御心学健康长寿之道.rtf
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《御心学》简介
朱崇奎
病由心生，过由心生，错由心生。
心无烦恼，百病不侵，健康得长寿，
人心无邪，社会和谐、世间共安宁。
为何世人一样生，百样死？是人出世之后，生百样心，为百样事，出百样错，百样烦恼，致百样病。人世间一切丑恶现象及各种疾病，皆是人们不能用正确的思维驾驭自心造成。御心学就是一门驾驭自心自身，治理自心自身的学问。
国以人为本，人以心为本，治理人心才是治本。治心、治身、治国不可分。个人治心，健康得长寿；国人治心，国和天下平；世人治心，世界共安宁。治心要自治，自己如何治？御心学为人们展示了全新的治心学说。只要人们躬行实践，自己享受了健康长寿的快乐，也为创建和谐社会奉献了力量。
御心学是一门自我除病健身学。
进入信息时代，人类创造了现代文明，但本身却出现了现代病：亚健康、高血压、心脏病，肝炎、肾炎、肠胃炎，骨癌、肝癌、肠癌、胃癌、艾滋病......奇病怪症丛生。医生有开不完的方，病人有吃不完的药。摆脱疾病纠缠，砸碎死神的枷锁，成就健康快乐的人生，是人们共同的心愿。
科学家研究预言，人类的寿命应该是120岁甚至200岁。御心学认为，千万年来，地球村无数生命先后灭绝，唯有我们人类发展成今天这样强盛的群体，说明我们人类有顽强的生命力、超常的抗病力，有能力战胜小小的病毒病菌和一切疾病，使科学的预言成真。问题是人们都犯了同一个错误，那就是心向外求，不懂得用自己超凡的智慧，回头观察自我、研究自我、认识自我。倘若人们懂得回头观察自我、研究自我，就会发现
自身自有无价宝：
人身自有长生酒，
人身自有开心果。
人身自有抗菌素，
人身自有手术刀。
御心学告诉人们，什么是自身的长生酒、开心果、抗菌素、手术刀。如何自食自身的长生酒、开心果去战胜亚健康，一切疾病和烦恼与自己无缘；如何应用自身的抗菌素、手术刀战胜疾病和死神，去享受健康长寿的快乐。
御心学是一门全新的运动学。
御心学认为人的心身存在三种运动形态：无意运动、有意运动、似有意似无意运动。
无意运动：心脏跳动，肠胃蠕动，人体免疫功能、排泄功能......是不属人的意识指挥的运动形态，是无意运动，是一切生物维持生命存在的本能运动。抑制了人体的无意运动无异于自杀。
有意运动：有意工作、有意思维、有意听觉、有意视觉是人的意识指挥的运动形态，是人的有意运动。过分的有意运动会致病短命。如过分看书会得近视眼；过分思维会出现失眠、神经衰弱......因为过分的有意运动抑制了维持生命存在的无意运动。
似有意似无意运动：即是人的除病健身运动。如人内急，是无意告知意识，上了卫生间就舒服。上卫生间的运动就是似有意似无意运动，如果经常抑制不上卫生间，人体就会变成活体粪坑，成为习惯性便秘，发展到后来就可能是痔疮、直肠癌。
感冒咳嗽，也是一种似有意似无意运动，如果抑制不咳嗽，不吐痰，不排除体内的肮脏，人体就会变成活体痰盂，发展到后来，就可能成气管炎、肺炎、哮喘、肺癌。人体存在似有意似无意肢体运动、似有意似无意音声运动、似有意似无意呼吸运动......都是除病健身的运动形态。谁掌握了似有意似无意运动，谁就拥有了健康长寿。
御心学是一门特殊的心理学。御心学研究发现，人的思维，也存在三种不同的思维运动：有思、无思、思无思。
思无思、念无念是一种纯洁心灵的思维运动，是一种健康大脑、开发智慧的思维运动，是一门扫除邪念、善良人心的特殊心理学。病由心生，过由心生，错由心生。人生的一切疾病、过错皆烦恼所生。烦恼是导致一切疾病、过错发生的主观内因。
思无思、念无念是人心的制动器。倘若人们掌握了思无思、念无念的思维运动，会很快刹住思维开飞的车、开偏的车。一切邪思妄想引起的烦恼会即时打住，一切疾病与过错与自己无缘。
思无思、念无念是人心的清洁工，吸尘器。倘若人们掌握了自心的清洁工、吸尘器会永葆智慧善良的心灵不被污染，不再愚昧，不再失眠，更不会得精神病或老年性痴呆。
思无思、念无念是驾驭心猿意马的缰绳，我们用来驾驭心猿意马，行进在人生的正道正途，思维会更敏捷、心地会更善良、前途会更光明。
御心学是一门自在解脱的学问。
心有烦恼不自在，没有烦恼即自在；身体有病不自在，身体健康即自在。以上只是小自在、小解脱，御心学者浅尝即可从病苦、烦恼的困境中解脱出来。
御心学的回头观自性是一门超凡入圣、明心见性的学问。自性就是人的清净本性。人心人性本来清净光明，只是为人的欲望、烦恼所困扰，不得清净，不得光明，两眼一闭，一片黑暗，如同盲人。浅度的观自性，会享受少净少光的快乐。深度的观自性，量变为质变，会发生六根震动，精神向着大自在、大解脱的境界升华，能享受无量清净、无量光明的快乐，即是极乐，极度的快乐，非人间洪福可比。深度的观自性出现的这种无量清净、无量光明的快乐又名寂灭乐。久住寂灭乐不出来，即是人们常说的"圆寂"。当一个人完成了自己的使命不想久住人世，久住寂灭乐中，乘鹤西去，无疾而终，是一种安乐行、快活去。这种没有烦恼、没有痛苦、没有恐惧、不拖累儿孙、不浪费社会资财的寂灭乐，何乐而不为呢？
御心学是和谐社会的助推器。社会不和谐是因为有了利益之争，有的得利，有的失利；有的利多，有的利少，于是形成了不同的阶层和利益集团。利益之争到了极限，就会出现高下相倾的局面，社会就不和谐了。
构建和谐社会，首先要寻找不同阶层和利益集团的共同点，而御心学倡导的健康长寿、智慧善良正是不同阶层，不同利益集团的共同点、共同目标之一。御心学可把不同阶层，不同利益集团，不同人群的散乱心思紧紧粘合在健康长寿、智慧善良这个共同点上，将修心养性、洗心革面化为个人的自觉行为，共创精神文明。我们国家如果领导人们用正确的思维驾驭自心，为人民谋健康、谋长寿，只会增强国家的凝聚力，促进社会的和谐和稳定。
过去，我们曾众友相聚，为了健康长寿的目标，各自驾驭自心向健康、长寿、智慧、善良的目标运动。大家没有高下之别，没有贫富之分，有的是互相帮助。健者帮老弱，富者帮贫困，相互献爱心，其乐融融，似乎看到和谐社会的缩影。使人恍然大悟孔子三月治鲁，为什么会路不拾遗；明白了修身、齐家、治国、平天下，为什么要把修身放在第一。修身不是一人的事，人人修身家国治，个个克己天下平。如果能够将这种御心健身运动，推向社会，推向世界，人人修身，个个克己，定会出现为官的不贪，为民的不盗，为工的不堕，为商的不奸，为兵的不乱，世风纯朴的社会现象。要想除病，必须修心；要想长寿，定要克已，御心学道出了健康长寿与纯洁人心的密切关系，从而成为和谐社会的助推器，协助推动一个没有战争、没有邪恶、人人心身健康的和谐社会早日到来。
御心学是可操作的儒释道文化。
几千年来，儒释道文化经久不灭，因其道出了修身的真谛，治世的真谛。儒释道文化是东方人的精神信仰和精神寄托，曾是东方人的主流文化。近百年来，由于现代哲学、现代科学的发展，儒释道哲学渐渐退出了主流文化地位，成为神秘的传统文化。御心学本着古为今用的原则，用现代哲学、现代科学的观点认真实践并科学解释了儒释道文化，揭开了鬼神论者包装的神秘面纱，再现它修心养性、纯洁人心、健康人身的本来面目。变神秘的传统文化为可实践的、可操作的、有利于人民大众心身健康的现代文化，有利于社会发展的先进文化。
御心学独到地发现，人类的文化有两大类：一是研究客观世界的文化。二是研究主观世界的文化。儒释道的哲学是研究主观世界的文化，是教人回头观察自我、研究自我，回头驾驭自我、治理自心自身的"回头文化"。人类要想建设物质文明，必须心向外求，观察客观世界，改造客观世界。要想建设精神文明，建设美好的心灵世界，就少不了这"回头文化"。
回头观自身，是健康长寿之道。
回头观自心，是智慧善良之道。
回头观自性，是自在解脱之道。
我们东方的传统文化与西方的传统文化相比，最具先进性、科学性的是这"回头文化"。只要人们认真研究，认真实践了这"回头文化"就会从古代迷信、现代迷信、外来迷信中解脱出来，一切邪教邪说会不攻自破。只要人们能够回头观察自身自心的运动规律，遵循自身自心的运动规律运动自身自心，在健康长手、智慧善良、自在解脱的实践中，一定会将洗心革面共建和谐社会化为个人的自觉行动。
人类进入信息时代，东西方文化高度交融，西方的科学技术影响着东方，促进了东方的物质文明。东方的"回头文化"应该影响西方，为西方人民送去健康长寿、送去智慧善良、送去自在解脱、送去精神文明，为创建和谐的地球村增添春色。
御心学----健康长寿之道
序 言
本书作者朱崇奎1984年开始研究实践儒释道的哲学，认为儒释道的哲学是研究自心自性，驾驭自心自性的学问，是一门古老而特殊的心理学。病由心生、过由心生、错由心生，人的一切过错和疾病皆烦恼所生。烦恼是产生一切过错和疾病的主观内因，烦恼是人心的公害，健康的公敌。无论我们地位高下，财富有无，烦恼时刻都在污染我们美好的心灵。作者在长期的实践中创立了科学的御心学说，"似有意似无意运动"是御心学 的核心。"似有意似无意运动"是驾驭心猿意马的缰绳，谁掌握了"似有意似无意运动"，谁就能驾驭心猿意马，战胜烦恼、战胜疾病、战胜死神享受健康快乐的人生，亚健康及一切奇病怪症与自己无缘。
我国改革开放二十多年，人们从贫困中迸发出对财富的渴望，在激烈的竞争中过早地透支自己的生命。正如书中所说，"年轻时用命换钱，年老时用钱买命"。人们在追求财富的热情中忽略了身体健康，被烦恼扰乱了心灵。优秀的人们是改造客观世界的成功者，但战胜自心的烦恼和各种疾病往往没有正确的方法和足够的信心。现代医学证明，人类各种疾病60%是来自心态不稳定而导致机体失调。"心态不稳定"即是烦恼，如何驾驭自心战胜烦恼，不仅仅是一个方法问题，也是一个哲学问题。此书劝人在关心客观世界的同时，要关心自己的主观世界；在关心财富的同时，用"中道哲学"回头关心一下自己健康的身心。儒释道哲学博大精深，中道哲学是精中之精。万事万物皆有"中"，"中"是万事万物的结合点。"中庸"者，"中"之用也，中庸之道是万事万物的平衡之道。"以中用于身，身安得长生；以中用于心，心灵福自臻；以中用于家，家和万事兴；以中用于国，国和天下平。"过与不及皆是过，过左过右皆是过，过喜过悲皆是过，任何极端的思维和行为皆是过，都不是中道。书中具体讲明了立于中，行于中，用于中，如何用中道哲学治理自心，战胜烦恼和疾病的具体方法，使人耳目一新。
此书揭开了传统文化的神秘面纱，展现了儒释道学说健康人身、净化人心、促进社会和谐的本来面目。过去人们信佛拜佛，只是拘泥形式。认为烧个香、许个愿，佛祖便成其所愿，心想事成。这是人类一种世俗的交易行为，书中认为"人间有脏官，佛国无脏佛"，即心是佛，即佛是心；真正意义的礼佛是礼自心，供养佛是养护自己的清净心。只要人们静下心来，抛开狭隘的自我，站在生命法则的高度，观察自我、研究自我、驾驭自我，就会认识到身外无佛，无量清净佛、无量光明佛皆在自心。无论是姿态各异的五百罗汉，还是千手千眼观世音，都是古代修行家在观自在思维的指导下进行似有意似无意运动出现的身法、手法、眼法及各种表情，只要人们依照《御心学》指导的心法运动自我心身，皆会在自身表现出来，可以除病强身，可以净化心灵，使自己的精神境界向无量光明的方向升华。
《御心学》言简意赅，雅俗共赏，读来令人耳目一新，细细品味，寓意深长。修行家认为它是启迪人类智慧的钥匙；养生家认为它是健康长寿的秘诀；体育学者认为它是一种全新的运动学说，作为全民健身运动项目可提高国民体质；经济学者认为它可作为绿色产业推向世界，为国家创造巨大的物质财富；社会学专家认为，此书理论严谨，破除迷信，符合和谐社会的总原则，可作为国民道德教育丛书为提高国民思想素质服务。
真、善、美源于智慧。假、恶、丑出自愚昧。智慧者,都善于驾驭自己的心猿意马。特别是物质文明高度发达的今天，物质的富有，填补不了精神上的空虚。人们都在寻求健康长寿的灵丹妙药，寻求精神上的绿色食品。
目前，精神产品的市场上虽然琳琅满目，但其中不乏黄、毒、赌。而《御心学》将"长生酒"、"不老丹"、"舒心果"放在了人们的面前。如果世人能够接受御心学说，能够正确地进行御心健身运动，就会将洗心革面，强身健体，变成须臾不离的日常行为。我们在阅读《御心学》中，感觉到流畅言辞中有一股强大的信息波令人平静，令人快乐，令人健康、令人善良，它的出版势必为人类的精神文明增添春色，为建设和谐社会贡献力量。
第一章 似有意似无意运动是健康长寿运动
朱崇奎
有人能征服世界，却不能征服自己的烦恼和疾病。有人能获得无量的财富和荣誉，却不能获得无量的健康和寿命。有人，物质上很富有，精神上很困穷；钞票很多，健康很少；住宅很豪华，生命很短暂。有人，年轻时用命换钱，年老时用钱买命，最后是人财两空。他们都在烦恼、病苦的困惑中挣扎、呻吟。在生与死的搏斗中耗尽了最后一点力，吐尽了最后一口气......根源在哪里？
根源在心向外求，不回头!根源在于他们的心思总是操在观察、研究、改造外部客观世界上,没有回头观察、研究、改造内部主观世界。明于知彼，暗于知己。对改造外部客观世界有办法、肯下功夫,对改造内部主观世界无办法、不花力气，因而对疾病一筹莫展、对死神束手无策。把自己的生、死、祸、福交给医生，交给气功大师，交给幻想中的鬼神、仙佛、上帝。
世上没有救世主，亦无救命神仙。要想甩脱病魔的纠缠，打烂死神的枷锁，还得靠自己回头观察、研究、改造自己。只要我们肯回头，就不难发现自身、自心、自性都有必然的运动规律。谁掌握了它，谁就能从必然的精神王国，到达自在的精神王国。谁就能掌握自己的命运，决定自己的祸与福、生与死,自己成为自家的真主宰。
苦海无边，回头是岸。岸在哪里？
回头观自身，是健康长寿之岸。
回头观自心，是智慧善良之岸。
回头观自性，是自在解脱之岸。
东方的传统文化与西方的传统文化相比，最具科学性、先进性的就是这"回头"二字。只要人们肯回头观察研究自心自身自性的运动规律，遵循其规律，运动自身、自心、自性，人人皆可健康长寿，个个皆可智慧善良，快乐无烦恼；活得自在，死得解脱。......（后略) ......
《御心学》简介
朱崇奎
病由心生，过由心生，错由心生。
心无烦恼，百病不侵，健康得长寿，
人心无邪，社会和谐、世间共安宁。
为何世人一样生，百样死？是人出世之后，生百样心，为百样事，出百样错，百样烦恼，致百样病。人世间一切丑恶现象及各种疾病，皆是人们不能用正确的思维驾驭自心造成。御心学就是一门驾驭自心自身，治理自心自身的学问。
国以人为本，人以心为本，治理人心才是治本。治心、治身、治国不可分。个人治心，健康得长寿；国人治心，国和天下平；世人治心，世界共安宁。治心要自治，自己如何治？御心学为人们展示了全新的治心学说。只要人们躬行实践，自己享受了健康长寿的快乐，也为创建和谐社会奉献了力量。
御心学是一门自我除病健身学。
进入信息时代，人类创造了现代文明，但本身却出现了现代病：亚健康、高血压、心脏病，肝炎、肾炎、肠胃炎，骨癌、肝癌、肠癌、胃癌、艾滋病......奇病怪症丛生。医生有开不完的方，病人有吃不完的药。摆脱疾病纠缠，砸碎死神的枷锁，成就健康快乐的人生，是人们共同的心愿。
科学家研究预言，人类的寿命应该是120岁甚至200岁。御心学认为，千万年来，地球村无数生命先后灭绝，唯有我们人类发展成今天这样强盛的群体，说明我们人类有顽强的生命力、超常的抗病力，有能力战胜小小的病毒病菌和一切疾病，使科学的预言成真。问题是人们都犯了同一个错误，那就是心向外求，不懂得用自己超凡的智慧，回头观察自我、研究自我、认识自我。倘若人们懂得回头观察自我、研究自我，就会发现
自身自有无价宝：
人身自有长生酒，
人身自有开心果。
人身自有抗菌素，
人身自有手术刀。
御心学告诉人们，什么是自身的长生酒、开心果、抗菌素、手术刀。如何自食自身的长生酒、开心果去战胜亚健康，一切疾病和烦恼与自己无缘；如何应用自身的抗菌素、手术刀战胜疾病和死神，去享受健康长寿的快乐。
御心学是一门全新的运动学。
御心学认为人的心身存在三种运动形态：无意运动、有意运动、似有意似无意运动。
无意运动：心脏跳动，肠胃蠕动，人体免疫功能、排泄功能......是不属人的意识指挥的运动形态，是无意运动，是一切生物维持生命存在的本能运动。抑制了人体的无意运动无异于自杀。
有意运动：有意工作、有意思维、有意听觉、有意视觉是人的意识指挥的运动形态，是人的有意运动。过分的有意运动会致病短命。如过分看书会得近视眼；过分思维会出现失眠、神经衰弱......因为过分的有意运动抑制了维持生命存在的无意运动。
似有意似无意运动：即是人的除病健身运动。如人内急，是无意告知意识，上了卫生间就舒服。上卫生间的运动就是似有意似无意运动，如果经常抑制不上卫生间，人体就会变成活体粪坑，成为习惯性便秘，发展到后来就可能是痔疮、直肠癌。
感冒咳嗽，也是一种似有意似无意运动，如果抑制不咳嗽，不吐痰，不排除体内的肮脏，人体就会变成活体痰盂，发展到后来，就可能成气管炎、肺炎、哮喘、肺癌。人体存在似有意似无意肢体运动、似有意似无意音声运动、似有意似无意呼吸运动......都是除病健身的运动形态。谁掌握了似有意似无意运动，谁就拥有了健康长寿。
御心学是一门特殊的心理学。御心学研究发现，人的思维，也存在三种不同的思维运动：有思、无思、思无思。
思无思、念无念是一种纯洁心灵的思维运动，是一种健康大脑、开发智慧的思维运动，是一门扫除邪念、善良人心的特殊心理学。病由心生，过由心生，错由心生。人生的一切疾病、过错皆烦恼所生。烦恼是导致一切疾病、过错发生的主观内因。
思无思、念无念是人心的制动器。倘若人们掌握了思无思、念无念的思维运动，会很快刹住思维开飞的车、开偏的车。一切邪思妄想引起的烦恼会即时打住，一切疾病与过错与自己无缘。
思无思、念无念是人心的清洁工，吸尘器。倘若人们掌握了自心的清洁工、吸尘器会永葆智慧善良的心灵不被污染，不再愚昧，不再失眠，更不会得精神病或老年性痴呆。
思无思、念无念是驾驭心猿意马的缰绳，我们用来驾驭心猿意马，行进在人生的正道正途，思维会更敏捷、心地会更善良、前途会更光明。
御心学是一门自在解脱的学问。
心有烦恼不自在，没有烦恼即自在；身体有病不自在，身体健康即自在。以上只是小自在、小解脱，御心学者浅尝即可从病苦、烦恼的困境中解脱出来。
御心学的回头观自性是一门超凡入圣、明心见性的学问。自性就是人的清净本性。人心人性本来清净光明，只是为人的欲望、烦恼所困扰，不得清净，不得光明，两眼一闭，一片黑暗，如同盲人。浅度的观自性，会享受少净少光的快乐。深度的观自性，量变为质变，会发生六根震动，精神向着大自在、大解脱的境界升华，能享受无量清净、无量光明的快乐，即是极乐，极度的快乐，非人间洪福可比。深度的观自性出现的这种无量清净、无量光明的快乐又名寂灭乐。久住寂灭乐不出来，即是人们常说的"圆寂"。当一个人完成了自己的使命不想久住人世，久住寂灭乐中，乘鹤西去，无疾而终，是一种安乐行、快活去。这种没有烦恼、没有痛苦、没有恐惧、不拖累儿孙、不浪费社会资财的寂灭乐，何乐而不为呢？
御心学是和谐社会的助推器。社会不和谐是因为有了利益之争，有的得利，有的失利；有的利多，有的利少，于是形成了不同的阶层和利益集团。利益之争到了极限，就会出现高下相倾的局面，社会就不和谐了。
构建和谐社会，首先要寻找不同阶层和利益集团的共同点，而御心学倡导的健康长寿、智慧善良正是不同阶层，不同利益集团的共同点、共同目标之一。御心学可把不同阶层，不同利益集团，不同人群的散乱心思紧紧粘合在健康长寿、智慧善良这个共同点上，将修心养性、洗心革面化为个人的自觉行为，共创精神文明。我们国家如果领导人们用正确的思维驾驭自心，为人民谋健康、谋长寿，只会增强国家的凝聚力，促进社会的和谐和稳定。
过去，我们曾众友相聚，为了健康长寿的目标，各自驾驭自心向健康、长寿、智慧、善良的目标运动。大家没有高下之别，没有贫富之分，有的是互相帮助。健者帮老弱，富者帮贫困，相互献爱心，其乐融融，似乎看到和谐社会的缩影。使人恍然大悟孔子三月治鲁，为什么会路不拾遗；明白了修身、齐家、治国、平天下，为什么要把修身放在第一。修身不是一人的事，人人修身家国治，个个克己天下平。如果能够将这种御心健身运动，推向社会，推向世界，人人修身，个个克己，定会出现为官的不贪，为民的不盗，为工的不堕，为商的不奸，为兵的不乱，世风纯朴的社会现象。要想除病，必须修心；要想长寿，定要克已，御心学道出了健康长寿与纯洁人心的密切关系，从而成为和谐社会的助推器，协助推动一个没有战争、没有邪恶、人人心身健康的和谐社会早日到来。
御心学是可操作的儒释道文化。
几千年来，儒释道文化经久不灭，因其道出了修身的真谛，治世的真谛。儒释道文化是东方人的精神信仰和精神寄托，曾是东方人的主流文化。近百年来，由于现代哲学、现代科学的发展，儒释道哲学渐渐退出了主流文化地位，成为神秘的传统文化。御心学本着古为今用的原则，用现代哲学、现代科学的观点认真实践并科学解释了儒释道文化，揭开了鬼神论者包装的神秘面纱，再现它修心养性、纯洁人心、健康人身的本来面目。变神秘的传统文化为可实践的、可操作的、有利于人民大众心身健康的现代文化，有利于社会发展的先进文化。
御心学独到地发现，人类的文化有两大类：一是研究客观世界的文化。二是研究主观世界的文化。儒释道的哲学是研究主观世界的文化，是教人回头观察自我、研究自我，回头驾驭自我、治理自心自身的"回头文化"。人类要想建设物质文明，必须心向外求，观察客观世界，改造客观世界。要想建设精神文明，建设美好的心灵世界，就少不了这"回头文化"。
回头观自身，是健康长寿之道。
回头观自心，是智慧善良之道。
回头观自性，是自在解脱之道。
我们东方的传统文化与西方的传统文化相比，最具先进性、科学性的是这"回头文化"。只要人们认真研究，认真实践了这"回头文化"就会从古代迷信、现代迷信、外来迷信中解脱出来，一切邪教邪说会不攻自破。只要人们能够回头观察自身自心的运动规律，遵循自身自心的运动规律运动自身自心，在健康长手、智慧善良、自在解脱的实践中，一定会将洗心革面共建和谐社会化为个人的自觉行动。
人类进入信息时代，东西方文化高度交融，西方的科学技术影响着东方，促进了东方的物质文明。东方的"回头文化"应该影响西方，为西方人民送去健康长寿、送去智慧善良、送去自在解脱、送去精神文明，为创建和谐的地球村增添春色。
御心学----健康长寿之道
序 言
本书作者朱崇奎1984年开始研究实践儒释道的哲学，认为儒释道的哲学是研究自心自性，驾驭自心自性的学问，是一门古老而特殊的心理学。病由心生、过由心生、错由心生，人的一切过错和疾病皆烦恼所生。烦恼是产生一切过错和疾病的主观内因，烦恼是人心的公害，健康的公敌。无论我们地位高下，财富有无，烦恼时刻都在污染我们美好的心灵。作者在长期的实践中创立了科学的御心学说，"似有意似无意运动"是御心学 的核心。"似有意似无意运动"是驾驭心猿意马的缰绳，谁掌握了"似有意似无意运动"，谁就能驾驭心猿意马，战胜烦恼、战胜疾病、战胜死神享受健康快乐的人生，亚健康及一切奇病怪症与自己无缘。
我国改革开放二十多年，人们从贫困中迸发出对财富的渴望，在激烈的竞争中过早地透支自己的生命。正如书中所说，"年轻时用命换钱，年老时用钱买命"。人们在追求财富的热情中忽略了身体健康，被烦恼扰乱了心灵。优秀的人们是改造客观世界的成功者，但战胜自心的烦恼和各种疾病往往没有正确的方法和足够的信心。现代医学证明，人类各种疾病60%是来自心态不稳定而导致机体失调。"心态不稳定"即是烦恼，如何驾驭自心战胜烦恼，不仅仅是一个方法问题，也是一个哲学问题。此书劝人在关心客观世界的同时，要关心自己的主观世界；在关心财富的同时，用"中道哲学"回头关心一下自己健康的身心。儒释道哲学博大精深，中道哲学是精中之精。万事万物皆有"中"，"中"是万事万物的结合点。"中庸"者，"中"之用也，中庸之道是万事万物的平衡之道。"以中用于身，身安得长生；以中用于心，心灵福自臻；以中用于家，家和万事兴；以中用于国，国和天下平。"过与不及皆是过，过左过右皆是过，过喜过悲皆是过，任何极端的思维和行为皆是过，都不是中道。书中具体讲明了立于中，行于中，用于中，如何用中道哲学治理自心，战胜烦恼和疾病的具体方法，使人耳目一新。
此书揭开了传统文化的神秘面纱，展现了儒释道学说健康人身、净化人心、促进社会和谐的本来面目。过去人们信佛拜佛，只是拘泥形式。认为烧个香、许个愿，佛祖便成其所愿，心想事成。这是人类一种世俗的交易行为，书中认为"人间有脏官，佛国无脏佛"，即心是佛，即佛是心；真正意义的礼佛是礼自心，供养佛是养护自己的清净心。只要人们静下心来，抛开狭隘的自我，站在生命法则的高度，观察自我、研究自我、驾驭自我，就会认识到身外无佛，无量清净佛、无量光明佛皆在自心。无论是姿态各异的五百罗汉，还是千手千眼观世音，都是古代修行家在观自在思维的指导下进行似有意似无意运动出现的身法、手法、眼法及各种表情，只要人们依照《御心学》指导的心法运动自我心身，皆会在自身表现出来，可以除病强身，可以净化心灵，使自己的精神境界向无量光明的方向升华。
《御心学》言简意赅，雅俗共赏，读来令人耳目一新，细细品味，寓意深长。修行家认为它是启迪人类智慧的钥匙；养生家认为它是健康长寿的秘诀；体育学者认为它是一种全新的运动学说，作为全民健身运动项目可提高国民体质；经济学者认为它可作为绿色产业推向世界，为国家创造巨大的物质财富；社会学专家认为，此书理论严谨，破除迷信，符合和谐社会的总原则，可作为国民道德教育丛书为提高国民思想素质服务。
真、善、美源于智慧。假、恶、丑出自愚昧。智慧者,都善于驾驭自己的心猿意马。特别是物质文明高度发达的今天，物质的富有，填补不了精神上的空虚。人们都在寻求健康长寿的灵丹妙药，寻求精神上的绿色食品。
目前，精神产品的市场上虽然琳琅满目，但其中不乏黄、毒、赌。而《御心学》将"长生酒"、"不老丹"、"舒心果"放在了人们的面前。如果世人能够接受御心学说，能够正确地进行御心健身运动，就会将洗心革面，强身健体，变成须臾不离的日常行为。我们在阅读《御心学》中，感觉到流畅言辞中有一股强大的信息波令人平静，令人快乐，令人健康、令人善良，它的出版势必为人类的精神文明增添春色，为建设和谐社会贡献力量。
第一章 似有意似无意运动是健康长寿运动
朱崇奎
有人能征服世界，却不能征服自己的烦恼和疾病。有人能获得无量的财富和荣誉，却不能获得无量的健康和寿命。有人，物质上很富有，精神上很困穷；钞票很多，健康很少；住宅很豪华，生命很短暂。有人，年轻时用命换钱，年老时用钱买命，最后是人财两空。他们都在烦恼、病苦的困惑中挣扎、呻吟。在生与死的搏斗中耗尽了最后一点力，吐尽了最后一口气......根源在哪里？
根源在心向外求，不回头!根源在于他们的心思总是操在观察、研究、改造外部客观世界上,没有回头观察、研究、改造内部主观世界。明于知彼，暗于知己。对改造外部客观世界有办法、肯下功夫,对改造内部主观世界无办法、不花力气，因而对疾病一筹莫展、对死神束手无策。把自己的生、死、祸、福交给医生，交给气功大师，交给幻想中的鬼神、仙佛、上帝。
世上没有救世主，亦无救命神仙。要想甩脱病魔的纠缠，打烂死神的枷锁，还得靠自己回头观察、研究、改造自己。只要我们肯回头，就不难发现自身、自心、自性都有必然的运动规律。谁掌握了它，谁就能从必然的精神王国，到达自在的精神王国。谁就能掌握自己的命运，决定自己的祸与福、生与死,自己成为自家的真主宰。
苦海无边，回头是岸。岸在哪里？
回头观自身，是健康长寿之岸。
回头观自心，是智慧善良之岸。
回头观自性，是自在解脱之岸。
东方的传统文化与西方的传统文化相比，最具科学性、先进性的就是这"回头"二字。只要人们肯回头观察研究自心自身自性的运动规律，遵循其规律，运动自身、自心、自性，人人皆可健康长寿，个个皆可智慧善良，快乐无烦恼；活得自在，死得解脱。......（后略) ......
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