图书在版编目(CIP)数据

    新 : 开拓创新 于永玉 , 宫杏飞编.—天津：天津

    人民出版社，2012.6

    (巅峰阅读文库.中华传统美德百字经)

    ISBN 978-7-201-07599-0

    Ⅰ.①新… Ⅱ.①于… ②宫… Ⅲ.①品德教育-中

    国-通俗读物 Ⅳ.① D648-49

    中国版本图书馆 CIP 数据核字 (2012) 第 133732 号

    天津人民出版社出版

    出版人：刘晓津

    (天津市西康路 35 号 邮政编码：300051)

    邮购部电话：(022)23332469

    网址：http:www.tjrmcbs.com.cn

    电子信箱：tjrmcbs@126.com

    永清县晔盛亚胶印有限公司印刷 新华书店经销

    2012 年 6 月第 1 版 2012 年 6 月第 1 次印刷

    690×960 毫米 16 开本 10 印张 字数：100 千字

    定价：19.80 元1

    前 言

    中华传统美德百字经

    中国是一个具有悠久历史和灿烂文化的文明古国，也是

    举世闻名的礼仪之邦。在历史的长河中，中华民族创造出了绚

    丽多彩的物质文化和精神文化，为人类的发展和进步做出了重

    要贡献。其中，中华民族的传统美德被大家代代传承。

    那么，什么是传统美德？什么是中华民族的传统美德呢？

    通常来说，传统美德就是在自觉或习俗的道德规范中，一些被

    大多数人所接受并实际奉行的，而且在现代仍有着积极影响的

    那些美德。具体到中华民族传统美德，概括起来就是指中华民

    族优秀的民族品质、优良的民族精神、崇高的民族气节、高尚

    的民族情感以及良好的民族礼仪等，是中华民族在历史实践过

    程中积累而成的稳定的社会优秀道德因素，体现在人们生活的

    方方面面，涉及政治、经济、文化、意识等领域，并通过社会

    心理结构及其他物化媒介得以代代相传。

    经过长期的历史沉淀，中华传统美德已融入到中华民族

    的思想意识和行为规范中，成为社会道德文化的遗传基因，成

    为整个中华民族文化的精神内涵，也是中华五千年文明史的精

    髓所在。继承和弘扬中华民族传统美德，可以振奋民族精神，增强民族自尊心、自信心、自豪感和凝聚力，使社会主义道德

    规范具有更丰富的内涵，让社会主义、集体主义、爱国主义思

    想等更加深入人心，成为社会主义文化的主旋律。同时，还可

    以更好地协调人际关系，促进社会主义市场经济的健康发展，形成有中国特色的、适应社会发展的价值观和伦理道德规范。2

    新

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    拓

    创

    新

    国民的思想道德状况，尤其是青少年的思想道德状况，直接关系着一个国家、一个民族的整体素质，关系着国家前途

    和民族命运。目前，我国已进入改革发展的新时期新阶段，德

    育教育的价值和意义更是日渐凸显。大力弘扬中华传统美德，建设社会主义核心价值体系，促进社会主义文化的发展和繁荣，是建设全面小康社会的主要任务，更是实现中华民族伟大复兴

    的必然要求。因此，党中央非常注重我国公民道德建设，全社

    会也已形成了加强和改进思想道德建设的新风尚。

    青少年是国家的希望，是民族不断发展和延续的根本，因此，青少年德育教育就显得更加重要。为了增强和提升国民

    素质，尤其是青少年的道德素质，我们特意精心编写了本套丛

    书——《中华传统美德百字经》。

    本套丛书立足当前公民，尤其是青少年思想道德教育的

    现实，将中华民族的传统美德归纳为一百个字，即学、问、孝、悌、师、教、言、行、中、庸、仁、义、敦、和、谨、慎、勤、俭、恤、济、贞、节、谦、让、宽、容、刚、毅、睦、贤、善、良、通、达、知、理、清、廉、朴、实、志、道、真、立、忠、诚、公、正、友、爱、同、礼、温、信、尊、敬、恭、恕、责、仪、精、专、博、富、明、智、勇、力、安、全、平、顺、敏、思、积、利、健、率、坚、情、养、群、严、慈、创、新、变、革、争、谏、诲、齐、省、克、竞、求、简、洁、强、律。丛

    书内容丰富、涵盖性强，力图将中华民族传统美德的内涵囊括

    进去。丛书通过故事、诗文和格言等形式，全面地展示了人类

    永不磨灭的美德：诚实、孝敬、负责、自律、敬业、勇敢……3

    前 言

    中华传统美德百字经

    这些故事在中华民族几千年的历史长河中，一直被人们用来警

    醒世人、提升自己，用做道德上对与错的标准；同时通过结合

    现代社会发展，又使其展现了中华民族在新时代的新精神、新

    风貌，从而较全面地展示了中华民族的美德。

    在本套丛书中，为了帮助读者更好地理解这些源远流长

    的传统美德，我们还在每一篇故事后面给出了“故事感悟”，旨在令故事更加结合现代社会，结合我们自身的道德发展，以

    帮助读者获得更加全面的道德认知，并因此引发读者进一步的

    思考。同时，为丰富读者的知识面，我们还在故事后面设置了

    “史海撷英”、“文苑拾萃”等板块，让读者在深受美德教育、提升道德品质的同时，汲取更多的历史文化知识。

    这是一套可以打动人心灵的丛书，也是可以丰富我们思

    想内涵的丛书……《中华传统美德百字经》向我们展示的是

    一种圣洁的、高尚的生活哲学。无论在任何社会、任何时代，给予人类基本力量的美德从来不曾变化。著名的美国政治家乔

    治·德里说：“使美国强大的不是强权与实力，而是上帝赐予

    的美德。假如我们丢失了最根本且有用的美德，导弹和美元也

    不能使我们摆脱被毁灭的命运。”在今天，我们可能比任何时

    候都更应关心道德问题，尤其是青少年的道德问题，因为今天

    我们正逐渐面临从未有过的道德危机和挑战。

    人生的美德与智慧就像散落的沙子，我们哪怕每天只收

    集一粒，终有一天能积沙成塔，收获一个光辉灿烂的明天。《中

    华传统美德百字经》中的美德故事将直指我们的内心，指向人

    性中善良的一面，唤起我们内心深处的道德感。因此，中华民4

    新

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    开

    拓

    创

    新

    族的传统美德也一定会在我们的倡导和发扬之下，世世传承，代代延续!

    全套丛书分类编排，内容详尽、文字优美、风格独具，是公民，尤其是青少年思想道德建设的优秀读物。愿这些恒久

    流传的美文和故事能抚平我们每个人驿动的心，愿这些优秀的

    美德种子能在青少年身上扎根、发芽、生长……1

    导 言 新·开拓创新

    创新，是历史前进的火车头。

    人类在征服自然、征服宇宙的征程中，总是有认识自然、利用自然、征

    服自然、改造自然的过程。这不但是人类生存的必须需，也是人类发展必不

    可少的合理“冲动”。这种“冲动”就是创新。

    纵观人类发展史，人们从茹毛饮血到冲出地球飞向太空，每一个脚印都

    是靠不断创新的累积完成的。

    只有不断创新，社会才能持续发展，而守旧是没有出路的。在全世界处

    于一派蓬勃发展的情势下，创新就是慢一点都会落后，落后就要挨打。一个

    不能创新的民族，其结果只能是消亡。

    中华民族的创新能力是举世皆知的，闻名世界的“四大发明”就是中华

    民族对人类做出的伟大贡献。毋庸置疑，近代以来，中国在生产力的发展方

    面，特别是重大的科技创新方面落后了，没能跟上世界工业革命的步伐。

    在新中国成立之后，特别是十一届三中全会以后，中国改革开放，实行

    社会主义商品经济政策，激发了全国人民的创新积极性，极大地解放了生产

    力，使古老的中国异彩纷呈，历史悠久的中华民族焕发了青春。13亿中国人

    民在中国共产党的领导下，奋发图强，开拓进取，在短短的几十年里，走完

    了西方几百年的路，国力增强，科技进步，人民生活直奔小康，我国不但很

    快成为经济大国、军事强国，而且在许多高精尖科技领域也步入世界前列。

    别人有的我们要有，别人没有的我们也要有；别人能做到的我们要做到，别人做不到的我们也要做到。中国人民是不甘人后的人民，中华民族是自立

    自强开拓创新的民族。这一切取决于我们开拓创新的优良传统能不能在新的

    时代有新的发展，取决于我们为开拓创新付出怎样的努力。这需要智慧，更

    需要实干精神。

    祖国的繁荣富强不是等来的，是靠中华民族的传人团结奋斗，脚踏实地

    一步步开拓、一次次创新拼出来的。2

    有人说，21世纪是中国的世纪。中国的世纪就是中国担负起人类更多创

    新项目的世纪。

    创新的内容包罗万象，有工业的、农业的、科技的、思想文化的、文学

    艺术的……有理论的、有实际应用的……

    总之，中华民族新的一轮开拓创新的任务义不容辞地落到我们肩上。

    中华民族无论是过去、现在还是将来，将秉承和发扬开拓创新的传统美

    德，万众一心，为人类社会做出新的、更伟大的贡献。1

    目 录 新·开拓创新

    第一篇 发明创新造福社会

    2 毕昇发明活字版

    6 信道诸侯刘安发明豆腐

    10 张弼士苦心经营创名酒

    15 曾联松“让五星红旗迎风飘扬”

    20 与诺贝尔奖零距离

    23 叶培建让“嫦娥”飞向月空

    27 张玉春锻造失传700年“国宝”

    31 王永民创五笔字型

    35 让大豆纤维誉满全球

    39 在椰子水上“搞创造”

    42 著名磁路发明家李国坤

    第二篇 除旧布新兴利除弊

    46 魏孝文帝迁都易俗

    50 柴荣力除五代积弊

    54 周忱巡抚江南改财政

    57 严复力倡维新思想

    61 李鸿章办天津机器局“开拓创新”

    64 陈炽主张振兴商务

    68 蔡元培改革北大教育

    第三篇 行业创新生机勃勃

    72 李春创新造桥成奇迹

    75 为卢浮宫架起玻璃金字塔2

    中华传统美德百字经

    78 让粥铺在网上“泛滥”

    83 一枝独“绣”绽放日本

    88 “小土豆”的大学问

    92 因复制而生的“买卖”论坛

    96 让“尾房超市”闪耀京城

    101 谭晶苦营“手上绝活”

    105 新医生挑战植物病症

    110 马汉山和他的“左撇子世界”

    113 用宠物标本演绎现代版“复活”

    117 长江伟业打起舌头的主意

    第四篇 创新是企业的生命

    122 创新思维建新房

    126 一把木梳打天下

    129 长虹将创新进行到底

    133 海尔打造世界级品牌的服务

    137 康佳手机翘起“大拇指服务”

    141 联想的服务王牌

    144 金山“软件免费，服务有偿”

    148 华夏银行首开“广告定向贷款”第 一 篇

    发明创新造福社会

    新 · 开 拓 创 新

    ZHONGHUACHUANTONGMEIDEBAIZI J ING

    中 华 传 统 美 德 百 字 经2

    中华传统美德百字经 ZHONGHUACHUANTONGMEIDEBAIZIJING

    毕昇发明活字版

    ◎敏于观察，勤于思考，善于综合，勇于创新。——宋叔和

    毕昇(约970—1051年)，中国发明家，发明活字版印刷术。北宋淮南路蕲州蕲水

    县直河乡(今湖北省黄冈市英山县草盘地镇五桂墩村)人。宋初为书肆刻工。宋庆历

    年间(1041—1048年)，他根据实践经验发明胶泥活字印刷技术。他的字印为沈括家人

    收藏，其事迹见《梦溪笔谈》卷十八。

    在文字没有产生之前，人类的记事方法仅限于“结绳记事”和“刻木记

    事”，到后来用实物的形象来记事，这就慢慢产生了“象形文字”。人们把“象

    形文字”刻到动物的骨头上，出现了“甲骨文”。随着冶炼技术的发展，人们

    又把文字刻在或铸在金属上，出现了“金文”或者称“钟鼎文”。

    战国时期，各地域的文字发展各有不同。直到秦朝，秦始皇统一全国，推行统一文字政策，淘汰了其他异体文字，以小篆为正字，后又演变成楷

    书，并稳定到当代。文字的应用，给人类语言信息的传播，以及后来的刻

    石、刻木和抄书带来了极大的方便，对印刷术的发展，也起到至关重要的

    促进作用。

    雕版印刷是最早在中国出现的印刷形式，在印刷史上有“活化石”之称。

    雕版印刷术是一种具有突出价值且民族特征鲜明、传统技艺高度集中的人类

    非物质文化遗产。它凝聚着中国造纸术、制墨术、雕刻术、摹拓术等几种优

    秀的传统工艺，最终形成了这种独特的文化工艺。雕版印刷的出现可以说是3

    第一篇 发明创新造福社会 新·开拓创新□

    一个伟大的创造，但也有不便之处：印一种书就得雕一回木板，费时费力，无

    法迅速地、大量地印刷书籍。一旦这部书不再重印，那雕得好好的木板就完

    全没用了。

    到了11世纪中叶(宋仁宗庆历年间)，毕昇发明了一种更进步的印刷方

    法——活字印刷术，把我国的印刷技术大大提高了一步。

    1041—1048年，平民出身的毕昇用胶泥制字，把胶泥做成四方长柱体，一面刻上单字，再用火烧硬，使之成为陶质，一个字为一个印。排版时先预

    备一块铁板，铁板上放松香、蜡、纸灰等的混合物，铁板四周围着一个铁框，在铁框内摆满要印的字印，摆满就是一版。然后用火烘烤，将混合物熔化，与活字块结为一体，趁热用平板在活字上压一下，使字面平整，便可进行印

    刷。用这种方法，印二三本谈不上什么效率，如果印数多了，几十本以至上

    千本，效率就很高了。为了提高效率常用两块铁板，一块印刷，一块排字。

    印完一块，另一块又排好了，这样交替使用，效率很高。常用的字如“之”、“也”等字，每字制成20多个印，以备一版内有重复时使用。没有准备的生

    僻字，则临时刻出，用草木火马上烧成。从印版上拆下来的字都放入同一字

    的小木格内，外面贴上按韵分类的标签，以备检索。毕昇起初用木料作活字，实验发现木纹疏密不一，遇水后易膨胀变形，与粘药固结后不易去下，才改

    用胶泥。

    这就是最早发明的活字印刷术。这种胶泥活字称为泥活字。毕昇发明的

    印书方法和今天的比起来虽然很原始，但是活字印刷术的三个主要步骤——

    制造活字、排版和印刷，都已经具备。北宋时期的著名科学家沈括在他所著

    的《梦溪笔谈》里，专门记载了毕昇发明的活字印刷术。

    毕昇发明活字印刷大大地提高了印刷的效率，但是他的发明并未受到当

    时统治者和社会的重视。他死后，活字印刷术仍然没有得到推广，他创造的

    胶泥活字也没有保留下来。但是他发明的活字印刷技术，却一直流传。

    1965年，在浙江温州白象塔内发现的刊本《佛说观无量寿佛经》经鉴定

    为北宋元符至崇宁年(1100—1103)活字本。这也是毕昇活字印刷技术的最早

    历史见证。4

    中华传统美德百字经 ZHONGHUACHUANTONGMEIDEBAIZIJING

    1279—1298年间，王祯创造了一套木活字。他请木匠用了两年时间，刻

    了三万多字，并在不到一个月时间印了一百多本全书六万多字的《旗德县志》，这也证明了活字印刷是一种效率很高的印刷方法。后来还有人发明了锡活字，但由于吸墨性不好，没能得到推广应用。15世纪末期，铜活字出现了，但朝

    鲜比我国应用得早。铝活字的应用，朝鲜(1436年)和欧洲(1450年)也都

    比我国早。15世纪末和16世纪初，我国江苏常州人创制了铝活字，但当时

    没有推广应用。然而，我国毕昇发明胶泥活字要比德国谷登堡创用的铝活

    字早400年。

    ◎故事感悟

    活字印刷术的发明是印刷史上的一次伟大创举，是我国古代四大发明之一，它为我国文化经济的发展开辟了广阔的道路，为推动世界文明的发展作出了重大

    贡献。

    毕昇发明的活字印书方法同今天印书的方法相比虽然原始了很多，但它从刻

    制活字、排版到印刷的基本步骤对后代书籍的印刷产生了深远的影响，而且在当

    时也属创新之举。这种印刷技术不仅促进了我国古代文化事业的繁荣，而且很早

    就被介绍到国外，为世界文化的发展作出了贡献。

    ◎史海撷英

    活字印刷影响世界

    毕昇的胶泥活字首先传到朝鲜，称为“陶活字”。后来又由朝鲜传到日本、越南、菲律宾。15世纪，活字版传到欧洲。1456年，德国的戈登堡用活字印《戈

    登堡圣经》，成为欧洲第一部活字印刷品，但比中国的活字印刷史晚400年。活字

    印刷术经过德国而迅速传到其他的十多个国家，促使文艺复兴运动的到来。16世

    纪，活字印刷术传到非洲、美洲、俄国，19世纪传入澳洲。从13世纪到19世纪，毕昇发明的活字印刷术传遍全世界。5

    第一篇 发明创新造福社会 新·开拓创新□

    ◎文苑拾萃

    雕版印刷术

    如果说自上古以来约4000年的文化发展，为印刷术的发明创造了规范的文字、雕刻技术、物质材料及图文转印术等必不可少的先决条件，那么，隋唐文化则为

    印刷术的发明提供了社会条件。

    雕版印刷术，是指在版料上雕刻图文径行印刷的技术。它在中国的发展经历

    了由印章、墨拓石碑到雕版，再到活字版的几个阶段。雕版印刷的版料，一般选

    用纹质细密坚实的木材，如枣木、梨木等。

    具体方法是把木材锯成一块块木板，把要印的字写在薄纸上，反贴在木板上，再根据每个字的笔画，用刀一笔一笔雕刻成阳文，使每个字的笔画突出在板上。

    木板雕好以后，就可以印书了。印书的时候，先用一把刷子蘸了墨，在雕好的板

    上刷一下，接着，用白纸复在板上，另外拿一把干净的刷子在纸背上轻轻刷一下，把纸拿下来，一页书就印好了。一页一页印好以后，装订成册，一本书也就完成了。

    这种印刷方法，是在木板上雕好字再印的，所以大家称它为“雕版印刷”。6

    中华传统美德百字经 ZHONGHUACHUANTONGMEIDEBAIZIJING

    信道诸侯刘安发明豆腐

    ◎苟下学之功，日进不息，久则可以上达也。——《慎思录》

    刘安(公元前179—前122年)，汉高祖刘邦之孙，淮南厉王刘长之子。文帝八年

    (前172年)，刘长被废王位，在旅途中绝食而死。文帝十六年(前164年)，文帝把原

    来的淮南国一分为三封给刘安兄弟三人，刘安以长子身份袭封为淮南王，时年16岁。

    刘安才思敏捷，好读书，善文辞，乐于鼓琴，是西汉知名的思想家、文学家。奉汉武

    帝之命所著《离骚体》是中国最早对屈原及其《离骚》作高度评价的著作。曾“招致

    宾客方术之士数千人”，集体编写了《鸿烈》(后称该书为《淮南鸿烈》或《淮南子》)

    一书。刘安也是世界上最早尝试热气球升空的实践者，他将鸡蛋去汁，以艾燃烧取热

    气，使蛋壳浮升。刘安也是我国豆腐的创始人。《史记》有《淮南衡山列传》，《汉书》

    有《淮南衡山济北王传》。

    中华民族五千年的文明史上，曾有过无数惊人的发明和发现，出现了无

    数伟大的科学家、思想家和发明家。汉初诸侯淮南王刘安和他的众门客，便

    是这群星灿烂的发明家中的佼佼者。

    风味独特、质地优良的淮南八公山豆腐创始人，就是淮南王刘安。

    世称豆腐是强身治病的滋补品，唐代鉴真法师对豆腐作了这样的评价：

    “清淡素雅延年寿，一钵豆腐敌八珍。”革命先行者孙中山先生在《建国方略》

    中推崇豆腐“实乃植物中之肉料也，此物有肉料之功，而无肉料之毒，故中

    国全国皆食，已习惯为常”。民间亦有句俗话说：“青菜豆腐保平安。”

    豆腐的始祖刘安，喜读书鼓琴，不爱弋猎狗马驰骋，为饱学知识之士。7

    第一篇 发明创新造福社会 新·开拓创新□

    他招养天下才俊之士3000余人，云集古都寿春，议论天下兴亡，寻求治世

    良方，探讨学术方技，搜集古史轶闻。一大批文学、哲学、自然科学著作

    应运而生，使淮南国成了当时国内重要文化学术中心，对我国的文化学术

    事业产生了重大深远的影响。在众多的人才中，苏非、李尚、左吴、田由、晋昌、雷被、毛被、伍被等八人名气最大，号称“八公”。八公经常陪刘安

    在寿春城北山上炼长生不老之灵丹妙药，北山因此改名为“八公山”。刘安

    等在炼丹时，偶尔将石膏点入丹母液(即豆浆)之中，经化学变化成了豆

    腐。豆腐从此问世。

    刘安发明豆腐之后，并不满足现状。他是位饱学之士，对每项事业总

    是精益求精。他同李尚经常一道研究豆腐制作方法和技术，成立豆腐生产

    作坊，培养豆腐专业生产人员。在生产操作的过程中，他们逐步完善生产

    设备，改进生产技术，提高豆腐质量，同时把豆腐制作技术传授给当地农

    民，并逐渐向外地区扩散。当地农民学会了制作豆腐之术，并代代相传，不断改进豆腐制作工艺，使淮南八公山豆腐比外地豆腐更具有自己鲜明的

    特色。

    据《中国文化名城寿县》介绍，淝水之战之后，淮南王庙又易名为谢公

    祠、涌泉庵。庵东侧岩石下有一古井，石壁上刻有“淮王丹井”四字，这便

    是刘安与八公炼丹用水之处。在1965年4月古城寿县茶庵乡瓦房村汉墓中出

    土一灰陶水磨，现收藏在寿县城博物馆。该磨与现代八公山下豆腐坊用的水

    磨形状基本相同。从出土的文物来看，豆腐发明于汉代的时间、地点是可以

    确信无疑的了。

    《皖志综述》：“八公山豆腐，是淮南市著名地方风味。”中国典籍和书刊

    关于刘安发明豆腐的记载和评价颇多，具有相当的学术价值。

    ◎故事感悟

    淮南王一生追求得道成仙，并处心积虑地阴谋推翻中央政权。他的人生有喜8

    中华传统美德百字经 ZHONGHUACHUANTONGMEIDEBAIZIJING

    也有悲，有功也有过。虽然叛乱给他的人生带来了些许瑕疵，但他的功绩是不可

    抹去的。他不仅留下了巨作《淮南子》，同时他发明的豆腐也如一股新鲜的空气，从中国飘到世界各地。而且，对于同时代而言，豆腐的出现也为人们的生活带来

    巨大变化。

    ◎史海撷英

    淮南王谋反

    刘安的一生，是在对朝廷的不满、怨恨和异心频起之中度过的。

    刘安不同于自己骄横无比的父亲，他喜欢交游宾客。在做淮南王时，他招募

    的宾客和术士最多时竟达到了几千人。这些宾客在淮南王府不仅从事讲学、炼丹

    之事，而且还经常与他进行为政、治学以及做人的讨论。

    虽然汉武帝非常欣赏刘安的才情，但他强力推行的“罢黜百家、独尊儒术”

    的统治思想，和刘安推崇的“无为而治”的道家学说南辕北辙，而父亲刘长之死

    更成了刘安心中的一个“死结”。因此，刘安在广置门客进行“学术研讨”的同

    时，也在不断地积蓄力量，为有朝一日的谋反做着准备。

    不过，和自己的父亲一样，刘安的谋反还没有来得及实施，便由于门客雷被

    的告状，以及门客伍被、孙子刘建的告密而画上了句号。

    ◎文苑拾萃

    《淮南子》

    淮南王刘安带着满腹的怨恨和遗憾匆匆走上了不归之路，但这位博学之士却

    为后人留下了一份宝贵的精神财富——被近代学人梁启超称誉为“汉人著述中第

    一流”的划时代巨著《淮南子》。

    《淮南子》又被称为《淮南鸿烈》或《鸿烈》，是刘安在做淮南王时，“招

    致宾客方士数千人”撰写而成的。此书虽为多人合作完成，但“为人好书”、“善

    为文辞”的刘安，则被公认为是名副其实的“主编”，《淮南子》中必定有他亲

    自撰写的文章，这本书也大体上反映出了他本人的思想。9

    第一篇 发明创新造福社会 新·开拓创新□

    《淮南子》原为鸿篇巨制，共有“内书”21 篇、“外书”33 篇和“中书”8

    卷。全书以道家思想为主轴，内容包罗万象，涉及政治学、哲学、伦理学、史学、文学、经济学、物理、化学、天文、地理、农业水利、医学养生等多个领域，是

    汉代道家学说最重要的一部代表作。不过令人遗憾的是，流传至今的《淮南子》

    仅仅只剩下“内书”21篇了。10

    中华传统美德百字经 ZHONGHUACHUANTONGMEIDEBAIZIJING

    张弼士苦心经营创名酒

    ◎浅饮张裕葡萄酒，种植豆台芍药花。更复法华写新

    句，欣于所遇即为家。——康有为

    张弼士(1841—1916年)，广东大埔县人。16岁渡海到印尼的雅加达(原称荷属东

    印度巴达维亚)，曾当过帮工，开过商行，采过锡矿，成为当时海外华侨中首屈一指

    的巨富。从此，他亦商亦官，走上仕途。先后任清廷驻槟榔屿领事、新加坡总领事等

    职。为了振兴祖国工业，他先后投资兴办粤汉铁路、广三铁路等，并创办山东烟台张

    裕酿酒公司。1898年间，他集资在巴城、亚齐办了两家远洋航运公司。

    张弼士少时家境贫寒，远走南洋。先在巴城(即巴达维亚，今雅加达)做

    杂工、管账，后开商行，承办荷属诸州的酒码(即捐税)，并创办垦殖、轮船、建筑等业，成为南洋华侨中的巨富之一。

    1882年，经清政府驻英公使龚照瑗推荐，张弼士走上亦官亦商的道路，先后担任槟榔屿领事、新加坡总领事。1898年奉召回国，曾任粤汉铁路总办、佛山铁路总办、督办直顺赈捐兼办河南南郑工赈。1904年，清廷赏头品顶戴，补授太仆寺正卿，任商部考察外埠商务大臣，兼槟榔屿管学大臣，并兼办闽

    广农工路矿事宜。1907年任督办铁路大臣，曾参与筹办中国通商银行，任总

    董。辛亥革命后，被袁世凯聘为总统府顾问、工商部高等顾问及南洋宣抚使，后任参政院参政，授二等嘉禾勋章。1915年春，曾率团赴美考察实业，受到

    美国总统威尔逊的接待。

    张弼士身为华侨巨富，亦官亦商，受清廷头品顶戴。但他身历仕途，心11

    第一篇 发明创新造福社会 新·开拓创新□

    向“实业兴邦”。他抱着“吾华人当为祖国效力”的志愿，在国内创办了多家

    企业。其中以山东烟台张裕葡萄酿酒公司花费的心血最多，声誉也最盛。

    清同治十年(1871年)，张弼士参加法国驻巴城领事的一次酒会，发现酒

    味甚甘，请问酒名，答曰法国白兰地，又说此酒如用中国烟台的葡萄酿造，酒质不会逊色。张问所据，领事说，他曾在法军中服务，曾以烟台葡萄用小

    压榨机榨汁酿酒。张弼士默记在心，二十几年后，真的在烟台办起了张裕酿

    酒公司。

    张弼士在国内经营的企业，多冠以“裕”字。1892年在烟台筹建酒厂，又在裕字前冠以张姓，定名为烟台张裕葡萄酿酒公司。张弼士建厂酿酒一抓

    工艺，二抓原料。他先请人从史书记载中寻找葡萄酒的酿造工艺，结果一无

    所获，便重返新加坡，聘请外籍酒师。奥地利酒师哇务经过调查认为，烟台

    葡萄质量虽好，但品种不多，建议从欧美引进新品种，建立原料基地。张弼

    士一面在烟台市郊购得荒山两座，劈山造田，建设葡萄园；一面派人去德、法、意等国购买优良品种葡萄苗120万株。可惜因保护不好，途经印度洋时

    几乎全部腐烂。张弼士又一次派人出国购买120万株。到1906年，终于建成

    占地千亩，有124个品种的两个葡萄园。这时，三层楼的厂房也告落成，地

    下是1976平方米的酒窖，并从国外引进压榨机、蒸馏机、发酵机、白橡木贮

    酒桶等。

    1914年欧战爆发，酒师拔保应调回国，由张弼士的侄子张子章与亲戚朱

    寿山担任酒师。张弼士命酒师精心创造自己独特风格的名酒，以当地的佳种

    玫瑰香为主要原料，酿造出艳如红宝石、气香浓郁、滋味醇厚、香甜可口的

    红葡萄酒(玫瑰香)。以白葡萄为原料，参照中国传统药酒工艺，加入肉桂、豆蔻、藏红花等十几种药材，酿成既有葡萄酒特色，又有滋补价值的琼瑶浆

    (即味美思)。

    张弼士的经营思想是不做一锤子买卖，坚持以物美价廉取胜。他研究了

    消费者的心理，注意广告艺术，印制了堂皇精制的宣传册，通过华侨广为赠12

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    送，扩大宣传。张裕酒很快名扬海外，从南洋诸岛销往南亚、加拿大和中美

    洲一些华侨较多的国家。为了打开国内的葡萄酒销路，张弼士除在报上刊登

    广告外，还在车站、码头竖起巨幅宣传画，每逢节日，用车拉着装潢别致的

    张裕酒，沿途分赠给行人。公司附设的玻璃厂还专门制作有“烟台张裕酿酒

    公司敬赠”字样的酒杯、盘碟，分赠酒楼饭馆。

    张弼士在任总统府顾问和参政院参政时，因公常驻北京。他每去酒楼餐

    馆，就指名要张裕葡萄酒，并邀侍者品尝。由于张弼士以要员的身份现身说

    法，使张裕葡萄酒的名声不胫而走，在国内成了畅销货。

    南洋华侨闻知张弼士创办规模巨大的酿酒公司，多有归国参观的。张弼

    士为炫耀庄重，在东葡萄园高岭处建一组豪华别墅和花园。室内陈设精美，清廷赏赐的一些古董、古画，都摆挂在客厅。这组别墅除一部分供外籍酒

    师及部分高级职员住外，大部分供张弼士款待贵宾之用。许多华侨头面人

    物归国漫游青岛，途经烟台，必到张裕参观，国内不少显贵要人也多到此。

    康有为在张裕别墅下榻时，曾写下“浅饮张裕葡萄酒，种植丰台芍药花，更复法华写新句，欣于所遇即为家”的诗句。孙中山1912年8月到烟台时，也专门参观了张裕，并题“品重醴泉”四字，一赞佳酿，一谢张弼士资助

    革命。

    1915年，张弼士率中国实业考察团赴美，途经旧金山时，适逢巴拿马庆

    祝运河竣工，举行巴拿马国际商品赛会，张弼士把随身带的白兰地、红葡萄

    酒(玫瑰香)和琼瑶浆(味美思)送去参加比赛，同获金质奖章和最优质奖状。

    从此，张裕的白兰地酒题名为“金奖白兰地”。这是中国商品第一次在国际上

    获奖。

    旧金山的华侨为祖国产品在世界市场上名列前茅甚感自豪，奔走相告，侨团会馆设宴祝贺。张弼士在宴会上自豪地说：“在这盛大的酒宴中，一眼望

    去，锦绣华堂，全是令人自豪的东西：一件是早就世界驰名的中国大菜，一

    件是享誉环球的中国瓷器摆满整个大厅，还有一件是新近获得国际金牌的中13

    第一篇 发明创新造福社会 新·开拓创新□

    国名酒，都是举世无双的东西。唐人是了不起的，只要发愤图强，后来居上，祖国的产品都要成为世界名牌。”这是多么有气魄的豪言壮语啊!

    张裕名酒荣获国际金奖，是张弼士十几年苦心经营，“备历艰阻”的结果；

    也是他追求“实业兴邦”道路上，写下的光辉一页。1916年，即张裕名酒获

    奖的第二年，张弼7月病逝于巴达维亚。时年76岁。

    ◎故事感悟

    对于很多人来说，张弼士是一个陌生而遥远的名字，但因这个人而诞生的酒，却为我们耳熟能详并成为国人记忆的一部分。

    “藏在深屋无人知，一朝揭纱天下惊。”无论是葡萄酒还是白兰地，作为一种

    新事物，它们打破了洋酒不可战胜的神话，也为当时的中国甚至是世界开创了新

    篇章。

    ◎史海撷英

    打造巨轮扬国威

    1898年，张弼士一行三人和一名德籍家庭医生准备乘坐德国班轮前往新加坡

    办理商务，不想在洋船上还遇到了一番羞辱：德国轮船规定华人不准购买官舱票。

    张弼士听后，勃然大怒，他感到炎黄子孙的尊严受到了严重侵犯，良久不能平静，随手举起慈禧太后赏赐的御窑宝蓝大花瓶向地板砸去，并愤然吼道：“中华民族不

    可侮，中国人不可欺!”张弼士当众立誓要制造中国人自己的船!

    不久，张弼士邀张榕轩、张耀轩昆仲共筹航行苏门答腊及中国南部海面的远

    洋航运，创办了“裕昌远洋航运公司”和“广福远洋轮船公司”。从此，辽阔的

    太平洋上开始出现飘扬着中国大清龙旗的侨办远洋巨轮，并专门与德国轮船同走

    一条航线，比德国的同等官舱票价低一半，并且一报还一报，不卖票给德国人，迫使德轮取消了歧视华人的规定，大长了中华民族的威风。14

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    ◎文苑拾萃

    张裕爱斐堡

    北京张裕爱斐堡国际酒庄位于北京市密云县巨各庄镇，是由烟台张裕集团融

    合法国、美国、意大利、葡萄牙等多国资本全力打造完成。

    爱斐堡呈欧式风格，法桐大道、鲜食葡萄采摘园、哥特式城堡、地下大酒窖、欧洲小镇、张裕百年历史博物馆以及山水景观休闲区，使旅客可以尽情体验葡萄

    酒文化所带来的乐趣，与大自然亲密接触、彻底地放松身心。爱斐堡品鉴中心与

    OIV 等国际著名葡萄酒组织精诚合作，派出了华丽的授课教师阵容，专门为国人

    设计了多项课程，集中介绍国际通行的葡萄酒文化和葡萄酒礼仪知识体系。

    传承着百年张裕的传奇品质，北京张裕爱斐堡国际酒庄以“国际酒庄新领袖”

    为己任，肩负着向国人传播葡萄酒文化的重要使命，走向世界顶级酒庄之巅。15

    第一篇 发明创新造福社会 新·开拓创新□

    曾联松“让五星红旗迎风飘扬”

    ◎耸立重楼高阙巅，天安门上舞翩翩。袂连桃季花烂漫，袖

    拂云霞彩万千。霹雳晴空竞震扰，滂沱冷雨更相看。冰霜不

    减嫣红色，路转峰回见新天。——曾联松

    曾联松(1917—1999年)，浙江瑞安人。1936年考入中央大学(1949年更名南京大

    学)经济系。后参加抗日救亡联合会，投身革命。1949年9月25日，曾联松的设计作

    品五星红旗得到毛主席的肯定，9月27日中国人民政治协商会议第一届全体会议上一

    致通过国旗议案，中华人民共和国国旗诞生。10月1日，五星红旗随着新中国的诞生

    飘扬在天安门广场的上空。1950年，曾联松应邀到北京参加国庆观礼，这是党和人民

    给予他的崇高荣誉。1999年10月19日，曾联松在上海病逝，骨灰暂放在当地龙华烈

    士陵园。2004年9月曾联松的骨灰正式入葬上海嘉定长安墓园。

    五星红旗庄严绚丽，鲜艳夺目。对于它的设计，人们或许认为：如此高

    水平的巧妙设计，一定出自一位闻名遐迩、才华横溢的美术大师之手吧？其

    实不然。五星红旗的设计者原来是一位默默无闻，长期从事计划、财务工作

    的人。他就是曾联松。

    从学生时代起，曾联松就是一位充满爱国激情的热血青年。他眼见旧中

    国备受外强蹂躏，金瓯残缺，满目疮痍，民不聊生，真是心如火焚。

    “九一八”事变发生后，曾联松曾和爱国学生一起走上瑞安街头，宣传抵

    制日货。1935年，他又在南京勇敢地参加了响应北京“一二·九”学生运动

    的集会游行，并且在党的引导下开始走上了革命的道路。他亲眼目睹亲身体

    验过军阀割据、八年离乱，以及国民党反动统治的白色恐怖给中国人民带来

    的巨大灾难。抗日战争胜利后，国民党政府不顾全国人民的和平统一要求，16

    中华传统美德百字经 ZHONGHUACHUANTONGMEIDEBAIZIJING

    悍然发动内战，又把中国人民投入水深火热之中。当解放战争取得一个又一

    个的胜利，全国绝大多数城乡已经得到了解放，人民共和国像一轮喷薄欲出

    的太阳，正出现在东方地平线上的时候，他是多么激动和兴奋啊!他同全国

    人民一样，盼望着一个崭新的人民政权的诞生。

    “开天辟地谱新篇”，上海的解放让曾联松决定投身到设计国旗这一具有

    伟大意义的工作中去。“我不是艺术家，也不是从事美术设计的，当时之所以

    不量力度德，亦不计工拙，想到去设计国旗图案，实在是一种欢呼新中国诞

    生的喜悦，一种热切爱国的激情使然。”

    7月的上海，正值酷暑季节。曾联松为设计国旗图案夜以继日，挥汗如雨，伏案描摹，似痴如迷。

    一个月光皎洁的夜晚，曾联松仰望群星闪烁的太空，陷入了沉思。突然，他从人们常说的“盼星星，盼月亮”中得到启发：中国共产党不就是中国人民

    的大救星吗？

    于是，他决定以五角星象征伟大的中国共产党。他设想：以一颗大星导引

    于前，几颗小星环绕于后，象征星拱北斗，大五角星象征伟大的中国共产党，小星象征广大人民。人民紧紧地环绕在党的周围，团结战斗，从胜利走向胜

    利。他还把五角星设计为黄色，这不仅与象征革命的红色相协调，像红霞一

    片，金光灿灿，色简而庄严，且也表达了中华儿女黄色人种的民族特征。

    环绕大星之后的小星，应该是几颗呢？曾联松想到我们伟大祖国有着

    五千多年的灿烂文化，还联想到毛主席在《论人民民主专政》一书中指出人

    民在当时包括有四个阶级：工人阶级、农民阶级、城市小资产阶级和民族资产

    阶级，就决定以四颗小星象征广大人民。

    接着，曾联松又经过反复推敲，苦苦构思，确定五颗金星恰当的位置。

    他曾设想把大星置于旗面的当中，小星环绕在大星的四周。这样，视若端庄，但是天地不够开阔，视觉局促、凝滞。经过一次又一次的勾画，熬过了许多

    个不眠之夜。有一次，他把五星挪向旗面的左上方，顿觉视野开阔：旗面犹如

    千里之广，金星居高临下，光彩闪耀，仿佛使人看到了星光映照大地，灿烂

    辉煌。17

    第一篇 发明创新造福社会 新·开拓创新□

    五颗金星的结合图形，大小呼应，疏密相间，形成了一个椭圆形，这恰

    恰和我国疆土的几何图形类似，既表现了中国地理特征，也显得平稳和谐，明朗而有气势。

    为了使整个图案更加突出全国人民紧密地团结在伟大的中国共产党周围

    这一特征，曾联松设计了每个小星的中心点都通过自己的一个星尖，跟大星

    的中心点联成一线，把中国共产党是全中国人民的领导核心这个历史的结论

    显示在旗上。

    色彩以红色为主，似红霞满天。红色表达热烈的感情，象征革命；配以黄

    色，灿烂辉煌，一片光明。

    从美学的角度来衡量，曾联松的设计也颇具特色。他自己曾总结出这样

    几点：

    简与繁——五星的构图注意了以简胜繁，以一当十。如果把许多特征

    一一罗列出来，未免流于纤细，或者失之繁复，反而难以显示庄严简洁。

    小与大——五星所形成的椭圆形，寓有祖国疆土之意，画面虽有限，但

    联想是广阔的。所谓“物小蕴大，意趣无穷”。

    宾与主——五星中的大星与小星，当然不是指现实生活中的宾主关系，但具有顾盼呼应之情，协调和谐之趣。

    静与动——五星的安置，如果处于旗面的中央，由于绝对均衡，则静止

    呆滞，缺乏生动姿态；置于左上角，则昂然起升，静中寓动，使画面活跃；而

    且居高临下，带有向外伸展的气势，使视野开阔，“咫尺之内，觉千里之遥”。

    长与宽——这是指比例关系。《条例》中规定，“形式为长方形，长宽三

    与二之比”。按此构图，旗面能适合美感的要求。旗面呈长方形，五星体呈椭

    圆形，两者均向左右舒展，取势协调。椭圆形作为一个整体，还给人团聚完

    整和饱满的感受。

    椭圆形中，大星的一个角尖正向上方，使大星显得安定庄重，稳如泰山。

    而四颗小星因各有一个角尖正对大星中央，则显得错落多变，生动活泼。大

    星外接圆半径和小星外接圆半径的比例是三与一之比，使大小比例关系比较

    协调。大星和小星之间有一定间距，显得虚实结合，山安泉注。18

    中华传统美德百字经 ZHONGHUACHUANTONGMEIDEBAIZIJING

    椭圆形结体仅占旗面四分之一左右，这样的比例关系使重点集中、旗面

    开朗。

    整个旗面上的五角星、椭圆形和长方形相互结合，比例较为协调，构图

    比较紧凑，在整体中富于变化而又能取得统一。

    红与黄——色彩也会引起人们的联想和感情的反应。红色为暖色或热色，赤日、红光能表达庄严热烈，如革命的积极斗争行为。此外，红色也会引起

    希望、活跃和喜爱。黄色也是暖色，能表达优美、温和、珍贵，而往往与金

    色联系起来。我们看到黄色的五星，便有金光闪闪的联想感受。

    1949年9月27日，中国人民政治协商会议第一届全体会议通过了关于中

    华人民共和国国都、纪元、国歌、国旗的决议。曾联松手捧刊登了中国人民

    政治协商会议第一届全体会议通过的有关国旗决议的上海《解放日报》心潮

    起伏，热泪盈眶。

    ◎故事感悟

    五星红旗是新中国的象征和标志，它的出现具有划时代的意义。

    曾联松，一个令中国人不能忘记的名字。每当看到五星红旗冉冉升起的时候，无论是在天安门广场，还是在竞赛场地；无论是在国外使馆，还是在航行大海中

    的军舰上，都使所有中国人心情激动，我们感到了五星红旗的庄严、美丽，感到

    了祖国的强大。同时，我们对五星红旗的设计者也表示敬佩，五星红旗向世界彰

    显了中华民族的团结和智慧。

    ◎史海撷英

    曾联松淡泊名利

    作为新中国国旗的设计者，曾联松从来没有星光灿烂。他是一个长期从事计

    划、财务工作的普通人，默默无闻，兢兢业业，他最高的职务到最后也就是上海

    市日用杂品公司的副经理。19

    第一篇 发明创新造福社会 新·开拓创新□

    他从不以国旗设计者自居。1982年，中国革命博物馆向他征询国旗设计原稿

    收藏，他立即寄去，没要一分钱。有一次，一名商人找到曾联松的小儿子曾一明，说：“想借用曾老名字作店招，开一家‘曾联松旗帜商店’，不要曾家投资一分钱，赢利分成。”但曾联松没有同意，对这些名利，他很淡然。

    ◎文苑拾萃

    国旗文化和礼仪

    国旗是国家的一种标志性旗帜，是国家的象征。在一个主权国家领土上一般

    不得随意悬挂他国国旗。

    世界上各国国旗的颜色主要有红、白、绿、蓝、黄、黑等，这些颜色各有一

    定的含义：红色象征国家为独立和解放而斗争的精神，绿色是吉祥的标志，蓝色

    代表海洋、河流、天空。这三种颜色在各国国旗中出现的最为频繁。

    在国际交往中，悬挂国旗的一些惯例为各国所公认。在建筑物上或在室外悬

    挂国旗，一般应日出升旗，日落降旗。遇需悬旗致哀，通常的做法是降半旗，即

    先升至杆顶，再下降至离杆顶相当于杆长三分之一的地方。也有的国家不降半旗，而是在国旗上方挂黑纱致哀。升降国旗时，要立正脱帽行注目礼，升国旗一定要

    升至杆顶。悬挂双方国旗，按国际惯例，以右为上，左为下。两国国旗并挂，以

    旗本身面向为准，右挂客方国旗，左挂本国国旗。20

    中华传统美德百字经 ZHONGHUACHUANTONGMEIDEBAIZIJING

    与诺贝尔奖零距离

    ◎科学也需要创造，需要幻想，有幻想才能打破传统

    的束缚，才能发展科学。——郭沫若

    王应睐(1907—2001年)，生物化学家。在营养、维生素、血红蛋白、酶以及物

    质代谢等方面取得了一系列重要成果。在担任中国科学院生物化学研究所所长和中国

    生物化学学会理事长期间，对研究所的建设和学会的发展发挥了重要作用。在完成世

    界上首次人工合成结晶牛胰岛素和人工合成酵母丙氨酸转移核糖核酸的重大研究成果

    中，担任首席领导工作。为发展中国生化事业作出了杰出的贡献。

    蛋白质研究一直被喻为破解生命之谜的关键点，胰岛素则是蛋白质的一

    种。而胰岛素的人工合成，标志着人类在揭开生命奥秘的道路上又迈出了一

    步。这一成果也是中国科学家与诺贝尔奖零距离接触的重要成果。

    1958年，中国科学院在王应睐、曹天钦、邹承鲁、钮经义、沈昭文等人

    的带领下，提出了“世界上第一次用人工方法合成的蛋白质在中华人民共和

    国实现”的宏伟目标。这一建议立即得到国家和上级领导的大力支持。1958

    年12月底，我国正式启动人工合成胰岛素课题。

    然而在1958年，有关蛋白质的研究领域集中于它们的生物功能、物化性

    质，对结构—功能关系的了解不够深入，对化学合成蛋白质则更是知之不多，充满着“神秘色彩”。我国选定胰岛素作为人工合成蛋白质的对象时，究竟有

    没有可能实现，还是一个未知数。例如，必须解决胰岛素分子中三个硫硫键

    拆开后能否再重合成原来的胰岛素，因为它是双链的蛋白质分子。这一问题

    能否解决关系到合成方案的选择。21

    第一篇 发明创新造福社会 新·开拓创新□

    1959年初，人工合成胰岛素的工作全面展开。首先是由钮经义、沈昭文、龚岳亭几位研究人员组织有关人员解决了氨基酸的大量供应的问题。天然胰

    岛素的拆合工作在邹承鲁的指导下几经波折得以解决，为全合成胰岛素奠定

    了基础……

    经过短短7年时间，1965年，我国科学家终于完成了结晶牛胰岛素的合

    成，它有着极为深远的意义。由于蛋白质和核酸两类生物高分子有在生命现

    象中所起的主要作用，人工合成了第一个具有生物活力的蛋白质，便突破了

    一般有机化合物领域到信息量集中的生物高分子领域之间的界限，在人类认

    识生命现象的漫长过程中迈出了重要的一步。最后，合成胰岛素工作的简报

    发表于1965年《中国科学》。

    胰岛素的全合成开辟了人工合成蛋白质的时代，结构与功能研究、晶体结

    构测定等结构生物学亦从此开始。多肽激素与类似物的合成，在阐明作用机理

    方面提供了崭新的有效途径，并为我国多肽合成制药工业打下了牢固的基础。

    由于生物化学与分子生物学发展史上几个里程碑的工作都是以胰岛素为

    对象的，不少科学家因此而获得诺贝尔奖。例如，Banting和Best于1921年发

    现的胰岛素为第一个蛋白质激素，可作为治疗糖尿病的特效药物，因此获得

    诺贝尔奖。1966年，合成胰岛素工作的简报发表后，也在国际上引起极大轰

    动，有上百名著名科学家来信祝贺。英国电视台在黄金时间播出了中国成功

    合成人工结晶胰岛素的消息，《纽约时报》也用大篇幅报道了这一消息。

    和“两弹一星”一样，中国人在世界上第一次人工合成胰岛素被负载了

    很多意义：科研的、民族荣誉感的。尤其让人们津津乐道的是，这是中国科学

    家与诺贝尔奖几乎是零距离的接触。直到现在，这也是对中国在科学领域里

    作出世界上一流成绩的一个最好证明。

    ◎故事感悟

    人工合成胰岛素的问世，为人类认识生命、揭开生命奥秘迈出了可喜的一大

    步，同时也是中国在科学领域取得新成就的良好证明。22

    中华传统美德百字经 ZHONGHUACHUANTONGMEIDEBAIZIJING

    ◎史海撷英

    王应睐的贡献

    王应睐的基础理论研究造诣很深，但他也很重视联系实际工作。上海解放

    初期，南下的解放军战士由于只吃大白菜、豆腐与大米，普遍发生舌头糜烂、下身奇痒与溃烂等症状。上海警备区特请临床营养学家侯祥川教授与王应睐前

    去会诊，很快就被确诊为维生素B2缺乏症，主要原因是由于干粮保存时间较

    长变质引起的。

    王应睐接受了研究防止干粮脂肪氧化的任务，通过研究提出了切实可行的综

    合措施，包括利用含有天然抗氧化剂的黄豆粗豆油作为干粮的油脂来源，严格控

    制干粮中催化脂肪氧化的铜铁离子的含量，以及采用经防氧化处理的包装纸等，完美地解决了这一问题。

    ◎文苑拾萃

    结晶牛胰岛素

    结晶牛胰岛素是牛的胰岛素结晶。牛胰岛素是牛胰脏中胰岛 β—细胞所分泌

    的一种调节糖代谢的蛋白质激素。我国于1965年9月获得了用人工方法合成的、有生物活性的结晶牛胰岛素，这是第一个在实验室中用人工方法合成的蛋白质，实现了世界上首次人工合成蛋白质的壮举。

    早在1948年，英国生物化学家桑格就选择了一种分子量小，但具有蛋白质全

    部结构特征的牛胰岛素作为实验的典型材料进行研究，于 1952年搞清了牛胰岛素

    的G链和P链上所有氨基酸的排列次序以及这两个链的结合方式。次年，他宣布

    破译出由 17 种 51 个氨基酸组成的两条多肽链牛胰岛素的全部结构。这是人类第

    一次搞清一种重要蛋白质分子的全部结构。桑格也因此荣获1958年诺贝尔化学奖。23

    第一篇 发明创新造福社会 新·开拓创新□

    叶培建让“嫦娥”飞向月空

    ◎中华民族是富有创造精神和创新能力的伟大民族，古代中国人曾以“四大发明”

    等众多科技创造闻名于世，对世界文明的发展作出重大贡献。今天，面对世界

    科技飞速发展的挑战，我们必须把增强民族创新能力提到关系中华民族兴衰存

    亡的高度来认识。——江泽民

    叶培建(1945—)，空间飞行器总体、信息处理专家。绕月探测工程、嫦娥一号

    卫星系统总指挥兼总设计师。1967年毕业于浙江大学无线电系，1985年在瑞士纳沙泰

    尔大学获科学博士学位。现任中国空间技术研究院研究员。主要从事卫星总体设计和

    信息处理研究工作，主持制定我国第一代传输型对地观测卫星总体方案及各个分系统

    的设计，优化卫星总体方案，组织领导并参与攻克7项技术难关，在卫星研制中发挥

    了重要作用。

    “嫦娥奔月”是一个在中国流传的古老的神话故事，而今天叶培建则让这

    个流传千古的神话变为了现实!

    作为“嫦娥一号”探月卫星的总设计师、总指挥，2001年10月，叶培建

    开始介入探月工程工作。那时他还管着中国资源二号卫星。2002年春节前后，科学院拿出了一个比较完整的方案。2004年春节期间，这个项目得到批准。

    从2002年春节开展工作，到2004年春节后立项，这两年的时间，叶培建一直

    马不停蹄，通过大量细致的工作，完成了电性星、结构星、热控星、攻关技

    术以及专项试验等等。2005年10月，开始进入正样星研制阶段……

    “嫦娥一号”是中国自主研制并发射的首个月球探测器。中国月球探测工

    程嫦娥一号月球探测卫星由中国空间技术研究院研制，以中国古代神话人物

    “嫦娥”命名。“嫦娥一号”主要用于获取月球表面三维影像、分析月球表面

    有关物质元素的分布特点、探测月壤厚度、探测地月空间环境等。“嫦娥一号”24

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    发射成功，使中国成为世界第五个发射月球探测器的国家地区。

    整个“奔月”过程大概需要8~9天。“嫦娥一号”运行在距月球表面200

    千米的圆形极轨道上，工作寿命一年，绕月飞行一年，执行任务后不再返回

    地球。

    “嫦娥一号”平台以中国已成熟的东方红三号卫星平台为基础进行研制，并充分继承“中国资源二号卫星”、“中巴地球资源卫星”等卫星的现有成熟

    技术和产品，进行适应性改造。卫星平台对结构、推进、电源、测控和数传

    等8个分系统进行了适应性修改。“嫦娥一号”星体为一个2米×1.72米×2.2

    米的长方体，两侧各有一个太阳能电池帆板，完全展开后最大跨度达18.14米，重2350千克。有效载荷包括CCD立体相机、成像光谱仪、太阳宇宙射线监测

    器和低能粒子探测器等科学探测仪器。

    “嫦娥一号”卫星虽然基于东方红三号卫星研制平台，但有效载荷系统设

    备几乎是全新的。除了空间环境的仪器，如高能粒子探测器，曾经在一些卫

    星用过，这次只是局部作了一些改造，其他仪器基本上都是自主设计研制的。

    激光高度计完全是自主创新的。在开始设计激光高度计时，研制单位有

    从国外购买激光器的想法。但是，国外的激光器很贵，经费支持不了；二是体

    积、重量很大。外国货“水土不服”，只能自己研制。科研工作者发扬了大协

    作的精神，从最基本的激光二极管开始研制，把激光二极管拼成激光阵列后，再把激光阵列做成激光器。发出激光的这部分研制成功后，又研制接收激光

    这部分，其最重要的器件是雪崩二极管，它相当于这台仪器的“眼睛”，能看

    见激光。我国以前的卫星没有用过激光高度计，这次一切从最基础的器件研

    究，很费工夫，难度也可想而知。但中国的科技人员硬是克服一切困难，一

    个一个地攻克了难关。

    无论是创新还是嫦娥飞天，都离不开总设计师叶培建。作为总师，他对

    卫星研制技术工作要求精益求精，抓大也抓小，甚至细化到卫星的各级技术

    状态。他常说：对质量问题就是要“捕风捉影”，才能亡羊补牢。集团公司质

    量部的人员说：中国资源二号卫星的质量透明度是最高的。他经常说的一句

    话是：“人家是一个脑袋两只手，我们也是一个脑袋两只手，人家能干成的事，25

    第一篇 发明创新造福社会 新·开拓创新□

    我们也一定能做到!”

    “思得壮士翻白日，光照万里销我忧。”中国入世后，叶培建作为中青年

    航天技术专家，深感肩上担子的分量，他已经把身心融入到祖国的命脉之中，他要以自己的忠诚为泱泱中华的神采着色!

    ◎故事感悟

    外国人能干的，我们要干；外国人不能干的，我们也要干。科学的征程中没

    有平坦大道可走。科技创新，是中国快速发展的一条“高速铁路”，能让中国更

    自豪地屹立于世界之林。具有创新能力的“中国制造”，也必将真正获得市场。

    ◎史海撷英

    叶培建曾创下吃干饭最高纪录

    1962年夏，叶培建考取浙江大学无线电系。那年国民经济刚刚从困难时期中

    稍有好转，学生的生活仍比较艰苦，吃上一顿黄豆炖猪脚就是大餐了。当时年轻，菜里油水少，吃饭自然多。叶培建回忆：“我们班吃干饭的纪录就是我创造的，一

    顿吃了16两制的28两，一直无人打破此纪录，恐怕今后也不会有人能破了。”

    ◎文苑拾萃

    叶培建赋词嫦娥

    沁园春·决战今朝

    赴西昌发射中心执行嫦娥发射任务有感

    卫星总装，设备自检，电测正忙。

    听口令起伏，准确嘹亮。

    平台性能，稳定达标。26

    中华传统美德百字经 ZHONGHUACHUANTONGMEIDEBAIZIJING

    有效载荷，语音装置，各显神通表现好。

    抓责任落实，一丝不苟。

    判读数据，不差分毫。

    严慎细实，归零及时，举一反三标准高。

    要成功，靠诸君努力，决战今朝。

    卜算子·再努力

    天线双向转，两翼又光照。

    桥丝电阻细检查，发射演练好。

    专家严把关，上级做指导。

    待到双想再深入，卫星更可靠。27

    第一篇 发明创新造福社会 新·开拓创新□

    张玉春锻造失传700年“国宝”

    ◎“没有”，这是一个最能令人灰心沮丧的现实了。在“没有”面前，我们一般

    的反应大多是失望、退却和逃遁。但对有些人来说，“没有”却往往是一个最可

    以引起兴奋的现实。因为“没有”，你才可能得到一个新的发展空间；因为“没

    有”，你才有可能从事一项具有开创意义的新事业。——王大珩

    张玉春(1931—)，辽宁宽甸人，高级工程师。曾任河北唐山陶瓷研究所副所长、轻工业部陶瓷学组成员、中国发明家学会会员兼河北省稀土学会副理事长。主要研究

    成果“铁红金圈结晶釉”通过部级鉴定，获金奖和发明四等奖，为国内外首创的艺术

    珍品；“高温快烧颜色釉中彩”经部级鉴定，为国内首创，无毒无害，获科技进步三等

    奖。出版著作《注浆成型操作法》、《艺术釉》等十部作品。部分事迹被收入《当代发

    明家》、《中国发明家大辞典》、《当代中国发明家科技大辞典》、《世界名人录》。

    宋代时期，来我国天目山佛寺求学的日本僧人也逐渐多了起来，他们尽

    心佛事，虔心诵读佛门经卷，而且每年春夏之际还考察种茶、采茶的方法，吃茶也成了他们的习惯和爱好。他们回国时不仅带回了佛经、名茶，而且也

    带走了一些南宋时期的名贵黑釉瓷碗。这就是被后世称为“国宝”的曜变天

    目碗。

    这种瓷碗的外边黑釉里自然浮现着大大小小的斑点，构成了美丽的图案，围绕着这些斑点四周还有红、绿、天蓝等彩色光晕在不同方位的光照下闪耀。

    由于中国历史上的多次战乱，这个陶瓷品种及其烧制技术已经失传了700多

    年。人们知道有这样一个名贵的陶瓷品种，但却从未见过，更不会烧制。然

    而，日本僧人带回国的天目碗却有幸保存下来三只。日本政府把它们作为国

    宝密藏在宝库中，几年才展出一次。

    这种瓷碗最早被日本命名为曜变天目碗，后被世界公认。曜为日照之意；28

    中华传统美德百字经 ZHONGHUACHUANTONGMEIDEBAIZIJING

    曜变的意思是形容釉中晶体周围的色彩随着观察角度的不同而发生变化，常

    呈现丰富多彩的颜色；天目碗自然是因来自天目山，故称曜变天目碗。经考

    证，其原产地为福建省建阳地区水吉镇，在宋代的北方地区也有发现。由于

    配方特殊，烧制困难，一般每几万件才能出现一两件曜变天目碗，所以它在

    世界陶瓷史上素享盛名，被誉为“世界的至宝”。烧制曜变天目釉的技艺也被

    视为“神技”。

    早在20世纪80年代，原唐山陶瓷研究所就开始了对该铁系结晶釉的研

    发。1980年专门成立了以张玉春、任继武、崔福群为主研人的结晶釉研究组。

    历经几年的艰难攻关，他们终于揭开了此釉的神秘面纱，并创新发明了曜变

    天目的同类异晶体——曜变铁红金圈结晶釉瓷。该瓷种的出现足以证明百余

    年来被人们视为“神技”的曜变天目的烧制工艺秘密被当代的能工巧匠所揭

    开，失传700多年的名贵釉种又展示在今日的中国大地上。

    1987年9月，在第三届全国发明展览会上，由唐山市陶瓷研究所张玉春

    等同志研制成功的“铁红金圈结晶釉双耳宝瓶”吸引了观众的注意。这种釉，底釉呈海参棕色，表面呈现出美丽多姿的红花金圈和黄绿色晶花，乳光莹润，呈现出七种颜色，异彩缤纷，典雅凝重。它所具有的独特的东方美感及神秘

    的韵味，使人留恋神往。

    张玉春不但继承了历史上的传统技艺，而且有所创新。经过部级鉴定，专家们认为曜变铁石金圈结晶釉瓷是国内外首创的艺术珍品。当用这种工艺

    制成的多种结晶釉产品在美国、日本、中国香港等国家和地区展出时，轰动

    了国外陶瓷界，他们称之为“陶瓷珍宝”，称之为“可遇而不可求的国宝”。

    曜变铁红金圈釉瓷之所以精美，是基于高温熔体的液相分离，结晶体和

    虹彩产生的条件工艺复杂，影响因素多，晶体异常敏感，一件完美的作品并

    不易多得。它的艺术效果是在深棕色的基底釉面上，硕大的朵朵红色晶花错

    落有致，釉层表面悬浮着点点绿色晶花。在不同的光照下，结晶体闪烁着色

    晕，金圈耀眼，虹彩热烈。每一件成功的作品都好像一幅自然天成的美丽图

    画，且绝无重复。能求得一件完美的精品，是追求者的期盼和渴望。也正是

    基于复杂的技术原因，自开发后，烧制中一直存在着粘底严重、釉面不匀，29

    第一篇 发明创新造福社会 新·开拓创新□

    光亮度较差等问题，这也是主研者张玉春有待攻克的问题。

    “传统技艺是陶瓷的精华，更是中华民族的精华。有父辈传统技巧的支撑

    和深厚的文化底蕴，加之新的思维观念，中国的陶瓷艺术才会走得更远。”带

    着未能解决的遗憾，1991年，张玉春退休了，可他急待解决的课题还没有完

    成。为了让中华民族这一博大精深的陶瓷文化更加完美地展示在世人面前，张老没有停止研究创新的脚步。他克服重重障碍和困难，带领儿子和儿媳成

    立了玉春天目瓷艺工作室，继续投入到曜变天目金圈釉瓷烧制技术问题的解

    决和天目系列釉瓷的研发创新之中。

    经过10多年的探索，他们终于攻克了原有烧制技术存在的各种问题，并

    将过去的几个品种发展到十几个。改进完善后的铁红金圈釉瓷在光亮度，晶

    花分布、花形花色，器型的古今结合等方面更加完美独特，当年的“国宝”

    更加斑斓夺目。

    ◎故事感悟

    再高的山，再陡的坡，只要拥有一颗攀登的心，我们都能征服它。张玉春用

    行动创造了奇迹，让失传了千百年的国宝技艺又一次展现在人们面前。不仅如此，他发明的多种名贵结晶釉在世界上也是独一无二的，可见中国人具有伟大的创

    造力。

    ◎史海撷英

    瓷碗的故事

    在中国女篮，流传着一个关于瓷碗的故事。1999年宫鲁鸣上任时，正是中国

    女篮跌入最低谷的时期，亚锦赛上负于不是对手的中国台北，中国女篮首次失去

    了奥运会的参赛资格。宫鲁鸣组建的新一届国家女篮集合那天，全队去食堂吃饭

    却发现需要自带餐具。队员们出去买碗筷的时候，大多选择不锈钢的，因为比较

    耐用。唯独宫鲁鸣让队员帮他带了一只瓷碗，目的是希望队员们像用瓷碗吃饭一30

    中华传统美德百字经 ZHONGHUACHUANTONGMEIDEBAIZIJING

    样，用心爱护这只易碎的碗，去珍惜眼下每一天的训练。其良苦用心，情真而意

    切。在“黄埔一期”的队员中，至今还时常想起瓷碗的故事。

    ◎文苑拾萃

    “瓷都”景德镇

    景德镇，位于江西省东北部的昌江河畔，地处赣、浙、皖三省交界，是中国

    首批 24 座历史文化名城中唯一一座以生产陶瓷而著称的古老城市。景德镇自五

    代时期开始生产瓷器，至今已经走过了千年的发展历程。

    景德镇素有“瓷都”之称，这里千年窑火不断，其瓷器以“白如玉，明如镜，薄如纸，声如磬”的独特风格蜚声海内外。景德镇手工制瓷工艺的所在区域主要

    是景德镇市城乡各地。

    “中华向号瓷之国，瓷业高峰是此都”。景德镇瓷器造型优美、品种繁多、装饰丰富、风格独特。青花、玲珑、粉彩、颜色釉，合称景德镇四大传统名瓷。

    薄胎瓷人称神奇珍品，雕塑瓷为我国传统工艺美术品。景德镇陶瓷艺术是中国文

    化宝库中的重要财富。31

    第一篇 发明创新造福社会 新·开拓创新□

    王永民创五笔字型

    ◎有发明之力者虽旧必新，无发明之力者虽新必旧。——陶行知

    王永民(1942—)，汉族，教授级高级工程师。五笔字型汉字输入法的发明人，北京王码电脑公司总裁。通诗文、书法、篆刻和音乐。

    当我们在网络时代“十倍速”前进时，都回避不了一个关键点：中文输入

    法。20多年前，一个名叫王永民的中国人发明了一种叫做五笔字型的输入法，这种输入法能用26个键打出几千个汉字。至此，汉字输入不能与西文相比的

    时代被王永民终结了。

    1942年12月，王永民生于河南省南阳地区南召县贫农家庭。王永民从小

    就喜欢给父亲当助手，一心想搞发明创造，家里的各种工具为他搞试验提供

    了方便。他给家里制作精巧的捕鼠机，帮妈妈改造了纺花机；还经常把书本知

    识用于实践，将书上的风向计、日影计时仪、小汽车、小火车等做成实物。

    1962年，王永民从南召一中毕业，毫不犹豫地选择了科技。他报考大学

    的第一志愿是中国科技大学，第二志愿依然是中国科技大学，他决心要用科

    技进步改变祖国落后的面貌。在南召一中举行的高中毕业典礼上，品学兼优

    的王永民代表毕业生上台讲话。他大声疾呼：“翻开我们学过的物理、化学课

    本，上面印的都是外国人的头像。我们中国人为什么不能有伟大的发明创造，把头像也印在课本上？”这句名言在全校流传，激发了不少青年学子的雄心

    壮志，但也有一些人称他是“想把自己的脑袋印在书本上的狂妄家伙”。32

    中华传统美德百字经 ZHONGHUACHUANTONGMEIDEBAIZIJING

    对此王永民不以为然。1962年，王永民以南阳地区高考第一名的成绩考

    入中国科技大学无线电电子学系学微波天线和激光技术。大学期间他也雄心

    勃勃，期待着毕业后30岁当教授，成为一个对人类有贡献的人，让他这个中

    国人的头像也印在课本上。

    汉字是中国五千年文化的产物和结晶，到了电脑时代却遇到了历史性的

    挑战。浩如烟海的汉字如何进入只有26个键位的现代计算机，被视为难以征

    服的“癌症”。

    王永民偏不信邪，一头扎进了汉字输入的难题。在研究中，王永民每天

    工作十几个小时，几乎没有休息日。他在研究室里放了一张小床，但很少睡

    过，夜里困了往桌上一趴就算是最好的休息。室内还生了一个小炉子，稀饭

    就咸菜，挂面拌辣酱成了他的家常便饭。严重的营养不良使他原有的肝病日

    益加剧，右肾积水比左肾大了3倍，炉子上经常搁着药罐，苦涩的药味伴着他

    紧张工作。

    王永民有一套“聚焦”理论，他常说：“聚光镜能把阳光聚在焦点上产生

    高温，事业也能把生命聚焦在一起，产生攻克科学堡垒的能量，哪怕把70岁

    聚焦成50岁，不也是值得的吗？”他恨不得把自己的生命浓缩起来，把全部

    的光和热集中在他的研究上。曲径通幽，经过王永民和助手们的艰难探索，“五笔字型”汉字输入法终于在迎接1983年的爆竹声中诞生了。消息传来，我

    国著名语言文字学家郑易里先生激动地宣布：“汉字输入不能与西文同日而语

    的时代一去不复返了!”

    在多年来涌现出的汉字输入法中，“五笔字型”始终是国内最优秀的汉字

    输入技术。王永民回想往事，感慨良多，提笔以《五笔字型十年记事》为题，又填了一首《蝶恋花》：“跃马昆仑风雪夜，月照羊肠，生死凭谁诉。踏破雄

    关难歇住，一览千嶂群英晤。痴梦十年栽铁树，装点神州，无意飘香露。莫

    道青绿霜影暮，欢歌遍地花开处。”“痴梦十年栽铁树，装点神州”，正是王永

    民10年奋斗和广阔胸襟的生动写照。

    1978—1983年，以五年之功研究并发明被国内外专家评价为“其意义不

    亚于活字印刷术”的“五笔字型”(王码)，以多学科最新成果之运用、集成33

    第一篇 发明创新造福社会 新·开拓创新□

    和创造，提出“形码设计三原理”，首创“汉字字根周期表”，发明了25键4

    码高效汉字输入法和字词兼容技术，在世界上首破汉字输入电脑每分钟100个

    字的大关，并获美、英、中三国专利。

    1983年后，王永民又以15年之力推广普及，使之覆盖国内90%以上的用

    户；他曾五次应邀赴联合国讲学，以“五笔字型”在全世界的广泛影响和应

    用，为祖国赢得了荣誉；1984年又荣获“五一劳动奖章”、“国家级专家”、“全

    国优秀科技工作者”等称号；1988年4月成为国务院特别命名的十名“全国劳

    动模范”之一；1993年当选为北京市十位杰出共产党员之一。

    1994年后，王永民陆续发明“98王码”、“阅读声译器”、“名片管理器”

    等五项开创性专利技术。1995年8月赴美学习，1997年5月回国。

    1998年2月，王永民“十年磨一‘键’”发明了我国第一个符合国家语言

    文字规范、能同时处理中、日、韩三国汉字、具有世界领先水平的“98规范

    王码”，同时推出世界上第一个汉字键盘输入的“全面解决方案”及其系列软

    件，成为我国汉字输入技术发展应用的里程碑。

    从1996年起，王永民教授研究用数字键输入汉字的方法，首创“首部余

    部取码法”，于2000年8月实施完成了“五笔数码”汉字输入专利技术，开发

    了“王码6键”和“王码9键”两套成品软件。

    如今输入法已经不再是阻碍国人大步前进在网络时代的绊脚石，各种各

    样的输入法足以让人眼花缭乱，但在30年前，一个五笔字型的东西确实给整

    个IT界注入了激情和活力。30年后，已过花甲之年的王永民仍在他的五笔字

    型上研究不辍。

    ◎故事感悟

    “一介书生，半个农民”，是王永民给自己的描述。人们形容王永民常用“王

    者归来”四个字。的确，王永民的输入法给中国电脑技术的腾飞注入了激情和活

    力，开创了中国汉字输入法，是伟大的创举，使汉字这一古老的东方文字成为世

    界文字。34

    中华传统美德百字经 ZHONGHUACHUANTONGMEIDEBAIZIJING

    ◎史海撷英

    为母亲发明的“织布机”100万也不卖

    王永民小时候家里很穷，母亲靠纺棉线织布做成鞋子卖钱养家。于是，他花

    费10年时间，用木头和竹子做成齿轮和蜗杆，发明了一台可以不倒转“上线”的

    织布机送给母亲。这个被王永民收藏了45年的“织布机”，曾有人开价100万元

    想买，却被他拒绝。

    ◎文苑拾萃

    中文输入法

    中文输入法一般是特指中文的键盘输入法，其他还包括手写输入、语音输入、OCR(Optical Character Recognition，光学字元识别)等。

    中文输入法是从1980年发展起来的，中间为单字输入、词语输入、整句输入

    等几个阶段。对于中文输入法的要求是以单字输入为基础达到全面覆盖；以词语

    输入为主干达到快速易用；整句输入还处于发展之中。

    由于汉字有数以万计，电脑键盘不可能为每一个汉字而造一个按键。因此，人们需要替汉字编输入码，用数个键来输入一个汉字。

    中文输入法的发展过程是“万码奔腾”的过程，在 20 年间就出现了上千种

    编码方法。

    汉字的单字输入分为音码、形码、形音码、音形码、无理码等几类。35

    第一篇 发明创新造福社会 新·开拓创新□

    让大豆纤维誉满全球

    ◎科学的存在全靠它的新发现，如果没有新发现，科

    学便死了。——李四光

    李官奇，河南省滑县老店镇人，滑县华康实业有限公司董事长，安阳市劳动模范，2007年被评为“安阳市返乡创业十大杰出英才”。2008年奥运会夏季奥运圣火传递河

    南区最后一棒火炬手。目前申请专利21项。曾荣获国家科学技术进步奖、中国专利金

    奖、中国发明协会第二届发明创业奖等。

    提到大豆蛋白纤维，必然提到李官奇。他随大豆蛋白纤维而出名。

    李官奇的人生道路并不平常。在发明大豆蛋白纤维之前，他做过很多其

    他的工作：带领乡亲们开发小面粉厂加工线，购进油脂清除设备……

    1988年，李官奇发现如果把榨过油的菜子粕里的一种叫做芥子甙的毒清

    除出来，菜子粕会因丰富的蛋白质含量用作各种家禽和牲畜的饲料，正适应

    农村发展养殖业的需求。于是，菜子粕脱毒工艺和设备在他和合作伙伴的手

    中诞生，由此获得了1990年全国第四届发明展览会银奖。

    李官奇属于那种对市场非常敏感的人，他开发的每一项产品、上马的每

    一个项目都因有较强的市场需求而获得投资回报；他又是一个不断进取的人，不断把眼光移向新的领域，不断探索企业经营机制和体制的转变。

    1991年的一天，李官奇无意中在一本美国《化学文摘》上看到一篇文章，内容是：大豆蛋白质具备制丝的条件，有可能成为一种新型的植物蛋白纤维。

    国外已经研究此课题数十年，但一直没有成功。凭着多年经验，李官奇敏锐36

    中华传统美德百字经 ZHONGHUACHUANTONGMEIDEBAIZIJING

    地意识到，这是一个十分有前途的研究课题。

    一个只有高中文化程度的农民，要研究高分子化学、生物化学、试剂化

    学等高等化学理论，困难可想而知。而最让他感到更困难的是，对于植物纤

    维国外报道很少，国内几乎是空白。没有前人的经验，要干就得从头干起。

    李官奇开始了他长达10年的研究工作。为研究大豆蛋白质纤维，他先后自费

    买了十几万元的相关学科专著和参考书籍，自学生物化学、高分子化学、大

    学物理、分析化学、纤维工艺学等学科，房间里是书上加书。

    1994年，李官奇组建了股份制的河南华康生物化学工程联合集团公司，这使他成为乡镇企业转制成民营企业较早的一代企业家。同时，他又是一个

    具有顽强学习精神的人，随着事业的拓展，他把知识面拓展到面粉工程学、油料工程学、饲料学、机械加工、材料力学、材质学、流体力学、设计原理、食品化学、生物化学、高分子化学、物理化学等多种领域。从二十几岁起，他就以超出常人的毅力和超过常人的能力在不断补充丰富自己。

    李官奇虽然没有“博士”、“博士后”的学位，但与他接触较深的人，都

    会为他的知识面、学术水平、思维的敏捷所折服，说他的知识结构是T型结

    构，既可以很宽，也可以很深。

    他在人生旅途中，好像从没有时间停下脚步去品味一下成功的喜悦，涉

    足大豆蛋白纤维的开发，已是冥冥之中的一种召唤。

    但是5年时间在呕心沥血中度过，离终点似乎还遥遥无期，过去上马一个

    项目一般只用一年多时间就可实现商品化的李官奇，这时才发现他把研制大

    豆蛋白纤维的困难大大低估了。他隐约感到，从大豆中提取出蛋白仅仅是大

    豆蛋白纤维研制的初级阶段，每选择一种工艺路线都意味着上千万元的设备

    投入，都要经历几百次的实验。放弃，就意味着前功尽弃；不放弃，后面的路

    还很长、很长……

    1996—1997年，重新又回到湿法纺丝工艺实验上的李官奇已经资金耗尽，他把原来准备建厂的20亩地卖了，把十几年创业积累的几千万元资金已经一

    部分一部分投了进去。前后有两年时间，厂里的工人和科研人员都发不出工

    资；全家人没有钱买粮食，靠乡亲接济；没有肉，没有蔬菜，仅靠馍和咸菜度37

    第一篇 发明创新造福社会 新·开拓创新□

    日。李官奇说，人生挣钱不是主要的，能吃多少？花多少？苦日子过惯了，最大的愿望就是搞出点儿好东西，在研制工作因资金问题进行不下去时，是

    当地银行的几百万贷款为李官奇雪中送炭。

    1998年开始，我国第一条，也可以说世界上第一条大豆蛋白质纤维生产

    线正式启动。

    2000年8月，专家们在验收报告上郑重地签了字，我国第一条大豆蛋白

    质再生纤维试验生产线终于诞生了。十年磨一剑，李官奇用“天绒”大豆纤

    维向世人证明了他的成功。

    作为一位农民企业家，李官奇研制成功大豆蛋白纤维，被国际纺织界誉

    为“世界第八大人造纤维”，被世界知识产权组织和国家专利局授予发明专利

    金奖。

    ◎故事感悟

    历时10年的艰辛探索，从榨过油的豆粕中神话般提取世界第八大人造纤维，并拉丝成线、纺纱成布、染色成衣，李官奇让中国在世界上第一次拥有了自主知

    识产权的纤维原创技术，结束了世界人造纤维发明史上没有中国人名字的缺

    憾。同时，中国创造也让中国纺织品的国际地位得到世界认可。

    ◎史海撷英

    李官奇大豆蛋白纤维作为国礼出征

    2009年，新中国成立60周年之际，李官奇大豆蛋白纤维终端产品被中华人民

    共和国外交部、外交办指定为外交、外事礼品。这一中国原创发明以先进的技术

    和优异的品质将改变西方消费者形成的中国货等于低质、低价商品这样的固定概

    念。中国“原创发明”、“中国创造”将以全新的姿态展现给世界。

    目前，李官奇已成功研制出大豆纤维系列终端产品，“天绒”大豆纤维成人

    服饰。2009年应消费者需求，又推出“沅秀”大豆纤维孕婴服饰，产品以前所未38

    中华传统美德百字经 ZHONGHUACHUANTONGMEIDEBAIZIJING

    有的舒适性和健康功能惊艳服饰行业，更是被育婴专家称赞为“宝宝胎衣”。

    产品一经问世，就得到凤凰卫视、中央电视台等各大媒体的关注，党和国家

    领导人的重视、关怀，并深受国际友人喜爱。建国60周年之际，大豆纤维服饰被

    外交部指定为“外交礼品”，代表“中国创造”的标志性产品馈赠国际友人。

    ◎文苑拾萃

    大豆蛋白纤维

    大豆蛋白纤维属于再生植物蛋白纤维类，是以榨过油的大豆豆粕为原料，利

    用生物工程技术，提取出豆粕中的球蛋白，通过添加功能性助剂，与腈基、羟基

    等高聚物接枝、共聚、共混，制成一定浓度的蛋白质纺丝液，改变蛋白质空间结构，经湿法纺丝而成。

    其单丝，细度细、比重轻、强伸度高、耐酸耐碱性强、吸湿导湿性好。同时

    有着羊绒般的柔软手感、蚕丝般的柔和光泽、棉的保暖性和良好的亲肤性等优良

    性能，还有明显的抑菌功能，被誉为“新世纪的健康舒适纤维”。39

    第一篇 发明创新造福社会 新·开拓创新□

    在椰子水上“搞创造”

    ◎人生的光荣，不在永不失败，而在于能够屡败屡

    起。人只要有一种信念，有所追求，就会有所成

    就。——钟春燕

    钟春燕(1964—)，海南椰国食品有限公司总经理。钟春燕是一名企业家和科研

    工作者。她推广“将椰子水发酵制作的食用纤维及其生产方法”专利技术，使海南省

    诞生并崛起了椰果行业，提高了农产品的附加值。这项专利技术结束了在椰子产品加

    工过程中椰子水被废弃的历史，并解决了由此带来的环境污染问题。她发明并申请的

    国家发明专利“细菌纤维素凝胶面膜”，是国内椰果产业首次由食品领域向非食品领

    域渗透和转移的产业化成功范例。

    1994年，钟春燕任职中国热带农业科学院食品科学研究所，她的第一个

    研究课题就是椰子。当时，海南的椰子产业已经基本形成，椰壳用来做活性

    炭，椰衣用来做床垫，椰肉用来做各种食品，还有闻名全国的椰子汁。一次

    偶然机会，钟春燕听到椰子水不能利用、还污染大量耕地时，她下决心开发

    利用椰子水，让海南岛这一特有的天然资源得到利用。

    椰子水极易受到细菌污染，在半个小时内就会变质变味。多少年来，这

    些废弃的椰子水被倒在土壤、小溪、水塘里，给环境造成了极大的污染。为

    何不将它利用起来呢？钟春燕萌发了一个想法：利用细菌发酵，进而创造出一

    种新型生物材料。

    没有科研经费，没有仪器，没有帮手，钟春燕在这个空白的领域里艰难

    地摸索。“当时只有一个信念——坚持!”回想起当年没日没夜地工作，以及

    一次又一次的失败，钟春燕觉得这还不算什么，最累的应该是心。无论她怎40

    中华传统美德百字经 ZHONGHUACHUANTONGMEIDEBAIZIJING

    么实验，怎么调整，产品就是无法达到理想状态。而身为科研工作者，那种

    渴望得到结果的心态，一再地驱使她往前冲。

    研究从对椰子水中的营养物质及特性进行反复分析和测试开始，其中，仅菌种筛选工作就用了一年半的时间。经过无数次的失败、改进、再试验、再失败、再改进的过程，她终于成功发明出了以“膳食纤维为主体”的果肉，即海南俗称的“椰果”，并在2001年获得了国家专利。如今，在钟春燕的免费

    推广下，海南共有80多家厂商生产椰果，作为原材料销往全国20多个省市，并在饮料、果冻、罐头、冰淇淋等产品中广泛使用。海南的椰果产业迅速壮

    大，开始健康发展。

    1996年，钟春燕辞掉了科学院人人羡慕的公职，筹资办了海南椰国食品

    有限公司。现在，该公司已经由原来的两三名员工发展到了生产员工100多

    名，并且成为喜之郎、蒙牛乳业、光明集团等食品公司的主要供货商。

    钟春燕一贯认为，科研工作者为科学服务，而科学是为人民服务。秉承

    这样的信念，她在工作岗位上一再创造奇迹。她本人也获得了社会的认同：

    2004年4月，她被授予海南省首届“十大专利发明人”称号；2004年5月，获

    海南科技成果转化二等奖；2006年1月，被授予第九届中国专利优秀奖……

    ◎故事感悟

    “在我的生命中有两个孩子，一个是我的儿子，一个是我创造的产品椰果，这

    两个都是我一生中倾尽心血创造的最杰出的作品。”钟春燕亲切地把自己的事业比

    作自己的另一个孩子，用对待孩子的细心、精心对待工作，这种精神令人感动。

    更让人感动的是，她变废为宝，把人们弃之不用的椰子水拿来开发，成功研

    制出多种稀有产品并获得专利，让小小的椰子水发挥了最大的价值。

    ◎史海撷英

    细菌纤维素凝胶面膜

    细菌纤维素凝胶面膜是由木葡糖酸醋杆菌在椰子水中静置培养产膜，所得到41

    第一篇 发明创新造福社会 新·开拓创新□

    的膜经过热碱水处理、酸中和后，洗涤得到细菌纤维素凝胶。将凝胶裁剪成面膜，在面膜上设有眼孔、鼻孔、嘴孔，在面膜的四周边缘间距向中央开设有切口，在

    面膜的一侧面设有衬膜。本发明所提供的细菌纤维素凝胶面膜可长时间或反复使

    用并缓慢释放药物，具有良好的美容、营养、保湿效果，使用后可以使皮肤变得

    细腻和光润，达到改善肤质的美容效果。

    ◎文苑拾萃

    椰 子

    椰子，是椰子树的果实，由外层为纤维的壳组成，提供椰子皮纤维和内含可

    食厚肉质的大坚果。果新鲜时，有清澈的液体，叫做椰汁。产于热带地区。

    椰子为古老的栽培作物，原产地说法不一，有说产在南美洲，有说在亚洲热

    带岛屿，但大多数认为起源于马来群岛。现广泛分布于亚洲、非洲、大洋洲及美

    洲的热带滨海及内陆地区。我国种植椰子已有 2000 多年的历史。42

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    著名磁路发明家李国坤

    ◎创新就是在生活中发现了古人没有发现的东

    西。——李可染

    李国坤(1935—)，我国著名磁路发明家、物理学家。兰州环优磁机电科技有限

    责任公司董事长兼总经理，高级工程师。累计申请专利47项(其中PCT申请2项)，已

    授权41项。现为全国稀土永磁协作网专家组成员。曾发明了拉推磁路理论，主要应用

    于石化行业和环保工程领域。多年来荣获航天部“一等功”、国家发明三等奖等荣誉。

    据了解，磁悬浮轴承无摩擦、无磨损、无噪音、无润滑油，而且可高速，因而可将电机、泵等旋转机械体积大为减小，其寿命长、振动小，优点很多。

    李国坤自1958年从天津南开大学物理系毕业后，就开始了属于自己的磁

    悬浮事业的奋斗史，并很快在“磁悬浮”的发明领域里崭露头角。随后，他

    出现在中国乃至世界所有棘手发明的前台：磁传动、磁阻尼器、磁力泵、磁力

    釜、磁悬浮轴承……在中国与世界科技融合的年代里，李国坤在磁悬浮的研

    究中无疑是最有权威的发言人。

    1935年2月，李国坤出生于四川省西充县的一个贫困乡村，大学毕业后

    去甘肃航天部五一零所工作近30年。此后，自主创办创新型企业——兰州环

    优磁机电科技有限责任公司，现在还兼任广州中科恒源能源股份有限公司副

    董事长、首席科学家，西北工业大学兼职教授。就这样，他一直在磁路工作

    的第一线从事科研、创新、开发、转化工作。

    要知道一个从未离开过大陆的普通科技工作者，在50多平方米的居室及

    十多平方米的石棉瓦下，竟然研制出十几种科技产品，而且已将其技术或产43

    第一篇 发明创新造福社会 新·开拓创新□

    品转让给28家企业，其中27家企业通过产学研已成功地将科研成果转化为现

    实生产力。目前，他已经拥有7项理论及技术创新，47项专利。

    李国坤教授发明的磁悬浮轴承于2007年年底获得美国的磁悬浮轴承发明

    专利。

    “作为科学家首先必须热爱祖国，为祖国人民服务，同时大的科学发现、发明也肯定会造福人类。”这是李国坤在自己的奋斗史中对“科学家”一词的

    最朴素的诠释。

    ◎故事感悟

    “作为科学家首先必须热爱祖国，为祖国人民服务，同时大的科学发现、发

    明也肯定会造福人类。”正是秉承着这种精神，李国坤教授兢兢业业，为祖国的

    科学发展做出了巨大贡献，而这些贡献也是造福人民的源源之水。

    李国坤，一个让中国为之骄傲的名字。他刷新了中国磁悬浮的历史，并不断

    开拓着磁悬浮事业，更以不断进取的精神向更大的课题进军。这种不断创新、开

    拓进取的精神让人佩服，更值得发扬。

    ◎史海撷英

    中国磁悬浮的历史

    2003年，四川成都青山磁悬浮列车线完工，该磁悬浮试验轨道长420米，主

    要针对观光游客，票价低于出租轿车费。

    中国成功研制的一种新技术──永磁技术MAS—3，其造价比德国及日本的技

    术还要低。

    2005年5月，中国自行研制的“中华06号”吊轨永磁悬浮列车于大连亮相，据称其速度可达每小时400千米。

    2006年4月30日，中国第一辆具有自主知识产权的中低速磁悬浮列车，在四

    川成都青城山一个试验基地成功经过室外实地运行联合试验，利用常导电磁悬浮

    推动。44

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    ◎文苑拾萃

    磁悬浮列车

    世界第一条磁悬浮列车示范运营线——上海磁悬浮列车，建成后从浦东龙阳

    路站到浦东国际机场，30 多千米的路程只需 8 分钟。上海磁悬浮列车是“常导磁

    吸型”(简称“常导型”)磁悬浮列车，是利用“异性相吸”原理设计，是一种

    吸力悬浮系统，利用安装在列车两侧转向架上的悬浮电磁铁和铺设在轨道上的磁

    铁，在磁场作用下产生的吸力使车辆浮起来。

    列车底部及两侧转向架的顶部安装电磁铁，在“工”字轨的上方和上臂部分

    的下方分别设反作用板和感应钢板，控制电磁铁的电流使电磁铁和轨道间保持 1

    厘米的间隙，让转向架和列车间的排斥力与列车重力相互平衡，利用磁铁排斥力

    将列车浮起 1 厘米左右，使列车悬浮在轨道上运行。第 二 篇

    除旧布新兴利除弊

    新 · 开 拓 创 新

    ZHONGHUACHUANTONGMEIDEBAIZI J ING

    中 华 传 统 美 德 百 字 经46

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    魏孝文帝迁都易俗

    ◎生活的理想是为了理想的生活，理想的生活只有靠

    你创造!——孙凯

    北魏孝文帝(467—499年)，拓跋宏，是一位卓越的少数民族的政治家、军事家

    和改革家。崇尚汉族文化，实行汉化，禁胡服﹑胡语，改变度量衡，推广教育，改变

    姓氏并禁止归葬，提高了鲜卑人的文化水准，是西北方各民族陆续进入中原后民族融

    合的一次总结。

    在我国南北朝时期的几十个君王中，真正有所作为并在历史上产生深刻

    影响的，要属北魏的孝文帝。他在位期间(471—499年)，为了缓解阶级矛盾

    和民族矛盾，积极汲取汉族地主阶级的统治经验，大胆实行了一系列改革。

    太和十四年(490年)，临朝称制的冯太后病故，年方23岁的魏孝文帝拓

    跋宏开始亲自当政。他深知要使北魏富强，必须抛弃民族偏见，接受汉族文

    化，继续实行改革。于是，他决定迁都洛阳，并厉行实施了一系列改革鲜卑

    旧习的汉化政策。

    北魏政权的建立者是文化较低、社会发展较为落后的鲜卑族拓跋部，且

    一直都于平城(今山西大同)。随着北方的统一，政治军事中心的南移，继续

    以平城为都城已不适应形势的变化。因为平城地处边塞，农业生产条件差，交通不便，也不容易控制全局；加之它是拓跋贵族的老巢，旧习俗浓重；又有

    北方柔然的威胁，很不利于巩固北魏政权。为了保持拓跋氏的统治地位，加

    强同南方汉族的联系，魏孝文帝决计迁都洛阳。

    由于守旧贵族的反对，拓跋宏没有直接提出迁都的计划。太和十七年47

    第二篇 除旧布新兴利除弊 新·开拓创新□

    (493年)，他亲统30万大军，宣称南伐。到了洛阳，正遇秋雨连绵，行军十

    分艰难，拓跋宏却仍下令南下伐齐。大臣们记取太武帝南征刘宋大败而归的

    教训，都跪在马前，请求停止南下。魏孝文帝说：“你们既然不愿意再南下，那就先把都城迁来吧!”并且他要同意迁都的站左边，不同意迁都的站右边。

    尽管群臣都不情愿迁都，但迁都总比南征好，只好暂时同意迁都洛阳。第二

    年，拓跋宏又亲自回平城，说服了留在那里的鲜卑贵族。太和十九年(495

    年)，北魏正式迁都到洛阳。

    迁都洛阳后，魏孝文帝决心全面改革鲜卑习俗。他下令推广汉服，禁胡

    服；提倡鲜卑贵族改说汉话；迁到洛阳的鲜卑人要以洛阳为籍贯，改为汉姓；

    鼓励鲜卑族与汉族通婚；并采用汉族典章，评定士族门第等。

    在学习和采用汉族生活方式方法方面，魏孝文帝自己首先身体力行，也

    十分注意检查和落实。他带头改自己的姓氏为元，并改名为元宏。据史书统

    计，鲜卑族共有118个姓变成了汉姓。

    有一次，魏孝文帝外出回到洛阳，对大臣说：“昨天我进城时，看到有个

    妇女还戴着帽子，穿着夹领小袖的鲜卑服，出了这种事情，你们为什么不检

    查？”有人回答：“现在洛阳城里还是穿鲜卑服的人少，穿汉服的人多。”魏孝

    文帝听了很不高兴地说：“你还想让所有的人穿鲜卑服吗？”随后，他把所有

    留守洛阳的官吏都批评了一顿，重申不许再穿鲜卑服。

    对于讲汉话，魏孝文帝下令，30岁以上的官员，因一时难改，偶尔讲了

    鲜卑话的可不予处罚；凡30岁以下的官员，在朝廷上必须讲汉话，违反者就

    要撤职。史载，迁到洛阳的鲜卑人，不久就忘记了鲜卑话。

    魏孝文帝十分重视与汉族地主联姻。他自己就把汉族大地主卢敏、崔宗

    伯、郑羲、王琼的女儿纳入后宫，并以当朝重臣李冲的女儿为皇后。他还让

    自己的五个弟弟都娶了汉族地主的女儿为妻，他的女儿也嫁给了汉族地主。

    其他鲜卑贵族也都按门第的高低，与汉族实行了对等婚姻。

    在政治制度方面，魏孝文帝废除了鲜卑制度，对官制、法律、礼仪、典

    章诸方面都进行了改革，使北魏政权日趋封建化。

    改革从来不是毫无阻碍地进行的。魏孝文帝的迁都易俗引起了鲜卑贵族48

    中华传统美德百字经 ZHONGHUACHUANTONGMEIDEBAIZIJING

    的不满。他们对于“变俗迁洛，改官制服，禁绝旧言，皆所不愿”。太和二十

    年(496年)八月，魏孝文帝出游嵩山，太子恂留守洛阳，就发生了太子恂密

    谋奔代(平城)，分裂北魏的事。魏孝文帝立即返回洛阳，废掉了太子恂，不

    久又毅然将他处死。同年冬，鲜卑贵族中的元老穆泰等人又在平城叛乱，魏

    孝文帝也坚决镇压了。一次次的较量，沉重打击了鲜卑贵族的保守势力，巩

    固了魏孝文帝迁都易俗的改革成果。

    太和二十三年(499年)四月，魏孝文帝在一次南征的途中病死，终年33

    岁。他在位29年，亲政8年，虽好大喜功，但能抛弃狭隘的民族偏见，实行

    一系列改革，促进和完成了鲜卑民族的封建化过程，也使我国北方出现了一

    个比较安定的政治局面。

    ◎故事感悟

    魏孝文帝是在我国历史上起过积极作用的改革家，也是北方民族融合的一位

    积极推进者。不仅如此，他还是一位有眼光、有谋略、有远见卓识的明君。正是

    因为具有开拓创新的意识，魏孝文帝才力推改革，除旧布新，采取确实可行的方

    法促进民族间的融合和交流。

    ◎史海撷英

    “三长制”

    魏道武帝拓跋珪建立北魏政权时，各地宗族坞堡林立。北魏政府利用各地

    “宗主”“督护”地方，实行宗主督护之制。魏孝文帝元宏改革时，为加强中央政

    府对人民的实际控制，采纳给事中李冲建议，于太和十年(486年)建立三长制取

    代宗主督护制。三长制规定：五家为邻，设一邻长；五邻为里，设一里长；五里为

    党，设一党长。三长制与均田制相辅而行，其职责是检查户口，征收租调，征发

    兵役与徭役。

    三长制的建立，打破了豪强荫庇户口的合法性。在实行的过程中，三长还从49

    第二篇 除旧布新兴利除弊 新·开拓创新□

    大族豪强中产生，他们不仅本人可以享受免于征戍的特权，而且亲属中也有一至

    三人可以得到同样待遇。

    ◎文苑拾萃

    龙门石窟

    我国三大石窟之一的洛阳龙门石窟是孝文帝正式迁都洛阳那一年开始开凿

    的，与山西云冈石窟、甘肃敦煌莫高窟合称中国三大石窟。

    龙门石窟位于河南省洛阳南郊 12千米处的伊河两岸。经过自北魏至北宋 400

    余年的开凿，至今仍存有窟龛 2100 多个，造像 10 万余尊，碑刻题记 3600 余品，多在伊水西岸，数量之多位于中国各大石窟之首。其中“龙门二十品”是书法魏

    碑精华，唐代著名书法家褚遂良所书的“伊阙佛龛之碑”则是初唐楷书艺术的典范。50

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    柴荣力除五代积弊

    ◎开创则更定百度。尽涤旧习而气象维新；守成则安

    静无为，故纵脞废萎而百事隳坏。——康有为

    柴荣(921—959年)，周世宗，一称柴世宗，五代时期后周皇帝，汉族，邢州尧

    山柴家庄人(今河北邢台隆尧)，生于邢州龙冈(今邢台县)。善骑射，略通书史黄老。

    在位时间从955—959年为期5年。

    柴荣，五代时邢州龙岗(今河北邢台西南)人。本是郭威内侄，后被收为

    养子。早年为郭威操家务，往来南北贩卖茶货。郭威举兵入汴时，受命留守

    邺城。后周初年，授澶州节度使，封晋王。郭威死后继位，称周世宗。因即

    位后复原姓，亦称柴世宗。他精明强干，志气宏大，决心统一中国。即位后，继承郭威的改革事业，革除五代积弊，致力国家统一，是五代十国时期最有

    作为的帝王。

    907年，朱温灭唐建后梁。在以后的50多年里，先后有五个朝代统治黄

    河流域，史称“五代”。这期间，朝代更替频繁，割据政权众多，封建秩序已

    经到了无法维持的地步。不少皇帝荒淫贪婪，残虐贪浊，上下皆然；加之北方

    契丹入塞骚扰，天灾人祸，真是民不聊生。

    后周太祖郭威出身贫贱，以应募当兵起家，是我国历史上仅有的一位“黥

    面天子”。他即位以后，很注意革除前朝的弊政。他曾说：“朕起于寒微，备

    尝艰苦，遭时丧乱，一旦为帝王，岂敢厚自奉养以病下民乎!”他保守疆土，力事恢复，积蓄力量，稳步改革，使朝政大为改观。柴荣正是在郭威改革前51

    第二篇 除旧布新兴利除弊 新·开拓创新□

    朝弊政的基础上，大胆改革政治、整顿军事、奖励农耕、励精图治。

    显德元年(954年)，柴荣刚即位，就有北汉军来犯。两军在高平(今山西

    高平)对阵，初次交锋时，大将樊爱能、何徽不战而逃，周军全线动摇。柴

    荣一马当先，率军冲击，终于转败为胜，进驻高平。战斗结束后，樊、何二

    将被斩首，其他脱逃将士也受到了惩罚，柴荣当即从立功的将士中提拔了70

    名，代替受处罚者的职位，接着就着手整编军队。柴荣下令在全国征选精壮，不论出身，只要武艺好，能效命朝廷，就选入禁军；同时对老弱骄惰的进行裁

    汰。经过整编，精悍了军队，也节省了国家开支，后周的军事力量得到了大

    大加强。

    柴荣还整顿了纲纪。原来的朝廷上，元老耆旧颇多。他们少忠心，缺才

    干，多是平庸之辈。如冯道，曾在唐、晋、辽、汉、周五朝为臣，亡国衰君，均不在意，还自称“长乐老”。为了扭转局面，柴荣斥退老朽，减少冗官，调

    朝官任外职，并多次下诏求贤纳谏，罗致人才。他重用了王溥、范质、李谷、魏仁浦、王朴等文臣，提升了张永德、赵匡胤、李唐进、韩通等武将。他们

    同柴荣结成了亲密无间的君臣关系，在内政和军事上都有所建树。对一些贪

    污渎职的官员，也及时进行了惩治。左羽林大将军孟汉卿，在征收禾秆税时，于正数之外，多取损耗，被处斩。莱州(今山东掖县)刺史叶仁鲁，自恃是郭

    威的部下，贪污绢1.5万匹，钱1000缗，也被依法处斩。自此，朝中百官不敢

    再有所犯。

    柴荣认为，富国强兵，统一天下，必须坚持以农为本。他刻一对木头农

    夫蚕妇放在殿廷上，以督促君臣留心农事。为了减轻百姓的赋税负担，他一

    即位就免除了各地所欠的夏秋租税，并规定，夏税从六月起征，秋税从十月

    起征，给百姓带来了很大方便。他下诏整顿户籍，丈量土地，取消特权，“课

    役皆不免”。连从来不纳租税的曲阜孔家也不例外，这是历史上很多皇帝无法

    做到的。在改革赋税的基础上，他又召民开荒，兴修水利，治理黄河、汴水，促进了农业生产的发展。

    五代时期，佛教盛行，成了国家的沉重负担。柴荣宣布，天下寺院，非

    敕额(朝廷特许)者一律废除，使大批僧尼还俗，自谋生计，从事生产。为了52

    中华传统美德百字经 ZHONGHUACHUANTONGMEIDEBAIZIJING

    打破人们对佛的迷信、敬畏心理，柴荣还亲自执斧把镇州(今河北正定)寺院

    的观音像砸毁了。

    唐末以来，世态日坏，君臣间信义丧失殆尽，柴荣则注意以德服人。他

    不仅对部下赏罚严明，以诚相待，就是对“外服”之官，甚至敌将，也晓以

    信义。镇守襄阳的节度使安审琦，十几年没到过开封，对后晋、后汉朝廷置

    之不理，进朝来拜见柴荣时，生怕被扣留不放。柴荣加封他太师之号，并热

    情送他回任，使他很受感动。显德四年(957年)，攻下寿州(今安徽寿县)后，柴荣释囚犯，减租赋，大力安民，还特别表彰了与周军对垒、坚守数年的敌

    将刘仁赡，说他节操坚贞，是个难得的好人。这不仅显示了柴荣的豁达，也

    是他着意扭转世态政风的具体表现。

    通过一系列改革，后周的军力、国力都有了大大增强。柴荣南征北战，先是在高平击败了来犯的北汉军，接着三次亲征南唐，攻取了江淮十四州，两次北伐契丹，收复了瀛、莫、易三州，又攻取了后蜀的阶、成、秦、凤四

    州。在正要进兵幽州(今北京)时，不幸患病退兵，不久去世，年仅39岁。

    后周立国不及十年，因厉行改革，成绩斐然。柴荣在位仅六年，怀着“十

    年开拓天下，十年养百姓，十年致太平”的壮志宏图，一面力除五代积弊，一面进行统一战争。虽然壮志未酬，其贡献却是不可磨灭的。

    ◎故事感悟

    国学大师陈寅恪说：“华夏民族之文化，历数千载之演进，造极于赵宋之世。”

    但“赵宋之世”的实际开创者并不是赵匡胤。赵匡胤是踩着巨人的肩膀登上高峰

    的。而为他搭桥辅路、奠定基业的，就是流星般划过历史天空的短命天子后周世

    宗柴荣。

    后周立国虽短，但军力、国力雄厚。不难看出，周世宗柴荣改革效绩卓著。

    柴荣是五代时期最英明的君主，在当时的社会，他大刀阔斧推行改革，本身就是

    一种创新，也体现了一种进取精神。53

    第二篇 除旧布新兴利除弊 新·开拓创新□

    ◎史海撷英

    周世宗灭佛

    955年5月，后周世宗诏天下寺院，非敕赐寺额者皆废之，所有功德佛像及

    僧尼并于当留寺院中，今后不得再造寺院。禁私度僧尼，凡欲出家者，须先取得

    祖父母、父母、伯叔同意，方许出家。禁僧俗舍身、断手足、炼指、带铃、挂

    灯、毁破身体等。有如所犯，所在严断，递配边远，勒令还俗。结果当年废寺院

    30336座，存2690座。有僧42444人，尼18756人。

    同年9月，周世宗又以县官久不铸钱，而民间多销毁铜钱造器皿及铸佛像

    为由，敕立监采铜铸钱，除县官法物、军器及寺观钟磬钹铎之外，民间铜器、佛像，限五十日内全部送官，官给价值；过期匿而不送，五斤以上死罪，一斤

    以下徒二年。

    ◎文苑拾萃

    周元通宝

    “周元通宝”始铸于周世宗柴荣显德二年(955年)，是五代时期铸行最多、质量最好的铜钱。周元通宝形制仿唐开元钱，制作较精良，钱文整肃端庄，一般

    的钱直径为2.5~2.9厘米。它与开元通宝的区别是“元”字较扁，“宝”字较小，轮廓稍宽。54

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    周忱巡抚江南改财政

    ◎人生一日，或闻一善言，见一善行，行一善事，此

    日方不虚度。——石成金《传家宝》

    周忱(1381—1453年)，字恂如，江西吉水人。明前期大臣，以善理财知名。永

    乐二年(1404年)进士，补翰林院庶吉士。翌年进学文渊阁，寻擢刑部主事，进员外

    郎。洪熙元年(1425年)迁越府长史。宣德五年(1430年)授工部右侍郎，奉命巡抚江

    南，总督税粮。他有经世之才，在巡抚任上，厘奸革弊，抑制豪右，进行了一些有益

    于社会生产的赋役改革。

    周忱，明永乐进士，选庶吉士，进文渊阁，修《永乐大典》，书成后进员

    外郎，后以工部右侍郎，巡抚江南诸府，总督粮税。他兴利除弊，体国恤民，在力所能及的范围内积极进行了一系列财政改革。后人称赞他“殚公心以体

    国，而才力足以济之”。

    周忱从小聪明好学，立志报国安民。他怀抱经世之才，却一直没有得到

    重用，担任工部右侍郎时，已年高50岁。当时，天下税赋比较混乱，多有拖

    欠，江南尤甚。光是苏州一郡，历年拖欠的税粮就多达800万石。

    宣德五年(1430年)，周忱受命巡抚江南诸府，整顿财政，总督税粮。他

    深入调查研究，经过深思熟虑，进行了一系列的财政改革。

    首先是创立“平米法”。周忱遍访江南，了解逋税原因，不外乎一是税则

    太重，二是加耗(法定的田赋附加税)不均。针对这种情况，周忱创立了“平

    米法”，这是江南赋税制度的重要改革。通过改革，“令官民田并出耗”，依照

    规定税则征收税粮。运输中的“加耗”依一定比例摊派，不论官田民田，大55

    第二篇 除旧布新兴利除弊 新·开拓创新□

    户小户一律征收。这种正、耗并征的税粮就叫平米。同时实行均征或折征，即改革税粮征收办法，使官民田土和各种税户负担相对均平。周忱规定，凡

    是税则较重的田土，让他们交纳实际负担较轻的折色。即将粮米折成银两(又

    叫金花银)或布匹等物缴纳，而让那些税则较轻的田土缴纳实际负担较重的本

    色，如白粮、糙米之类。这类折征的办法使重则官田的负担有了显著减轻。

    其次是建立济农仓。就是将江南诸府的税粮结余以济农仓储之，与民方

    便。每岁征收税粮后，到第二年正月中旬，总要下檄放粮，并告知百姓：“此

    百姓纳与朝廷剩数，今还与百姓用之。努力种朝廷田，秋间又纳朝廷税也。”

    这就解决了百姓青黄不接之苦。地方上的一些开支也领于此，不再征于百姓。

    而且这些用于公益的开支，借者不必偿还；耕者借贷，则酌情给予，秋天偿

    还，荒年再赈。由于设立济农仓，诸府余米大增，公私饶足，外郡闹灾荒也

    能及时援助。

    再次是整顿盐课。正统二年(1437年)，淮阳水灾，盐课亏少。周忱奏命

    前往巡视，他让苏州诸府拨余米一二万石运扬州盐场，折抵明年田租，灶户

    可以纳盐给米(时米贵盐贱)，官得积盐，民得食米，公私大济，接着他又奉

    命兼理松江盐课。周忱经过调查，向朝廷陈奏“铸铁釜、恤卤丁、选总催、严私贩”四事，并得以施行。还节省灶户运耗，得米3.2万余万石，亦仿济农

    仓法，设赡盐仓，用来补偿逃亡缺额。这样，灶户负担有所改善，盐课大殖。

    周忱的改革措施确实革除了多年的积弊，利国利民，公私两便。史载周

    忱在任期间，江南几个大郡，逋负全除，粮仓始有储备，百姓不知凶荒。

    周忱的财政改革获得了成功，是与他深入调查研究分不开的。据说他“久

    任江南，与吏民相习若家人父子”。由于他下心体物，博详舆情，所以民情土

    俗无不周知。他的许多改革方案之所以切中时弊，深得民心，这是一条重要

    原因。而上下支持是另一个重要原因。周忱的改革曾受到宣宗、英宗的信任，也得到了杨士奇、杨荣、夏原吉等元老重臣的支持。一些很有才干的部下又

    与他同心奋斗，如苏州的知府况钟、松江知府赵豫、常州知府莫愚、常州内

    知赵泰等，都能“推心与咨画，务尽其长”，成为周忱的得力助手，从而把改

    革推向成功。56

    中华传统美德百字经 ZHONGHUACHUANTONGMEIDEBAIZIJING

    ◎故事感悟

    无论是“平米法”还是整顿盐课，这些改革的财政措施都是一种创新。周忱

    力除积弊、除旧布新的举措，对当时的社会产生了重大影响。

    ◎史海撷英

    能屈能伸的周忱

    明代周忱巡抚江南时，富豪王振当权，周担心王振会阻碍他工作。当时正遇

    上王振刚开始修筑自家宅第，周忱就暗地里命令人丈量王的斋阁内部大小，然后

    派人到松江定做一块剪绒毯赠送给他。尺寸大小正好合适，王振得到更是喜上加

    喜。此后，凡是周忱向朝廷申报有利于当地建设的项目，都有王振从中赞助，江

    南一带受益于此。

    ◎文苑拾萃

    紫禁城

    紫禁城是中国明、清两代 24 个皇帝的皇宫。明朝第三位皇帝朱棣在夺取帝

    位后，决定迁都北京，即开始营造紫禁城宫殿，至明永乐十八年(1420年)落成。

    依照中国古代星象学说，紫微垣(即北极星)位于中天，乃天帝所居，天人对应，是以皇帝的居所又称紫禁城。

    紫禁城位于北京市中心，现称为故宫，意为过去的皇宫。它是明、清两代的

    皇宫，也是当今世界上现存规模最大、建筑最雄伟、保存最完整的古代宫殿和古

    建筑群。明朝所建紫禁城有两座，一在北京，一在南京。57

    第二篇 除旧布新兴利除弊 新·开拓创新□

    严复力倡维新思想

    ◎同是不满于现状，但打破现状的手段却不同：一是

    革新，一是复古。——鲁迅

    严复(1854—1921年)，原名宗光，字又陵；后改名复，字几道。汉族，福建侯官

    人，清末很有影响的资产阶级启蒙思想家、翻译家和教育家，中国近代史上向西方国

    家寻找真理的“先进的中国人”之一。

    严复生于读书世家，少好学。14岁时，就以第一名的优秀成绩考取福州

    船政学堂。由于成绩优良，1877年他被选送英国留学，1879年又以优异成绩

    毕业于格林尼茨海军学院。

    严复留英期间，正是英国资本主义发展的全盛时期。西方资本主义文明

    与中国腐朽封建制度的鲜明对照，无疑对这位24岁的青年以很大的刺激。于

    是，严复学的是海军，却以更多的时间考察了英国社会。他有时在街头徘徊，调查英国的市政建设；有时去法庭旁听，了解英国的司法制度；更多的时间则

    是在图书馆里读书，广泛涉猎资产阶级思想家的著作。经过两年多的考察和

    学习，严复渐渐悟出了一条道理：中国要图强图存，必须向西方学习。

    1879年，严复结业回国，先回到母校福州船政学堂任教习，第二年就被

    李鸿章调到新成立的北洋水师学堂任总教习，后升总办。他在这里整整工作

    了20年。

    1895年五月，在甲午战争失败，《马关条约》签订的刺激下，康有为领导

    了著名的“公车上书”请愿活动，维新活动开始了。但是维新派领袖康有为、58

    中华传统美德百字经 ZHONGHUACHUANTONGMEIDEBAIZIJING

    梁启超等对于西方资本主义世界只是一知半解，在理论上难免牵强附会。此

    时，被称为“精通西学第一人”的严复立即投入到鼓吹维新理论的宣传工作

    当中，并起了突出的作用。

    1895年，严复在天津《直报》上先后发表了《论世变之亟》、《原强》、《救亡决论》、《辟韩》等四篇充满爱国主义激情的政治论文。其中，《原强》

    系统地表现了严复的维新主义思想，并对顽固派和中国的旧学进行了有力的

    抨击：《辟韩》尖锐地批驳了韩愈的《原道》，表述了类似启蒙思想的民主理

    论。在这些文章中，严复提出了“鼓民力、开民智、新民德”的口号，认为

    只有“尊民贬君”，创立议院，以君主立宪制代替封建专制，中国才有可能发

    达兴旺。

    严复在维新运动中的最大功绩，就是翻译发表了赫胥黎的《天演论》。这

    是一部论述达尔文进化论的著作，原书名是《进化论与伦理学》。严复翻译时

    把“进化”译作“天演”，还以按语的形式阐发了不少自己的见解，译笔严谨，文辞精美，使他久负盛名。

    严复把达尔文的进化论归结为“物竞天择，适者生存”八个字。“物竞”

    即是自然界的各种生物都在为自身的生存而不断地竞争；“天择”即是只有适

    应环境的优者、强者才能被保存下来。严复进一步议论说，种族与种族之间，国家与国家之间，也是这种生存竞争的关系，也要遵循优胜劣汰的原则。他举

    例说，美洲土著民族浑浑噩噩，几乎灭种；波兰、印度愚昧落后，也已亡国。

    我们中国多年来落后挨打，再不改弦易辙，亡国灭种的命运就要轮到我们头上

    了。因而他大声疾呼，中华民族必须紧急行动起来，变法维新，图强图存。

    严复翻译的《天演论》发表后，在社会上产生了巨大的反响。“物竞天择，适者生存”不仅成为爱国志士们的口头禅，同时也为变法维新提供了新的理

    论依据，从而加速了救亡图强的历史进程。

    严复作为向西方寻求救国真理的代表人物是当之无愧的。他找到了进化

    论这个武器，启发了一代知识分子的觉醒。他传播的“西学”理论，有力地

    批判了腐朽落后的封建文化，使更多的中国人打开了眼界，并为他们提供了

    认识世界、改造世界的新的思想方法。直到辛亥革命以后，许多学校仍把严59

    第二篇 除旧布新兴利除弊 新·开拓创新□

    复的译作当做教科书，对学生进行启蒙教育，当时的进步青年也没有不读严

    复的书的。因此，毛泽东在《论人民民主专政》一文中称，“洪秀全、康有为、严复和孙中山，代表了在中国共产党出世以前向西方寻找真理的一派人物”。

    ◎故事感悟

    严复第一次把西方的古典经济学、政治学理论以及自然科学和哲学理论较为

    系统地引入中国，启蒙教育了一代国人。其“教育救国论”也在一定程度上冲击

    着中国的新青年。可见，时代向前发展，思想必须跟着向前，不能固执不变，倒

    退是没有出路的。正是秉持着这种信念，严复积极宣传维新思想，把世界的先进

    文化理念引入中国，冲击挽救了一代中国人。

    ◎史海撷英

    清末“闭关锁国”政策

    锁国政策指关门自守，不与外界接触的一种外交政策，是典型的地方保护主义。

    1757年，一道圣旨从京城传到沿海各省，下令除广州一地外，停止厦门、宁

    波等港口的对外贸易，这就是所谓的“一口通商”政策。这一命令，标志着清政

    府彻底奉行起闭关锁国的政策。乾隆的这道圣旨常被视为是导致近代中国落后于

    世界的原因之一。

    闭关锁国减少了与外界接触的机会，阻碍本国的经济发展，彻底丧失对外贸

    易主动权；阻隔与外国的科技文化交流，以致阻碍生产力的发展和社会进步；造

    成国际冲突，使此后的清政府与各国间矛盾激化，战争不断。

    ◎文苑拾萃

    晚清四大谴责小说

    由于资产阶级改良派和民主革命派的大力倡导，晚清的小说创作得到了空前60

    中华传统美德百字经 ZHONGHUACHUANTONGMEIDEBAIZIJING

    的发展，涌现出了一大批有影响的小说，形成了晚清小说创作繁荣的局面。而“晚

    清四大谴责小说”的出现，则是中国小说创作进入到又一个繁荣时期的重要标志。

    晚清四大谴责小说是中国清末四部谴责小说的合称，即李宝嘉(李伯元)的《官

    场现形记》、吴沃尧(吴趼人)的《二十年目睹之怪现状》、刘鹗的《老残游记》

    和曾朴的《孽海花》。

    《官场现形记》由许多相对独立的短篇蝉联而成。全书共 60 回。作品从改

    良主义的立场出发，抨击了封建社会末期的官僚制度、着力地描写了官僚们的贪

    污腐败和媚外卖国的丑态，以及他们对人民的残酷压榨和迫害。

    《二十年目睹之怪现象》是一部带有自传性质的作品。小说通过九死一生这

    个人物在 20 年中耳闻目见的无数怪现状，描绘了一幅行将崩溃的清帝国的社会

    图卷。本书反映的内容相当广泛，但它的重点还是暴露官场的黑暗。

    《老残游记》写的是一个摇串铃的江湖医生在游走途中的所见、所闻、所为，反映了晚清的某些社会现实，表达了作者对时局的见解和他的一些政治主张。

    《孽海花》和其他小说不同，书中人物无不有所影射。通过对当时京城内外

    官僚名士、封建文人的思想生活和社会风气的描写，展现了清末的政治、经济、外交和社会生活的情况，对封建统治者的昏庸腐败、帝国主义的侵略野心，进行

    了一定程度的揭露。61

    第二篇 除旧布新兴利除弊 新·开拓创新□

    李鸿章办天津机器局“开拓创新”

    ◎道在日新，艺亦须日新，新者生机也；不新则死。——徐悲鸿

    李鸿章(1823—1901年)，本名章桐，字渐甫(一字子黻)，号少荃(泉)，晚年自

    号仪叟，别号省心，谥文忠。安徽合肥人。中国清朝末期重臣，洋务运动的主要倡导

    者之一，淮军创始人和统帅。官至直隶总督兼北洋通商大臣，授文华殿大学士。被视

    为大清帝国中唯一有能耐可和世界列强一争长短之人。著有《李文忠公全集》。

    洋务派中，李鸿章办的军工企业最多。李鸿章调任直隶总督兼北洋大臣

    以后，即以天津为基地，进行了一系列的洋务建设，如修铁路、开设电报中

    心等。其中最重的贡献是创办“天津机器局”。

    天津机器局始建于同治六年(1867年)，初由满洲贵族、三口通商大臣

    崇厚负责筹建。厂址设在“城南三里海光寺”，称为西局；后又在“天津城东

    十八里贾家沽道地方设立火药局”，是为东局。清政府为建天津机器局，拨开

    办费白银23.53万余两，还批准常年由天津海关收入提取四成作经费。崇厚委

    托英国人密妥士全权办理，但密妥士是个商人，“不精机器”，筹备了三四年，虽初具规模，但进展缓慢，所谓“垣局尚须加修，机器尚须添置，火药亦尚

    未开造”，没有取得预期的效果。1870年8月底，李鸿章奉命督直，清政府遂

    将天津机器局交派李鸿章接办。

    李鸿章接办天津机器局后，首先在人事上进行了整顿。他认为，天津机

    器局当时之急务，是调派“廉正熟悉而有条理”的人来开拓，于是立即将英

    国总办密妥士撤差，而代之以他的亲信、湖北补用道、原上海机器局督办沈62

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    保靖为总办。同时还辞退了技艺未精之洋匠，解雇了厂内的旗丁，从南方调

    来大批技艺精湛的匠人。这样不仅提高了天津机器局的技艺水平，同时使该

    局“完全由忠于李鸿章的南方人所把持”。

    通过人事安排收回天津机器局的控制权后，李鸿章随即对该局进行了大

    规模的增新和扩建工作。1873年在局内增建厂房，添购药碾，加盖围墙，修

    筑护厂堤，又在北郊蒲口建洋式药库三座；1874年再扩建碾房三座，“六角藕

    饼药”厂一座，韩家墅药库一座，并将两局机器房扩建为洋枪厂，铜帽房扩

    建为枪子厂；试制出了镪水、水雷、雷管等产品，还自行制造了车、刨、钻、锯等机床。

    经过李鸿章短短几年的扩建经营，天津机器局已“就岁成军火而论，较

    前两年多至三四倍”，不仅为北洋“水陆各军取给之源”，同时还能“应付直

    隶、淮、练军、关外征防各营及调援台湾、奉天之师”，均能使其“储备有余，取用不匮”。从而成为中国北方，乃至亚洲最大的近代化兵工厂。

    此后，李鸿章对天津机器局的扩建工作从未间断。自1876年至1892年，又先后增建了电气水雷局、提磺厂、栗色火药厂、大型炼钢厂等。至此，天

    津机器局不仅成为一座能够生产火药、铜帽、枪、炮、子弹、炮弹、拉火、水雷等军事产品的近代兵工厂，同时还是一个具有机器制造、基本化学、金

    属冶炼、铸造、热加工等功能的近代化联合企业。

    ◎故事感悟

    李鸿章作为清王朝的买办官僚，创办天津机器局，发展军火工业，无疑是为

    了维护和巩固地主阶级的统治地位。但也应客观地看到，近代军事工业的创办打

    破了英法等西方列强“夸其独有”的局面，多少缩短了中国与西方的差距，从而

    促进了中国近代工业化的历史进程。

    而且，作为一种新事物，天津机器局还推动了中国科技历史的发展，对中国

    近代工业的发展产生了深远影响。63

    第二篇 除旧布新兴利除弊 新·开拓创新□

    ◎史海撷英

    李鸿章“终身不履日地”

    中日甲午战争，清政府惨败，不得不派李鸿章去日本接受战败的事实。李

    鸿章带着“争得一分有一分之益”的使命与日方在割地赔款问题上斡旋，但日方

    根本不为所动，更以中方代表能否安全回国相要挟。李氏父子只得无可奈何地在

    《马关条约》上签了字。

    也正是因为《马关条约》的强烈刺激，李鸿章发誓“终身不履日地”。两年

    后他出使欧美各国回来，途经日本横滨，再也不愿登岸。当时需要换乘轮船，要

    用小船摆渡，他一看是日本船，怎么也不肯上，最后没有办法，只好在两艘轮船

    之间架了一块木板，慢慢挪过去。

    在李鸿章去世的第二年，吴汝纶东游日本考察教育，看到李公当年谈判时坐

    的凳子竞都要比日本人矮半截，不觉悲从中来，陪同的日本友人要他留下墨宝。

    他大书“伤心之地”。

    ◎文苑拾萃

    淮 军

    淮军是晚清在曾国藩指示下由李鸿章招募淮勇编练的一支军队。淮军出于湘

    军。1861 年(咸丰十一年)，太平军向上海进军，上海守备清军不能抵抗，外援

    英军未到，曾国藩即命他的得力幕僚李鸿章招募淮勇，又称“淮军”。其后，淮

    军乘英国轮船，闯过太平天国辖境，前往上海，与英、美各军合作对抗太平军。

    1865 年至 1868 年间，淮军作为清军主力，在曾国藩、李鸿章率领下，先后

    在安徽、湖北、河南、山东、江苏、直隶(约今河北)等地，与捻军作战。捻军

    被镇压后，淮军担负北自天津、保定，南迄上海、吴淞，南北数千里江海要地的

    防守。李鸿章以淮军势力为基础，掌握了国家外交、军事和经济大权，成为晚清

    政局中的重要人物。淮军主要将领张树声、刘铭传、周盛波、潘鼎新、吴长庆、丁汝昌、叶志超、卫汝贵、聂士成等，形成淮系军阀，是统治阶层中一个重要的

    武装政治集团。64

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    陈炽主张振兴商务

    ◎惟愿诸君将振兴中华之责任，置之于自身之肩

    上。——孙中山

    陈炽(?—1900年)，清末维新派。原名家瑶，字次亮，晚号瑶林馆主。江西瑞金

    人。历任户部郎中、刑部章京、军机处章京，曾遍游沿海各商埠，并考察香港、澳门，“留心天下利病”，深研经济学，主张学习西方以求自强。1893年(光绪十九年)为郑

    观应《盛世危言》作序，并自撰《庸书》内外百篇，疾旧制之弊，言改革之宜。

    陈炽，光绪举人，历任户部郎中、刑部郎中、军机处章京、户部员外郎

    等职。光绪十九年(1893年)，他在积极研究西学，并到香港、澳门等地游历

    考察的基础上，写成《庸书》，主张仿行西法，改革自强。光绪二十二年(1896

    年)，刊行经济专著《续富国策》，陈称之为“救中国贫弱而作”。因亚当·斯

    密的《国富论》曾译为《富国策》，故定名为《续富国策》，主张振兴商务，发展经济。

    陈炽振兴商务的思想，大多是在《续富国策》中提出的。其内容主要是：

    1.富国必先富民。地主阶级顽固派和洋务派大都也主张富国，但他们主

    要是要富朝廷及统治阶级，对百姓则是残酷压榨。陈炽认为，富国必先富民，“百姓足，君孰于不足”，实际是在为资本家的财富增值寻找根据。在他所处

    的时代，顽固派和洋务派都以贵义贱利的儒家教条来反对发展工商业。陈炽

    却认为，“义”允许人人都有追求利的权力，违反了就是不“义”。他还直言

    不讳地揭露说：“吾虑天下口不言利者，其好利有甚于人也；且别有图利之方，而举世所不及觉也。”这是对地主阶级顽固派和洋务派的深刻揭露，其意在为65

    第二篇 除旧布新兴利除弊 新·开拓创新□

    人人追求财富寻找理由，为发展资本主义生产扫清道路。

    2.振兴商务，开拓利源。在富民思想的指导下，陈炽进一步指出，“古之

    时，财不在上则在下，否则饱于中，今则不在内，而流溢于外”，造成这种结

    果的原因是“商务不振为之也”。为了达到振兴商务的目的，他还要求废除外

    国侵略者强加于中国的协定关税、内河航行等不平等的协定和条约。他说：

    “利之所在，即权之所在，不可轻以假人。”可见他的主张是对外为振兴商务

    扫清道路，对内要发展资本主义经济。

    3.正确认识国民经济部门间的关系。陈炽非常重视商业，又能正确理解

    商业与国民经济中其他部门之间的关系。比较精彩的是他对“移”、“夺”、“生”的概念解释：“移之者何？除中饱是也；夺之者何？加赋税是也。然亦未

    有能移夺外国之财以归中国者。若生财之道，则必地上本无是物，人间本无

    是财，而今忽有之。”这里他用“移”、“夺”、“生”三个字把财富的生产和财

    富的再分配明确地区别开来。因此对“振兴商务，开利之源”中“商务”的

    理解必须放在国民经济各部门上，而不能局限于商业。

    事实上，陈炽也把生财之道放在生产上。他说：“源之本在农，农事兴则

    百物蕃而利源可浚也。商之源在矿，矿务开则五金旺而财用可丰也。商之体

    在用工，工艺盛财货殷阗而转运流通，可以通行四海也。”可见他对生产决定

    流通这一规律还是有比较深刻的认识。而他的“商务”之说不过是顺应了资

    本主义制度下，对国民经济各部门的称谓而已。

    4.实行各种经营方式。陈炽对国民经济各部门之间关系的认识决定了他

    对各部门经营方式的认识。在《续富国策》中，他对农业、工业和商业的经

    营方式都提出了自己的主张。关于农业，他认为，第一，必须多业并举；第

    二，要实行资本主义经营方式。关于工业，他认为，第一，必须发展制成品

    工业，这样出口才能获大利；第二，要建立专利制度，利用人们追求物质利

    益的心理推动工业前进。关于商业，他认为，第一，必须放手让商人办商业，国家不能事事插手；第二，必须加强商业信息的收集。

    总之，陈炽的经济管理思想较之前人有相当大的发展。在宏观上如何认

    识国民经济各业间的关系，其见解独到并有一定的科学性；在微观上，他对各66

    中华传统美德百字经 ZHONGHUACHUANTONGMEIDEBAIZIJING

    业内部如何发展也有新颖的见解，尤其是对农业和商业经营的论述至今仍有

    可资借鉴之处。

    ◎故事感悟

    陈炽的爱国主义思想及一生报效国家并为之不懈努力的精神是可贵的。他提

    出的改革变法、中西结合和富国强民的理论，在当时可谓真知灼见，至今也对国

    家经济发展不无裨益。

    ◎史海撷英

    强学会

    强学会是中国清末戊戌变法时期的政治团体。强学会又称译书局或强学书

    局。列名会籍的有康有为、梁启超、沈曾植、文廷式、陈炽、丁立钧、杨锐等，李鸿藻、翁同龢等也予以支持，成为改良派和帝党相结合的政治团体。

    先是北京成立强学会，随后，上海强学会也成立，拟定章程，说明“专为中

    国自强而立”，以通声气，聚图书，讲专门，成人才，成“圣教”。1896年1月12

    日刊《强学报》，倡导维新变法，提出开议院的政治主张。1896年1月20日，后

    党御史杨崇伊上疏弹劾强学会，请饬严禁。该会遂被改为官书局，专欲“译刻各

    国书籍”，不许议论时政，不准臧否人物，分学务、选书、局务、极务四门。这

    就使“专为中国自强而立”的强学会违反了办会的宗旨。北京的强学会遭封禁，上海强学会也随之解散。

    ◎文苑拾萃

    陈炽故居

    据史料载，瑞林梅江自明清以来就是瑞金、于都、宁都三县(市)结合部的

    商贸集散水域，一度“商贾云集，民物繁广”。67

    第二篇 除旧布新兴利除弊 新·开拓创新□

    而陈炽的故居就坐落于此。一幢砖木结构的悬山式两层建筑，坐北朝南，傍

    山而建，前院内左右两边又各伸出一幢私厅，在一派古香古色中流溢着清代客家

    建筑物特有的艺术风韵。前院筑有大围墙，正中为一座重修的牌坊式石门楼，门

    楼外又是一个可容纳数百人的大禾坪，坪前的护堤高坎是用大石头垒筑起来的，齐人胸高。在深山幽谷之中，有如此规模的建筑，确实罕见!门楼上方有一块题

    有“天马山庄”的石匾额，书法与雕刻都隽永苍劲，是陈炽的手迹。

    至于陈炽的真正墓地则无人知晓，据说这是陈炽生前的安排，他希望能魂归

    故里。至今，在禾塘附近的水口、丁陂、莲塘下等村分别保留着 3 座陈炽墓，其

    后人都就近祭祀。68

    中华传统美德百字经 ZHONGHUACHUANTONGMEIDEBAIZIJING

    蔡元培改革北大教育

    ◎学术研究贵在求真、求新、求深，而求新又是基本

    目标。——杜鹏程

    蔡元培(1868—1940年)，字鹤卿，又字仲申、民友、孑民，乳名阿培，并曾化

    名蔡振、周子余，浙江绍兴山阴县(今绍兴县)人，革命家、教育家、政治家。中华

    民国首任教育总长，1916年至1927年任北京大学校长，革新北大，开“学术”与“自

    由”之风；1920年至1930年，蔡元培同时兼任中法大学校长。

    蔡元培，商人家庭出身。他天资聪颖，酷爱读书。光绪十八年(1892年)，以新科进士，补翰林院编修，成为当时颇负盛名的士大夫。

    但是，科举道路上的平步青云，并没有能够束缚蔡元培的爱国之心。在

    中国社会危机不断加深的一系列变故中，蔡元培逐渐觉醒了。开始时他对清

    政府感到失望，继而同情维新变法，终知“清廷之不足为，革命之不可已”，于是他毅然弃官职，返故里，举办教育，立志为革新社会培养人才。

    1917年1月，北京政府任命蔡元培为北京大学校长。北京大学是清末时

    开办的一所“老爷”大学。辛亥革命后，学生虽然不是京官老爷了，但仍然

    是学校腐败，学风不振。蔡元培满怀对教育事业的热爱之情，下决心要对北

    京大学作一番认真的整顿。

    为了变革学生的观念，蔡元培在到校后的第一次演说中，就郑重宣布：

    “大学生当以研究学术为天职，不当以大学为升官发财之阶梯。”这就是北京

    大学新的办学方向，与旧北大截然不同。他对学生提出了三点要求：一是抱

    定宗旨；二是砥砺德行；三是敬爱师友。随后，他整顿了教员队伍。69

    第二篇 除旧布新兴利除弊 新·开拓创新□

    蔡元培深知北京大学要弃旧图新，必须有一批“积学而热心”的教员。

    于是，他到任十天就聘请新文化运动的倡导者陈独秀为文科学长(即文学院

    长)，又聘请李大钊为图书馆长兼经济系教授，还聘请鲁迅、胡适、钱玄同、刘半农、周作人等人为文科教授，李四光、王星拱、颜任光、任鸿隽、李书

    华等人为理科教授。对于不称职的教员，不论其背景如何，则一概予以辞退。

    英国公使朱尔典曾为一名被解聘的英籍教员到校找蔡元培讲情，但蔡元培毫

    不讲情面。朱尔典恼羞成怒，气势汹汹地威胁说：“蔡元培是不要再做校长

    了。”蔡元培听了，一笑置之，不为所动。

    蔡元培也对北大的体制、科系、课程进行了一系列改革。为了打破独裁，有利于集思广益，他设立了评议会，作为全校最高权力机构；同时建立各学科

    (系)的教授会，组织本学科教学；建立各科教授主任组成的教务处，领导全

    校的教学活动。蔡元培在北京大学贯彻的是“思想自由”、“兼容并包”的办

    学方针。不论何种学派，只要言之成理，持之有故，他都允许在北大讲坛上

    有一席之地。他表面上似乎不排斥旧派，但在封建专制思想笼罩着中国的当

    时，实际上打破了封建文化的一统天下，使北大成了当时新文化运动的中心。

    在蔡元培的支持下，北京大学的学术空气活跃，各种学术团体、社会团体和

    杂志社纷纷兴起，一派生气勃勃的景象。可以说，没有蔡元培主持下的北大，就很难出现汹涌澎湃的新文化运动!

    蔡元培任北大校长期间，主张学生“爱国不忘读书，读书不忘爱国”，支

    持学生参加爱国政治活动。1919年5月初，当他得知北洋军阀政府已密令出

    席巴黎和会的中国代表，在丧权辱国的《凡尔赛条约》上签字的消息后，立

    即转告了北大的学生代表，从而促成了“五四”学生运动的爆发。学生被捕

    后，他又亲自到教育部和警厅组织营救被捕的爱国学生。蔡元培以自己的实

    际行动赢得了北大师生的衷心爱戴。

    五四运动以后，蔡元培被迫辞职。晚年他奔走呼号，倡导抗日，积极开

    展爱国民主运动。1940年他病逝于香港，终年72岁。蔡元培为革命奋斗40年，为发展中国教育文化事业勋劳卓著，被毛泽东同志赞誉为“学界泰斗，人世

    楷模”。70

    中华传统美德百字经 ZHONGHUACHUANTONGMEIDEBAIZIJING

    ◎故事感悟

    “我们教书，是要引起学生的读书兴趣，做教员的不可一句一句或一字一字

    地都讲给学生听，最好使学生自己去研究，教员不讲也可以，等到学生实在不能

    用自己的力量去了解功课时，才去帮助他。”这是蔡元培的传世名言。

    蔡元培改革北大教育正是一种求新、求真的体现。他不愿陈旧腐化的思想一

    直禁锢中国青年的灵魂，将先进的教育理念引入北大。这对当时的教育界是一种

    震撼，更是一种精神上的洗礼。

    ◎史海撷英

    蔡元培一生的三次婚姻

    第一次婚姻：1889年，蔡元培迎娶了他的第一位夫人王昭。蔡元培的第一次

    婚姻可以说完全是奉父母之命、媒妁之言的旧式婚姻。正值二人刚刚培养起感情

    时，王昭因病离世。

    第二次婚姻：时年33岁的蔡元培，认识了江西名士黄尔轩的女儿黄世振，又

    名仲玉。1902年元旦，蔡元培在杭州举办了他一生中的第二次婚礼。但在1920

    年年底，蔡元培由北京大学派遣去欧洲考察期间，黄仲玉去世。

    第三次婚姻：在蔡元培54岁时，时任北大校长的他娶了33岁的周峻。1940

    年3月5日，也就是离周峻50岁生日还差两天的时候，蔡元培在香港因病逝世。

    蔡元培一生经历了三次婚姻，这三次婚姻正好印证了蔡元培一生思想的变革，也印证了中国近代史的变迁。第 三 篇

    行业创新生机勃勃

    新 · 开 拓 创 新

    ZHONGHUACHUANTONGMEIDEBAIZI J ING

    中 华 传 统 美 德 百 字 经72

    中华传统美德百字经 ZHONGHUACHUANTONGMEIDEBAIZIJING

    李春创新造桥成奇迹

    ◎没有创新，就没有社会的进步。——格言

    李春(生卒年代不详)，隋朝的一位普通石匠，隋炀帝大业年间(605—618年)设

    计建成了安济桥。李春是一个实践经验丰富的劳动者，他同其他工匠一起经过周密考

    察，认真总结了前人的建桥经验，并从实际需要出发，大胆创新，使赵州桥(安济桥)

    在设计上出现许多独特和高超之处。

    河北赵县洨河上，有一座雄伟坚固的大石拱桥，名叫安济桥，又称赵州

    桥。桥全长50多米，宽9米，气势雄伟，结构奇特。桥下有一个跨度37米长

    的大石拱，两端各有两个小石拱。远远望去，宛如洨河上的一条长虹。这座

    桥经过1300多年的考验，经历了长年冰雪风霜的侵蚀，以及八次以上强烈地

    震的袭击，至今尚存，仍旧能承受车辆通行。这一奇迹，在世界桥梁史上是

    罕见的。它被公认为是全世界最古老的石拱桥，值得中国人民引以为自豪。

    我国古代传统建桥的方法，一般比较长的桥梁往往采用多孔形式，这样

    每孔的跨度小，坡度平缓，便于修建。但它的缺点很多，如桥墩多，不利于

    船只航行，有碍洪水宣泄；桥墩长期在水中受冲击侵蚀，容易坍塌。李春造赵

    州桥，大胆创新采取单孔长跨度大石拱形式，在河心不立桥墩。这在当时的

    世界上是一个空前的创举。

    在拱的形式上，李春没有采用常见的半圆形(这种半圆拱一般高度是跨度

    的一半)。如果在37米宽的洨河上也用这种半圆拱的话，桥拱顶将高达18米

    以上，车马行人过桥，就要像翻小山一样不方便。李春大胆革新，改用平拱73

    第三篇 行业创新生机勃勃 新·开拓创新□

    形式，把桥造成扁圆的新月形，使石拱高度降到7.23米(拱高与跨度之比约为

    1 ：5)。这样，桥面坡度平缓，便于车马行人来往，而且还可以节省材料，减

    轻桥身自重，使桥身坚固。

    为了适应夏秋两季山洪暴发时河水猛涨的特点，李春打破以往把桥拱肩

    部砌实的框框，在大拱券两肩上各设置两个小拱。这样，既增加了泄洪能力，减轻了桥身所承受的压力；又节省了石料约180立方米，使桥的重量减轻了约

    500吨。这一设计既符合结构力学理论，也使桥身显得均衡对称，更加美观。

    这不仅是我国桥梁工程技术上的一项伟大成就，而且也是世界敞肩拱桥的先

    驱。它比欧洲19世纪中叶兴建的同类拱桥早了1200多年。

    李春选定河床的粗砂层作为大石桥的天然地基，上面覆压五层石板作为

    桥台，拱石就砌在桥台上面。大桥自建成到现在，桥基仅下沉了5厘米。据

    近代验算，这座桥对地面的压力是每平方厘米5到6千克，而一般粗砂地基的

    “许可耐压力”为每平方厘米4.5至6.5千克，证明了这里的天然地基正好能承

    担桥身的载重量。1300多年前能计算得如此准确，实在惊人。

    赵州桥在砌置方法上也非同一般。李春大胆采用了纵向(顺桥方向)并列

    砌置法，即把整个大桥沿跨度方向用28道独立拱券并列组合起来。各道拱券

    单独砌置，省工省料。每道拱券都能各自独立承担荷载，便于修理。李春还

    借助当时的冶铁技术能制造铁具的条件，采用“腰铁”、“铁拉杆”等技术，加强并列石拱券的横向联结；同时，每块1吨重左右的拱石各面都凿有细密的

    斜纹，让拱石贴得更紧，使桥身更加坚固。

    赵州桥不仅是一座巧夺天工的巨大工程建筑，也是一个完美精致的艺术

    珍品。整个大桥造型优美协调，柔中有刚，雄伟秀逸。四个小拱的应用，使

    桥显得格外匀称轻巧。另外，桥栏板和望柱上还有许多精美的雕刻，刀法细

    腻，灵活多变，雄壮优美。所雕刻的龙兽形象逼真，欲飞若动，有的盘绕，有的跳跃，有的蹲坐，有的张目凝视，有的欢呼吞吐，造型之生动，堪称古

    代雕刻艺术的杰作。

    赵州桥在中国桥梁史上有承前启后的重要意义。它证明了大跨度石拱桥

    在技术上的可能性。它的“敞肩”形式为以后的桥梁建设开创了新的方法和74

    中华传统美德百字经 ZHONGHUACHUANTONGMEIDEBAIZIJING

    风格，在它的影响下，以后历代又建造了许多类似的大型拱桥。赵州桥不仅

    是我国拱桥的典范，而且在世界桥梁史上也占有光辉的一页。

    ◎故事感悟

    李春是中国古代伟大的建筑师，他的创新精神被中华民族的传人代代传扬。

    ◎史海撷英

    河北赵县沿革

    因地处古赵国，故名赵县。春秋初属鲜虞国；战国时初属中山国，后属赵国；

    西汉初置平棘县。明洪武元年(1368年)并入赵州，属真定府。民国二年(1913

    年)置赵县，属冀南道。1949年归河北省，并入宁晋县。1961年复设赵县。现为

    石家庄市辖县。

    ◎文苑拾萃

    安济桥

    (元)刘百熙

    谁知千古娲皇石，解补人间地不平。

    半夜移来山鬼泣，一虹横绝海神惊。

    水中碧玉环中过，人在苍龙背上行。

    日暮凭栏望河朔，不须击楫壮心声。75

    第三篇 行业创新生机勃勃 新·开拓创新□

    为卢浮宫架起玻璃金字塔

    ◎由于有所共鸣与传承，人类才不至于过分地迷失

    和绕圈子走老路；由于有所区别，人类才会有发

    展。——王蒙

    贝聿铭(1917— )，美籍华人建筑师，1983年普利兹克奖得主，被誉为“现代建

    筑的最后大师”。贝聿铭为苏州望族之后，曾在家族拥有的苏州园林狮子林里度过了

    童年的一段时光。父亲贝祖贻曾任中华民国中央银行总裁，也是中国银行创始人之

    一。贝聿铭作品以公共建筑、文教建筑为主，被归类为现代主义建筑，善用钢材、混

    凝土、玻璃与石材，代表作品有美国华盛顿特区国家艺廊东厢、法国巴黎罗浮宫扩建

    工程、中国香港中国银行大厦、苏州博物馆。近期作品有卡达杜哈伊斯兰艺术博物馆。

    20世纪80年代初，法国总统密特朗决定改建和扩建世界著名艺术宝库卢

    浮宫。为此，法国政府广泛征求设计方案。应征者都是法国及其他国家著名

    建筑师。最后由密特朗总统出面，邀请世界上15个声誉卓著的博物馆馆长对

    应征的设计方案进行选择。结果，有13位馆长选择了贝聿铭的设计方案。他

    设计用现代建筑材料在卢浮宫的拿破仑庭院内建造一座玻璃金字塔。不料此

    事一经公布，在法国引起了轩然大波。人们认为这样会破坏这座具有800年历

    史的古建筑风格。但是密特朗总统力排众议，还是采用了贝聿铭的设计方案。

    当密特朗总理以国宾的礼遇将贝聿铭请到巴黎，为300年前的古典主义经

    典作品卢浮宫设计新的扩建时，法国人对贝聿铭要在卢浮宫院子里建造一个

    玻璃金字塔的设想表现了空前的反对。当他于1984年1月23日把金字塔方案

    当做“钻石”提交到历史古迹最高委员会时，得到的回答是：这巨大的破玩意

    只是一颗假钻石。当时90%的巴黎人都反对建造玻璃金字塔。76

    中华传统美德百字经 ZHONGHUACHUANTONGMEIDEBAIZIJING

    在这座大型玻璃金字塔的南北东三面还有三座5米高的小玻璃金字塔作点

    缀，与7个三角形喷水池汇成平面与立体几何图形的奇特美景。人们不但不再

    指责他，而且称“卢浮宫院内飞来了一颗巨大的宝石”。

    人们一直小心翼翼地避免把古迹变成艺术大市场，而贝聿铭却希望“让

    人类最杰出的作品给最多的人来欣赏”。他反对一切将玻璃金字塔与石头金字

    塔的类比，因为后者为死人而建，前者则为活人而造。同时他相信，一座透

    明金字塔可以通过反映周围那座建筑物褐色的石头而对旧皇宫沉重的存在表

    示足够的敬意。自认因卢浮宫而读懂了法国历史观的贝聿铭并不难从埃菲尔

    铁塔中读出建筑的命运：建筑完成后要人接受不难，难就难在把它建造起来。

    因此他不惜在卢浮宫前建造了一个足尺模型，邀请6万巴黎人前往参观投票表

    示意见。结果，奇迹发生了，大部分人转变了原先的文化习惯，同意了这个

    “为活人建造”的玻璃金字塔设计。

    贝聿铭设计建造的玻璃金字塔高21米，底宽30米，耸立在庭院中央，四

    个侧面由673块菱形玻璃拼组而成，总平面面积约有2000平方米。塔身总重

    量为200吨，其中玻璃净重105吨，金属支架仅有95吨。换言之，支架的负荷

    超过了它自身的重量。因此行家们认为，这座玻璃金字塔不仅是体现现代艺

    术风格的佳作，也是运用现代科学技术的独特尝试。

    同一年，贝聿铭还获得了被称为建筑界诺贝尔奖的普利兹克奖。这个奖

    是1979年由“凯海”基金会设立的一项世界性最佳建筑成就荣誉奖金，每年

    颁发一次。贝聿铭是获得此项殊荣的第五人。

    现在人们愿意承认，只有进入其中才会消失的埃菲尔铁塔和只有进入其

    中方可显现的玻璃金字塔，使“过去和现在的时代精神缩到了最小距离”，前

    者以强制姿态改写历史进程，而后者则隐匿地把历史拽到现代中来。而贝聿

    铭“让人类最杰出的作品给最多的人来欣赏”的愿望也最终得以实现。

    ◎故事感悟

    玻璃金字塔矗立在法国，但它的周身却披着中国的“外衣”。贝聿铭力排众77

    第三篇 行业创新生机勃勃 新·开拓创新□

    议，大胆创新，将金字塔结构与中国的玻璃石材相联系。无论从设计本身，还是

    从建筑选材来看，都体现了一种“新”意。

    ◎史海撷英

    贝聿铭建造北京香山饭店

    20世纪70年代末，中国开始走上改革开放之路。而此时，中国与世界现代建

    筑基本隔绝了30年，中国建筑师们面临着既要现代化，又要保持民族特色的集体

    困惑。中国建筑界在经过深刻的反思后，开始把目光投向国际建筑舞台。一位负

    有国际盛名的华裔建筑师引起了人们的注意——他就是贝聿铭。

    1978年，旅居海外43年的贝聿铭应邀回到祖国，做了一次重要的考察。

    1979年，他又先后6次从大洋彼岸来到中国，最终设计了一座建筑的文化坐标——

    北京香山饭店。这是一座试验性建筑，表达出建筑师对中国建筑民族之路的思

    考。建筑设计师用简洁朴素、具有亲和力的江南民居为外部造型，将西方现代建

    筑原则与中国传统的营造手法，巧妙地融合成具有中国气质的建筑空间。

    ◎文苑拾萃

    卢浮宫

    卢浮宫始建于13世纪，是当时法国王室的城堡，被充当为国库及档案馆。也

    是世界上最古老、最大、最著名的博物馆之一，历经 800 多年扩建、重修达到今

    天的规模。宫前的金字塔形玻璃入口，是华人建筑大师贝聿铭设计的。同时，卢

    浮宫也是法国历史上最悠久的王宫。

    藏品中有被誉为世界三宝的“维纳斯”雕像、《蒙娜丽莎》油画和“胜利女神”

    石雕，更有大量希腊、罗马、埃及及东方的古董，还有法国、意大利的远古遗物等。78

    中华传统美德百字经 ZHONGHUACHUANTONGMEIDEBAIZIJING

    让粥铺在网上“泛滥”

    ◎要创新需要一定的灵感，这灵感不是天生的，而是

    来自长期的积累与全身心的投入。没有积累就不会

    有创新。——王业宁

    陈晨，浙江省温州市鹿城区人。在全国首先使用QQ经营粥铺，居然迅速改变命

    运，让深陷绝境的小店起死回生!

    1991年，陈晨初中毕业。由于受身边人的影响，他没有选择继续读书，而是踏上了一条艰难的谋生之路。

    经过8年的颠簸，陈晨懵懵懂懂地撞了一圈后，终于发现了粥铺市场的巨

    大潜力。2003年8月，在广州偷师学艺一年，陈晨返回温州，并开始筹备开

    办粥铺的事。然而，最简单的生意往往却是最难做的。粥铺开张头一天，陈

    晨从凌晨2点一直熬粥到清晨6点，好不容易做出各种花样粥，可整整一天，他居然只卖出了十几碗粥。

    这样下去怎么行呢？陈晨向进餐的人征求意见，结果一问才知，原来自

    己只顾照搬粤粥的风味，而忽视了当地人的口味。因为，广东人喝粥一般味

    道较浓，偏重调味；而温州人口味则以清淡为主。另外，为了节省费用，他煮

    粥时使用的器皿也不规范，以致煮出的粥味道既不够地道，也没体现出粥的

    应有风味。很快陈晨对粥进行了改进，虽然生意有转机了，但他做的毕竟是

    小本生意，一个月下来小店的收入竟然连租金都付不起。一筹莫展的他整天

    唉声叹气。

    生意不好，人也寂寞无聊，陈晨便来到网吧聊天。一天夜里，他在QQ上79

    第三篇 行业创新生机勃勃 新·开拓创新□

    与一位网友聊天时，对方获知了他的身份，忽然问他：能不能送碗粥过去？生

    意清淡，正愁没顾客时却有生意找上门。下了QQ，陈晨迅速热了一碗粥，打

    好包后就骑着自行车往对方的公司赶去。本来那位网友也只是随便说说并没

    抱希望。但是，当陈晨转眼之间就端着粥，冒雨来到他眼前时，他还是被感

    动了，并坚持一定要付给陈晨双份的钱。陈晨的到来也引起了公司其他人的

    注意，见他送来的粥十分地道，有几个人也随即向他提出了送餐的请求。没

    想到，他这一送，自此以后便与这家公司里很多人混熟了，人们不仅常常通

    过QQ要他送粥，还请他捎带送些馒头包子。在此基础上，陈晨又开始经营起

    面条、米粉和盒饭的生意。

    一个QQ就带来了令人兴奋的局面，陈晨开始琢磨：既然QQ能联络客人，我何不好好利用这个工具挣钱呢？陈晨决定立即去买一台电脑，然后装上宽

    带，在店里上网，利用QQ去和更多的客人沟通。

    一切准备就绪后，陈晨在自己QQ资料的个人设置一栏中输入了店名及联

    系资料，在个人说明里介绍：本人是“财神记”粥店的老板，经营各式花样粥

    和滋补粥，味美价廉，需要者可随时在网上订餐，我们实行上门服务。同时，他还在上面注明了各种粥的价格。

    陈晨做完这些就开始与网友聊天，但聊天时他只选择当地的网友，并有

    意识地询问对方，平时喜不喜欢喝粥，都喜欢喝什么样的粥？与人聊完天，他还不忘给对方留下一句：“如果你需要品尝我的粥，请随时Q我!”陈晨在

    网络上交的朋友越来越多，时间久了，那些加班族和泡吧族便开始通过QQ前

    来找他订餐了。网吧里上网的人多，一到吃饭时间，这些“网虫”大多不愿

    下网，便顺手给他发个QQ，让他送餐。而这时，陈晨只要把饭送去，网吧里

    几乎每个人都抢着要他送饭。

    就这样，通过神奇的QQ，陈晨做足了这群泡吧族的生意。不过这个时候，他也发现QQ还有更大的作用，那就是独有的订餐方式：它不受时空、距离和

    陌生熟悉的限制，没有老幼、男女的拘束，只要在网上发个信息，举手之间

    便能顺利实现订餐的愿望。QQ既然拥有如此神奇的魅力，我何不好好利用它80

    中华传统美德百字经 ZHONGHUACHUANTONGMEIDEBAIZIJING

    呢？陈晨这样想着，便开始谋划着怎样把送餐的范围拓展得更大。

    为了让更多的人知道和了解他这种独特的送餐方式，陈晨随后又印制了

    大量的名片和外送单。他在上面注明：网上订餐请发QQ，饿了就随时Q我!

    陈晨这一招果然十分奏效，人们看了他的名片，觉得QQ订餐既时髦又省

    话费，一到想喝粥的时候，就通过QQ给他发送信息。他这种便利的服务尤其

    受大学生和社会青年的欢迎。这群人既没什么收入又喜欢上网，因此市内的

    泡吧族很快就成了他固定的客人。而另一方面，许多在家上网的居民，或者

    家里的老人小孩想喝粥时，或者想调剂胃口，也都纷纷找他订餐。这样一来，陈晨经营了一段时间就忙不过来了，他经常是前脚出门，电脑上的QQ图像就

    闪个不停。以后，陈晨见自己出门送餐经常耽误生意，就申请将自己的手机

    和QQ号捆绑在一起。如此一来，他不论走到哪里，即使不上网，只要有人Q

    他，他也能收到信息。只是这样一来，因为别人找他方便，他经常会半夜时

    分收到别人要求送餐的信息，不得不四处送餐。

    由于陈晨实行的是随叫随到的送餐服务，其他餐馆都打烊了，他则是门

    关了人却没歇着，为此，他的名字逐渐在泡吧族、夜班族和消夜族中间传开。

    经营才几个月，“财神记”的生意便火爆起来，搞得实在忙不过来的他不得不

    又去买了8个煤气灶，还雇请了4名员工，让他们专门四处送餐。而他则一心

    在店里守着电脑和熬粥。

    陈晨熬的粥品种很多，既有白粥、皮蛋瘦肉粥、鱼片粥、鲜虾粥、牛肉

    粥和海鲜粥等，也有绿豆莲子粥、桂圆粥、蜂蜜粥、枸杞羊肉粥、人参粥和

    鱼翅粥等，价格从1元到20元不等。另外，作为辅助食品，他还经营着砂锅

    饭和面食，供不同客人挑选。

    陈晨苦苦经营了半年后，2004年4月，他的生意终于红火起来。以后，随着他的知名度提高，不仅泡吧族、加班族和消夜族来找他，就连医院的病

    人和小区的人也纷纷找他订餐。更为神奇的是，一些居民为了省事，居然连

    幼儿喝粥，家里办宴席，临时调剂客人胃口，也都请他送餐上门。他这样一

    个粥铺开张才半年，居然一个月就能收入5万多元了。81

    第三篇 行业创新生机勃勃 新·开拓创新□

    当然，陈晨赚的这些钱都是辛苦钱。为了满足各种客人的需要，每天，他的小店一直都坚持营业到半夜12点钟才打烊。

    陈晨的名气在温州越来越大，其服务对象也由当初的车站大道一带延伸

    至整个市区。后来，他不得不又租了一处地方，专门用来煲粥。

    如今，陈晨的这种QQ订餐方式已经引起了大型饭店的关注，许多宾馆饭

    店已经开始研究他的这种独特服务方式，并准备加以借鉴。而一家大型快餐

    公司的老总也非常看好他，并愿意出高薪将他招至麾下，但被他婉言谢绝了。

    陈晨说，他准备等发展壮大后就成立一个QQ送餐公司，在全国各地开连锁

    店。到那时，他就要和当今盛行一时的洋快餐去掰掰手腕，比比高低。

    ◎故事感悟

    在网络日益发达的今天，网上创业已经成为一个热门行业。陈晨利用网络经

    营粥铺，不仅为人们提供了方便，同时也让自己掘到了金子。生活中不缺少创新，只是缺少发现创新的眼睛。陈晨把小点子变成了大生意就很好地说明了这一点。

    ◎史海撷英

    当学徒的日子

    说是学艺，作为同行是没人愿意教陈晨如何煲粥的。到广州后，他找了多家

    粥铺，但一提出学艺的要求，人家就把他拒之门外。最后没有办法，他干脆应聘

    到一家粥铺打起杂来。白天，他在店里跑堂、洗碗和打扫卫生；晚 ......