是中老

    年人感到精神空虚，活着无意义，陷入心灵沼泽

    而无法摆脱。

    这种生活意义的迷失和价值观上的功利主

    义，便会使人感到生存受到挫折，觉得活着没意

    思，心灵空虚精神苦闷，这便是“生命意义缺乏

    症”，心理治疗学上称为“精神神经症”。其病因不

    是情绪方面，而是精神方面出了偏差，人性方面

    出了问题。

    空虚的心理，可来自以下方面：

    对自我缺乏正确的认识对自己能力过低的估

    计，终至整天忧郁，思想空虚。

    因自身能力和实际处境不同步陷入“志大才

    疏”或“虎落平川”的窘境中，常常感到无奈、沮

    丧、空虚。

    对社会现实和人生价值存在错误的认识以偏概全地评价某一社会现象或事物，当社会责任与

    个人利益发生冲突时，过分讲求个人的得失，一

    旦个人要求得不到满足，就心怀不满，“万念俱

    灰”。

    外界环境突变因退休、下岗、失恋、工作挫

    折、投资失误、经济拮据等导致失落困惑感。

    功利主义价值观功利主义价值观对人的精神

    是种极大的腐蚀剂，是导致生命意义缺乏症的重

    要原因。

    经历了人生坎坷、过了大半辈子的中老年

    人，之所以发生迷失自我的现象，是功利主义价

    值观在作怪。他们面对人生的秋天，许多人尤其

    是患有不同疾病的老人，产生悲秋的心理，精神

    上被空虚和死亡的恐惧所困扰，认为“人生一

    世，草木一秋”。成也好败也罢，谁都难免去火

    葬场化为一缕青烟。正是由于精神生活的空虚，便想方设法去寻找一种精神安慰剂，相信一种功

    利主义的人生观的人，极易误把延长生命当作唯

    一的生命意义。因为他们害怕死亡，尤其害怕死

    亡之后的无意义。

    幸福感缺乏有不少人拥有常人无法比拟的物

    质享受，却不觉得有什么幸福，也不感到它有什

    么价值。于是便去寻找其它东西，想来弥补空虚

    的心灵，例如去吸毒，让毒品来麻醉自己，过那

    种“飘飘欲仙”的虚幻生活，明知会毁了自己也不在乎。

    3.怎样不空虚

    从心理学的角度看，空虚是一种消极情绪。

    这是它最重要的一个特点。被空虚所乘机侵袭的

    人，无一例外地是那些对理想和前途失去信心，对生命的意义没有正确认识的人。有人说，一个

    人的躯体好比一辆汽车，你自己便是这辆汽车的

    驾驶员，如果你整天无所事事，空虚无聊，没有

    理想，没有追求，那么，你就会根本不知道驾驶

    的方向，就不知道这辆车要驶向何方，这辆车也

    就必定会出故障，会熄火的，这将是一件可悲的

    事情。因此，对待心灵空虚必须给予心理治疗。

    面对空虚，最重要的是要有理想

    俗话说“治病先治本”。因为空虚的产生主要

    源于对理想、信仰及追求的迷失，所以树立崇高

    的理想、建立明确的人生目标就成为消除空虚的

    最有力的武器。当然，这个过程并不是一蹴而就

    的，但当你坚定地向着自己的人生目标努力前进

    时，空虚就会悄悄地离你而去。

    面对空虚，还要培养对生活的热情

    我们常说，生活是美好的，就看你以怎样的

    态度去对待它。一样的蓝天白云，一样的高山大

    海，你可以积极地去从中感受到大自然的美丽，或者认认真真地学点本领，帮他人做点好事，也

    能对自己的成功颇感得意，从他人的感谢中得到欢愉。当你用有意义的事去培养对生活的热情，去填补生活中的空白时，你哪还有心情和闲暇空

    虚呢？

    面对空虚，还要积极提高自己的心理素质

    有时候，人们生活在同一环境中，但由于心

    理素质不同，有人遇到一点挫折便偃旗息鼓而轻

    易为空虚所困扰，有人却能面对困难毫不畏缩而

    始终愉快充实。因此，有意识地加强自我心理素

    质的训练，就能够将空虚及时地消灭在萌芽状态

    而不给它以进一步侵袭的机会。无论在什么地

    方，做什么事情，遇到什么问题，都应该沉着冷

    静，保持良好的心态，实事求是地应对一切。人

    老了，退休了，还可奉献余热；下岗了，再求

    职，作为人生拼搏的第二起点；工作受到挫折，投资失败了，要吸取教训，总结经验，审时度

    势，东山再起，将其视为成功的“奠基石”。总

    之，不要灰心，不要气馁，充实自我，战胜空

    虚，就一定能迎来精神和事业上的光明。

    要对抗空虚就要看清空虚的本质——就是不

    存在

    这时如能转移注意力做些“实质”性的活动，如逛街就认真挑选衣物，聚会时就专心与人谈

    话，都可有效驱走空虚感。

    认清自己，脚踏实地

    常感到空虚的人，很可能是活得不踏实。有些人在生活中怀有不切实际的期望或目标，自己

    总是在生活中追寻些什么，而没有落实到生活本

    身，如此不免常虚幻不实。要挥别空虚感就要建

    立“务实不务虚”的生活态度，能“活在当下”的

    人，心中是不会有这么一个黑洞的。

    扫除自闭心，勇敢走出自我的小天地

    自我封闭是指个人将自己与外界隔绝开来，很少或根本没有社交活动，除了必要的工作、学

    习、购物以外，大部分时间将自己关在家里，不

    与他人来往。自我封闭者都很孤独，没有朋友，甚至害怕社交活动。自我封闭的心理现象在各个

    年龄层次都可能产生。儿童有电视幽闭症，青少

    年有因羞涩引起的恐人症、社交恐惧心理，中年

    人有社交厌倦心理，老年人有因“空巢”(指子女

    成家)和配偶去世而引起的自我封闭心态。同

    时，在不同的历史年代都可能存在这一现象。

    1.从自我封闭中走出来

    有封闭心态的人不愿与人沟通，很少与人讲

    话，不是无话可说，而是害怕或讨厌与人交谈，前者属于被动型，后者属于主动型。他们只愿意

    与自己交谈，如写日记、撰文咏诗，以表志向。

    自我封闭行为与生活挫折有关，有些人在生活、事业上遭到挫折与打击后，精神上受到压抑，对周围环境逐渐变得敏感，变得不可接受，于是出

    现回避社交的行为。

    自我封闭心理实质上是一种心理防御机制。

    个人在生活及成长过程中常常可能遇到一些挫

    折，挫折就会引起个人的焦虑。有些人抗挫折的

    能力较差，使得焦虑越积越多，他只能以自我封

    闭的方式来回避环境，降低挫折感。

    自我封闭心理与人格发展的某些偏差有因果

    关系。从儿童来讲，如果父母管教太严，儿童便

    不能建立自信心，宁愿在家看电视，也不愿外出

    活动。从青少年来讲，同一性危机是产生自我封

    闭心理的重要原因。该危机是青年企图重新认识

    自己在社会中的地位和作用而产生的自我意识的

    混乱，即指青年人向各种社会角色学习技能与为

    人处世策略。如果他没有掌握这些技能与策略，就意味着他没有获得生活自信心以进入某种社会

    角色，他不认识自己是谁，该做些什么，如何与

    他人相处。于是，他就没有发展出与别人共同劳

    动和与他人亲近的能力，而退回到自己的小天地

    里，不与别人有密切的往来，这样就出现了孤单

    与孤立。从中年人来讲，如果一个人不能关心和

    爱护下一代，为下一代提供物质与精神财富(还

    应包括整个家庭成员)，那他就是一个“自我关

    注”的人。这种人只关心自己，不与他人来往，或者自我评价低而懒于与人交往。从老年人来讲，丧偶丧子的打击，很易使人心灰意懒，精神

    恍惚，对生活失去信心，不能容纳自己，常常表

    现为十分恋家。

    自闭的人往往有些孤独，生活中犯过一

    些“小错误”。由于道德观念太强烈，导致自责自

    贬，自己做错了事，就看不起自己，贬低自己，甚至辱骂讨厌摒弃自己，总觉得别人在责怪自

    己，于是深居简出，与世隔绝。有些人十分注重

    个人形象的好坏，总是觉得自己长得丑。这种自

    我暗示，使得他们非常注意别人的评价，甚至别

    人的目光，最后干脆拒绝与人来往。有些人由于

    幼年时期受到过多的保护或管制，他们内心比较

    脆弱，自信心也很低，只要有人一说点什么，就

    乱对号入座，心里紧张起来。他们最怕到公开场

    合去，在生人面前常显得束手无策，于是干脆躲

    在家中不出来。也有些人宁愿独身也不愿成家，大男不成家，大多是不愿意承担起建立家庭、养

    育子女的责任；大女不出嫁，是在期待出现理想

    中的“白马王子”。他们或者回避现实，或者期望

    过高，都将自己封闭起来。

    2.自闭的人，需要改变自己

    乐于接受自己有时不妨将成功归因于自己，把失败归结于外部因素，不在乎别人说三道

    四，“走自己的路”，乐于接受自己。

    提高对社会交往与开放自我的认识交往能使人的思维能力和生活机能逐步提高并得到完善；

    交往能使人的思想观念保持新陈代谢；交往能丰

    富人的情感，维护人的心理健康。一个人的发展

    高度，决定于自我开放、 ......