探究经络实质的方法.rtf
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探究经络实质的方法
蒋维明
1、 国际NOBCE研究院
2、泸州市龙马潭区中医院
电子信箱：jiangxuemoi1232002@ywheco.com
摘要：中医的经络学被国家列为十二项自然科学研究项目之一，投入了大量人力、财力寻找经络实质，用尽各种方法始终未找到。现在我们在发掘成功失传多年的绝世针法，"烧山火"、"透天凉"、"气至病所"在大量医学临床实验中发现了经络的实质为三毫米粗细，埋于肌表层下三毫米的浅蓝色，透明、管状的发光实体，它只能在针刺特殊针法，修行内炼成功者，才能直观和直接发现其经络实质的奥秘。
经络实质的研究现状？
经络实质研究被国家例为十二项自然科学项目以来，我国就投入大量的人力、物力研究经络实质，成立了经络的专门研究机构。七十年代以来，此项目也引起中国科学界的极大关注，参与研究，他们从解剖学、生物物理学、生物化学等多方面对经络进行了探讨。于是"神经说"、"血管·神经说"、"神经体液说"、"控制论说"、"生物电场说"、"经络二重反射说"、"第三平衡系统论"、"电磁传导通路说"等三四十种假说纷纷出现。针炙界也有人提出了"经络本体经气说"但是都与经络实质毫不相干。至今经络实质仍是中医理论体系的千古之谜。
经络实质研究到底应从何处作手呢？
世界著名医学家李世珍有句名言"内景隧道唯返观者能照察之。其言必不谬也。"2、《奇经八脉考》。内景隧道便是指经络，返观者是指修行内炼真气充盈通奇经八脉者。意思是说经络的奥妙实体唯有修行内炼成者方能体悟到。
《灵枢》隔上篇说"中气穴针游于卷"《灵枢》"行针篇"说："神动气行"。都是描写针刺时经气被激活在经脉内运动、流注的轨迹。提示只有针刺可以探测经络的循行、分布、脏腑络关系。因此经络实质可能从《内经》的针刺和道家养生学两个方面去追寻其奥秘。
经络和针刺是《内经》的重要组成部分
《灵枢经》·《素问》合称《黄帝内经》该书是我国现存最早的基础理论专著，它奠定了祖国医学的理论体系，对我国的医学发展起到巨大的推动作用。特别是本书经络学说和针刺的研究更为详细和具体。对我国针炙学的发展打下了坚实的基础。
《灵枢》半数的篇幅论及了针刺。治病全以针刺为主，所以《灵枢》又名《针经》。
《灵枢·经脉篇》则奠定针刺理论的核心部分经络学说发展的基础。《经脉篇》全面论述了十二经脉的名称、循行、病症治则及诊断。经络与脏腑的络属关系。同时对经脉气绝症，经脉与络脉的区别和十五剔络的名称。循行，病证也作了详尽的阐述。
但是经脉看不见，摸不着，它们是如何发现创建的，经络实质是什么？始终是未解之谜。
针刺是发现经络的方法之一？
针经《灵枢》是针刺和经络两种学说奠基的医学专著，针刺与经络是鱼水关系、相依相存、密切不可分割的。经络的发展必然从针刺方法中去寻找。
《灵枢·行针》是针刺针下各种不同针下感应的专篇、本篇论述了人的体质不同，阴阳之气有盛有衰，固而有形态表现各有不同，所以针刺的时候。针下的得气反应有"早迟之别。重阳之人，神动而先针行，针下的感应就快，并使经气在经脉中发生感传运动流注"。
《灵枢、膈上》便直接指出针下可激发经气发生感传。"中气穴针游于巷"。又指气至病所的针法。
何种针法可使重阳之人(经络敏感人)针下发生感传呢？《素问·针解》记载："针下热，针下冷"。即今天所说的"烧山火"、"透天凉"针法 ......
探究经络实质的方法
蒋维明
1、 国际NOBCE研究院
2、泸州市龙马潭区中医院
电子信箱：jiangxuemoi1232002@ywheco.com
摘要：中医的经络学被国家列为十二项自然科学研究项目之一，投入了大量人力、财力寻找经络实质，用尽各种方法始终未找到。现在我们在发掘成功失传多年的绝世针法，"烧山火"、"透天凉"、"气至病所"在大量医学临床实验中发现了经络的实质为三毫米粗细，埋于肌表层下三毫米的浅蓝色，透明、管状的发光实体，它只能在针刺特殊针法，修行内炼成功者，才能直观和直接发现其经络实质的奥秘。
经络实质的研究现状？
经络实质研究被国家例为十二项自然科学项目以来，我国就投入大量的人力、物力研究经络实质，成立了经络的专门研究机构。七十年代以来，此项目也引起中国科学界的极大关注，参与研究，他们从解剖学、生物物理学、生物化学等多方面对经络进行了探讨。于是"神经说"、"血管·神经说"、"神经体液说"、"控制论说"、"生物电场说"、"经络二重反射说"、"第三平衡系统论"、"电磁传导通路说"等三四十种假说纷纷出现。针炙界也有人提出了"经络本体经气说"但是都与经络实质毫不相干。至今经络实质仍是中医理论体系的千古之谜。
经络实质研究到底应从何处作手呢？
世界著名医学家李世珍有句名言"内景隧道唯返观者能照察之。其言必不谬也。"2、《奇经八脉考》。内景隧道便是指经络，返观者是指修行内炼真气充盈通奇经八脉者。意思是说经络的奥妙实体唯有修行内炼成者方能体悟到。
《灵枢》隔上篇说"中气穴针游于卷"《灵枢》"行针篇"说："神动气行"。都是描写针刺时经气被激活在经脉内运动、流注的轨迹。提示只有针刺可以探测经络的循行、分布、脏腑络关系。因此经络实质可能从《内经》的针刺和道家养生学两个方面去追寻其奥秘。
经络和针刺是《内经》的重要组成部分
《灵枢经》·《素问》合称《黄帝内经》该书是我国现存最早的基础理论专著，它奠定了祖国医学的理论体系，对我国的医学发展起到巨大的推动作用。特别是本书经络学说和针刺的研究更为详细和具体。对我国针炙学的发展打下了坚实的基础。
《灵枢》半数的篇幅论及了针刺。治病全以针刺为主，所以《灵枢》又名《针经》。
《灵枢·经脉篇》则奠定针刺理论的核心部分经络学说发展的基础。《经脉篇》全面论述了十二经脉的名称、循行、病症治则及诊断。经络与脏腑的络属关系。同时对经脉气绝症，经脉与络脉的区别和十五剔络的名称。循行，病证也作了详尽的阐述。
但是经脉看不见，摸不着，它们是如何发现创建的，经络实质是什么？始终是未解之谜。
针刺是发现经络的方法之一？
针经《灵枢》是针刺和经络两种学说奠基的医学专著，针刺与经络是鱼水关系、相依相存、密切不可分割的。经络的发展必然从针刺方法中去寻找。
《灵枢·行针》是针刺针下各种不同针下感应的专篇、本篇论述了人的体质不同，阴阳之气有盛有衰，固而有形态表现各有不同，所以针刺的时候。针下的得气反应有"早迟之别。重阳之人，神动而先针行，针下的感应就快，并使经气在经脉中发生感传运动流注"。
《灵枢、膈上》便直接指出针下可激发经气发生感传。"中气穴针游于巷"。又指气至病所的针法。
何种针法可使重阳之人(经络敏感人)针下发生感传呢？《素问·针解》记载："针下热，针下冷"。即今天所说的"烧山火"、"透天凉"针法 ......
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