御心学健康长寿之道.rtf
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参见附件(750kb)。
《御心学》简介
朱崇奎
病由心生，过由心生，错由心生。
心无烦恼，百病不侵，健康得长寿，
人心无邪，社会和谐、世间共安宁。
为何世人一样生，百样死？是人出世之后，生百样心，为百样事，出百样错，百样烦恼，致百样病。人世间一切丑恶现象及各种疾病，皆是人们不能用正确的思维驾驭自心造成。御心学就是一门驾驭自心自身，治理自心自身的学问。
国以人为本，人以心为本，治理人心才是治本。治心、治身、治国不可分。个人治心，健康得长寿；国人治心，国和天下平；世人治心，世界共安宁。治心要自治，自己如何治？御心学为人们展示了全新的治心学说。只要人们躬行实践，自己享受了健康长寿的快乐，也为创建和谐社会奉献了力量。
御心学是一门自我除病健身学。
进入信息时代，人类创造了现代文明，但本身却出现了现代病：亚健康、高血压、心脏病，肝炎、肾炎、肠胃炎，骨癌、肝癌、肠癌、胃癌、艾滋病......奇病怪症丛生。医生有开不完的方，病人有吃不完的药。摆脱疾病纠缠，砸碎死神的枷锁，成就健康快乐的人生，是人们共同的心愿。
科学家研究预言，人类的寿命应该是120岁甚至200岁。御心学认为，千万年来，地球村无数生命先后灭绝，唯有我们人类发展成今天这样强盛的群体，说明我们人类有顽强的生命力、超常的抗病力，有能力战胜小小的病毒病菌和一切疾病，使科学的预言成真。问题是人们都犯了同一个错误，那就是心向外求，不懂得用自己超凡的智慧，回头观察自我、研究自我、认识自我。倘若人们懂得回头观察自我、研究自我，就会发现
自身自有无价宝：
人身自有长生酒，
人身自有开心果。
人身自有抗菌素，
人身自有手术刀。
御心学告诉人们，什么是自身的长生酒、开心果、抗菌素、手术刀。如何自食自身的长生酒、开心果去战胜亚健康，一切疾病和烦恼与自己无缘；如何应用自身的抗菌素、手术刀战胜疾病和死神，去享受健康长寿的快乐。
御心学是一门全新的运动学。
御心学认为人的心身存在三种运动形态：无意运动、有意运动、似有意似无意运动。
无意运动：心脏跳动，肠胃蠕动，人体免疫功能、排泄功能......是不属人的意识指挥的运动形态，是无意运动，是一切生物维持生命存在的本能运动。抑制了人体的无意运动无异于自杀。
有意运动：有意工作、有意思维、有意听觉、有意视觉是人的意识指挥的运动形态，是人的有意运动。过分的有意运动会致病短命。如过分看书会得近视眼；过分思维会出现失眠、神经衰弱......因为过分的有意运动抑制了维持生命存在的无意运动。
似有意似无意运动：即是人的除病健身运动。如人内急，是无意告知意识，上了卫生间就舒服。上卫生间的运动就是似有意似无意运动，如果经常抑制不上卫生间，人体就会变成活体粪坑，成为习惯性便秘，发展到后来就可能是痔疮、直肠癌。
感冒咳嗽，也是一种似有意似无意运动，如果抑制不咳嗽，不吐痰，不排除体内的肮脏，人体就会变成活体痰盂，发展到后来，就可能成气管炎、肺炎、哮喘、肺癌。人体存在似有意似无意肢体运动、似有意似无意音声运动、似有意似无意呼吸运动......都是除病健身的运动形态。谁掌握了似有意似无意运动，谁就拥有了健康长寿。
御心学是一门特殊的心理学。御心学研究发现，人的思维，也存在三种不同的思维运动：有思、无思、思无思。
思无思、念无念是一种纯洁心灵的思维运动，是一种健康大脑、开发智慧的思维运动，是一门扫除邪念、善良人心的特殊心理学。病由心生，过由心生，错由心生。人生的一切疾病、过错皆烦恼所生。烦恼是导致一切疾病、过错发生的主观内因。
思无思、念无念是人心的制动器。倘若人们掌握了思无思、念无念的思维运动，会很快刹住思维开飞的车、开偏的车。一切邪思妄想引起的烦恼会即时打住，一切疾病与过错与自己无缘。
思无思、念无念是人心的清洁工，吸尘器。倘若人们掌握了自心的清洁工、吸尘器会永葆智慧善良的心灵不被污染，不再愚昧，不再失眠，更不会得精神病或老年性痴呆。
思无思、念无念是驾驭心猿意马的缰绳，我们用来驾驭心猿意马，行进在人生的正道正途，思维会更敏捷、心地会更善良、前途会更光明。
御心学是一门自在解脱的学问。
心有烦恼不自在，没有烦恼即自在；身体有病不自在，身体健康即自在。以上只是小自在、小解脱，御心学者浅尝即可从病苦、烦恼的困境中解脱出来。
御心学的回头观自性是一门超凡入圣、明心见性的学问。自性就是人的清净本性。人心人性本来清净光明，只是为人的欲望、烦恼所困扰，不得清净，不得光明，两眼一闭，一片黑暗，如同盲人。浅度的观自性，会享受少净少光的快乐。深度的观自性，量变为质变，会发生六根震动，精神向着大自在、大解脱的境界升华，能享受无量清净、无量光明的快乐，即是极乐，极度的快乐，非人间洪福可比。深度的观自性出现的这种无量清净、无量光明的快乐又名寂灭乐。久住寂灭乐不出来，即是人们常说的"圆寂"。当一个人完成了自己的使命不想久住人世，久住寂灭乐中，乘鹤西去，无疾而终，是一种安乐行、快活去。这种没有烦恼、没有痛苦、没有恐惧、不拖累儿孙、不浪费社会资财的寂灭乐，何乐而不为呢？
御心学是和谐社会的助推器。社会不和谐是因为有了利益之争，有的得利，有的失利；有的利多，有的利少，于是形成了不同的阶层和利益集团。利益之争到了极限，就会出现高下相倾的局面，社会就不和谐了。
构建和谐社会，首先要寻找不同阶层和利益集团的共同点，而御心学倡导的健康长寿、智慧善良正是不同阶层，不同利益集团的共同点、共同目标之一。御心学可把不同阶层，不同利益集团，不同人群的散乱心思紧紧粘合在健康长寿、智慧善良这个共同点上，将修心养性、洗心革面化为个人的自觉行为，共创精神文明。我们国家如果领导人们用正确的思维驾驭自心，为人民谋健康、谋长寿，只会增强国家的凝聚力，促进社会的和谐和稳定。
过去，我们曾众友相聚，为了健康长寿的目标，各自驾驭自心向健康、长寿、智慧、善良的目标运动。大家没有高下之别，没有贫富之分，有的是互相帮助。健者帮老弱，富者帮贫困，相互献爱心，其乐融融，似乎看到和谐社会的缩影。使人恍然大悟孔子三月治鲁，为什么会路不拾遗；明白了修身、齐家、治国、平天下，为什么要把修身放在第一。修身不是一人的事，人人修身家国治，个个克己天下平。如果能够将这种御心健身运动，推向社会，推向世界，人人修身，个个克己，定会出现为官的不贪，为民的不盗，为工的不堕，为商的不奸，为兵的不乱，世风纯朴的社会现象。要想除病，必须修心；要想长寿，定要克已，御心学道出了健康长寿与纯洁人心的密切关系，从而成为和谐社会的助推器，协助推动一个没有战争、没有邪恶、人人心身健康的和谐社会早日到来。
御心学是可操作的儒释道文化。
几千年来，儒释道文化经久不灭，因其道出了修身的真谛，治世的真谛。儒释道文化是东方人的精神信仰和精神寄托，曾是东方人的主流文化。近百年来，由于现代哲学、现代科学的发展，儒释道哲学渐渐退出了主流文化地位，成为神秘的传统文化。御心学本着古为今用的原则 ......
《御心学》简介
朱崇奎
病由心生，过由心生，错由心生。
心无烦恼，百病不侵，健康得长寿，
人心无邪，社会和谐、世间共安宁。
为何世人一样生，百样死？是人出世之后，生百样心，为百样事，出百样错，百样烦恼，致百样病。人世间一切丑恶现象及各种疾病，皆是人们不能用正确的思维驾驭自心造成。御心学就是一门驾驭自心自身，治理自心自身的学问。
国以人为本，人以心为本，治理人心才是治本。治心、治身、治国不可分。个人治心，健康得长寿；国人治心，国和天下平；世人治心，世界共安宁。治心要自治，自己如何治？御心学为人们展示了全新的治心学说。只要人们躬行实践，自己享受了健康长寿的快乐，也为创建和谐社会奉献了力量。
御心学是一门自我除病健身学。
进入信息时代，人类创造了现代文明，但本身却出现了现代病：亚健康、高血压、心脏病，肝炎、肾炎、肠胃炎，骨癌、肝癌、肠癌、胃癌、艾滋病......奇病怪症丛生。医生有开不完的方，病人有吃不完的药。摆脱疾病纠缠，砸碎死神的枷锁，成就健康快乐的人生，是人们共同的心愿。
科学家研究预言，人类的寿命应该是120岁甚至200岁。御心学认为，千万年来，地球村无数生命先后灭绝，唯有我们人类发展成今天这样强盛的群体，说明我们人类有顽强的生命力、超常的抗病力，有能力战胜小小的病毒病菌和一切疾病，使科学的预言成真。问题是人们都犯了同一个错误，那就是心向外求，不懂得用自己超凡的智慧，回头观察自我、研究自我、认识自我。倘若人们懂得回头观察自我、研究自我，就会发现
自身自有无价宝：
人身自有长生酒，
人身自有开心果。
人身自有抗菌素，
人身自有手术刀。
御心学告诉人们，什么是自身的长生酒、开心果、抗菌素、手术刀。如何自食自身的长生酒、开心果去战胜亚健康，一切疾病和烦恼与自己无缘；如何应用自身的抗菌素、手术刀战胜疾病和死神，去享受健康长寿的快乐。
御心学是一门全新的运动学。
御心学认为人的心身存在三种运动形态：无意运动、有意运动、似有意似无意运动。
无意运动：心脏跳动，肠胃蠕动，人体免疫功能、排泄功能......是不属人的意识指挥的运动形态，是无意运动，是一切生物维持生命存在的本能运动。抑制了人体的无意运动无异于自杀。
有意运动：有意工作、有意思维、有意听觉、有意视觉是人的意识指挥的运动形态，是人的有意运动。过分的有意运动会致病短命。如过分看书会得近视眼；过分思维会出现失眠、神经衰弱......因为过分的有意运动抑制了维持生命存在的无意运动。
似有意似无意运动：即是人的除病健身运动。如人内急，是无意告知意识，上了卫生间就舒服。上卫生间的运动就是似有意似无意运动，如果经常抑制不上卫生间，人体就会变成活体粪坑，成为习惯性便秘，发展到后来就可能是痔疮、直肠癌。
感冒咳嗽，也是一种似有意似无意运动，如果抑制不咳嗽，不吐痰，不排除体内的肮脏，人体就会变成活体痰盂，发展到后来，就可能成气管炎、肺炎、哮喘、肺癌。人体存在似有意似无意肢体运动、似有意似无意音声运动、似有意似无意呼吸运动......都是除病健身的运动形态。谁掌握了似有意似无意运动，谁就拥有了健康长寿。
御心学是一门特殊的心理学。御心学研究发现，人的思维，也存在三种不同的思维运动：有思、无思、思无思。
思无思、念无念是一种纯洁心灵的思维运动，是一种健康大脑、开发智慧的思维运动，是一门扫除邪念、善良人心的特殊心理学。病由心生，过由心生，错由心生。人生的一切疾病、过错皆烦恼所生。烦恼是导致一切疾病、过错发生的主观内因。
思无思、念无念是人心的制动器。倘若人们掌握了思无思、念无念的思维运动，会很快刹住思维开飞的车、开偏的车。一切邪思妄想引起的烦恼会即时打住，一切疾病与过错与自己无缘。
思无思、念无念是人心的清洁工，吸尘器。倘若人们掌握了自心的清洁工、吸尘器会永葆智慧善良的心灵不被污染，不再愚昧，不再失眠，更不会得精神病或老年性痴呆。
思无思、念无念是驾驭心猿意马的缰绳，我们用来驾驭心猿意马，行进在人生的正道正途，思维会更敏捷、心地会更善良、前途会更光明。
御心学是一门自在解脱的学问。
心有烦恼不自在，没有烦恼即自在；身体有病不自在，身体健康即自在。以上只是小自在、小解脱，御心学者浅尝即可从病苦、烦恼的困境中解脱出来。
御心学的回头观自性是一门超凡入圣、明心见性的学问。自性就是人的清净本性。人心人性本来清净光明，只是为人的欲望、烦恼所困扰，不得清净，不得光明，两眼一闭，一片黑暗，如同盲人。浅度的观自性，会享受少净少光的快乐。深度的观自性，量变为质变，会发生六根震动，精神向着大自在、大解脱的境界升华，能享受无量清净、无量光明的快乐，即是极乐，极度的快乐，非人间洪福可比。深度的观自性出现的这种无量清净、无量光明的快乐又名寂灭乐。久住寂灭乐不出来，即是人们常说的"圆寂"。当一个人完成了自己的使命不想久住人世，久住寂灭乐中，乘鹤西去，无疾而终，是一种安乐行、快活去。这种没有烦恼、没有痛苦、没有恐惧、不拖累儿孙、不浪费社会资财的寂灭乐，何乐而不为呢？
御心学是和谐社会的助推器。社会不和谐是因为有了利益之争，有的得利，有的失利；有的利多，有的利少，于是形成了不同的阶层和利益集团。利益之争到了极限，就会出现高下相倾的局面，社会就不和谐了。
构建和谐社会，首先要寻找不同阶层和利益集团的共同点，而御心学倡导的健康长寿、智慧善良正是不同阶层，不同利益集团的共同点、共同目标之一。御心学可把不同阶层，不同利益集团，不同人群的散乱心思紧紧粘合在健康长寿、智慧善良这个共同点上，将修心养性、洗心革面化为个人的自觉行为，共创精神文明。我们国家如果领导人们用正确的思维驾驭自心，为人民谋健康、谋长寿，只会增强国家的凝聚力，促进社会的和谐和稳定。
过去，我们曾众友相聚，为了健康长寿的目标，各自驾驭自心向健康、长寿、智慧、善良的目标运动。大家没有高下之别，没有贫富之分，有的是互相帮助。健者帮老弱，富者帮贫困，相互献爱心，其乐融融，似乎看到和谐社会的缩影。使人恍然大悟孔子三月治鲁，为什么会路不拾遗；明白了修身、齐家、治国、平天下，为什么要把修身放在第一。修身不是一人的事，人人修身家国治，个个克己天下平。如果能够将这种御心健身运动，推向社会，推向世界，人人修身，个个克己，定会出现为官的不贪，为民的不盗，为工的不堕，为商的不奸，为兵的不乱，世风纯朴的社会现象。要想除病，必须修心；要想长寿，定要克已，御心学道出了健康长寿与纯洁人心的密切关系，从而成为和谐社会的助推器，协助推动一个没有战争、没有邪恶、人人心身健康的和谐社会早日到来。
御心学是可操作的儒释道文化。
几千年来，儒释道文化经久不灭，因其道出了修身的真谛，治世的真谛。儒释道文化是东方人的精神信仰和精神寄托，曾是东方人的主流文化。近百年来，由于现代哲学、现代科学的发展，儒释道哲学渐渐退出了主流文化地位，成为神秘的传统文化。御心学本着古为今用的原则 ......
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