目录

    火影忍者(当然是忍者了)

    忍者

    忍者们

    《甲贺忍法帖》(还是忍者)

    甲贺伊贺

    真正的兄弟相残

    幽游白书(世界并非只有黑白)

    可喜可贺，可口可乐

    棋魂(买围棋的时候一定要注意棋盘)

    聪明的一休(阿姨洗铁路)

    一休的故事(真实版)

    二百五们的真相

    蜡笔小新(哇哈哈哈哈哈哈我是动感超人!)

    黑的白的，能混就是好的

    银魂(一部银魂用搞怪八卦吊儿郎当的方式诉说了整段幕末的历史)

    银魂里的那些人

    不是假发，是桂!——桂小五郎魂

    浪客剑心(人就是剑，剑就是人，这世界上最强的，则是贱人)

    日本的剑道

    剑人们

    绯村剑心

    KERORO军曹

    你以为蓝星究竟是什么地方？

    你以为那五只青蛙是什么人？

    梦幻库隆兵Onono——最后的鬼子兵(动画第三百集)

    后记

    名侦探柯南(珍惜生命，远离四眼小侦探)

    太阁殿下的宝物——丰臣秀吉与大阪城(漫画第三十一卷)

    风林火山，龙虎相斗(武田信玄和上杉谦信)(漫画五十九卷)

    迷宫的十字路——义经和弁庆

    世纪末的魔术师——尼古拉二世在日本的那些事儿

    后记

    哆啦A梦(史上最优秀机器人物语)

    辛苦酱——山中鹿之介的故事(第八卷)

    宝剑电光号——武藏，小次郎(第十一卷)大富翁大雄——10000日元的价值(第三十二卷)

    后记火影忍者(当然是忍者了)

    在距今很久很久之前，有一只九尾妖狐横行于世，当他摇起尾巴时候，山崩地

    裂，海啸汹涌，人们为了将其消灭，召集了忍者，然而，因为对手的过于强大，即

    便是付出了沉痛的伤亡之后却依然无法将其制服，就在这紧要关头，一位忍者从天

    而降，以自己的身家性命做交换，将九尾妖狐成功封印在了自己儿子的身体里，这

    个伟大的忍者，便是第四代火影，那个倒霉儿子，就是漫画的主人公，漩涡鸣人。

    顺便一说，根据最新剧透，九尾妖狐原本是从鸣人他妈的(非骂人)身体里被释放

    出来的。可谓是一家亲了。

    其实从这部动画里就能看出不少中国和日本之间的区别。

    要说中国人还就是天生热爱善良与世无争，同样是妖狐，同样长了九根尾巴，同样前来祸害人间，可在日本那就是四处打砸抢的核怪物形象，而在中国则走的纯

    粹是一双笑靥才回面，十万精兵尽倒戈的攻心为上路线，其结果也是大不同，纣王

    因美女妖狐而灭国，苏妲己本人也流艳百世，其本尊“狐狸精”三字成为了攻击广

    大女性同胞的不二选词；另一方面，日本的怪兽九尾妖狐在片中开头却连个小脸儿

    都没露上几秒钟就直接被扼杀了，从此以后鲜有出镜亮相的记录。由此可见，和平

    才是硬道理。

    话题似乎有些扯远，还是继续言归正传说动画吧。

    那漩涡鸣人自打和妖狐合体之后，就背负上了极为悲惨的命运。父母双亡的他

    原本就已经无依无靠，可偏偏村子的人都觉得鸣人就是妖狐，妖狐就是鸣人，一体

    同心，全是祸害。所以从他打小起，连个跟他说话的人都没有，大人看到他如见瘟

    神，一边躲还一边拉过自家的孩子：“记住了，那个可不是什么好东西，你要跟他

    搭讪，今天晚上就别吃饭了!”

    有时候想想也觉得挺纳闷的，只不过隔了一条海，说话的时候都说一衣带水，可人和人之间的差异咋就那么大捏？这漩涡鸣人如果生在中国，断然就是英雄了。

    不但小朋友簇拥老师爱护高考中考以外星人的标准加分，就连居委会的大妈也定会

    隔三差五地前来拜访：“小鸣啊，最近情绪上有什么波动啊？读书读的怎么样了啊？有困难要跟组织讲，记住了没？”

    无法体会到社会主义好的鸣人，在那样的环境下长到了12岁，并非常走运的没

    有被熬成心理变态，相反还非常健康并豪情四放，整天激情昂扬地到处宣传：我是

    要成为火影的男人!只是成绩差了点儿，属万年吊车尾。但好歹也是勉强毕业，勉

    强成为了一个看起来不怎么可靠的忍者，勉强的参加了各种试炼……

    在这一系列的勉强中，鸣人发现，不知不觉自己已经不再是孤单一人，虽说自

    幼不再有血亲，但在这世界上，居然存在着比血缘更为牢固可靠的羁绊，那就是同

    伴。

    一个脸上几乎没有任何笑容宛如面瘫的天才少年宇智波佐助，一个永远蒙着半

    边脸竖着一头银发的猥琐大叔旗木卡卡西，一个脸上永远微笑内心永远黑暗的双重

    人格少女春野樱，这些人和鸣人一起，组成了卡卡西班，也被称之为木叶村忍者第

    七班。

    故事就是这么开始说起的，一说，这就说了十多年。有时候真的挺怀疑那帮漫

    画家是不是天生都以拖故事情节来赚钱的，简简单单的一两件事儿他们能说上三四

    个月。

    这部中文名字叫《火影忍者》的漫画，被刊登在著名的《少年跳跃》杂志上，从杂志本身的性质来分析，我们可以认为这是一部少年热血作品，事实上也的确如

    此，整部漫画连载了十一年，动画播放了七八年，通篇没能离开努力，热血，勇气

    和同伴等字眼，不过从最近的趋势来看，似乎越来越着重于“天赋”而非“努

    力”了，因为毫无天赋却靠勤补拙，被誉为“努力的天才”的李洛克，当年被打断

    了腿脚，现在更是成为了一个不折不扣的龙套男，一年半载都看不到他一次，而拥

    有家族绝招写轮眼的宇智波佐助则没花多少工夫，吃着祖宗饭做掉了大蛇丸，我们

    有理由相信，在不久的将来，只要佐助对木叶村看上那么一眼，整个村子或许就爆

    炸了。

    不由的感叹人世间的悲哀：如果你妈没把你生成怪胎，如果你爹没给你灌真气

    灌查克拉灌尾兽，那你还是太平一点开个小店做做小本生意吧，比如卖卖一乐拉面

    啥的，千万别去掺和什么乱七八糟的事儿，纵然你练到大蛇丸这个级别，被人宇智

    波鼬瞄一眼就能喷掉一只手，你这一辈子能有几条胳臂可以被这么个折腾法啊？话题似乎又扯远了，真正的主题其实应该是历史而非漫画，说漫画，也就是调

    味料罢了。为了不至于看上去太咸或者太甜，所以还是直接进入正轨吧。

    忍者

    说起《火影忍者》，理所当然的就会想到千百年来活跃在日本几乎每个角落的

    忍者了。因其工作职业本身具备的保密性，所以也就造就了现在的神秘性，接着又

    因种种动漫影视作品的描述，使很多人产生了忍者就是在太阳底下十指乱动高喊临

    兵斗者皆阵列在前并转红眼翻白眼的错觉，就算是一般没怎么看过各类动画的人，关于忍者的印象，也总是那些个在伸手不见五指的漆黑夜晚，身穿黑色衣服的人跳

    跃在各处的屋顶上搜集情报，或是在显贵要人吃饭散步甚至上厕所时，突然出现在

    其背后咔嚓给上一刀。

    对此我只能说，前者那些东西纯粹是艺术需要的虚构，而后者虽不能完全称之

    为扯淡，但那些暗杀之类也是极少数忍者才有机会做的事情，不仅如此，这些在漫

    画中被誉为S级的高级任务，在真实的历史中，往往都是由被称之为“体忍”的下忍

    来完成的。

    所谓忍者，其实是一种起源于飞鸟时代(593——694)，流行于镰仓时代

    (1185——1333)，活跃于战国时代的一种组织，产生的原因自然是因为战争。对

    于那些信奉武士道的武士大人们而言，打仗就应该堂堂正正地互通姓名之后单挑三

    百回合，而像侦查，破坏，战术渗透以及暗杀这样的任务，虽说很有必要，却因其

    实在见不得人而不方便自己亲自下手以破坏武士的光辉形象，缘此故，才有了不怕

    手脏只要给钱啥活都给干的忍者。

    不过也不是所有的忍者都是生活在暗无天日的世界之中的，在他们中间，有阴

    忍和阳忍之分，前者就是我们刚才所说的那些偷鸡摸狗背后下刀子的传统型忍者；

    而后者，则和武士一样，以光明正大的手段配上高深莫测的智谋，踏上战场，攻城

    略地，有时候还要组团去烧抢别人家的军粮。总之，无论阴阳，忍者的工作用一句

    话来概括的话那就是杀人放火。事实上，每个忍者集团的首领，一般都是由当地土

    豪担任，然后凭借着和附近各大名之间的亲密关系来接受他们的委托，再把任务分

    摊下去让众小弟完成。由此可见，虽说干的是山贼的活，但组织性纪律性要比山贼强多了。

    而在忍者的世界里，同样有着森严的等级制度，刚才我们说的体忍，其实就是

    下忍，除此之外，分别由下而上为：中忍，上忍。没有火影。

    等级不同，职责也不同，简单来说一句话，下忍烧杀抢掠，中忍现场指挥烧杀

    抢掠，上忍根据雇佣大名的意思在家策划烧杀抢掠。

    值得一提的是，忍者之间，只服从上级忍者的指示，除此之外，别无领导。比

    如说我是一大名，我雇佣了伊贺的忍者，但是，伊贺的下忍却仍只听从他们的上

    忍，绝不会来鸟我。

    接下来，就要说一说大家比较关心的一个话题了：如何成为忍者。

    说之前请注意，因为你天生不比人多手多脚，也不比人拥有更棒的眼睛，所以

    请不要幻想看了我说的之后加以实践便能成为传说中的火影忍者。虽说我会以第二

    人称来做种种诠释说明，但必须得和列位看官说上一句：这些东西很危险，看看可

    以，千万别模仿，万一真的好奇心太重按耐不住要当火影的欲火，那就请千万牢

    记“忍术的关键就是忍”这句话，谢谢配合。

    要成为忍者，不是嘴上说两句就能完事儿的，那得练，而且还是得从小开始

    练，即所谓的童子功。首先要练的是身体素质，主要分为五方面：平衡，灵敏，力

    量，持久以及特殊技巧。

    考虑到忍者一般需要在夜间没有路灯和电棒的情况下穿梭于各处，若是没有良

    好的平衡能力，那么不但没法飞檐走壁，很有可能直接面门着地了。所以，这门功

    夫必须得练，属基本功。具体的操练方法是：第一步，站在滚木上能够保持不摔

    倒；第二步，能在这些滚木上蹦蹦跳跳一番，完成了以上两步，那么滚木就没用

    了，取而代之的，则是竖起来的竹子，也就是我们中国人说的梅花桩。只要按照黄

    飞鸿里的练法，成天吃也在桩上住也在桩上，并且不断提高梅花桩的高度，当总高

    度达到三四十米并且你人在上面吃喝拉撒全无半点不便的时候，那么就算你练成

    了，当天晚上就去找个大宅门翻墙试试身手吧。

    灵敏度的训练是必须要从小开始培养的，而且训练的课程比较危险，在这里再

    次重复，尽管我会用第二人称的“你”来说事儿，但请看文章的你千万不要去模仿，谢谢。

    要让自己变得灵敏，日本人的做法是比较自虐的，比如跳过一排刀尖朝上插在

    地上的匕首，再比如钻过带满钩刺的铁丝网，再再比如让邻居家小朋友拿各种垃圾

    小石块丢你，你闪开了算合格，闪不开被砸算活该等等，这些都是前期的项目，到

    了后期，就要加上身体速度了，具体的做法是你光着屁股光着脚地在前面跑，后面

    跟着五六条三天没吃饭的狼狗，再与此同时，往你跟前洒满铁蒺藜，若是既想保住

    脚丫又要保住菊花，那一切就要全看你自己的灵敏度了。

    再说持久度训练，这门课分为两种，第一种为静，第二种为动。静练，一般是

    让你单手悬挂在一棵树上吊着，不到规定的时间不放你下来，至于这个规定时间，则通常是由你的训练负责人也就是老师制定的，基本上是大大超过你的体能极限

    的，当然，我知道很滑头的你肯定会说，规定我挂半小时的话我三分钟就掉下来，老师能拿我怎么着？难道还能打死我不成？当然，老师们都是很有师德的，他们是

    不会亲自动手来打自己的学生的，只不过在你挂树枝儿的时候，他们会在你身体的

    下方洒满各种钉子碎玻璃之类的利器，你要是三分钟松手，那就等着雨打沙滩万点

    坑吧；动练的内容比较单一，就是跑长跑，每天跑三四个马拉松，当然还必须要注

    意速度，在没有秒表计时器的古代，教官会让你只穿着兜裆裤跑步，跑的过程中，兜裆布必须要飘起来，不能碰地，这样就能保证你跑步的速度了。值得一提的是，忍者的兜裆裤和一般日本的兜裆裤是有很大区别的，他裤衩前的那根兜裆布特别

    长，足有五六米，不是为了好看，而是因为实用——当你万一在高处被敌人包围又

    舍不得跳楼自尽的时候，那就把内裤脱了，然后将兜裆布当成急救绳用吧。

    力量训练则更加单一了，通常就是举磨盘搬石头，反正什么沉的你就捣鼓什么

    吧，等到沉甸甸的东西掂在你手上已经没感觉了，那么就算是过关了。

    最后的所谓特殊技巧，其实就是传说中的忍术，这玩意儿按照五行被分为水木

    金火土五遁，虽说看着挺玄乎，但很好理解，直接按照字面意思就行，即利用水木

    金火土这五行遁走。

    具体的逃跑方法是：水遁，跳河撤退；木遁，隐匿于丛林之中；金遁难度比较

    高，一种是在大白天和人单挑的时候，利用手上金属制成的刀反射阳光刺激对手的

    眼睛，趁着对方一刹那眩晕的当儿逃走；另一种则是真的用金子来解决问题，就是

    撒一把钱在地上，跪地求饶恳求对方放自己逃跑；火遁一般来讲就是甩烟雾弹；土遁则是用事先挖好的地道逃之夭夭。此外，忍者还必须掌握徒手搏斗，马术等打斗

    技巧，以及听觉嗅觉的训练和化妆术。

    可能有很多人对于化妆术相当感兴趣，很可惜的是我并不精于此道，对于忍者

    的化妆本领仅仅略知一二，但我相信，在听完我的讲述之后，你多半会顿感身上冒

    出阵阵凉意，从此不再奢望能和大蛇丸砂之蝎那样千变万化了。

    一般而言，忍者的化妆术是建立在相当自虐的基础上的。比如说，要把一口闪

    亮的白牙给全部拔光。

    不要觉得这事儿很危言耸听，要知道，你若是一个20岁的小伙子，不可能一辈

    子让你只化妆青年男性的，偶尔根据任务的需要也得换换口味，比如让你扮演一农

    村老头什么的，那么，若是一个80岁的老头长了一口洁白无瑕健康无比的牙齿的

    话，那岂不是很让人起疑？同理，若是让一个老年忍者扮青年的话，那么一个20出

    头的男人就满口干瘪说话漏风，谁会信啊？所以，最好的办法就是把你的牙齿统统

    拔光，然后根据你任务的需要给你符合各年龄职业性别的假牙。

    这不是和你开玩笑，这是真事儿，就是忍术的一种。

    上面所说的那五样东西是忍者培训大纲里的必修课，但凡忍者那就得学，学完

    了全国版教材之后还不算完，还有地方教材等着你呢。

    日本虽说地方不大，但忍者集团却很多，在日语中他们的根据地被叫

    做“里”，其实火影里的那一个个村子，写成日语都是“里”，木叶村就被写

    成“木の枼隐の里”，历史上，最有名的忍者里有两个，一个叫甲贺，一个叫伊

    贺。每个里都有自己独创的忍术，这些被叫做流派，比如甲贺流，伊贺流等等，根

    据不完全统计，日本历史上最多曾出现过71个忍术流派，有确切记载的，为31个。

    当然，你身为一个里的人，只用也只能学一个里的忍术，要想多学，要么去偷

    艺，要么逃跑了去投靠，前者容易被对方打死，后者很可能被自己人给砍杀，所以

    一般这么做的人不太多。

    当完成五样基础教程和自家独门绝学的修行之后，并不意味着你从此就能成为

    一名合格的忍者了，正所谓君子性非异也善假于物也，武器对于忍者的重要性，等

    同于第二生命，所以在身体训练过后，必须还有忍具的运用练习。通常比较多见的家伙有各种飞镖，日本话叫苦无或者手里剑，这些东西的用法

    很简单，只要拿着丢，别丢到自己人就行，而且容积比较小携带起来方便，所以是

    一般最常见的忍者装备；接着便是忍刀了，这玩意儿跟日本传统的武士刀比起来更

    短，而且并不适合大刀阔斧的砍人，一般用于在狭长的地方刺伤对手。

    冷兵器大致就是这两样，其他的还有锄头镰刀什么的，因为忍者在侦查的时候

    往往会装扮成各种不同的形象，最常见的就是农民，手里的家伙自然也就是武器

    了。

    此外，有好些地方的忍者还会随身携带洋枪，当年日本的风云人物织田信长就

    曾经被忍者用火枪给击中过大腿，接连好几个月走路都很不给力。

    再接着就是辅助道具的应用了，比如逃跑时要会甩烟雾弹，翻墙时要能用镰

    钩，潜水的时候会用吸气管等等，当然，这些飞镖炸弹之类的，每次出去干活都得

    背在你身上，切记得小心爱护。

    除了要会使枪放炮，一些关于药物方面的知识也是必须具备的，事实上每次出

    去执行任务，药品袋总是少不了的。对忍者而言，需要常备的药物有两类，一类是

    杀人药，一类是救人药，杀人药多为毒药，因为忍者暗杀的对象很没有规律，完全

    视委托人心情而定，搞不好哪天人家把你叫过来：“去，把御猫展昭给爷做了

    去。”就凭你那一手穿开裆裤跑马拉松的功夫，真要去硬碰硬了那就是横着找死，所以只能做点诗外功夫，比如在展护卫的饭碗里丢点耗子药啥的，这就需要毒药

    了，而救人药指的是各种医疗用药物，常见的有止血止痛的草药，补充体力的药膏

    等等，毕竟忍者这活是高风险高体力，不多准备点万一被人砍了磕着什么的，就麻

    烦大了。

    有了武器和药之外，千万别以为自己可以就这么穿上黑紫色外套和白色长尾巴

    内裤踏上战场了，因为你还没带吃的呢。

    要知道，忍者执行任务，像侦查，偷情报之类，多半都带有很强的隐秘性，而

    且很花时间，人不是钢筋铁骨，干了一天的活总得吃饭，可你又总不能在人家地板

    下面趴了大半天，然后一到饭点翻开榻榻米就从地底下钻出来：“时间到，我去吃

    饭了，吃完咱继续潜伏，对了，城里面哪家馆子最好吃？”为了不至于被饿死或者出现上述尴尬局面，作为忍者的你，必须带好干粮才能

    上路。而这干粮，也是很有讲究的，不是随随便便的一块面包或者一个馒头就能往

    兜里塞的。

    忍者干粮必须要具备以下四个特点：高蛋白，低热量，便于携带和没有异味。

    高蛋白就是高营养，毕竟你干的是高消耗的工作，若是整天叫你咸菜窝头啃

    着，别人家屋子底下趴着，那估计熬不了两三天你就直接死在地板下了；低热量是

    为了控制忍者的体重，千万不要以为这世界上真有秋道丁次这样的忍者，那只能是

    漫画，在现实中，忍者的身材都宛如卡卡西，一个赛着一个的棒，因为在很多场

    合，他们都必须要单手悬挂在树杈上甚至是屋顶上，如果是朝青龙一般的死胖子，那多半能直接把人天花板给拽下来；便于携带就不多说了，这个很好理解，你去搞

    侦查，背着一麻袋的大米白面算怎么回事儿？没有异味也是必须的，你吃了二三十

    瓣红皮蒜跑人家里埋伏，哈一口气就能被察觉，何苦这么跟自己的性命过不去呢？

    说了那么多，似乎比较抽象，所以在此还是列一份在忍者中比较常见的菜单

    吧。

    主食：各种豆制品(油豆腐，豆腐渣，腐竹等)，红薯，糙米，魔芋以及其

    他。

    配菜：鹌鹑蛋，松子，枸杞，芝麻。

    饮料：蛇泡的酒，娃娃鱼泡的酒等各种补酒。

    甜点：糖，柿子等。

    其实吃的还是蛮不错的。

    准备好了武器，衣服和食物，又身怀一手堪比特种兵的好功夫，那么，你这就

    可以出门接受各种任务了。但是，不管如何，你都得记住，忍者永远都是活在阴暗

    角落里的职业，他们永远都不会像漫画里那么风光，那么出彩。那些任务也绝对不

    是如你所见的那么轻松有趣，基本上都是要玩儿命去干的。

    曾经有这么一个故事，说是一个忍者前去执行暗杀任务，对象是某座城的城主。哥们儿其实也挺上心的，为了这次任务，特地挖了一条长长的地道直通对方卧

    室。然后潜下心来吃点枸杞子喝点癞蛤蟆酒静等夜晚降临城主睡觉。可偏偏不凑巧

    的是，那位城主这一天居然没有出现，整整一夜卧室空无一人。

    忍者虽然觉得有些奇怪，但也实属无奈，毕竟任务中什么都能发生，既然没

    来，那就接着等吧。

    于是一等又是一天，还是没来。

    第三天，没来。

    第四天，居然又没来。

    要说这家伙还真是够死心眼，如果换做是我的话那肯定赶紧从地道里撤出去

    了，然后装扮成农民的样子问一问这城主到底去哪儿了，可是他偏不，还是呆在人

    房间底下等着。

    估摸着卧室的主人或许是这些日子正巧跟老婆吵架，躲小三家里去享福了。但

    我们可怜的忍者兄弟却依然苦苦厮守着，比城主他老婆还苦。

    一个星期后，随身带的东西吃完了，但他依然留守原地没动弹。

    又过了几天，当这位忍者已经饿的头昏眼花，渴的口干舌燥的时候，隐约觉得

    头上有阵阵骚动，正待抬头去看时，一把明晃晃的武士刀插了下来，他当场就被插

    死了。

    被发现的原因很简单，此时正值盛夏，那厮不换衣服不洗澡地呆在人家家里，很快就身体发臭了，一发臭自然就招苍蝇，苍蝇一来就引人怀疑：城主大人那么干

    净的卧室，怎么可能平白无故来苍蝇？很可疑呀。

    虽说到现在都没人知道这位倒霉的仁兄姓甚名谁，但这确实记录在史册上的真

    事儿，不是写史的人疏忽，而是这种拼死拼活最终却依然完不成任务还要搭上自己

    性命的忍者实在太多，多到都没必要一个个写下来的地步了。

    因为在忍者的世界里，一旦任务失败，不是哭一场，开一次追悼会就能拉倒

    的，往往面临的，是更为残酷的结局。所以，在忍者的四条基本准则中，才会有“舍弃一切尊严”这么一条的，对于

    他们而言，无所谓骑士般的高贵，亦无所谓武士般的高傲，忍者没有虚伪的尊严和

    道义来约束自己，他们要的，仅仅是在这黑暗的世间生存下去，仅此而已。

    忍者们

    尽管忍者这个职业只不过是黑暗世界的存在，尽管在忍者四大准则中有着“绝

    对不能泄露自己身份”这一条，但千百年来，还是有不少因身手非凡而活跃得过了

    分的忍者被留名在了史册之上，或流芳百世，或遗臭万年。要把他们全部说一遍自

    然是不可能的事儿，所以，这次还是只挑那些在火影中曾经有过身影的家伙们来说

    说事儿吧。

    第一个要说的是猿飞佐助，据说岸本齐史就是因为过于喜欢他，这才把故事的

    第二男主角取名为宇智波佐助的，而第三代火影的名字则被取为猿飞日斩。根据最

    新剧情，三代老爷子他爹的名字，就叫猿飞佐助。

    猿飞佐助到底是否真的有这么个人，至今还是争论不休，一方面认为其实世界

    上并不存在这么一个姓猿飞名佐助的忍者，只不过是一个艺术形象罢了，原型倒也

    有，那便是一个叫上月佐助的忍者，因为此人在山林中能够飞奔如履平地，所以有

    飞猴之称，久而久之，也就被众人叫做猿飞佐助了。

    另一方面，则有不少人坚持表示，猿飞佐助确实存在过，他出身信浓国(长野

    县)，是武士鹫尾左太夫的儿子，据说他从小就不怎么爱和人接触，而是喜欢跟山

    间的猴子扎堆玩耍，在3，4岁的时候，有一天，佐助正和猴子们玩的高兴，一位白

    发苍苍的老人偏巧路过，在盯着这一群猴一个人看了很久之后，便缓缓地走上前

    去：“孩子，你要做忍者么？”

    估计说话的时候少不了给了几块糖，因为连忍者是什么都不知道的小佐助在一

    番交谈后居然答应做了那位老者的徒弟。

    这老爷子不是别人，他就是当时忍界中赫赫有名的甲贺流达人户泽白雪斋。打

    那以后，佐助就开始一心跟着师傅学习各种忍术，并利用这些本领锄强扶弱，替天

    行道，后来他长大了，学成下山了，便跟上了赫赫有名的真田幸村，在德川家和丰

    臣家的战争中，猿飞佐助以出色的忍术和卓绝的武艺，和其他九个真田家家臣一起，被合称为真田十勇士。

    这事儿听着还是挺邪乎的，个人觉得其实历史上应该确实不存在这么个人，那

    只是广大痛恨德川幕府的人给编撰出来的艺术形象而已。

    接下来要说的，是肯定不存在于日本历史上过的人物，只不过，在江户时代的

    各种戏曲小说中，他却频频出镜，绝对算是大腕级别的角儿，那就是自来也。

    话说到现在我依然不愿意相信这个没事儿闲着就看女孩洗澡，经常以取材调查

    为名勾三搭四还常写一些毒害青少年的黄色小说为生的大叔就这么被人给弄死了。

    但事实终究是事实，岸本齐史都明确表示自来也就此往生，那作为读者的我不服也

    是不行的。

    自来也的原型，其实也不能说是没有，只不过并不是在日本，而是在中国。

    在北宋时候，有这么一个小偷，每每偷了人家家里的东西之后，都会在墙壁上

    写上“我来也”三个字，这事儿被几百年后日本的剧作家感和亭鬼武知道了之后，深感兴趣，于是在文化三年(1806)的时候写下了作品《自来也说话》，说话二字

    在古日语中表示一种文体，类似于童话，神话之类的故事。后来，又有人根据词作

    创造了真正的舞台剧——《儿雷也豪杰谈》，儿雷也就是自来也，读音完全一样，换成今天的话来讲，这部舞台剧的名字应该是《自来也豪杰物语》，如何，够眼熟

    吧？更眼熟的还在后头呢。

    话说，肥后国(熊本县)豪族之子自来也，自幼就在妙高山上跟着仙素道人修

    行蛤蟆之术，就是能够召唤出巨大的蛤蟆然后站在它背上作战以及自己变成大蛤蟆

    的忍术。修成下山之后，他和会使用蛞蝓之术的美女纲手结为夫妻，然后两口子进

    行全国范围的扫妖打怪活动，最后碰上了宿敌——在青柳池边由大蛇所生的妖怪大

    蛇丸，双方在一阵激斗之后，自来也和纲手终于暂时打退了敌人，维护了世界的和

    平。

    这部舞台剧当时轰动一时，名画家葛饰北斋还亲自出山来为其画插画。

    可惜的是，和火影忍者中一样，《儿雷也豪杰谈》居然也是一部未完成之作，因为原作者感和亭鬼武私生活糜烂却又不懂自我保护终于有一天不幸中标得了急性

    梅毒突然就去世了。在大正十年(1921)的时候，日本还特地以此剧本拍了一部电影，叫《豪杰儿

    雷也》，这是日本历史上第一步特摄片，算是奥特曼他们的祖宗了。

    因为篇幅问题，所以我们这里只能挑三个出来说，事实上火影里真的能找到历

    史原型的人物本身也不怎么多，好不容易挑出来两个，其中一个被质疑真实性另一

    个干脆就直接是非日本人了，不过我们最后要说的那个，在历史上可是铁板钉钉，真真切切地存在过的，那就是忍者之神，服部半藏。

    还记得在火影中，是谁赋予了自来也，大蛇丸和纲手他们三忍称号的么？没

    错，是山椒鱼半藏。这位在漫画中被誉为“半神”以及“位于忍者世界顶点的传说

    中忍者”的家伙，其原型就是当年横跨黑白两道，堪称混的最好的忍者的服部半藏

    正成。

    事实上，服部半藏这个名字或者说这个人的身影，在很多提到过忍者的漫画，影视剧中出现，但凡有他，那多半都是以忍界精神领袖的形象登场的。

    同时，此名亦属家族通用名，一般指的是在伊贺混忍者的服部家嫡流那一票

    人，而我们现在奉之为忍神并且马上要开说的，全名刚才提过，叫服部半藏正成。

    不过为了省时省力，后面我还是叫他服部半藏，如果碰到跟他同名的亲戚，就

    用半藏他爹半藏他儿子之类的来替代吧。

    说起来，服部这个姓应该是起源于中国，是当年春秋战国时代从吴地飘扬过海

    来到日本的移民，他们本姓秦，到了日本岛之后，便自称秦氏，这个姓现在日本还

    有。秦氏家族的人掌握着中国各种先进技术，其中就包括了纺织。为了答谢收留，他们毫无保留地开始手把手教日本人做起了衣服，这也就是为什么今天日本的和服

    也被叫做吴服的原因，语源正是取自于秦氏所出的吴地。

    时间一长，秦氏家族的人口就开始膨胀了起来，人越来越多，也越来越杂，于

    是便有了分支，其中有一支分家，因为掌管着日本朝廷的服装制作，所以便以职业

    为姓，叫自己服部。

    服部家究竟是如何从一个做衣服的变成伊贺忍者的，我们至今无从知晓，唯一

    能够确定的是，服部半藏他爹曾经是德川家康他爷爷松平清康的家臣。也因为这个

    原因，半藏本人也得以入仕松平家，也就是后来的德川家。由于半藏和伊贺之间有着藕断丝连的好关系，所以家康在平定周边领土的时候

    能经常得到对方忍者的帮助且价钱优惠，久而久之，双方就建立了睦邻友好的合作

    关系。

    在天正七年(1579)的时候，德川家发生了一件大事。因家康嫡长子德川信康

    没能好好做人的缘故，使得其岳父同时也是日本的霸主织田信长大为光火，光火之

    余信长竟尊口一张要求自己的女婿切腹，顺着连坐的还有信康之母筑山夫人。

    虽说心里一百个不情愿，但考虑到双方实力对比实在过于悬殊，在苦想了三天

    后，德川家康万般无奈地答应了信长的要求，决定派人先杀筑山夫人，后让信康切

    腹自尽。

    所谓切腹，就是用刀切开自己的肚子然后死掉的一种自杀方式。但是这种方

    式，一时半会儿是死不掉的，自杀者会痛苦的在地上挣扎，然后慢慢的等待鲜血流

    尽然后死亡，这段挣扎的时间一般为3到6小时，最长的记录据说甚至能达到72小

    时。

    所以，必须需要一个人，在自杀者刀切开腹部之后的一瞬间，挥刀将其头颅砍

    下，迅速将其人为杀死以减轻他的痛苦。

    这个人，被称之为介错。

    一般而言，需要切腹者会找一位自己最亲密的好友、家人、兄弟或是剑道高超

    的人来执行。

    担任此次介错的，正是服部半藏正成。

    在信康切腹的前夜，半藏的儿子服部正就突然找到了自己的父亲，说自己愿意

    代替少主一死，万望老爹大人恩准。

    半藏用很鄙视的眼神看着自己的儿子，然后缓缓开口说道：“你考虑的很好，不愧是我的儿子，其实吧，这事儿我想了很久了，早就琢磨着让你去替死来着，只

    是身为人父，实在不方便主动提出，现在你既然要求了，那就准备准备吧。”

    服部正就一下子就傻在原地不动弹了。半藏似乎没发现儿子有所不对劲儿，还在一个劲地说道：“你要不趁现在还不

    算太晚，去洗洗脖子啥的？”

    正就开始颤抖流汗，结结巴巴的开口道：“我……我是想，如果父亲大人……允

    许的话……也……”

    还没有说完，半藏再也忍耐不住，怒喝一声：“滚!”

    当时的信康已经21岁，而正就不过15岁，两人的区别用眼睛看就能看明白，更

    何况这种由德川家康亲自过问，织田信长背后监视的大事件，要想来一手偷天换日

    是断然没可能的。而正就之所以要这么做，无非是装个样子之后让爹夸上自己一句

    诸如你真忠君爱国，不辱我服部名门之类的话，只不过装X装过头，弄巧成拙现了眼

    罢了。

    第二天，德川信康切腹。当他在肚子上划拉完口子之后，身体前倾，等待着服

    部半藏的最后一刀。

    但是过了很久，都没能等到。已经疼的满头大汗的信康回过头来，轻轻的说

    道：“半藏……动手吧。”

    此时的半藏，早已将手中的武士刀丢在地上，跪伏着泣不成声。

    监斩人天方道纲见状生怕信康过于痛苦，含泪捡起了地上的刀，说了一

    声：“抱歉!”然后挥刀砍下了自己少主的头颅。

    当天，两人回到浜松，给家康看了信康的首级并且详细报告了当时的情况。

    家康听完之后，只是对着边说边哭的半藏叹道：“可怜天下父母心，你不忍下

    手，也是理所当然的。”

    在一旁的天方道纲听了难过万分，当夜便不辞而别离开了浜松，去高野山隐居

    了。

    信康事件过后，家康对半藏的信任度也随之递增，几乎每次打仗都会带着他跟

    在身边，要么做贴身护卫，要么充当奇袭部队。而半藏也不负主望，立下了无数功

    劳。在后面我们会说到的本能寺事变中，他更是凭借着自己和伊贺的特殊关系，带着家康脱离险境，而从此之后，伊贺里的忍者便被德川家如数收编，组成了同心部

    队，即警察，用于维护江户城的治安，并且将指挥大权交给了半藏，而半藏也充分

    发挥了这群忍者的战斗力，辅助家康走向夺取天下之路。

    然而，在54岁的时候，半藏因急病而骤死，长男服部正就，就是之前装X失败的

    哥们儿继承了父亲的地位，从此，也就拉开了服部家悲剧的序幕。

    有一年下暴雨，估计是家康坏事儿做太多，江户城遭了雷劈，于是他便下令让

    伊贺同心前来抢修。但命令下达了之后却迟迟不见人来，一打听才知道，原来是服

    部正就的屋子也被雷劈了，他正命令着手下在修自家大院呢。

    当时江户幕府已经成立，全日本都在幕府的统治之下，但服部正就却依然保持

    着战国时代的良好作风，坚定不移地认为伊贺就是自己的东西，这不得不说是一种

    缺心眼的表现。

    不过，广大伊贺的忍者们还是相当有觉悟的，随着暴风雨的越来越大，江户城

    的损伤也越来越厉害，于是大家不再顾忌自己首领的屋子了，而是集体跑去城内，为家康修缮城堡。

    事后，正就对此大发雷霆，还特地惩处了几个组长，关了他们的禁闭。家康知

    道后，很委婉地下了一道命令，点名要求那两个被禁闭的哥们儿去大阪出差，纵然

    是正就也只能放行。然而，他居然在两位组长不在的时候，把其中一位的夫人给叫

    到了自己的家中。

    接下来就是很少儿不宜的事情了，他对人家老婆讲，你丈夫现在工作很努力，很快就能升迁了，只不过根据组织纪律，还差那么一点点，至于是哪点，你应该懂

    的，嘿嘿嘿……

    结果是他很顺利地霸占了别人家的老婆，但这位性格刚烈的女人在第二天就自

    尽了。

    这件事情最终成为了庆长九年(1604)伊贺忍者同心集体暴乱的导火索，当

    年，众同心占据了江户的长善寺，发动了武装政变，当然，针对的肯定是他服部正

    就。从服部家的部下到半藏的老同伴甚至是正就的亲戚都加入了队伍之中，人数高

    达上千，这在日本的忍者历史上是从未有过的。众人们向幕府提出请愿，要求罢免他的首领之职，同时还想剥夺他忍者的身份。

    正就一看大事不好，只能也跟着一起上书家康，表示自己领导不力才会有今天

    的局面，这伊贺同心自己实在是没脸再管下去了，在此申请辞职吧。

    德川家康相当顺水推舟地准了正就的请求，并且将他贬为庶民，而伊贺同心也

    经过重新编组之后，正式被纳入了幕府之下。

    后来，服部正就死在了对丰臣家的战争中，而他弟弟服部重家也因别的事情受

    到了牵连而客死他乡，被誉为鬼半藏的服部半藏正成所创下的一切家业，在不到20

    年的时间里就被儿子给毁的一干二净。

    不过，半藏本人还是为后世留下了很多宝贵的东西。除了在各种文艺作品中经

    常能看到他的名字和身影之外，在现实世界里，也不乏他遗下的痕迹。

    在21世纪的今天，东京皇居仍然留有当年服部半藏所设计的半藏门，当年此门

    曾被打算用于防御敌人来自海上的进攻，而一旦事态紧急，幕府将军也能经此门一

    路沿着甲州街道脱逃。现在的话，则是皇家宗亲出入皇居的主要门，不过可惜的

    是，原版的半藏门已经在太平洋战争中毁于战火，现在能看到的那扇，是从皇居的

    其他地方给移过来的。

    生于黑暗，却又能在阳光下崭露头角，并且以武士的身份活跃在各处，个人觉

    得这应该是每一个忍者心中的夙愿，也正因为如此，纵横黑白之间的服部半藏才会

    得到后世如此高的评价吧。

    《甲贺忍法帖》(还是忍者)

    说起忍者的动漫，不得不提的还有一部就是近两年一下子名声大噪的《甲贺忍

    法帖》，说是近两年，因为它的漫画早在1958年就画了出来，据说最初灵感是水浒

    传的一百单八将，同时被一起连载的还有相同作者的另外两部作品：《伊贺忍法

    帖》和《柳生忍法帖》，三部漫画出台之后快半个世纪都没谁来多问一句，却也不

    知道怎么就被人扒拉出来重新捯饬了几下，一夜间便成了名作，还被加拍了真人电

    影。《甲贺忍法帖》说的是一个发生在庆长十九年(1614)的故事。当时已经73岁

    的江户幕府初代将军德川家康正苦恼于继承人一事，虽说第二代将军早已板上钉钉

    地是他的儿子德川秀忠，可第三代将军的人选却成了一个难题，究竟是选秀忠的长

    子竹千代好，还是次子国千代？秀忠本人因为生性老实，优柔寡断，所以这个问题

    拖了很久也没能定下，老爷子家康知道自己年数已高时日不多，若不尽早解决，恐

    怕撒手人寰之后会有一场人间祸乱，于是便想出了一个办法，一个相当缺德的办

    法。

    他将当时日本两个最大的，同时也是时代结怨的忍者家族：甲贺和伊贺的人马

    召集了起来，命令他们各派十名(真人版里是五名)精锐高手，然后各自代表国千

    代(甲贺)与竹千代(伊贺)进行对战，并规定，双方必须战到有一方全灭为止，才算分出胜负，而幸存的那一方，除了他们所支持的继承候选人能获得将军之位

    外，自己所属的家族也能拥有千年的荣禄。

    说是缺德原因有二：第一，把无辜者的性命当做硬币丢正反一般玩弄来决定自

    己的家务事，着实不太像是人干的；第二，甲贺的少当家甲贺弦之介和伊贺的大小

    姐伊贺胧是一对冲破家族仇恨的日本版罗密欧与朱丽叶，可根据家康的安排，他们

    俩分别是两队的队长，也就是说，小两口不得不拿起武器互相对砍，直至砍到一方

    倒地身亡为止，根据我们中国人宁挖十座坟，不毁一门婚的道德标准来看，这部片

    子里的德川家康，毫无疑问的是不折不扣的人渣王。

    最终结局相当凄惨，在双方先后各死九人之后，剩下的最后两人相遇了。如此

    狗血的剧情不用猜也知道，最后的两个肯定是那一对。

    望着自己深爱的人，谁也动不了手。最后还是伊贺胧先举起了手里的刀，笑着

    看着爱人：我爱你。

    然后刀子扎入了自己的脖子。

    她自杀了。

    幸存者弦之介却宣布，他将胜利让给伊贺，所谓的千年荣耀，所谓的继承人，都滚一边去吧。

    接着在国千代小朋友的泪目注视下，甲贺的少当家抱着伊贺大小姐的尸体缓缓走入河中，随之拔刀自尽。

    在这场爱情悲剧被升华到极致的同时，德川家康的缺德程度也随之被上升到了

    一个新高度。

    当然，是片中的德川家康。

    除了觉得那老东西忒不是人之外，看完了动画片的绝大多数人都会获得以下两

    个信息：第一，再一次认识到，甲贺和伊贺是世仇，双方的互仇度很高，历史也很

    悠久；第二，竹千代最终成为了德川家的继承人，不过，他究竟是谁啊？还有那个

    国千代，真有这么个人么？

    甲贺伊贺

    能够有且还是再次有那第一个印象，这也不能说是你的错，此乃被长期以来日

    本各种忍者作品给误导的直接恶果，所以在句中我也用了“再一次”这三个字。举

    个最直接的例子就是在藤子·F·不二雄老师的作品《小忍者》中，两个读小学三年级

    的甲贺伊贺忍者居然是不共戴天的死敌，势如猫狗，每天上课下课都无不做着各种

    明争暗斗，活得十分辛劳。

    然而在真实的历史上，甲贺和伊贺虽说是并存于同一时代的两大忍者家族，但

    彼此之间的关系却是相当的紧密友好。

    要说清两家的外交关系，首先就得先看看他们的地理关系。

    甲贺，位于今天滋贺县的甲贺市；伊贺，则在三重县的伊贺市。虽说不属同

    县，但两地却互相接壤，从甲贺市中心往南走不到一百公里，就是伊贺，相当于上

    海到苏州的距离。

    挨得如此相近的双方，若真是千百年来的敌对死仇，又怎么可能一起并存了那

    么久呢？

    其次要看的，是发生在两贺之间的一些故事。

    长享元年(1487)年，近江国(滋贺县)守护六角高赖打算将领地内的各种本应归属寺庙的土地庄园给私吞，此举引起了位于隔壁京都的室町幕府九代将军足利

    义尚的极为不满，随后，将军殿下便亲自引兵出战，要为近江国的和尚们讨个公

    道。

    然而，这场声势浩大的战争一打就是两年半，不但没能速战速决，连足利将军

    本人都因战事裹足不前而急火攻心，再加上哥们儿也没怎么好好打仗，光在军营里

    饮酒作乐荒淫无度来着，所以一个没注意就荣登极乐了。

    将军一死，战事不了了之，只能就此作罢。

    之所以战场会变得如此胶着，并非是六角家的武士们能征善战，功劳全都该属

    于他们背后的特种部队——甲贺忍者。

    话说在接受了六角高赖的委托之后，甲贺众便全副武装来到了阵地之上并在第

    一时间展开了自己的工作：趁夜偷袭，趁晴放火，偷人武器，烧人粮仓等等，足利

    家那些生得光明活得磊落的武士大人们哪见过这种打法，一个个不是焦头烂额就是

    斗志低下，本来看着就要胜利的快速战，也就成了陷入泥潭的持久战了。

    而在这些杀人放火的甲贺忍者中，其实混杂着约二成左右的伊贺忍者，换言

    之，这是一次双方共同的军事行动。

    仇敌能这么做么？真是仇敌的话，搞不好才上了战场这百分之八十的甲贺人就

    把那百分之二十的伊贺人给做掉了。

    或许有人会说，这都是老账了，几百年前谁跟谁不是兄弟一家亲的，那好，那

    我们就再来说说百年后的事儿。

    天正十年(1582)六月，此时正值战国乱世，也就是各种小说电影动漫游戏里

    甲贺和伊贺斗得最凶的那段岁月，在日本，发生了一件震惊全国的大事——本能寺

    事变。

    简单来说，就是当时日本最具实力，最有统一全国结束乱世可能性的诸侯织田

    信长，在京都本能寺下榻的时候，被部下明智光秀给反了水，在知道已经没了活路

    之后，信长在寺庙里放了一把火，然后在烈焰中自杀身亡。随后，光秀又率军风风火火地赶到本能寺边上的妙觉寺，将随父一同来京都的

    织田家嫡子织田信忠给弄死了。

    按说造反活动到此就该圆满告一段落了，毕竟这纯属织田家内部矛盾，犯不着

    也扯不上其他人。可偏偏就有点儿背的，有这么一个人，他作为信长几十年来的忠

    实盟友，应邀前来织田领地观光游玩吃国宴，信长横死的那会儿，还一无所知地在

    堺(大阪府)港率手下闲逛，那就是德川家康。考虑到万一让这厮脱逃升天，以后

    必然会以给信长报仇的名义给自己添堵捣乱，所以明智光秀当机立断，下令封住各

    处关口，缉拿家康。

    然而，不甘就此葬送大好人生的德川家康尽管疑似山穷水尽，但却依然不言放

    弃，在仔细分析了当前形势后，他制定出了逃跑路线：即可从堺出发，穿过大和国

    (奈良县)后抵达伊贺，然后再行穿越，到达伊势国(三重县)的海边，最后坐船

    回老家三河国(爱知县)。

    纵观整个逃脱计划，几乎不需要用到什么武力——因为各地的豪族尚且不明就

    里，就算知道出了事儿，那也问题不大，怎么说大家伙都无冤无仇的，何必一定要

    听光秀的话去截杀家康呢？只要给人家点好处买条路就OK了。唯独具有相当风险性

    的，有且只有一条路——穿越伊贺的那条。

    且说在本能寺事变发生的不久前，伊贺因为拒绝了信长的要求彻底臣服令，所

    以遭到了灭族之祸——数万织田军开赴伊贺，见人就杀见东西就烧，不抢，光烧，为的是彻底消灭这帮忍者。

    屠杀过后，伊贺元气大伤，并且从此恨信长入骨。因为这个缘故，所以谁也不

    敢肯定当家康一行路过那里的时候会不会遭到人家恨屋及乌的毒手。

    然而最终德川家的逃跑小队还是安全地通过了这片死亡地带，原因有二：首

    先，队伍里有个哥们儿叫服部半藏，是伊贺出身的忍二代，根子深底子厚，大伙不

    看僧面看佛面，睁眼闭眼也就放他们过去了；其次，在伊贺遭信长灭之后，不少侥

    幸逃脱的忍者都受到了德川家的收留，也算是有大恩于人了。

    综上所述，伊贺的高层在开会讨论后做出了决定：对于家康那帮人，不但不予

    以加害，还要给予保护。就这样，一支一两百人的护卫队出动，随行并保护着逃跑小队顺利坐上了伊势

    开往三河的船。

    这就是日本历史上非常著名的“神君越伊贺”。

    而在这次保护行动中，有足够的证据表明，伊贺的队伍里混杂着大约占总数百

    分之二十的甲贺忍者。

    双方其实都挺有默契的，每次辅助对方一起行动时，派的人都不多也不少，总

    是差不多两成。

    就从这点上来看，甲贺和伊贺也不太可能是仇敌。

    又过了一百年，在延保四年的时候，一个叫藤林保武的伊贺忍者后裔出了一本

    书，也就是被誉为忍者教科书的《万川集海》，在序言里有这么一句话：本书中所

    披露的忍术，乃是从当年甲贺和伊贺中十一名高手共同研发的绝招中精选出来的部

    分。

    由此可见，不光是军事上一起行动，就连学术上，甲贺和伊贺也一直保持着频

    繁交流的好习惯。

    话说到这里，我们便能够下结论了：无论是从哪方面看，那些片子里拍的，小

    说里写的，漫画里画的所谓甲贺伊贺之间的忍者死斗，都不过是剧情方面的需要，并不符合真实的历史，那两家的关系，可是亲密的紧啊。

    真正的兄弟相残

    说完了忍者就该来说说武士了，这里主要说的是片中出现的那两位继承候选

    人：竹千代和国千代。

    两个小朋友在历史上都是真实存在的，属一对亲兄弟：德川家光和德川忠长。

    他们的爹是德川秀忠，江户幕府的二代将军；娘是阿江夫人，战国时代近江国大名

    浅井长政的女儿，织田信长的外甥女，丰臣秀吉的小姨子。

    德川秀忠生性善良，心地温和而又忠厚，属于治世的明君，乱世的王八蛋。所以他爹家康一直都没怎么消停，老人家是元和二年(1616)故去的，可在前一年

    里，还亲自率兵打仗——消灭丰臣家。之所以那么忙碌，是因为他知道一旦不把活

    做干净了再离开人世，那么自己的儿子是绝对没能耐收拾这堆烂摊子的，最终的结

    局只能是活脱脱地将他奋斗了一辈子打下的江山全部败光。

    其实这是一种相当朴素的父亲心态：趁我还活着，能多赚点就多赚点，你给小

    子攒着，不然以后等我百年了，你丫的连讨老婆的本儿都没有。

    不过，即便是走遍天涯都不怕的好爸爸，还是存在着办不到的事情的，比如让

    自己的儿媳妇尽快给自己生一个孙子。

    话说阿江自打嫁给秀忠之后，虽然孩子是生了不少，可清一色的都是女儿，这

    在那万恶的封建社会里，等于是没生。对此，德川家康曾明确指示过秀忠：换一块

    田种种。就是让他跟别的女人试试。

    可问题在于，秀忠是个老实人，而阿江偏偏是个母老虎，还是个比自家老公大

    上六岁的熟虎，所以尽管有父亲的圣旨，再加上秀忠本意也想沾花惹草一番，怎奈

    何枕边的老婆软硬兼施，手腕高超，使得秀忠长期以来都处于一个有贼心而没贼胆

    的状态。再说那阿江本人倒也倔强，数度放出话来公开宣布自己生不出儿子誓不罢

    休。

    正所谓皇天不负有心人，在一口气连生5个女儿之后，终于于庆长九年(1604)

    生下了一个儿子。德川家康闻讯后欣喜若狂，当下赐名竹千代——这是德川家嫡长

    子的统一名字，同时，也认定了这个孩子的继承权。

    不过，千万不要就此就认为《甲贺忍法帖》是一部完全没有历史依据的胡诌动

    画，德川家的第三代继承人问题并没有因为这个男孩的降临而变得明了起来，因为

    在此之后的第三年，也就是庆长十一年(1606)，阿江一发不可收地又生下了一名

    男孩，取名为国千代。

    虽说两个儿子都是自己亲生的，手心手背都是肉，但阿江却更为偏爱小儿子，因为长子竹千代跟自己的弟弟比起来，不但长得不够可爱，并且说话似乎还带点口

    吃，性格也比较懦弱，相当不讨人喜欢，更重要的是，他不是阿江带大的。

    说起来这还是德川家康造的孽，他觉得，竹千代身为德川家的继承人，如果让父母带的话，那一定会宠爱有加，一旦溺爱过了头，那么就很有可能把孩子给毁

    了，所以，家康决定，找个奶妈，让外人来带，并且还规定，从竹千代小朋友开始

    吃奶的那天开始，没有什么大事就禁止和自己的亲生父母做过多的接触。

    这种行为直接造成了母子，父子之间的关系疏远，据说在竹千代7岁的那年，阿

    江正在江户城里散步，突然迎面就碰上了也在遛弯的小竹以及他奶妈，看到许久不

    见的儿子，阿江心情异常激动，一边喊着他的名字一边就疾步走了过去，想要抱一

    抱亲一亲。

    然而，竹千代一看对面那个怪阿姨如此举动，第一个反应就是往自己的奶妈背

    后躲，一面躲一面还被吓得哭了出来。

    看到这幅模样，阿江顿有一种当头一棒的感觉，呆呆的傻站在那里一句话也说

    不出来，直到对方那两人离去，她还楞在那儿出神。

    当天晚上，母老虎大发神威，夜闯家康寝宫，哭闹着要夺回儿子的抚养权，德

    川家康英雄一世碰到这么个对手也只能气短三分：下令闭门谢客，装作不在。

    吃了几次闭门羹后，阿江夫人顿悟了，她决定从此往后就当没生过这个儿子，并下定主意打算把自己全部的爱都放在另一个儿子，也就是国千代身上。

    就这样，集千万宠爱于一身的次子，引起了众多德川家家臣的关注，毕竟谁都

    明白，家康老爷子纵然有翻天的能耐，可也熬不过岁月，到时候他一走，说了算的

    是儿子秀忠，秀忠是个好人，什么都听阿江的，所以，这第三代的继承人，很有可

    能就是国千代小少爷了。

    久而久之，竹千代那边的人就有了危机感，就连小朋友本人都觉得大家好像不

    怎么疼自己了，于是幼小的他开始自暴自弃起来，也不好好读书，也不好好吃饭，整天闷在屋子里不跟人说话，一呆就能呆上一整天。

    因为他的这种表现，使得大家伙更加认定，德川家的第三代，就要换主儿了。

    就在形势万分危急的情况下，一个人横空出世，抱着竹千代说，孩子，别怕，德川家的世子一定是你，我保证。说这话的，是他的奶妈，阿福。

    阿福的父亲叫斋藤利三，是当年明智光秀手下的首席大将。参加过本能寺兵

    变，在光秀被丰臣秀吉打败后，他自己亦兵败被杀。而阿福本人也从原本吃爹用娘

    大小姐变成了一名光荣的自食其力的劳动者——跑到京城去做人家的侍女，因为本

    来就出身豪门，礼仪举止非常高雅，所以在京都贵族中一直人气很高，属于金牌保

    姆。

    在她生下了第三个孩子的同时，碰巧正值竹千代出生，德川家以全日本为范围

    招聘奶妈，结果阿福在千百个应聘者中脱颖而出，顺利地进了江户城，除了奶孩子

    之外，她同时还担当起了监护人的角色。

    阿福的工作做的非常尽心尽力，而且完成的也相当出色，从竹千代宁要奶妈也

    不要亲妈的这点上就可看出。

    不过现在这事儿可谓是相当棘手，毕竟事关家族乃至幕府的继承人问题，不再

    是抱一抱哄一哄，摸摸头给个糖就能完事儿的。尽管在小少爷跟前打了保票，但至

    于具体到底该怎么做，阿福心中是一点都没底。

    在琢磨了一整夜之后，她决定去找德川家康，因为只有那个人才能解决自己想

    要解决的一切。

    当时的家康已经把将军的位子传给了秀忠，自己在骏府城(静冈县内)里以太

    上皇的身份疗养。除了看看富士山喝喝小酒之外，还严密注视着江户城的一举一

    动，生怕经验不足的秀忠给自己闹出什么乱子来。事实上，对于竹千代国千代那哥

    俩的事情，家康早已有所耳闻，之所以没有出手干涉，只是想看看自己的儿子会怎

    么做，不过还来得及没看到，这阿福就找上门来了。

    她请家康亲自去一次江户主持一下公道。

    庆长十八年(1613)夏，应阿福的要求，德川家康来到了江户，名义上来检查

    工作，顺便问候一下辛勤奋斗在工作第一线的众家臣们以及秀忠。

    打完招呼说完同志们好之后，德川家康当着全体高级家臣的面对说秀忠

    道：“把孙子们叫过来看看吧。”于是两个孩子被带了上来，跟在竹千代身后的，是阿福；而牵着国千代的小手

    的，则是阿江。按照规矩，虽说是祖孙，但也是君臣，更何况那么多人都在看着，必须要注意理解，所以哥俩纷纷跪在了距离家康五六米的地方：“给祖父大人请

    安。”

    德川家康非常高兴，眉开眼笑地招了招手：“来，来，靠近点。”

    两位小朋友以膝代脚又往前挪了几步。

    家康越看越喜欢，连忙吩咐手下道：“把东西拿上来。”

    很快，一个小碟子被碰了上来，放在了一边的小案子上。

    “这叫蛋糕，是从荷兰送过来的，很好吃，你们一人一块分了尝尝吧。”

    毕竟是小孩子，一看到好吃的马上就把君臣礼节给忘了个干净，两人还不等人

    请，就几乎同时站起了身子朝那碟蛋糕扑了过去。

    “站住!”德川家康发出了一声怒喝。

    死寂了数秒后，他又猛的一拍小案子：“国千代!”

    弟弟跪了下来。

    “谁让你和哥哥一起过来的？”

    国千代很纳闷地看着爷爷，不知道该怎么回答。

    这也是很正常的，整天受秀忠和阿江宠爱的他，心目中完全不存在那个本应当

    做主君来尊重谦让的哥哥，只知道有了好东西，就该属于自己的。

    底下依然寂静一片，谁也不知道家康要干什么。

    “听好了，国千代。竹千代是你的兄长，任何东西，都要让着他先来!”德川

    家康说着说着又提高了嗓门，“明白了没？!”

    “是，国千代明白了。”“恩，那就好。”家康瞬间变脸成了笑容，“竹千代，你过来。”

    本来胆子就挺小的竹千代已经被刚才的那几声吼声给吓得够呛，但因为爷爷在

    召唤，也就只能硬着头皮走上前去。

    德川家康还是一副笑容可掬的样子，将长孙一把搂住，然后亲手递过去一块蛋

    糕：“吃吧。”

    一小块而已，很快就吃完了。

    “还要吃吗？”

    竹千代摸了摸小肚子，摇了摇头。

    “恩，那就待会儿给国千代吃吧。”家康说着又变了一副嘴脸，用极为严厉的

    目光射向陪在一边的群臣，“你们也记住了，竹千代在先，国千代在后，明白了

    吗？”

    众人哪还有不明白的，连忙伏地叩拜高呼领导英明。

    “你明白了吗？”更为严厉的目光射向了德川秀忠。

    “是，是，我明白了，明白了。”

    就此，江户幕府第三代将军的人选尘埃落定，没有华丽的忍术也没有刀光剑

    影，以两块蛋糕为成本就这么被简简单单地搞定了，不得不说不愧是东照大权现德

    川家康。

    不过事情到此还不算完，因为兄弟间的恩怨尚未了断。

    且说蛋糕定君位之后，尽管国千代当将军的希望已经归了零，但毕竟是阿江的

    小儿子，所以还是和以前一样受着母亲的宠爱。几十年后，竹千代改名德川家光，成为了第三代江户幕府的将军，而改名为德川忠长的国千代也在阿江的运动下，成

    为了骏府城城主，拥有55万石的领地。

    但他似乎并不满足，总是以各种借口问自己的哥哥要这要那，稍有不满足，就会跑到母亲那里告黑状，阿江自然偏向幼子，而家光虽说心有不满，但毕竟是自己

    的亲娘和亲弟弟，也只能妥协了。

    过了没几年，阿江夫人因为身体不好，匆匆离开了人世，又过了不久，太上将

    军德川秀忠也病故了，按说自己的靠山一个接着一个的离开，本当就此洗心革面夹

    着尾巴好好做人了，可忠长不但不收敛反而是越来越过分，要了东西不说，还四处

    放话，公然宣称这将军之位本该是他的，家光那小子纯属野种，应该滚蛋。

    这事儿让德川家光知道后自然是极为震怒，按照当时的规矩，德川忠长的下场

    本来应该是直接拖出去一刀砍死，没有任何二话，但念在毕竟是亲弟弟的份上，家

    光也只是剥夺了他的领地，让其关禁闭反省。

    却不想此时的忠长竟依然没能太平，还是口出狂言，四处谩骂家光，但对于这

    个已经一无所有等同于囚犯的穷光蛋弟弟，家光本人早就没了接着惩治他的欲望，任其骂不绝口，只当不知，采取了一种完全无视的态度。

    或许是感受到了无比的孤寂和绝望，在宽永十年(1633)的冬天，德川忠长自

    尽于上野国的高崎，也就是今天群马县高崎市。据说临死前，他曾用无限怨恨的口

    吻说道：“晚了他家光一步来到这个世上，乃是我忠长此生最大的遗憾。”

    与《甲贺忍法帖》的最终大结局一样，历史最终也选择了竹千代，但比起动画

    里的那些华乱篇章，现实世界的斗争虽说没有那么豪放，但兄弟之间的真实相残似

    乎较之艺术作品来，显得更加让人感到震撼和扼腕。

    幽游白书(世界并非只有黑白)

    这部片子已经年数久远了，因为本身的确当属经典之作，再加之立体机上又有

    同名游戏的缘故，在上世纪九十年代的国内曾轰动一时，跟我一般大的，几乎很少

    有不知道藏马飞影浦饭幽助，以及那位健康第一的桑原和真。

    故事说的是一位十四岁的不良少年浦饭幽助，因为某天突发善心，做了一件连

    佛祖都始料不及的好事——他舍身救下了一名快要被车撞到的小孩，结果不幸自己

    被撞身亡。因为本次学雷锋活动没有在上级部门备过案，所以一时间连如来佛都不知道该

    怎么处置这个意外身亡的倒霉孩子，要知道，人的生死都是定数，你什么时候结婚

    什么时候被卷包会什么时候吹灯拔蜡挂了之后是上天堂还下地狱，这些都是伟大的

    佛祖给你事先安排妥的，而现在浦饭幽助同学的所作所为居然超出了佛祖的意料之

    中，地狱抑或是天堂压根就没给他留过位置，无奈之下，也就只能请他当一回孤魂

    野鬼了。

    在人世间飘荡的幽助认识了小阎王——阎罗大王的儿子以及他的部下灵界联络

    人牡丹，在对方的一番劝说他，他决定接受复活考验。说是考验，其实也就是熬日

    子，日子一到，就自然重返阳间了。

    不过，这世界上要真全是如此好事儿，那也就不会有生离死别和阴阳两重天之

    说了，幽助的复活，是要付出代价的，那就是他必须成为灵界的侦探，寻找在人世

    间作奸犯科的妖怪，然后将捉拿归案，接受惩治。

    在完成任务的历程中，幽助认识从魔界逃入人间的妖怪飞影和藏马，一场战斗

    之后彼此结下了深厚的友谊，他们三个加上幽助原来的同学兼死党桑原和真，一起

    为灵界解决了无数案子。

    作为一部在少年跳跃上连载的少年热血漫画，主角们天生就已经注定了是受虐

    的命，要想过平和的小日子，一般没有可能，即便有例外，那也是经过重重磨难之

    后的事儿了。

    很快，打打小怪兽的四人组应邀出席了暗黑武术大会，面对实力强劲的户愚吕

    兄弟，众人费尽千辛万苦才将其撂倒，却不想故事才刚刚开始，紧接着，小阎王又

    下令幽助前去彻查第一代灵界侦探仙水忍，经调查后发现，这哥们儿居然在搞翻墙

    挖洞的勾当——意欲打开人间和魔界的通道，从而使得天下大乱。曾经的正义使者

    之所以要这么做，是因为仙水在一次任务中发现，自己所保护的人类其实是一群自

    私贪婪卑劣血腥的渣滓，拥有绝对正义感的他极端地认为人类都该死。

    仙水的实力是很强的，如果说之前他们费了半条命才打败的户愚吕弟实力指数

    为50分的话，那么仙水的分数应该在120之上。幽助毫无悬念地被打了个半死，但和

    所有热血漫画中的主角一样，他倒了一次又站起来了一次，一次接着一次，终于，被打死了。接着又发生了一件让佛祖始料不及的事情——幽助再次复活，没有依靠任何人

    的力量。

    因为他不是人类，其实他是魔族的后裔。

    不仅如此，幽助在魔界的老爹，乃是一个大魔头，千百年来无人能敌，就算孙

    悟空再临也拿他没辙。就这样，凭借着千百年前就已留在体内的魔族基因以及自己

    的那位魔王爸爸的出手相救，幽助顺利打败了仙水，再次拯救了人类，保护了地

    球。

    之后，他又去了魔界，踏上了找爸爸的路程，然后又在魔界碰到了各式各样的

    妖怪。和人类界一样，魔界也有国家，也有政治体系和军事体系，同样，也有战

    争。因为幽助的魔王爸爸雷禅之死，导致了原本三足鼎立的魔界秩序突然失衡，一

    场决定天下的大战爆发在即。

    就在这个时候，已经集成大位当上魔王的浦饭幽助站了出来：“没有必要用战

    争把无辜的人卷入在内，不如我们单挑打架吧，谁成了冠军谁就是全魔界之王。”

    这个近乎扯淡的提议却意外地得到了绝大多数妖怪的赞成。包括了他父亲生前

    的死敌们。

    故事的最终结局是在经过了一场魔界擂台赛之后，决定了妖怪们的新秩序，新

    上台的魔界领导人烟鬼是幽助那位已故妖怪老爹的旧友，他上任伊始，就制定了一

    条新规矩：从此往后，妖怪不得再随意滋扰人间。

    于是，就这样，大家终于过上了和平幸福美满的小日子。

    说实话，《幽游白书》这部作品，至少在开头部分是相当商业化的，不仅是小

    单元故事，而且走的还是不良少年学雷锋舍身救人再复活的烂俗路线，而“最强的

    那位其实就是我的XX(爸爸妈妈外公外婆爷爷奶奶)”桥段，也是被无数同类漫画

    用了无数次的东西。

    但这并不妨碍该作成为传世经典。姑且不论日本，这套总计19本的漫画，带给

    90年代中国孩子的不仅是各种新奇的视觉感受，更是一种观念上的震撼。因为我们从小活在一个特别干净的世界里，小时候接受的教育就是非黑即白，不是阶级敌人就是阶级弟兄，对于那些非我族类，通常是以是否有益于我们自己来

    判断他是“益虫”抑或是“害虫”的，一旦定性为害虫，那么下场就只有将其消

    灭。

    我想70后80后的朋友应该多少有点印象，那就是在小学的时候学过一篇内容是

    给学校菜地翻菜然后抓到一条小青虫，为了农业生产，主人公小萝莉将小虫子狠命

    摔在地上用脚碾死之，其中，小青虫的“蜷缩”和“碾死”都是要当回家作业抄写

    的生词。

    似乎国人乃至于全人类从来都是怀着一种“非我族类其心必异”的观念在生活

    的，慈祥善良如唐三藏，自己徒弟打死杀人犯都要念俩小时紧箍咒，却对于悟空打

    死老虎，八戒消灭妖怪而不闻不问，甚至在奎木狼和宫女私奔的那一集里，单枪匹

    马毁人婚事，不仅不以此为耻，还引以为荣。作为读者的我们，似乎也毫无反感之

    情：妖怪嘛，当然就要打死咯。

    然而，《幽游白书》却告诉我们，很多事情并不能这样看。

    在仙水临死前，他的挚友树将其身体抱住并拖入了异次元空间，然后丢下了一

    句话：“我不会让他的灵魂去灵界的，因为，我不会让他被你们的标准来评判。”

    或许这世界上真的存在着十恶不赦的恶徒，或许的确有这样那样无可救药的坏

    蛋，但即便是这样的这样的人，也断然不会真的就是一无是处的渣滓了。即便有人

    做下什么所谓的“恶行”，那也不见得就真的是“恶行”了，只不过因为所处的立

    场不一样而导致我们思考问题的方向有差别吧。

    今天的我重现翻起这本漫画时，带给我的就是这样的感受，而当年则只是有一

    种前所未有的感觉：原来，妖怪也不见得都是不好的啊，原来，坏人坏事也不见得

    真的就是坏人坏事啊。

    除了这些之外，《幽游白书》带给我们最大的印象应该就是各式各样的妖怪了

    吧，事实上，作为一个历来就是多妖魔的国度，日本历史上拥有无数的妖怪传说，有的妖怪甚至被记载于正史之上，和真实存在的历史人物共存，发生一段或可歌可

    泣或很囧很雷的故事。而很大一部分的日本人，其实也是相信这世界上确实有妖怪存在的。

    那么，接下来我们就来说一说那些出现在幽游白书中的妖怪吧。

    首先要说的是魔金太郎，这位老兄在作品中纯属龙套，实力也相当菜鸟，他存

    在的意义除了凑人数之外就是反衬飞影的强大，一句“你看到的不过是残像罢

    了”堪比北斗神拳中的“你已经死了”，让无数飞影迷为之神魂颠倒。

    虽说漫画里是个不折不扣的三级面瓜，但魔金太郎的原型却恰好与之相反，绝

    对是一个战神级别的人物，他的名字叫做金太郎。

    在日本，金太郎通常是有固定形象的，那就是一个穿着上缝金字红肚兜的娃

    娃，骑在一只巨熊的身上然后肩上扛着一柄看似非常饥渴难耐的开山大斧。

    他出生在位于今天神奈川县的足柄山上，据说是雷神和山姥的儿子。自幼就身

    怀神力，而且喜欢漫山遍野地找人玩，只不过因为深山老林里鲜有人类，所以金太

    郎从小的玩伴就是兔子猴子野猪和狗熊。其中，他最喜欢玩的游戏是相扑，但因为

    力气太大的缘故，所以整个森林里没有一头熊能战胜他，一些在狗熊世界里非常出

    名的大力熊听到消息后，特地从遥远的其他地方跨省慕名而来，要跟金太郎一较高

    下，但也总以失败而告终。

    天延四年(976)，先说一下，这是记载于史册的确切年份，不是我自己给编出

    来的，千万不要觉得说妖怪还有准确年代很奇怪，在日本就是这么着的。话说那一

    年金太郎20岁，一天他正在山间砍柴，一斧子下去，一棵五六人合抱的大树就倒了

    下来，正当他像往常一样打算扛着整棵树走人，突然背后响起了一个声音：“好厉

    害的汉子，你愿不愿意跟着我走？”

    发出组团邀请的，是日本历史上注明的武士，源赖光，也是清和源氏的第三代

    嫡传人。

    金太郎没有马上答应，表示自己从小跟母亲相依为命，从没见过父亲，如果这

    一走，母亲别提有多伤心了，所以再怎么样也得去征求一下她的意见。

    根据记载他是雷神和山姥所产没错，但至于雷神怎么不在的没有说，我琢磨着

    可能是雷神爷公务繁多，忙着四处霹雷所以才没顾上自己的老婆孩子的。出乎他意料的是，母亲居然很爽快地表示了放行，并要他跟着源赖光大人好好

    干，争取成为一名出色的武士。

    就这样，金太郎成为了源家的家臣，并改名叫做坂田金时——这也是《银魂》

    主人公坂田银时的名字由来。此后，金时跟随源赖光四处征讨盗贼以及消灭为非作

    歹的妖怪，因为力大无穷立下赫赫战功，所以和其他三名家臣一起，被并成为源赖

    光手下的四天王。

    永祚二年(990)三月，在位于今天京都府福知山市的大江山上，出现了一个危

    害性极大的妖怪，因为此怪生性好酒，所以人称酒吞童子。

    且说酒吞童子自打出现在人间之后，坏事儿就从来没听过，整天偷鸡摸狗不

    算，还喜欢掳人妻女干一些违法乱纪的勾当，不过因为他实力强劲：身高6米，头长

    5个犄角脸上还有15个眼睛并且能飞天自如，而且法力无边，和天狗以及九尾妖狐一

    起并称日本三大妖魔。所以尽管在京都附近作孽，朝廷也只是当做不知。

    却不想这厮却是得寸进尺，有一天，居然把朝中重臣池田中纳言的女儿给绑走

    了，中纳言活了大半辈子也就这一个孩子，当下痛哭流涕上奏天皇，请求发兵征

    讨，还自己女儿一个自由之身。

    天皇想了想，觉得这事儿似乎有些严重，既然他今天敢抓池田中纳言的女儿，搞不好明天就能来我后宫掳人，不行，该管管了。

    当下，天子震怒，命令源赖光率队前往大江山，消灭酒吞童子。

    这件事告诉我们，就算哪天你不慎入了魔道做了妖怪，也不要去得罪当领导

    的，不然没啥好下场。

    圣旨既出，源赖光虽说明知胜算不大，但也只得率四天王组队前去。

    一路上都没什么人说话，因为大伙知道，跟过去刷的那些小怪不同，这次是超

    难度副本的BOSS，稍有不慎就会导致灭团，故而还是小心为上。

    走了半道，远远跑来一个老人，拦住源赖光：“尊驾可是前去刷酒吞童子的队

    伍？”源赖光点头称是，并问老人家有何指教。

    “带上这个吧，这是毒酒，普通人喝了，力气全消，那酒吞童子喝了，就会法

    力全没，和普通的妖怪无二。”

    说完，递过一个竹筒，就化作青烟消失了。

    凭良心讲，这其实就是安眠药掺得多了些的药酒，还不如送点耗子药来的给力

    呢。

    之后，源赖光他们又碰到了三位神仙，神仙指点完江山之后又承诺一旦开战，他们会伺机前来助阵。赖光等人鞠躬谢过不提。

    就这样一路走一路碰NPC的，终于来到了大江山中酒吞童子的住处，五人谎称是

    修行路过的正经人，因天色已晚来不及下山，希望求宿一晚，当然，也不会白住你

    的，我们会给你一瓶上好的毒酒，哦不，是美酒作为报酬。

    酒吞童子很豪爽地答应了，并下令设宴款待远道而来的客人。

    其实吧，这妖怪还算是蛮好客的，比起西游记里那些小家子气的家伙来要算好

    得多。

    不过，宴会上吃的东西有点触目惊心，每人跟前一个大盆子，里面都是人手人

    脚，正当大伙看得汗毛竖起的时候，酒吞童子发话了：

    “吃吧，这是前两天刚抓来的，细皮嫩肉的极品，还是公卿池田家的闺女

    呢。”

    众人当场傻了眼：敢情自己要救的那个人就在碗里啊？

    还是队长源赖光沉得住气，他夹起人肉边上的一片配菜就往嘴里送：“不错，好吃。”

    其余人也纷纷效仿，只吃菜，不吃肉，然后频频劝酒。

    也就过了十几分钟，酒吞童子就把那瓶酒给喝了个精光，并醉倒在地起不了身。源赖光见时机成熟，便一声令下，坂田金时一马当先，一斧子砍下了对方的一

    条胳膊，接着其他人也一拥而上痛殴之，当他们砍的差不多了，之前承诺前来助阵

    的三位神仙也很守信地出现在了现场，搞了一次鞭尸大会，就这样，酒吞童子被消

    灭了。

    立下大功的坂田金时得到了源赖光的赏赐，并随着自家主公继续南征北战，然

    而不幸的是，在一次剿灭九州山贼的作战行动中，金时因水土不服突发高烧持久不

    退，最终因病医治无效去世，年55岁。

    忘了说了，妖怪酒吞童子被灭的具体日期是当年的3月26日。

    降妖伏魔居然还能把时间精确到日，让人看了一下子很难判断究竟是真或是

    假。

    说完金太郎他们一干人等后，我们再来说一个，那就是和魔金太郎一个队的黑

    桃太郎。

    虽说两人都是队友，不过实力却是相差甚远，同样是面对飞影，前者被涮得跟

    肥羊似的，而后者却先变猴子再变狗，最后变成野鸡，飞影力战之后才勉强将其砍

    杀。

    从黑桃太郎的名字以及变身后的各种形象来看，我们不难发现，这哥们儿的原

    型其实就是大名鼎鼎的桃太郎。

    传说在很久很久以前，有一位住在山间的老夫妇，老爷爷每天上山砍柴打猎，老奶奶每天在河边洗衣服摸鱼，日子过得虽说不富裕，但也相当美满。

    有一天，老奶奶又在河边洗衣服，突然从上游远远飘来了一个大桃子，老奶奶

    心想今天算是赚了，有水果吃了，一边想着，一边就把桃子给捞了上来，还挺沉。

    可是，到了家里拿菜刀剖开一看，里面居然睡着一个小孩子。

    膝下无子的老两口觉得这是上天赐予他们的儿子，便欢天喜地地将其收养，还

    取名为桃太郎。

    没过几天，桃太郎就长大了，没错，就是几天。大概也就一个星期吧，就从一介婴儿长成了一名器宇轩昂的英俊少年。老夫妇更是欢天喜地，上天白送了个儿子

    不算，还免去了抚养之苦。

    然后又过了一段时间，某日，桃太郎突然对老奶奶说道：“妈妈，我要去打

    鬼。”

    且说在桃太郎一家居住的村子边上，便是大海，海上有一个小岛，上面住着一

    些恶鬼，这些恶鬼面目可憎，时不时地会出来吓唬人，对众村民的稳定生活造成了

    极大的困扰。桃太郎的意思就是说，把这些鬼都给消灭了，以后不让他们再出来吓

    人。

    老奶奶很高兴，晚上老爷爷听了也很高兴，老俩口连夜赶制出了护额和旗子，还做了很多糯米团子让桃太郎在路上吃。

    糯米在当时的日本算是稀罕物，大致和今天你去参加高考你妈给你准备的人参

    燕窝是一个级别的。

    就这样，第二天一早桃太郎就出发了，他穿着老爷爷祖传的铠甲，挎着祖传的

    宝刀，腰间别着一口袋团子，肩上扛着一面旗子，上面写着“日本第一的桃太

    郎”。

    一路上，他碰到了一条狗，一只猴子和一只野鸡，这些动物们无不对桃太郎

    说，给我一个团子吧，我就和你组队。而桃太郎也非常大方的和它们分享了自己的

    糯米团，于是，桃太郎鬼岛副本小队就这么成立了。

    话说回来，日本人的确比中国人更讲那么一点团结合作，在中国的斩妖除魔故

    事里，往往都是一人独大，跟魔头单挑数百回合后为名除害，而在日本，通常都是

    几个人组团刷怪。

    抵达鬼岛之后，战斗正式打响。现出来的是四个小怪，两队人马捉对厮杀，其

    中，野狗用咬，猴子用挠，野鸡用啄，桃太郎用刀，他们分别各自放倒了自己的对

    手之后，又一鼓作气冲向了魔鬼巢穴的最深处。在那里，等待他们的是鬼怪首领

    ——恶鬼大将。

    一阵围殴三拳两脚之后，恶鬼大将被四人揍了个鼻青脸肿倒地不起，只得连声告饶，表示自己以后这辈子就在岛上老死一生，再也不会出海吓人了，并且还告诉

    桃太郎，说这岛上有多年来积攒的金银财宝，如若英雄不嫌弃，那就带着走吧。

    桃太郎见他确有悔意，便发了善心，说道：“既然如此，那就饶你一命，以后

    再作恶的话，定取你项上人头!”

    说完，便带着三个小弟拉着一车财宝，浩浩荡荡地荣归故里，受到了村民的热

    烈欢呼。从此，他和老爷爷老奶奶一起，过上了幸福的生活。

    可喜可贺，可口可乐

    不过，近一百年来，作为日本传统经典英雄形象的桃太郎却频频遭到质疑，比

    如日本近代教育之父福泽谕吉就明确指出，桃太郎是不折不扣的侵略者，理由是，人家鬼怪并没有做什么坏事，只不过就是丑了点儿，长成那样又不是他的错，出来

    吓人那也是无奈，谁还没有出门买包香烟打瓶酱油什么的时候呢？就因为这个，而

    去占人岛屿，杀人族群，抢人财宝，那就是不折不扣的侵略行为了。

    这话说得似乎有些牵强附会，却不曾想在二次世界大战的时候，桃太郎还真的

    充当了一回军国主义的代言人。当时的日本政府提出，要全国的孩子都学习桃太

    郎，做一个仁义，尚武，正义，明朗的好孩子，并努力学习，随时准备消灭妖魔。

    谁是妖魔？英米鬼畜。

    这其中的孰是孰非，还是自由那公道论断吧。

    妖怪的故事说到这里就算是告一段落了，有时候时常在想，为何千百年来总会

    不断的有妖怪的传说呢？如果世间真有妖怪，他们为何又要来祸害人间？

    想来想去，觉得似乎问题的根源并不全在妖怪身上，作为人类本身，多少也是

    有点责任的吧。当我们一看到妖怪 第一个反应是大呼小叫说妖怪来啦，然后一惊一

    乍地找勇士前来降妖伏魔，却很少考虑妖怪来上海究竟是吃人的，还是仅仅不过去

    南京路买一套衣服而已。

    无论多么强调良好形象，依然会有摩擦产生，如果毫无理由受到差别待遇，没

    有人会不吭声吧？到了那个时候，就必定需要人在其中协调了。我希望万一真的有一天百鬼夜行路过人民广场的时候，不再是铜锣响警笛鸣，而是有一个人站出来，面带微笑地说一声：“你好。”

    棋魂(买围棋的时候一定要注意棋盘)

    小学六年级生进藤光，因为考试不及格而被扣掉了所有的零花钱，囊中羞涩的

    他打算上爷爷家去偷偷倒腾一些中古品啥的去卖以此赚点小钱，翻箱倒柜的时候意

    外看到了一副围棋，在触碰到棋盘的那一瞬间，可怜的小朋友就被鬼上身了，一个

    附在棋盘上数百年的亡魂与进藤光顺利合为一体，你中有我，我中有你。

    这件事情告诉我们，举头三尺有神明，没事儿别当败家崽。

    好在附身进藤光的那位不是什么坏人，说起来还是个苦人儿。此人名叫藤原佐

    为，本是日本平安时代的著名围棋手，深得天皇宠信，年纪轻轻就当上了御前棋

    侍，这里的侍不是侍卫也不是武士，只是伺候天皇下棋的人，跟薛一骠他们没关

    系。

    却不想由于佐为技艺高超，惹来了同行的嫉妒，在一次御前围棋比赛中，他被

    诬陷作弊开挂，从此受到了天子的疏远，越想越郁闷的佐为一时冲动就跳了湖。

    不过因为哥们儿怨念太深，所以即便死了之后也没能成佛，而是成为亡魂四处

    飘荡，但对围棋的热诚依然存在，所以在外晃荡了几年后又把自己的灵魂封印在棋

    盘上，除了进藤光之外，他还附身于江户时代的围棋名家本因坊秀策过，只不过秀

    策死得早，看佐为那意思是可能还没玩够，所以便又找上了进藤光。

    从此以后，进藤光依靠佐为的帮助，在围棋方面取得了突飞猛进的成绩，先是

    打遍全校无敌手，接着又是全小区，全街道直至最后冲出亚洲，走向世界。

    然而，在此过程中，佐为发现，自己在人间的时日已经无多，不过他没有告诉

    光，而是继续默默的守护着他的成长。一天，光突然发现整日与自己形影不离的佐

    为失去了踪影。他四处寻找，却没有结果。光茫然若失，决意不再下棋。这时候，好友兼对手伊角从中国棋院回到日本，前来探望，他再三要求与光对局，终于将其

    打动。手执棋子的刹那光不禁泪如泉涌，他突然明白了，原来佐为早已融入了自己的棋中。

    这是一部相当成功的漫画，在当年普遍认为“围棋是老头子的娱乐”的日本，以围棋为题材的漫画却卖出了1800万本单行本，动画收视率一度飙到37.5%，最重

    要的是，漫画连载之后，日本下围棋的人一下子从原来的三百万上升到四百万，而

    这一百余万人里，绝大多数都是青少年。

    不得不说漫画在日本的影响力着实非同小可，当年日本足球不过是中国队盘子

    里的咸菜，可在动画片《足球小将》播出后，双方的位置似乎掉了个个儿。

    好吧，令人悲伤和尴尬的话题先放一放，我们这次的主题是日本围棋的历史。

    日本围棋，毋庸置疑是从中国传来的，这个放哪儿都没有争议。只不过，关于

    围棋传入的具体时间，倒是有不少说法。

    一般认为，围棋是被著名的遣唐使，片假名的发明者吉备真备和尚从唐朝给带

    过去的，不过最近也有史料研究表明，早在隋朝，就有关于日本围棋方面的记载

    了。唯一可以肯定是，当围棋进入日本之后，就迅速流行了起来，尤其是在上层贵

    族中，一下子便成为了人气第一的娱乐活动，并且出现了无数棋痴。天平十年

    (738)，正四位左大弁大伴古麻吕和同僚连东人下棋，结果也发生了一方说另一方

    作弊开挂的事情，大伴古麻吕比起藤原佐为则要粗暴的多，他一点也不郁闷，直接

    操起了一把刀就朝对方脑门上劈去，连东人当场就倒在了血泊之中。

    这是日本历史上有记载以来的第一次因娱乐口角而杀人的案件。

    到了平安时代，围棋开始受到了贵族女子的喜爱，在反应当时上流社会形态的

    文学作品《源氏物语》以及《枕草子》中，都有对此的相关描述。

    围棋真正从宫廷流入民间是在战国时代了，不过和平民相比，由于棋盘如战

    场，所以黑白对弈更受武士们的欢迎，根据不完全统计，战国时期会围棋的武士超

    过九成，三成以上的人，把围棋当做自己的最爱，其中包括了人称战国三巨头的织

    田信长，丰臣秀吉以及德川家康。这三人之中，技术最好的应该是织田信长，根据

    史料推算，他的围棋实力应该相当于现在的四段左右。

    纵观整个战国时代，最能下围棋的应该是一个叫日海的和尚。他曾经分别担任过上述那三位的围棋指导老师，并且得到了他们非常高的评价。织田信长曾授予日

    海“名人”称号，丰臣秀吉在统一日本后拨专款作为日海每年的特殊津贴，而德川

    家康在开江户幕府后，亲自召日海去江户，任初代名人棋所。所谓“棋所”，是江

    户时代赐予围棋最强手的荣誉称号。其职责是总理围棋事务，指导将军弈棋，垄断

    围棋等级证书的颁发权等。德川家康每年还支付给日海禄米五百石。在得到各种殊

    荣之后，日海将自己的棋坊取名为本因坊，还把自己的名字改成算砂，这也就是流

    传至今日本围棋名家本因坊的由来。当时因棋艺高超而享有禄米的还有另外三个嫡

    派，即安井家、井上家、林家，加上本因坊，合称“棋所四家”。尚武的幕府因酷

    爱围棋，所以一直在大力推广，宽永二十年(1644)，幕府建立了“御城棋”制

    度，出战者有“棋所四家”和其它的六段棋手。名门望族也可破格参加。参加“御

    城棋”被看作与武士们在将军面前比武同等高尚。不久，各家围绕“棋所”头衔展

    开了反复激烈的争夺战。这一时期是日本围棋史上的重要里程碑。

    话说这争夺棋所的最初争霸战是本因坊第二代算悦和安井家第二代算知，从宽

    永二十一年(1645)开始的九年间，双方陆陆续续对战共计六次，结果是三比三打

    平，因为无法分出胜负，所以这最初的对决并没能决定由谁来担任棋所。

    然而，本因坊算悦死后，安井算知却依靠走后门通路子这类手段，于宽文八年

    (1668)被任命为棋所。幕府的这个决定遭到了本因坊的强烈不满和抵制，第三代

    道悦挺身而出，公开表示要向算知挑战。

    结果七年里双方酣战二十局，算知负十二局、胜四局、和四局，不得已拱手让

    出棋所的宝座，这次棋战其实也是江户时代最为激烈的一次。不过赛后，道悦就将

    本因坊传给了第四代道策，自己隐居了起来。

    不过，尽管江户时代日本棋坛的竞争极为激烈，也算是高手辈出，但就国家的

    整体实力而言，日本的围棋依然在中国之下，当时的日本围棋著作《发扬论》、《棋经众妙》、《死活机妙》等书，大多取材于中国的《玄玄棋经》，其实这也难

    怪，因为16世纪到17世纪那会儿，同样也是中国围棋的巅峰时代。

    徒弟真正超过师傅，那是20世纪之初的事情了，因为鸦片战争之后中国国运日

    趋衰退，很多人连饭都吃不饱更别提去下棋，而日本虽说也经历过一段围棋的萧条

    期，但因明治维新之后，以本因坊十八代为首的方圆社致力于棋坛复兴，再加上一

    些吃饱了饭整日闲着的王公贵族的努力推动，使得日本围棋蒸蒸日上，并在昭和元年(1925)将全国的各种围棋社团整合一体，组成了日本棋院，迎来了日本围棋的

    黄金期。

    可以说，从那以后的70多年里，日本的围棋水平一直是世界第一，不过话得说

    回来，其实整个地球下围棋的国家也没几个，除了日本就是中国，朝鲜虽然也下，不过当时的朝鲜半岛乃是日本的殖民地，人民穷的别说吃饭了就连大米白面一年到

    头都难看到几回，自然也就没人去管那些黑的白的了。就这样一直到了上世纪70年

    代末，中国实现了改革开放，人民生活富裕了，精神文明也丰富了，然后又出了个

    聂卫平，于是，日本的围棋就这么被中国给比下去了。

    不要怪我说的太简单，事情就是这个样子的，当年聂卫平跑去日本下棋，来了

    六个九段的，结果七人下六场，聂卫平五胜一负，震惊了日本棋坛。再加之最近几

    十年来韩国的围棋贸然崛起，使得原本世界第一的日本变成了世界第三——下围棋

    的国家倒是没变，还是中日韩三国，北朝鲜似乎不怎么参赛。

    然而，尽管在专业的比赛中不见得有那么强，但日本依然是围棋大国，前面说

    过了，全日本的围棋人口超过400万，中国的话虽然没经过仔细统计，但怎么着也很

    难超过1000万，而日本的总人口仅为中国的十分之一。

    从某种意义上来讲，普及率比金牌银牌更为重要些。

    最后想要说的不是历史而是漫画，是关于藤原佐为的一些事。

    且说佐为之所以会附在棋盘上，除了因为他喜欢围棋之外，更主要的原因是他

    想参透所谓的“神之一招”。

    后来，佐为没有遗憾地走了，由此可以推断，他应该已经学会了那个大绝招。

    不过一直到他离开，漫画都没有透露到底什么是神之一招。

    根据字面解释，这玩意儿应该类似于写文章里的神来一笔，就是下围棋的时候

    突然落了一枚能够扭转乾坤的好子。

    但仔细想想似乎又不是那么一回事，棋盘上总共有361个交叉点，变化莫测何止

    千万，没有一个人可以保证自己拥有在任何情况下仅凭一子都能反败为胜的“神之一招”，换言之，作为招数而言，这东西其实是不存在的。

    个人觉得，其实“神之一招”应该是一种境界。当然，已经有很多中国的日本

    的佐为迷也这么说过了，其中不乏围棋的高手，并且他们认为，这应该是一种不断

    追求更高技艺的永无止境的境界，不光是佐为，也是每一个围棋手所向往的境界。

    我是一个虽然会下围棋但水平很烂的人，QQ游戏上至今分数还低于0，所以我无

    法领悟什么叫做不断追求更高技艺的境界，只是隐约记得，当佐为第一次(似乎)

    看进藤光自己下棋的时候，被那个孩子脸上的笑容深深地吸引了，对于小光而言，围棋不是职业，也不用争房子争地或者是争皇恩，围棋仅仅是一种能够让人感到快

    乐的娱乐活动罢了。

    而佐为，恰恰缺的就是这份快乐。

    当年的他，太过于在乎胜负名利那些浮云般的东西了。仔细琢磨，即便被诬作

    弊，也不过仅仅是一盘棋而已，就算不快，又何苦为此走上绝路呢？

    或许是我无法体会到一个棋手对于棋盘胜负以及清名洁誉的看重之心，但我真

    的觉得，像下棋这种事儿，快乐，才是根本。

    个人认为，所谓的“神之一招”境界，其实，不过是保持一颗快乐的本心而

    已。后来的佐为正是从进藤光身上明白了这点，才会毫无挂念地结束了自己的亡魂

    生涯而立地成佛吧？

    聪明的一休(阿姨洗铁路)

    没看过这部动画的孩子估计在中国不多，该片曾经在日本，中国乃至全亚洲反

    复播放，收看人次保守估计为最少10亿，如果真要论历史人物知名度的话，那么丰

    臣秀吉德川家康这类人全部都加起来，那也是比不过一个一休和尚的。

    因为纯粹是一个单元一个单元的小故事，所以内容方面我觉得也没必要做过多

    的描述，无非是一个每天夜晚都会想妈妈的小和尚用他的机智聪明解决了一个又一

    个刁难和事件罢了，说再多也就是那么回事儿，所以，让我们直接进入主题吧。一休的故事(真实版)

    延元元年(1336)，日本皇室分裂成了两块，一方是执掌京都朝廷的光明天

    皇，而另一方则是退守吉野(奈良县南部)的后醍醐天皇，双方都自称正统，理应

    拥有天下，为此还进行了数度的战争，这一时期，被称之为日本的南北朝。

    两年后，足利尊氏出任征夷大将军，建立室町幕府并辅佐北朝的光明天皇对抗

    南朝，经过足利家三代人五十多年的努力，终于在元中九年(1392)的时候逼得南

    方朝廷拱手让出宝座，完成了对日本的统一。此时的天皇称号后小松，将军则是足

    利义满。

    故事，就是这样开始的。

    且说在后小松天皇的宫里，有一位妃子叫伊予局，因为长得漂亮而且性格温柔

    娴淑，所以深得皇上的宠幸，不过美中不足的是，这个女孩的父亲，曾经是南朝的

    重臣，不过天皇当时正和她打的火热，也就顾不了那么多了。

    然而，在这深宫之中，伊予局的遭宠理所当然地受到了来自各方面的嫉妒，不

    知何时就有一个相当可怕的谣言开始流传了起来：伊予局是南朝出身的女儿，她心

    怀复兴南朝之志，并想伺机刺杀天皇。

    一开始后小松就没怎么把它当一回事儿，可后来发现事情有点不对，似乎走哪

    儿哪儿都在说伊予局想杀天皇，正所谓谎话说上两千遍就成了真理，所以时间一

    长，天皇心里就发了毛，觉得自己人生无限宽广，实在不行断送在一个女人手里，于是在明德四年(1393)某一天，他以“有南志”为借口，下了一道圣旨将已经怀

    有数月身孕的伊予局赶出了皇宫。

    南志就是有恢复南朝的志向，说通俗点就是想翻天。

    面对诬陷，伊予局没有任何辩解，而是非常顺从天命地收拾起了东西，然后去

    了京都乡下的一个小村落住了下来。在那里，她于明德五年(1394)生下了腹中的

    孩子，取名为千菊丸，这就是后来的一休。

    在伊予局和乳母玉江的照料下，小千菊丸成长得非常健康活泼可爱，人也非常

    聪明，五岁不到就能做和歌，人称学问之神的日本第一大儒菅原道真初次写和歌，也不过是这个年龄。

    除了两个女人之外，还有很多不认识的叔叔也经常给千菊丸小朋友送钱送粮食

    什么，每次送完东西，还要跟伊予局单独聊上几句。

    想歪的统一站成一排去面壁。这些叔叔不是别人，都是足利幕府给派来的，对

    于一个有翻天嫌疑的女人和拥有南朝血统的皇子，幕府自然不可能不闻不问就此让

    他们安居郊外，送东西是假，探听虚实是真。

    不过长期以往也不是办法，所以在应永六年(1399)，时任将军足利义满，也

    就是动画片里经常被涮着玩儿的那位，下了一道命令，让千菊丸出家做和尚去，具

    体的皈依地点，是位于京都的安国寺。

    在动画里，安国寺给人的感觉就跟人荒郊野外万年没人来拜菩萨的破山神庙一

    般，其实，这家寺院的规格相当高，按照室町幕府的禅寺等级制度，最高级别的是

    南禅寺，南禅寺下，就是被称为“五山”的相国寺、天龙寺、健仁寺(我没打错

    字)、东福寺、万寿寺。再下面的就是被称为“十刹”的十间寺院，安国寺就

    在“十刹”之列。

    所以说，一休从小接受的就是精英教育，从来便是这社会的上流阶层。

    入寺受戒之后，长老外像大师，就是片子里那个笑容诡异的老和尚，给千菊丸

    取了法名，叫周建，并嘱咐他在这里要严格遵守寺规，不得造次。

    动画里有一点没说错，那就是即便是在如此规格之高的寺院里修行，但小和尚

    们的生活，却是非常辛苦的，孩子们每天四点不到就要起床，早饭之前要去正殿诵

    经一个多小时，念完了才能吃东西，吃完之后，又得花一上午的时间打扫走廊，庭

    院，擦洗那些供奉在庙里的墓碑——其中包括了后醍醐天皇的那块。

    午饭是没有的。到了下午，还要学习各种经文，然后太阳快下山了才有晚饭

    吃。

    一天两顿饭，吃的也很差，一般而言就是一碗粗粮加几根咸菜而已。

    所以孩子们总是会私下抱怨说吃不饱或者吃得太差，被师傅听到了就会引来一顿责骂，毕竟是来修行的，又不是来享福的，吃太好干嘛呢？

    虽说过的是苦行僧的日子，但孩子毕竟是孩子，总是会变着法地穷开心。一

    日，外像大师下山办事，小和尚们一看没了管束，就在庙里飞奔嬉戏，这里摸摸那

    里翻翻，这对于他们来讲，或许是最大的快乐了。

    于是乐极生悲的事情就此发生了，一个小和尚从外像的房间里翻出了一个制作

    精良的茶碗，正在仔细端详的时候，或因这天饭没吃饱，手一软，东西砸在了地

    上，碎了。

    虽说知道闯了大祸，但小和尚倒也不怎么怕，长老虽说平时喜欢念叨他们，但

    心底里还是特别喜欢这帮孩子们的，不就是一个茶碗么，摔了就摔了，道个歉不就

    没事儿了？

    晚上，外像大师知道了这事儿，果不其然他并没有斥责那个闯祸的孩子，但细

    心的周建发现，大师的神色似乎有些不太对，不仅面色发青，而且还头冒冷汗。

    “师傅，您怎么了？”周建很关心地问道。

    “这这……这个茶碗，是将军大人放在这儿的……本来说好下个月就要给他

    的……现在……现在……”长老也不知道现在该怎么办了。

    周建想了想：“听说将军大人现在已经出家了？”

    他们口里的将军，就是那位足利义满，只不过，早在一休当小和尚之前，义满

    就已经把将军的位子让给了自己的儿子，也就是第四代将军足利义持，自己选择了

    皈依佛门，并且还自取法号叫天山道义。

    所以，动画片里的将军形象是不真实的，真正的将军，其实应该是个光头。

    “那倒是。”外像听了之后便点头称是，不过又觉得奇怪：这两者之间，有关

    系么？

    周建一笑：“那就没事了。您下个月去还茶碗的时候，带上我吧。”

    时间过的很快，一个月很快就晃了过去。外像带着9岁的周建以及几块茶碗碎片，去了足利义满所出家修行所在的金阁寺。

    “将军大人……我……我是来还茶碗的。”外像说话非常中气不足。

    足利义满倒也没有察觉：“那个茶碗不错吧？”

    “做……做的很好。”外像一边说着，一边硬着头皮把原先装茶碗现在装着陶瓷

    片儿的木匣子递给身旁的周建，由他传交给将军。

    周建倒是非常淡定，捧着匣子来到义满跟前，施了一礼：“将军大人。”

    义满：“怎么了？”

    “有生命的东西终究会怎样？”

    “哦？你这小和尚是在问禅？”足利义满一下子来了兴趣。

    所谓问禅，就是两个佛门之人就天地万物互相提问回答，是禅宗修行的内容之

    一。

    义满好歹也是和尚，所以他正襟危坐：“有生命的东西，终将死亡。”

    “那么有形状的东西呢？”

    “有形状的东西，终将碎灭。”足利义满对答如流，但说完之后心里咯噔了一

    下，背上阵阵发麻，总有一种不祥的预感。

    接着他看到周建亲手打开了木匣子，里面一堆碎片。

    “这就是有形状的茶碗。”

    义满盯着周建，周建也毫不畏惧的看着义满，两人大眼瞪小眼了好一会儿。

    “行吧，我原谅你了。”义满很大方地笑了笑，“为了奖励你的勇敢，我请你

    吃饭。”

    其实他已经认出来了，眼前的这家伙就是那个南朝妃子的儿子，千菊丸皇子。只不过还真没想到，伊予局是个如此容易屈服并任人摆布的女人，可生出来的

    孩子倒是机智胆略过人。留不得，留不得啊。

    心里这么想的，但他没说出来，只是招呼着说开饭。

    日本当时的饭局是每个吃席的人跟前有单独的一份，自己吃自己的，你可以选

    择吃什么或者不吃什么。将军的招待自然要比寺里吃的好得多，所以周建非常开心

    地把眼前的东西一扫而光。坐在一旁的外像大师惊呆了。

    因为他发现，摆在一休面前的，除了斋菜之外，还有鱼和肉，按照室町时期的

    佛门清规，和尚是不能吃这些东西的。可周建似乎毫不客气，有啥吃啥，一直吃到

    盘子光的能当镜子使为止。

    不用说，这是足利义满特意安排的陷阱，虽然有点低级，连他自己都不相信对

    方会上当，可事实已经摆在了眼前，也就没啥好说的了。

    “周建，你丫的是和尚吧？”足利义满怒喝道。

    “恩，在下是和尚。”

    “你身为出家之人，居然连鱼肉都吃，成何体统!”话说来足利义满都觉得自

    己幼稚，这和尚吃了鱼肉又能如何？最多骂一顿，又不能杀他，何苦呢。

    可周建似乎有意寻死一般：“我并没有吃他们啊，我只是让他们从我的嘴巴进

    入我的身体，然后路过而已。”

    用现在比较流行的话来讲，就是关俺鸟事，俺只是让他们去我身体里打酱油

    的。

    足利义满就差仰天长笑了：“很好，来人，把他拖下去，让武士的钢刀也从他

    身体里路过吧!”

    “且慢!”周建喊道。

    “你有什么遗言就说吧。”义满笑得似乎很开心。“我的身体确实什么都能通过，可是，因为我一心向佛的缘故，所以是不会让

    钢刀这么危险的东西进入我的体内的。”

    “哦？你是说你一生向佛？”足利义满的脸色变得严肃了起来。

    “是的。”

    “此话当真？”

    “千真万确。”

    “好吧，那就放过你了，你可以回去了。”

    一个九岁的小孩子，既然肯说出一心向佛的话，多半应该不是谎言，更何况，当着那么多人的面和一个小孩子过不去，也实在有失颜面，不如等他长大了再看

    吧，如果到那个时候他有二心，再砍也不迟啊。

    个人觉得，当时足利义满的想法，多半就是如此吧。

    周建说的的确是真话，随着年龄的增长，他对于佛法的学习热情也日益增大，11岁的时候，便被送入了宝幢寺，和成年和尚一起，跟着当时的高僧清叟和尚学习

    维摩经。12岁时，又转入健仁寺跟慕哲大师学习汉学和汉诗。

    简单来讲，这健仁寺其实就是教中文的。当时在日本的上流社会，汉诗写的好

    不好，能直接评判一个人是不是有学问和修养，但凡那些精通汉文，会写汉诗的

    人，都会得到社会的尊重。

    聪明的周建进步非常神速，14岁的时候便写出了名作《春衣宿花》：

    吟行客袖几时情，开落百花天地清。

    枕上香风寐乎寤，一场春梦不分明。这首诗是描绘樱花开落时的景象。可以说，即便是当时的中国，也很难找出几

    首能与此相媲美的诗来，更不用说在日本的，对于一个14岁的孩子来讲，在诗词方

    面能有此造诣，着实难能可贵。而当时京都的人们对这首诗也给予了高度的评价，大伙纷纷互相传抄，一时间京城弄得洛阳纸贵。

    不过，此时的周建却并未沉浸在喜悦之中，相反，他感到了无限的困惑，因为

    越是修行，周建越是不明白自己为什么要修行，所谓的大彻大悟，究竟是什么？

    健仁寺是五山之一，刚才已经说过，因为受到幕府的大力扶植，所以名声非常

    显赫，很多高级武士以及公卿贵族都把自己的孩子送入寺庙，想修行个几年或弄一

    张能证明自己是得道高僧且能开寺院的印可证，或者就干脆进去镀一层金。时间一

    长，原本清静的佛门之地也变了味。

    15岁的周建非常鄙视这种行为，耻于和他们走在一块儿，但又不知道究竟该怎

    么办才好，因为他既不想凭借着自己的皇族血统在和尚堆里飞黄腾达，却也不知道

    修行佛法的真正意义是什么，一时间相当的痛苦。

    不管怎么想，他始终得不到答案。有能游走于街上，想通过压马路遛弯这种方

    式来排解心里的痛苦。

    不过再怎么说也是皇家出身的五山子弟，周建的穿戴还是相当上品的。也因为

    这个缘故，他刚下山还没溜达上两步，就被人给拖住了：“师傅，给点吃的吧，我

    家孩子三天没吃饭了。”

    周建平时不怎么出门，出门也没带钱的习惯，只不过他穿的实在是太招摇，所

    以才出门就把丐帮给招来了。

    当时的日本两极分化比较严重，有钱的人暴有钱，没钱的人家里连锅都没有。

    即便是在国家中心的京都，也一样会有很多要饭的。

    看着这些围拢过来的乞丐，周建的心中已经痛苦到了极点，作为僧人而言，他

    们最大的职责其实不是窝在家里念经，而是普度众生，唐僧当年之所以上西天去取

    经，为的就是学会了经文里的东西然后讲给众人听，用佛法的精髓来消除人们心中的各种阴暗念头以及痛苦。而周建作为一个有高度责任感的和尚，现在眼前放着那

    么多大苦大难的人，他却无能为力，怎能不痛苦万分？

    他唯一能做的事情是低头道歉：“对不起了，在下没有可以给大伙的东西……”

    正当周建觉得自己相当无力的时候，一个老和尚拿着一个大碗走近了过来，一

    边走，还一边招呼着乞丐们来分自己碗里的食物。

    他叫谦翁，是西金寺的主持，平日里经常把化缘得来的东西和那些吃不上饭的

    穷人们一起分享。

    周建觉得这应该是个了不起的人，所以跟上前去，把自己心中所有的困惑都告

    诉了谦翁。

    谦翁听完之后只是微微一笑：“不必理会旁人的眼光，你只要按照自己的想法

    去做那就足够了。”

    说完，便起身要回寺。

    “等等!”周建扑倒在地，“请收我为徒吧!”

    谦翁很惊讶：“难道你真的愿意离开那么有钱的健仁寺？”

    “这是我想要走的路!”

    “那你就来吧。”

    做了谦翁和尚的弟子之后，周建改了名字，他从谦翁全名谦翁宗为里取了一个

    宗字，叫自己宗纯，那一年，宗纯不过16岁。

    西金寺就是传说中那种一万年都不会有一个来拜菩萨的香客的破庙，连庙宇的

    屋顶都是漏水的。而且在里面做和尚还得自己种地，因为庙穷，所以不劳动就没的

    饭吃，每天上午宗纯就跟着谦翁一起修地球，修完地球吃午饭，吃过午饭就上街要

    饭，即化缘。

    这是宗纯从未体验过的生活。要知道，从小就是五山十刹里混出来的他，虽说也经历过粗茶淡饭的苦行僧岁月，但像这种自己动手丰衣足食的南泥湾生活，还是

    头一次。

    不过他丝毫没有觉得任何不适，相反，还觉得特别充实。

    这样的日子一过就是5年，那一年开春，重病的谦翁和尚终究没能熬过去。

    恩师的过世对宗纯是一个相当大的打击，最主要的是，一下子失去了精神上的

    支柱，使得他又开始迷茫了起来，这回不光是对修行的迷茫，更是对前途的迷茫，宗纯甚至不知道自己今后的路该怎么走。

    彷徨之中，他来到了琵琶湖畔，这是日本境内面积最大的淡水湖。

    然后宗纯毫不犹豫地走入湖中。他想到了死，因为只要人一死，任何迷茫和痛

    苦都不存在了，不仅如此，生就是死，死就是生，正所谓蝶闯入我梦，我又在蝶梦

    之中，是醒是梦又有何不同？

    或许，只有死，才是真正的大彻大悟吧。

    那时候还是初春，天冷的寒风刺骨，更别提这浮满了冰渣子的琵琶湖了。所以

    一休进去没多久，水还没盖顶，他就幡然醒悟了：

    人死了确实是没有了痛苦，可同时消失的，还有自我，抛弃了自我，还算什么

    大彻大悟呢!

    于是他又爬上了岸。

    到底是年纪轻身体底子好，居然连烧都没发。这要是换了某些个讲究现代化的

    小胖和尚，估计直接就被佛祖给收了去了。

    数日后，宗纯回了一次家。这是自他5岁出家后16年来的头一次重归故里，也是

    16年来头一次和母亲重逢。

    在家里呆了一年之后，宗纯决定去做华叟的徒弟。

    华叟全名华叟宗云，在当时日本的宗教界里是个很牛的人物，他得的是大德寺大灯国师的真传，本来仅靠此一条，那便能飞黄腾达。不过华叟为人极为正派，特

    别讨厌依靠宗教佛法来发迹的肮脏行为，所以只在琵琶湖畔造了一个叫禅兴庵的小

    寺院，然后带着几个弟子修行禅道。

    和母亲道别了之后，宗纯来到了禅兴庵，不过却被挡在了门口。

    那里的人告诉他，华叟和尚已经不收徒弟了，所以还是哪儿来的回哪儿去吧。

    宗纯想了想，便跪坐在了门口。

    这一跪，就是五六天。

    大致情形就跟《大宅门》里头杨九红坐在白景琦他堂姐的提督府门口类似，只

    不过宗纯更苦一点，没有长板凳也没有孩子给他送烧饼，风雨顶头上地跪在人家门

    口。到了晚上，也只能睡到河边的一艘小木船里。

    华叟这人相当腹黑，听说宗纯在外边好几天都没挪窝之后，不但不让他进来，还叫过了自己的弟子：“拿一盆水浇他身上去。”

    当时已是应永二十一年(1414)的深冬了，天上还下着大雪。一盆凉水倒上

    去，那感受可想而知。

    每当我看到这段的时候，总是从心底里由衷地佩服一休：身体真好，吃什么吃

    出来的？

    经过了这次洗礼之后，华叟算是相信了宗纯的诚意，于是也就不再折磨他了，答应收他为徒。

    而那位拿着冰水去泼宗纯的，叫养叟，是他的师兄。不过两人的关系一直不怎

    么好，而且就佛学方面的理解也是各不相同，最终是落了个分道扬镳的结局，当

    然，这都是后话了。

    再说这宗纯入了禅兴庵之后，首先明白了一个道理，那就是在这世界上，没有

    最穷，只有更穷。原本他觉得西金寺的日子就已经够贫薄的了，吃饭还得自己种地

    上街行乞，却没想到禅兴庵更加过分，除了要做前面两样之外，还得做副业补贴寺

    院里的开销，具体说来是缝香囊和小挂件，然后拿到市场上去卖。从历史的各种记载资料来看，一休应该是日本历史上第一个做针线活赚钱的皇

    子。

    不过，尽管每天的工作量都非常繁重，但宗纯却再也感觉不到那种在西金寺时

    候的充实感了，相反，他再一次感到了无尽的痛苦。

    因为他发现自己当了那么多年苦行僧，念了那么多年的佛经，却和之前没有任

    何区别——他依然没法拯救那些穷苦的百姓，依然无法消除他人的烦恼，甚至连自

    己的母亲都帮不了。

    其实伊予局表面上很平静，但内心是相当怨念的。她痛恨夺走自己儿子的幕

    府，痛恨将自己赶出宫的朝廷，可以说，从被出宫的那一天开始，她就活在了无尽

    的痛苦之中。

    从本质上来讲，自己的行为其实和那些想进五山十刹的贵族子弟没有任何区

    别。因为不管是哪一方，都没有办法尽到僧人的责任，唯独的区别仅仅是表面的形

    式：宗纯在苦修，他们的在混饭。

    说的更露骨一点，宗纯的苦行僧生涯甚至可以说是一种装逼。

    怀着这样的痛苦和纠结，他再一次地走进了琵琶湖，不过这次倒不是寻死，他

    是坐着一条破船去的，宗纯打算在这平静的湖面上好好想一想。

    他想到了谦翁和尚说过的话：“按照你自己的想法去做就足够了。”

    什么才是自己要的？每天过这种跟劳改犯一样的生活？每天沉浸于阿弥陀佛之

    声？不，不是这样的，自己想要的，并非这些。

    自己想要的，应该是用佛法来消除世人的痛苦，而不是单纯的独自埋头搞那些

    经文研究。

    虽说现在的生活，看起来非常道貌岸然，俨然一副出淤泥而不染的模样，可难

    道不觉得这些相当虚伪么？

    明明什么都做不了，却还要用修行的面具来伪装自己，同时对那些和自己形式

    不同本质相同的人横加指责，这算什么佛门子弟？不知不觉中，一夜过去了，太阳缓缓升起，而睡在树林里的乌鸦也睁开了眼

    睛，拍动着翅膀飞向天空，去寻找它们的早餐。

    远远望去，乌鸦在太阳之中，既和太阳融为一体，却又能清晰地分辨出它们那

    漆黑的身影。

    “哇!”一声鸦叫划破长空。

    坐在船上的宗纯猛然顿悟。

    佛有千千万万，每个人都有属于自己的那一尊独特的佛。

    那尊佛，就是自我。当一个人能够脱离自我却又不迷失自我且真正直面自我的

    时候，他看到的那个自我，就是佛。

    佛家一直说真善美，真，才是后两者的根基，而现在的很多人却往往将这最重

    要的东西给忽略，只求形式上那所谓的善和美，殊不知，若没了真，那善，就成了

    仅能满足少数人的小善乃至用于满足自己的伪善；那美，也不过是昙花浮云，一己

    私欲而已。

    那一年，宗纯26岁。

    当华叟大师听闻了他对大彻大悟的感受之后，只是很轻蔑地一笑：“你这个算

    什么大彻大悟，最多算是个小悟罢了。”

    “小悟就足够了。我不需要什么大悟。”

    华叟哈哈大笑：“很好，很好，这才是大彻大悟，我给你印证，你可以出师

    了。”

    印证之前我们讲过，算是认可一个和尚的最重要证书之一，就跟你今天的大学

    文凭差不多。

    宗纯毕恭毕敬地双手碰过印证，看了一眼，在确认上面确实写着自己的法号之

    后，将其随手扔在了地上。“我学佛不是为了发迹，这东西，看过就当是有过了。”

    “很好，不过还是得给你点什么，既然你不要印证，那就帮你取个名字吧，叫

    一休如何？”

    “多谢师傅。”

    获名一休之后，他继续在西金寺修行，只不过行为和之前有了很大的不一样，主要表现是放浪了很多。比如在他28岁的那年，传来了大德寺主持和尚过世的消

    息，由于华叟之前就是那里的得道高僧，所以自然得去参加葬礼。作为华叟的得意

    弟子，一休也跟着一块儿去了。

    日本跟中国一样，都是很讲究红白喜事的国度。特别是和尚，葬礼上那都得穿

    着上好的袈裟礼服，正襟危坐给死者祈福。

    结果当一休出现在葬礼现场的时候，所有人都惊呆了。

    因为他浑身上下没一件好衣服，那副模样要是上台演济公那都不用化妆，甚至

    比济公还济公，人家也就是鞋儿破帽儿破身上的袈裟破罢了，可一休是只穿了一只

    开了口的鞋，再穿了一件上带一个大洞的袈裟，僧帽也没戴，就这么一摇一摆地跑

    来沉痛默哀了。

    最可恨的是哥们儿望着大伙诧异的目光，还用很鄙视的神情说了一句：“看个

    屁，我穿什么是我的事情，关你们鸟事？”

    从此，他又有了一个新外号——大德寺的恶魔。

    对此，华叟却是哈哈大笑，宛如在看别人家的事儿一般。

    6年后，他离开了人世，一休也藉此机会离开了西金寺，开始了他云游四方的人

    生。

    不过说是四方也没那么夸张，其实也就是在京都附近的近畿一带混而已。

    在那几年里，因为最强的统治者足利义满去世，从而使得幕府的势力全面衰

    退，社会变得一片混乱。而一休就是在这样的环境下，云游近畿，然后碰到了各种各样的人，但无论是穿戴华美的公卿贵族，还是家里连饭都吃不上的穷苦老百姓，他都没有任何歧视，用最浅显易懂的方法为他们讲解佛经，不仅如此，他还亲自把

    原先只由苦涩难懂的汉字组成的经文重新用假名的形式写了一遍，这样一来，很多

    不懂汉文的下层百姓也能看明白经书的意思了。

    不过，尽管此时的一休已经俨然是一副得道高僧的模样，可他当年的那些用来

    坑人套人的机智聪明却一点也没有消退。

    有一次，一休来到了一个小镇，在住店的时候发现店老板的样子很奇怪。

    “老板，你感冒了吗？怎么说话声音那么哑？”

    “大师，您有所不知，这里现在流行着一种怪病，被染上了之后就会嗓子感到

    阵阵发麻，很是痛苦。”

    一休听了之后先是深表同情，接着又问老板是不是要让自己给你们介绍几个好

    医生来看一看啥的。

    老板苦笑着谢绝了：“其实也不是什么不治之症，只不过镇子上的药店故意将

    药价抬的很高，所以很少有人买得起罢了。”

    一休想了想，笑了：“既然这样，就交给我吧。”

    第二天，他就来到了药店：“老板，你把治嗓子药的药方告诉我吧？我帮你念

    经祈福，如何？”

    老板知道这就是满世界乱窜的一休大师，能得到他的诵经那自然是再好不过，于是满心欢喜地表示同意，但惟独只有一个条件：“大师，这药方是秘密，您千万

    不可以告诉别人哦。”

    “你放心，我答应你，绝对不会对别人说的。出家人说话向来有信用。”

    结果是第三天，在这个镇子上最热闹的十字路口，被竖起了一块牌子，上面非

    常完整地写上了治嗓子药的全部配方，并且还用假名标注，生怕人家看不懂。

    “我遵守了我们之间的约定，并没有说，只是，也没答应你不能写吧？”一休这么对那个气的乱跳的老板说道。

    一边化解老百姓心中的痛苦和迷茫，一边融入老百姓中并真正地为他们做实

    事，就这样，一休的名声越来越大，越来越多的人都尊敬地叫他“一休师傅”或

    者“一休大师”，到了后来，大伙干脆亲切地叫他一休桑(一休さん)。

    就这样一直到永享五年(1433)深秋的时候，突然有一个宫里打扮的人找到了

    已经39岁的一休，表示奉旨请他入宫一趟。

    会是什么事情呢？诵经？祈福？抑或是觉得自己名声太大了想亲切接见一下？

    抱着种种猜测，他随着使者走进了深宫，走进了这原本应该是属于他的深宫。

    然后一休看到了已经处在病危的后小松天皇，确切的说，是临死状态。

    后小松屏退了左右，只留下了一休一人。

    这是后者活了三十九年来第一次看到自己的父亲，也是前者三十九年来第一次

    看到自己的儿子。

    “大师……”

    “皇上。”

    当年小仲马创作了剧本《私生子》，在结尾处有这么两句对白：

    父：当我们两人单独在一起的时候，你一定会允许我叫你儿子的。

    子：是的，叔叔。

    剧院老板对此表示强烈不满，觉得这部作品哪里都好就是这里不和谐，要求改

    成父子热烈拥抱，但遭到了作家的无情拒绝。

    “我就是为了这两句话才写的这个本子。”小仲马说道。

    他是著名文学家大仲马的私生子，长年累月得不到父亲的承认，一直活在痛苦

    之中。父子相见却不能相认，不愿相认，无疑是世间最痛苦的事情之一。

    没有任何史料记载了两人会面的详细情形，只知道一休出宫后的当天，后小松

    天皇就驾崩了。

    那声爹以及那声儿子，终究没能被两个人叫出口。

    顺便一说，一休死后他陵墓所在的庙宇，也就是后面即将说道的酬恩寺，现在

    归日本宫内厅管，换言之，日本皇室已经公开承认了他的皇室宗亲地位。

    但是这一切，似乎来得太迟了。

    见过了父亲最后一面之后，一休继续四处云游，并结识了当时很多文化名人，这其中包括了连歌师柴屋轩宗长，日本茶道开山老祖村田珠光，动画片里出现过的

    那位无厘头武士蜷川新右卫门等等。

    嘉吉元年(1441)夏，六代将军足利义教被刺身亡，国家再次陷入了一片混

    乱，适时天灾又降，整个日本饥荒一片，饿殍遍野。

    这一年冬天，一休在京都郊外和另一个和尚一起开起了粥厂，施舍饥民。

    这个和尚，叫本愿寺莲如，也就是后来在战国时代赫赫有名连织田信长都为之

    头痛不已的本愿寺显如的祖宗。

    然而，即便是这样的恶年，达官贵人们却依然对民间疾苦不闻不问，只想着如

    何过好自己的日子，第二年春节，京都城内一片张灯结彩，贵族们的宅门上都挂着

    象征新的一年到来的门松。

    然后一休来了。

    他肆无忌惮地闯入一家正在开新年派对的贵族家中，高声喊道：“注意!注

    意!”然后伸出了手里的木棍。

    接着有人惊叫，有人躲闪，有人当场口吐白沫倒地不起。

    因为这跟木头上，还插着一个骷髅。“愚蠢的人啊，你们居然还在庆祝新年？难道你们不知道，每过完一次新年，你们就离开坟墓更近一步吗？这门口挂着的门松，是地狱的里程碑，既有喜庆之

    处，又有哀伤之处!”

    据说那年春节，京都的十好几家王公贵族都被一休手上的那个骷髅给吓的整夜

    整夜做恶梦，年夜饭都吃不下。

    云游了几十年后，一休决定安定下来，于是他在京都乡下一个叫薪村的村子里

    开了一家小寺庙，取名酬恩庵。

    新公司开张没几天，村长找上了门，说有急事要找一休商量。

    插一句，如果有人觉得我把寺庙叫做公司是一种很低俗且无聊的搞笑，那么你

    就错了，因为我没有搞笑。

    一休曾经去拜访过之前那位和他一起开粥厂的本愿寺莲如，偏巧不巧莲如出门

    办事儿了，走了大半天感到浑身乏力的他便打算在寺庙的正厅里睡上一会儿，可又

    苦于没有枕头，在瞅了半天之后，他把位于正中央的佛祖雕塑给搬了下来，然后枕

    着它美美地睡上了一觉。

    数小时后莲如从外面回来，看到这个情景不禁大喝一声：“你拿我做生意的道

    具在干嘛!”

    被惊醒的一休爬起身子，两人对视了数秒之后哈哈大笑起来。

    出家人就是该有这么一份洒脱，尽管我特别反感本愿寺莲如以及其后人搞的某

    些事情，可单就人格上来讲，比起现在背地里自称董事长当面自称主持以及某些伸

    手要着香火钱不给或给少了还不乐意可表面却楞要装逼摆出一副出家人淡泊名利的

    人渣来，无论是莲如还是一休，都称得上是神佛一般的高尚了。

    话题继续转回公司前台。

    一休亲自接待了村长，问他什么事情。

    村长告诉一休，因为幕府连年提高税负，农民们的日子已经过不下去了，现在

    大家暗地里都在商量着武装暴动，可手里只有锄头钉耙还没作战经验的庄稼汉怎么可能打得过武士呢？若是真的闹事起来，整个村子恐怕就要遭殃了，所以还请大师

    想想办法，救救大伙。

    一休想了一想，问道：“那你打算怎么办？”

    “只要农民有饭吃，就行了，可如果让全村都吃上饱饭的话，至少……至少要五

    千贯。”

    当时的物价我不是很清楚，不过在数百年后的战国时代，米价被炒的满天高的

    时候，一贯钱也能买上两石米，五千贯就是一万石，相当于现在索尼或者三菱这样

    大企业里部门经理20年的工资。

    这是有史记载以来聪明的一休最后一次开动脑筋解决难题。

    “有了，交给我来办吧。”

    第二天，他来到了将军御所。当时的将军已经是第八代的足利义政了，此人早

    年曾经很努力地想重振幕府雄风，恢复到三代义满的时候，可结果被诸侯们联合起

    来摆了三四道，于是就自暴自弃起来，整日沉浸于作画和歌等娱乐活动之中。

    不过足利义政是个很尊重文化人的家伙，所以看到一休之后非常客气：“大

    师，您来我这里有何贵干？”

    一休看了看义政：“听说你最近收藏了不少好东西？”

    义政很来劲：“您怎么知道？来，看看我的宝贝吧。”

    接着他命人把自己多年珍藏的好东西一个个给拿出来，然后一一介绍下来，但

    不管他说到哪个，一休只是笑着摇头，摆出一副很看不上眼的表情。

    于是义政有些不爽了：“大师，您是什么意思啊？看不起我的东西还是看不起

    我？”

    一休嘿嘿一笑：“你这些东西算什么？我的宝贝比它们好的多呢。”

    “哦？您有些什么？”足利义政并不相信。“老子用过的拐杖，周光坊用过的茶碗，天智天皇赏月的时候做过的草席。”

    老子就是李耳，周光坊是日本当时著名的工艺美术家，天智天皇是搞大化革新

    的那个人，这三位的东西，随便拿一样都该是绝世之宝，所以足利义政一下子就两

    眼射出了无尽的光芒：“大师，请您无论如何卖给我，要多少钱您开价!”

    “一万贯。”

    “没问题!”

    “首付五千。”

    “来人!拿钱来!”

    “东西我明天就给你送来。”

    第二天，一休又去了御所，如约给了足利义政三样东西。

    义政浑身发抖声音打颤地指着眼前那三件问一休：“这就是您说的宝贝？”

    “没错。”一休淡定无比，“这是要饭的睡过的草席，放猫粮的小碗以及路边

    捡来的竹棍。”

    这被骗的太惨了，所以足利义政一下子没把持住，嚷嚷着要砍人。

    一休愤怒地拍地而起：“混蛋!”

    足利义政愣住了。

    “全天下都饱受饥饿的煎熬，可你还有闲心思收集这些个破玩意儿，你出高价

    买来的那些瓶瓶罐罐，对于饥民来讲，和猫粮碗没有任何区别。你的五千贯我全都

    给了受灾的贫民，并且告诉他们，这是将军的赏赐，他们听完之后无不对你感激流

    涕，当然，如果你还想杀我的话尽管来好了，反正我也是风烛残年，就算你不动

    手，我也没几年能活了。”

    说完，淡定的一休用淡定的眼神看了一眼无比心疼加蛋疼的义政。“算了，这次就这样吧。”足利义政再也没了脾气。

    不过，尽管是一番肺腑之言，但说者动情却听者无谓，义政之后该怎么玩还是

    怎么玩，不仅继续收集各种玩意儿，还效仿他爷爷足利义满造金阁寺而在京都盖起

    了银阁寺。终于，越玩越大玩的没法收场——应仁元年(1467)，爆发了应仁之

    乱，日本进入了战国时代。

    文明六年(1474)，已经八十岁高龄的一休被朝廷任命为大德寺主持。尽管已

    经身居要职，但他还是选择了回到酬恩庵过日子，因为在那里不但有相亲的村民

    们，还有相爱的女人。

    她叫森女，是一个游走四方(真正的四方)以卖唱为业的盲女。

    且说应仁之乱后，因为京都变得非常不太平，所以一休率弟子去了奈良避风

    头，在那里，他第一次见到了卖唱路过的森女，然后为其所吸引。尽管那只是一次

    邂逅，但森女的美貌以及动听的歌声都在一休的心理烙下了深深的印记。他还在自

    己的诗集中将其比为如杨贵妃一般宛若天仙的女人。

    而森女也被这位机智幽默，尽管有着象征日本宗教最高地位的紫衣袈裟却可以

    很坦然地和任何一个人亲切交谈的老和尚给迷住了，两人就这么好上了。

    不过，邂逅终究还是邂逅，一夜萍水过后，森女还是踏上了她游唱的路途，而

    一休还是留在了奈良避难。

    或许是命中注定的缘分，在六年后的文明二年(1470)，两人居然在京都的酬

    恩寺门前重逢了。这一次，他们再也没有分开，那年，一休76岁，森女27岁。

    真正的爱情是没有年龄隔阂的，这话搁在一休身上我信。

    两人在一起幸福地度过了11年，文明十三年(1481)，87岁高龄的一休得了疟

    疾然后一病不起。就这样，否定一切权威，对任何人都毫不畏惧却也不仗势欺压，放荡不羁，永远站在弱者一方的一休，于当年11月21日在酬恩寺去世。

    文章的最后，就用他的辞世诗来结尾吧。

    “朦朦三十年，淡淡三十年，朦朦淡淡六十年，末期粪土暴晒敬梵天。”“作乐昨日道借用，今月今日道奉还，借时为五还时四，本来无一物，空道莫

    须有。”

    这是一个容不得半点虚伪，拥有一颗纯真，真诚的心的人，他一生都活在自己

    的信念之中，从来没有向世俗的虚伪低过头，也不曾失去过真正的自我，或许，只

    有这样的家伙，才是真正值得世人仰慕，尊敬的自由人吧。

    二百五们的真相

    动画片一休的故事里，有三位比较传神的二百五，一个是那位笑的阴险猥琐却

    经常被一休在智商上凌辱的小胡子将军，还有一个则是本该充当皇室私生子一休的

    监视人却被对方智慧所折服不幸沦为其跟班的新右卫门，在日语原版中，他的那

    句“一休大人，大事不好啦!(中文版里是一休，给想点办法吧)”的招牌叫声，一度让人印象深刻，甚至被誉为是这部动画片中最经典的王道场面，最后一位就是

    那个貌似一脸憨厚其实满肚子坏水的黑心商人橘梗店老板，尽管他每次都想证明自

    己和一休相比确实存在着智商方面的优势，却每次都以失败的秀下限而告终。

    然而，在真实的历史中，这些所谓的二百五却都是一个个非常恐怖非常大腕儿

    的存在。

    足利义满是室町幕府的第三代将军，这个前面说过。在当年南北争霸的年代，他亲率大军，以武力击破楠木家，结城家以及北畠家等武力顽抗派，接着又用政治

    手腕打压了那些个不敢明着动家伙却在背地里搞政权的山名家和大内家，独掌全国

    大权并确立了将军独裁体制，在文化方面，他建造了花之御所以及今天闻名世界的

    金阁寺，可谓是真正的文治武功之君。

    不过，足利义满真正登峰造极的地方，是体现在其政治地位上的。

    除了征夷大将军之外，义满还担任过内大臣，左大臣乃至太政大臣，太政大臣

    就是天皇的师傅，这个职位在日本整个历史上只有94人担任过，其中，能够做到既

    当过将军又当过太政的，除足利义满外，仅德川家康，德川秀忠以及德川家齐三人

    而已。

    不仅如此，他们足利家还享有准三宫的地位，就是说，足利义满的老婆，老娘以及奶奶，分别享有与皇后，皇太后，太皇太后同等的待遇，他的后代也一样，换

    言之，即给予足利义满之后所有的足利家将军皇族待遇。

    这已经是属于很牛逼的了，但还有更牛逼的。

    应永十五年(1408)，足利义满病逝，朝廷追认其为太上天皇，就是天皇认他

    当亲爹。

    这玩意儿在日本当过的总共只有六人，然而，足利义满却是他们中间唯一一个

    不是皇族出身的。

    不过因为考虑到树大招风的缘故，所以这个称号最后还是被当时的室町幕府给

    婉拒送回了。

    可以这么说，从有日本列岛的那天开始算起一直到今天，除了列代吃人饭干人

    事儿却楞要把自己当神的天皇外，地位最高且手中权力最大的，当属足利义满。现

    在的日本首相也绝对比不上他，真的。你见过今上天皇拜小泉纯一郎当爹的么？你

    见过明治天皇叫伊藤博文爸爸的么？没有吧？

    说完了足利义满再来说新右卫门。

    此人的全名应该叫蜷川新右卫门亲当，最近有一些很无聊的家伙考证出来说其

    实他真正正确的名字应该是新左卫门，这个就有点那个了，尽管当时日本的文字尚

    且不算发达，但也不至于到了左右颠倒的地步，更何况新右卫门和服部半藏一样都

    属于嫡系专用名，他儿子他孙子都叫新右卫门，所以断不至于给搞错的。

    在动画片中，新右卫门担任的职务是寺社奉行，就是代表幕府掌管天下宗教事

    宜。不过这个职务的真正出现年代应该是距室町幕府数百年后的江户幕府，所以他

    其实是不可能做过这个活的。

    不过蜷川家的家格很高这个倒不假，他们是伊势氏的亲族，在室町时代，历代

    蜷川家嫡子都是幕府的政所主管，主要负责全国的财政以及京都地区的法治诉讼等

    事务，属于将军下面的直属高官。一休中的那位新右卫门，担任的就是这个职务。

    不过，蜷川新右卫门亲当并非是侍奉三代足利义满的家臣，他真正的主公，其实是第六代将军足利义教。而且他还是一个很有名的连歌师。所谓连歌，就是几个

    人在一块儿一人说一句和歌，只不过下一句得挨着上一句，类似于我国刘三姐她们

    干的对山歌。这在当时的日本属于既风雅又高难度的娱乐，非一般人参加不了。而

    蜷川亲当不仅能参加，还对的非常好，曾经有连歌七贤之一的称号。

    虽说真实存在的年代似乎和动画片里有所不符，但新右卫门和一休互相认识且

    关系还不错这却是事实。在他儿子蜷川亲元的日记中，不光写到了两人知交的事

    情，就连一休过世的时候，也特地大书了一笔表达了自己的哀思之情。

    不过，尽管双方存在着亲密交往的行为这不假，但也并非如动画片里所说，当

    一休还是个小和尚的时候就已经跟新右卫门称兄道弟了，实际上新右卫门认识一休

    的时候，自己也已经出家当和尚了，他晚年的时候曾入佛门，并有法号叫智蕴。

    还有一点要说的是，新右卫门其实未必有动画里看起来的那么大。尽管至今还

    没有考证出这位仁兄具体是几几年生的，但从他的嫡长子蜷川亲元的出生年月

    (1433)以及结合了当时日本上流社会大抵生育年龄来看，新右卫门有这个儿子的

    时候，多半不会超过30岁，也就是公元1403年后生的人，所以基本可以断定，新右

    卫门比一休要小。

    顺道一提，新右卫门的后裔至今还在，而且还很有名，那就是被誉为亚洲最强

    男人，总共拿过4次K-1格斗比赛冠军的武道家森昭生，别名武藏。

    说到这里，或许有人会提出质疑，既然新右卫门是那么厉害，官当的那么大的

    一个人，却为何总是会被一个开杂货店的老头子给欺负得都快要濒临自杀还经常性

    跑庙里临时抱一休小和尚佛脚的地步呢？

    这是因为那个卖杂货的老头儿不是一般人的缘故。

    桔梗店老板，历史上是没有的。但原型存在，而且还不是一个人，是一帮。他

    们就是掌控着足利幕府时代日本经济世界的豪商们。

    作为一个对上要控制天皇，对下要压制诸侯的将军，足利义满势必需要大量的

    金钱。但那个年头日本尚且很穷，榨干全国都出不了几滴油。于是，他就把眼光放

    到了海外，然后落在了中国的身上。很多史料都认为足利义满是一个相当亲华的统治者。原因是自打唐朝衰落之

    后，日本就开始一天比一天不待见中国了，元朝时忽必烈两次征讨日本，皆被打了

    个大败，直接导致了日本上下更加不鸟中国的形态，而唯独义满，却一反常态主动

    跑上去跟人拉关系。

    且说明朝建立后，朱元璋对于沿海倭寇猖獗非常头痛，仗着大国威风，曾下了

    一道口气极为严厉的文书给日本，大致内容是倭寇这玩意儿是从你们家跑来害人

    的，所以你们有义务废品回收，若是不从，那我即刻就派天兵渡海，消灭你丫的。

    估计朱元璋不太懂当时的日本政治格局，这信居然被送到了南朝朝廷的手里，具体收信人是镇西将军怀良亲王。此时日本南北分裂，国力远不如北条幕府抗击元

    朝来袭的时候，但这位王爷还是很不卑不亢的回了一封信给明朝政府，大致内容是

    说，自三皇五帝以来，不是只有你中华帝国才有皇帝，蛮夷部落也是可以有首领有

    大王的，所谓天下，也不是一个人的天下，你看我们倭国，方圆不过三千里，城池

    数起来也就五六十，尚且小日子过的挺乐呵，而你们泱泱中华，明明方圆数百万，却还要跟我们这么个弹丸小邦过不去，总是想灭这个灭那个，是不是有心理变态

    啊？再说了，你们中国古代有那么多仁君贤王，你们干嘛不学学他们啊？我知道，大明朝有雄兵百万，能攻城略地，可我倭国也不是没有勇士和城墙啊，论文的，我

    们学过你们的孔孟之道，说武的，我们也会你们的孙子吴子，你们真的要来，我们

    是绝对不会跪地投降的。不过，你发兵之前可得想清楚，打赢了我们，那叫胜之不

    武，可若是万一不幸步了前朝的后尘呢？那可就丢人丢大发了呀。顺您之意未必

    生，逆您之旨也不见得亡，反正，万事以和为贵，大家过太平日子，岂不是更好？

    这信朱元璋是颤抖着双手给看完的——被气的。不过想想似乎也是这么个理

    儿，所以也就只能作罢。但此后不久他下了一道圣旨，那就是著名的明朝海禁政

    策，原本往来于两国之间的贸易，就此全部中断。

    不过当时的日本有多么不把中国当盘菜，也由此可见一斑。

    然而，到了足利义满统一日本之后，他对于中国却呈现出了一种和前人截然不

    同的态度。

    首先，他以准三宫的身份代表了日本朝廷，向明朝进贡，挑着好东西说着好话

    地去哄明朝皇帝高兴，表示自己愿意做泱泱中华的属臣。当时朱元璋已经挂了，继位的是建文帝，这人要比他爷爷的性格温和很多，自然也好说话，当下就以宗主国

    的名义册封足利义满为日本国王，意思是说既然你是日本皇族，而且还那么亲我

    们，那就让你统治日本得了，至于原来的天皇，哪儿凉快哪儿先歇着去吧。

    足利义满表面谢恩，暗地里把那册封书给垫了桌底——日本人历来敢杀将军敢

    杀亲爹，可就是不敢打天皇的主意，至于原因，这里就不细说了，总之，这是他们

    的历史传统。

    接着，足利义满再派使者渡海赴明，跟建文帝套起了近乎，表示大哥你想要小

    弟做啥，只要小弟能办到的，赴汤蹈火在所不辞。

    建文帝说那好，既然你这么有心，就帮我把那些成天在海上飘荡的倭寇给消灭

    了吧。

    足利幕府答应得特别爽快，表示你的事儿就是我的事儿，咱当小弟的，一定为

    大哥分忧。

    这是自遣唐使被废除以来，日本对中国最亲热的一次。当时满朝文武都觉得足

    利义满挺不是东西的，用今天的话来讲，就是大家都感觉这厮是个汉(日)奸。

    足利义满没鸟他们，他也用不着去鸟这些人，而是继续着自己和明朝的套近乎

    大业。

    你以为他为什么这么做？因为害怕明朝的威武？或者天生就热爱中国文化然后

    成了一个哈中派？

    都不是。

    应永四年(1404)，明成祖朱棣表示，恢复和日本的正常外交，并同意两国建

    立正常贸易往来，不过，贸易的对象仅限于他足利将军家。

    这就是答案了：钱。

    不过虽说是垄断贸易利润巨大，可这并不代表就直接能有钱了，毕竟足利义满

    不能提着篮子挑着扁担地去当倒爷，他得需要代理人，那就是像桔梗店老板他们那

    样的大商人了。实际上的贸易，都是以每一船为单位由豪商承包的。也就是说由商人负责准备

    船、船员和货物，进行航海和对明贸易，所得利润的一部分上献将军，将军要出的

    资本只是自己的名字而已。虽然幕府得到的只是一部分利润，但已经是非常庞大的

    数字了。而那些豪商们要雇佣、统领大量的船员，进行危险的航海，其动员力可以

    说是已经胜过一般诸侯了，再加之这些做生意的确实对国家而言至关重要，故而他

    们说话的分量极重，参政议政的程度也颇高。而且当时武士和商人间的区分还不十

    分明确，所以桔梗店老板的地位，放到今天的日本，有可能就是某大财团主席兼大

    藏大臣再兼一个自卫队的什么高级干部。

    这也就是为什么在当时的情况下，新右卫门作为一介武士而拿桔梗店的老头没

    法子的原因了。

    这就是动画里那三个二百五的真相：一个位极人臣，一个幕府高官，一个则代

    表了全日本的经济秩序。

    PS：在结束一休系列之前，我想有必要做一下补充说明，那就是文中所有关于

    佛法包括什么是大彻大悟之类的理解，都纯属我个人的观点，应该是相当不成熟

    的。所以若是有说的不合诸君心意的地方，还望多多谅解，罪过，罪过。

    蜡笔小新(哇哈哈哈哈哈哈我是动感超

    人!)

    因为臼井仪人老师的不幸离世，从而使得《蜡笔小新》就此中断。事实上，当

    我看到松阪老师她男人遭恐怖袭击意外身亡以及小新对娜娜子说自己要去远方的时

    候，心底里总有一种很发毛的感觉，总觉得或许漫画就此要终结了吧，那个长相很

    宅男的大叔估计也要学富坚义博以取材为名四处混日子去了吧。却不想居然真的结

    束了，还是以那么悲剧的方式来收场的。

    于是，野原新之助的时代就此告终。

    肯定有人会表示质疑：这个长得跟马铃薯一样两百年都看不到正脸的5岁屁孩儿

    有什么资格代表一个时代？你让众高人气动漫角色情何以堪？事实上，平成十八年(2006)，日本选出了三大动漫角色作为外交大使，一个

    是铁臂阿童木，一个是哆啦A梦，还有一个就是野原新之助。

    为什么我们会对一个如此没正形儿如此捣蛋如此下流的小鬼感兴趣？

    因为我们每个人都希望能够真正的成为小新一样的人，真的。

    的。

    我们也希望看到自己喜欢的女孩毫不拘束的上前搭讪，询问人家喜欢喝明治牌

    的牛奶还是麒麟牌的奶茶。

    我们也希望在路上看到某些白天文明不精神晚上精神不文明的家伙在那里装模

    作样时走上前去指着他高声告诉大伙，其实你丫最喜欢的就是钱!

    同时，我们也希望拥有在朋友掉了钱害怕怎么向父母交代时，若无其事地把自

    己兜里仅剩的那200日元分给他一半的勇气，尽管自己也不知道回家怎么向妈妈解

    释。

    但是我们却被世俗所束缚，活在这个世界上一天，就一天无法挣脱。

    没有人能够做到像一休那样，所以世界上只有一个一休。

    “我不知道我到底是不是一个傻瓜，只不过我认为是好的，世俗就认为是坏

    的，我认为是脑残的，世俗认为是聪明的，反正，不是我是傻瓜，就是世俗是傻

    瓜，为了证明我不是傻瓜，我要征服天下，告诉世俗，你才是最大的那个傻瓜!”

    四百几十年前，一个叫织田信长的家伙这么说。

    最后他真的干了，从桶狭间到火烧比睿山，为了获得世间的认可，他用武力统

    一了大半个日本，打算天下布武，却在最后关头被部下明智光秀逆袭，死在了本能

    寺。

    新之助跟信长其实还是相似度蛮高的，大家都把世俗当傻瓜或者是垃圾，唯独

    不同的是信长硬拉着人家接受认可自己原创的世俗，而新之助只是用自己的行为或

    是心灵告诉别人：其实换个方式也能活的很开心。最终的结局是，织田信长的野望随着本能寺的大火消失殆尽，而小新周围的人

    一个一个的都被多多少少的同化了，甚至还有同化整个春日部，整个琦玉县，整个

    日本甚至是整个世界的倾向。

    从某种意义上来说，新之助是比信长更伟大的人。尽管两个人都是悲剧。

    不过我们今天要说的不是信长公，因为这本书的主旨是从动漫中挑出出现过的

    历史元素然后将其还原解说，而非感觉跟哪个历史人物像就说哪个。

    所以我们今天要说的话题是日本黑社会的一些历史。

    黑的白的，能混就是好的

    在《蜡笔小新》的漫画中，有两个龙套人物给读者留下过很深的印象。一个是

    跟着小新学游泳的黑帮老大；还有一个则是隔壁大婶的宝贝侄子，美国人罗伯特。

    个人觉得那个黑老大其实相当没震慑力，面容的可怕程度远不如双叶幼儿园的

    那位院长，而且尽管顶着黑色的字号，但做的却是相当正经的买卖——卖面粉的，简称卖粉，所以当年把野原美伢给吓得不轻。

    至于那位罗伯特，按照日本人的话来讲，就是一个相当标准的马鹿外人，马鹿

    的意思是笨蛋，外人是外国人的缩写，就是说，那是一个笨蛋外国人。

    通常在日本，对于那些疯狂热爱日本文化却又完全不得要领，每每模仿都会弄

    巧成拙让人看了啼笑皆非的外国人，一般都这么叫。

    罗伯特给人印象最深的应该是两次，一次是他带儿童英语班教小新等一干人英

    语；还有一次就是他在家里看时代剧，看得心血来潮，误把锅子当成斗笠，将蔬菜

    萝卜齐刷刷地切好丢入锅中之后，再把锅子平放于头上，学电视里的侠客遮面，碰

    到人就来一句：“带下乃生于浆糊之……”把他大婶给唬地直犯傻。

    那么，“带下乃生于浆糊之……”这话到底是什么意思呢？

    这话的原文应该是——“在下乃生于江户之清水次郎长是也。”清水次郎长是日本幕末时期著名的黑帮老大，不过日本人似乎更愿意称其为侠

    客，那就侠客吧。他曾经跟人打架，然后失手杀了对方，不得已背井离乡逃官司，在逃亡过程中，清水次郎长行侠仗义，逃了数千里，好事做了一日本，所以渐渐地

    变得有名了起来。当时正值幕府和明治政府在开战，时局相当动荡，所以清水次郎

    长在返乡之后，将乡里的一些年轻人聚拢起来，组织成立了一个帮派，叫清水一

    家，通常用于维护当地赌场秩序，码头秩序以及社会治安等等，其实这就是传说中

    的黑社会组织。

    真正让其大出风头的还是在明治初年，某日，一艘幕府军的船只在附近搁浅，闻讯赶来的明治政府军与之交战，船上幕府军全员战死，对于明治政府来讲，这些

    幕府残党全都是该杀的逆贼，所以战死者的尸体都被泡在了海里示众。就在此时，清水次郎长跑来向明治政府地方官交涉，声称即便是逆贼，那也有完整的人格，更

    何况他们身前都是堂堂正正的武士，怎可将这些人的尸体就这么暴露在外予以侮辱

    呢？

    经过一番力争之后，政府表示，你爱弄那就你去弄吧，反正我们不管。

    于是次郎长带领帮中小弟将这些尸体一具一具地捞上来，换好衣服之后郑重安

    葬。

    如此侠义的行为受到了一些曾经在幕府当差，现又混在明治政府里的人的高度

    赞扬，其中还不乏高级别的领导，在赞扬的同时，他们还想尽办法在生意方面给予

    清水一家种种绿灯和照顾，从而使得次郎长的买卖越做越大。

    有了钱之后，这位老大也没忘记造福乡里，除了热心与港口码头设施的建设、制止了赌博风气在当地的蔓延以及开办了供贫民子弟就读的英语学校之外，次郎长

    还和官方合作组织囚犯开垦荒地，让荒地变良田，同时也解决了大量的劳力剩余问

    题。

    从此，清水次郎长就被树立成了黑社会大哥的典型，他的那个清水一家，也被

    奉为黑社会团体们的榜样，而关于次郎长的电影，电视剧甚至游戏，自然也是重出

    不穷了，和忍者之神服部半藏一样，清水次郎长的名字几乎成了黑道的代名词，比

    如火影忍者里那位经常借钱给纲手的帮派头领，就叫山葵次郎长。从上面说的来看，日本的黑社会似乎挺不错的样子，可为何野原美伢野原广志

    仅看到了对方浑身的纹身就会吓的赶紧逃走呢？

    日本的黑社会，到底是怎样的一种存在呢？

    黑社会在日本最早的历史可以追溯到平安时代了，不过那会儿还完全只是一个

    雏形——几个嗜好赌博的人凑一块儿，在一个赌场拉帮结派，互相作伴，防止兄弟

    被人抽千啥的，专业名词叫做博徒。

    当时日本最有名的赌博是玩花牌，玩法是每人抽两张到三张，然后加起来，看

    个位数谁最大就算赢。一般情况，当一个人抽到了一张9和一张8的时候，都会觉得

    个位数已经是7，很大了，就这么摊牌决胜负了得了，可还有一些投机心特强的家伙

    则会抱着拼一把的心情去抽第三张，希望是一张1或者2，可往往他们抽到的都是3，于是加起来个位数为0，全输。

    久而久之，那些想赢钱想疯了却又只能抽到983的博徒们，就有了新名字，叫ヤ

    クザ，取自于日语8，9，3的日语发音，中文直译为恶党。

    到了室町时代后，社会渐渐趋于动荡，法律也慢慢地趋于白纸化，所以就到了

    恶党们为所欲为的时代了，事实上，室町幕府后期的战国时代，是一个日本全民族

    为所欲为的年代。

    当时流行的是下克上，就是做掉上司，自己成为上司。主要流行于各诸侯与他

    们的部下之间。就是在这样一个毫无秩序可言的时代里，一些人挺胸站了出来，表

    示无论社会多么黑暗，自己都将不受法律的约束，为了自己心目中的人情义理而奋

    斗，即便赔上性命也在所不惜。

    接着他们又给自己取了个称号，叫任侠，这两个字是从中国的史记游侠列传里

    给看来的，所以他们也自称侠客。

    不过尽管牌坊立的冲天高，但这些人做的主要事情，依然离不开赌场，具体说

    来就是派人在赌场里维护治安，偶尔走在街上看到有人大欺小了，调戏姑娘了，上

    去管一管之类。

    进入江户时代后，幕府初期对于自己直辖的领地采取了相当严格的治理，德川家康更是直接表示，赌博会让人堕落，所以，但凡在幕府管辖的地方，一律不许出

    现任何形式的聚众赌博行为，发现一家抄一家。因此，在刚刚开始的几十年里，江

    户以及其他归德川家管的地方显得特别干净，没了赌坊，自然也就没了黑帮。

    然而，随着时间的流逝，社会环境渐渐变得宽松了起来，幕府的法律虽说条文

    不变，可也不再那么苛严地执行，很多地方都处在了一个灰色的状态，所以已经消

    失了几十上百年的赌坊又渐渐地死灰复燃起来，那些侠客们也就趁着这个机会开始

    冒头了。因为这些人从客观上来讲，的确在某些方面起到了一定的地方自我稳定作

    用，所以幕府的官员们对此也只是睁眼闭眼，反正开赌坊的话抽多一点税就行了，有黑帮们看着也不会让发生什么恶性事件，自己还能多拿钱，又有啥不好的。而

    且，随着赌坊一些潜规则的完善，侠客们的活儿也就越来越轻松，人也越来越清

    闲，在无聊的时候，还能帮官府做一些力所能及的事情，比如整修一下道路，巡逻

    一下街道等等，说得夸张一点，在江户时代中期后期，黑帮几乎可以算是半个警

    察，事实上在幕末的时候，有一支活跃在京都的特别警察组织，叫新选组，那里面

    的很多人当年就是混黑帮的。

    由于尽管是黑道，却也时常做好事，所以老百姓们对于这些人虽然心存忌惮，可倒也不怎么厌恶，到了明治维新之后，日本开始搞地方议会政治，很多黑帮里的

    领袖人物居然都被老百姓们选作议员参政议政，比如前首相小泉纯一郎他爷爷，前

    横须贺市市长，日本通信大臣小泉又次郎就是当时神奈川一带著名的黑老大，一脱

    衣服就能看到满背纹身，煞是厉害。

    黑社会之所以能进入政坛，除了老百姓们的好感，还得归功于明治维新后那段

    特别混乱的社会，因为混乱使得很多人信奉以暴制暴这样一个错误的理念，这才有

    了那些人出头的机会。

    在日本的今天，黑社会是可以合法存在的，于是这样成了很多不明真相的群众

    用来黑日本的一个有力论点——连黑社会都能容忍的国度，那该是一个怎样的国度

    啊？

    事实上并非如此。在日本，确实有法律认可存在的黑社会，截止到今年为止共

    计22个，其中包括了闻名遐迩的山口组，这些团体都有一个统一的名称，叫指定暴

    力团，暴力团是现代日语中对黑社会的称呼。不要以为指定暴力团就是官方指定专用黑社会的全称，那只是一个好听的名

    字，真正的意思是“在警察局那里挂过号的黑组织”，日本还有专门的一部《暴力

    团对策法》来针对这22个帮派，根据这部法律，警察可以仅凭“你是XX组成员”为

    由头将其带回警署审问调查，无需任何别的理由，同时，也能以更为专横强硬的执

    法方式，来对付那些已经处于犯罪状态或者是有犯罪嫌疑的指定暴力团成员。

    所以，真正的黑社会大多都很乖很听话，比如山口组虽说名义上还是日本境内

    最大的黑社会团体，但实质上的经营早已洗白，不仅如此，他们还努力展现出了自

    己亲善的一面，比如山口组总部每年都会两次上周边的居民小区派发各种礼物，然

    后在95年阪神地震的时候，还率先捐献了各种救灾物资，对此，日本的主流媒体特

    地拖稿了两三天，才在报纸上登了几张豆腐块，估计是生怕黑社会再次成为民众心

    目中的人气团体从而又恢复到明治时代的那种帮派参政的景象吧。

    小新的那位学狗刨式游泳的黑老大徒弟，从他们的生意内容以及说话口气上来

    看，应该是真正的黑社会没错，不过即便想着如何跟老百姓们搞好关系，但由于几

    乎百分百的黑社会在发迹的时候都干过那么多多少少的几件肮脏事儿以及比黑社会

    数量多上好几倍的混混们打着黑社会的名义在那里欺负大众，所以导致了日本民众

    对黑社会普遍有一种惹不起躲得起的敬而远之心态。

    而那些看到真正的黑社会就立刻毕恭毕敬，看到老百姓则耀武扬威，每天都在

    干一些贩毒，敲诈等龌龊勾当的混混们，专业名称叫做半混子，用中国的专业术语

    来讲，就是带有黑社会性质的暴力团伙，两者还是有着本质性的区别的。

    银魂(一部银魂用搞怪八卦吊儿郎当的方

    式诉说了整段幕末的历史)

    “这个国家被称为‘武士之国’，已经是很久以前的事情了。”

    二十年前，宇宙人，也就是作品中称之为天人的家伙们率黑乎乎的舰队造访了

    日本，在对方强大的武力胁迫下，日本的统治机构幕府不得已进行了妥协，不仅卑

    躬屈膝地答应让众天人肆无忌惮地在国土上横行，并且还承诺予以他们人上人的待

    遇，对于天人提出的种种要求也来者不拒，比如颁布废刀令，将别在武士们腰间的那把曾经是荣誉和身份象征的武士刀，给硬生生地扯了下来，而当年被是国家栋

    梁，正义象征，道义卫士的武士们，虽说一度组织起来共同抵抗侵略者，可却在幕

    府与天人的双重勾结打击下全军覆没，在之后的几十年里几乎消失殆尽，以至于有

    人用无比悲怆的声音发出了“武士已死”的悲鸣。

    以这样的台词和时代背景拉开帷幕的，是发生在飞船满天、外星人遍地走的江

    户后现代野兽派超现实解构主义神作：伪·古装时代动画片《银魂》。

    这部从04年就开始在少年漫画杂志《少年JUMP》上连载的玩意儿，却非常诡异

    地博得了“主妇之友”的美誉，无论背景设定、漫画角色还是故事剧情，也都一直

    都在现实与幻想、历史与未来的交错融合间维持着奇妙的平衡，堪称近十年来JUMP

    的最强作。

    那么，武士真的已经死了么？

    “医生只许我一周吃一次甜食啊你们居然给我搞泼了你个混蛋!”

    率先映入眼帘的是长着一双死鱼眼，头发呈银色天然卷，腰间别着一把上刻洞

    爷湖木刀的废柴男。

    在他眼前，是一个被天人饱受欺负的苹果头四眼小少年——原本是剑术道馆掌

    门的儿子，因为废刀令的缘故，使得道场生意一天不如一天，再加上父亲又英年早

    逝，所以为了生计不得已出来给人端盘子打零工。

    这就是本作的两位主角了，苹果头四眼，叫志村新八，是一个丢到人群里就再

    也找不到，没有丝毫存在感，表面上除了吐槽啥也不会的家伙；银卷死鱼眼叫坂田

    银时，开了一家自称只要给足钱什么都能做的万事屋。

    因为银时的见义勇为，使得三个肆意妄为的豹子头天人被一顿好打，肇事之后

    骑着摩托带着苹果头少年志村新八狂奔，顺便拯救了新八那个被高利贷的天人抓

    去“无内裤火锅天国”(动画版里是比较和谐的高叉泳装火锅)打工的姐姐志村

    妙，并就此把一心复兴道场的有志少年新八逼上了“与阿银一起经营万事屋”的贼

    船，尽管万事屋有限公司万年处于负利润的可悲状态。

    之后，银时又在出门买《JUMP》的时候捡到了为吃饱饭而来地球打工的战斗一族夜兔星出身的怪力少女神乐，从此万事屋三人组正式组合完毕。

    注：打工=为黑社会做打人的工作

    这是一部相当典型的少年漫画，最明显的特征就是有一个一脉相传地继承了

    JUMP系男主角打也打不死打死也要打的蟑螂特色的神棍男一号坂田银时。除了拥有

    惊人的生命力之外，他身上所散发的大叔气息也不容小窥，20多岁了还捧着一本漫

    画边走边读，当众挖鼻子挠屁股等妨害风化的行为更是家常便饭，各种少儿不宜需

    要消音才能播出的台词也是如吟诗作赋北窗里一般地脱口而出，猥琐程度堪称JUMP

    系之最。

    同时，根据JUMP的前世今生定律，即你没有一个好爸爸也会有个好爷爷，没有

    好爷爷也会有个好祖宗，没个好祖宗你的上辈子或者过去一定是无比辉煌这么一个

    老子英雄儿好汉规则，坂田银时也不无例外地拥有着灿烂的过去——他是名门松阳

    塾出身的学生，曾经在抵抗天人入侵的攘夷战争中以妖魔般的剑法杀敌无数，因为

    身穿一袭白袍，又顶着一头银发，所以被敌我双方共同称之为白夜叉。

    不过现在就是个混饭的，过去的英雄事迹似乎早已被他隐藏在了内心的最深

    处。只是如果当同伴遇到危险，或者当自己想要保护的东西受到伤害，那么无论是

    多么危险的火坑，他都会抄起木刀义无反顾地往里边跳，也正因为如此，在银时的

    身边，才会聚集起一帮可靠且值得信赖的同伴们。

    男二号志村新八，这是一个倒霉蛋，本来身为道场少主却不得不给人端盘子挣

    钱就已经够不幸的了，可偏偏家里还有一个美貌与暴力并存且成正比的姐姐，不仅

    没事儿闲着喜欢动粗，而且做出来的料理也极为可怕——据说是在地狱都是难得一

    见的黑暗物质料理，吃了之后会发生智力衰退，手脚退化等后遗症，最轻的也是视

    力变差，如新八本人一般。

    第三主角则是一个梳着包子头穿一身红色旗袍为了吃够白米饭而来地球的最强

    战斗种族夜兔族少女神乐，自封歌舞伎町女王，来到万事屋之后便和她的那只“很

    乖很温柔，从来没有咬死过人”的宠物春定一起，成为了银时心中永久的阴霾，而

    那浩瀚的胃口以及同胃口成正比的惊人破坏力，还有看似同类相斥实为异性相吸因

    此见面就打的真选组冲田总悟，更次次都是万事屋的噩梦之源……《银魂》的动画是从06年开始的，10年3月第一季结束，制作方信誓旦旦又拍胸

    脯又跺脚地发誓绝对会有第二季，在此姑且相信一下吧。

    和后来我们会提到的《Keroro军曹》一样，《银魂》也是一部通过恶搞各种其

    他漫画或者其他事物来走搞笑路线的作品，和前者不一样的是，军曹他们玩的是百

    分百的内涵，不说透可能你根本就不明白，看过笑过也就算了，而《银魂》则相当

    红果果地搞起了大鸣大放，明目张胆地把历史人物历史事件拿来当下酒菜，以至于

    无数日本的中学生观众在历史考试的时候经常把维新三杰之一的桂小五郎错写成桂

    小太郎，而像把奇兵队写成鬼兵队，新选组误作真选组之类的错误，也是比比皆

    是。

    不过，这并非是单纯的恶搞，事实上如果真的一一探究的话，你会发现，作者

    空知英秋的历史水在漫画家里已经达到了一个足以让人惊叹的地步了。我们甚至可

    以认为他并不是在恶搞人物，而是在刻画一个当年的历史形象。

    不负责任地说上一句，历史上那些大人物的出世态度性格人品，大多都和银魂

    里相对应的小人物们几乎如出一辙。

    不信的话，就来说道说道吧。

    银魂里的那些人

    因为坂田银时的原型坂田金时，就是之前说过的那个源赖光四天王，他在历史

    上留下的可靠资料非常非常少，几乎少到可以忽略不计将其当做神话人物的地步，所以在此我们就不做特地的解说了，不过若是摈除JUMP主人公属性以及大叔因素，那两位倒真的挺像的，都是勇猛果敢敢打敢杀的类型，打架的时候一个拿着斧子一

    个拎着棍子(木刀？)就往人群里冲了。

    接下来要说的，都是一些比较靠谱的人物。

    近藤勋的原型是新选组局长近藤勇，当然，历史上的近藤勇自然不是这 ......